主持人話語(yǔ)：社會(huì)分工是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，學(xué)科分工是學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力。20 世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)占鰲頭，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工便是重要表現(xiàn)。進(jìn)入21 世紀(jì)，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主導(dǎo)愈益突出。與此相應(yīng)，政治學(xué)需要不斷創(chuàng)新和深化。在以國(guó)家為單位的宏大敘事基礎(chǔ)上，以社會(huì)基本單元為基礎(chǔ)的微觀政治形態(tài)研究方興未艾。通過(guò)微觀政治形態(tài)的研究，可以更好地理解國(guó)家政治。國(guó)家在不同的時(shí)間和空間中表現(xiàn)的形式不一樣，只有從微觀政治形態(tài)的角度，才能更好地理解國(guó)家政治的豐富性和復(fù)雜性。從國(guó)家進(jìn)程及其特性看，可以分為前國(guó)家、初級(jí)國(guó)家、次級(jí)國(guó)家和高級(jí)國(guó)家。不同的國(guó)家形式可能同時(shí)存在于一定國(guó)家地域空間中，并通過(guò)不同地方的微觀政治形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。國(guó)家是一個(gè)活動(dòng)著的有機(jī)體，其特性是由基本單元的性質(zhì)決定的。以社會(huì)基本單元為基礎(chǔ)的微觀政治形態(tài)是理解國(guó)家政治的一把鑰匙。政治社會(huì)的基本單元是日常生活的載體，與人的生活和命運(yùn)直接相關(guān)。只有從微觀政治形態(tài)的角度，才能了解處于歷史和社會(huì)關(guān)系中每個(gè)具體的人的生活狀態(tài)和命運(yùn)。這也是華中師范大學(xué)提倡田野政治學(xué)的重要依據(jù)所在。田野政治學(xué)以具體的歷史和社會(huì)關(guān)系中的人作為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)證調(diào)查為基本方法，它與歷史政治學(xué)和微觀政治學(xué)形成天然的有機(jī)聯(lián)系。

本組論文便是田野政治學(xué)、歷史政治學(xué)和微觀政治學(xué)三位一體的產(chǎn)物，力圖從歷史上的微觀政治形態(tài)發(fā)現(xiàn)和理解中國(guó)的國(guó)家政治特性和進(jìn)程。

政治形態(tài)和活動(dòng)受特定的關(guān)系支配，并因?yàn)殛P(guān)系特性和組合而形成不同的政治樣式。中國(guó)是一個(gè)具有延續(xù)性的多民族國(guó)家。在中國(guó)，社會(huì)和國(guó)家演化不是一種關(guān)系簡(jiǎn)單替代另一種關(guān)系，而在相當(dāng)程度表現(xiàn)為不同關(guān)系的相互疊加。這種疊加關(guān)系使得社會(huì)和政治形態(tài)表現(xiàn)出特殊性和復(fù)雜性。本組論文以關(guān)系疊加作為視角，揭示中國(guó)歷史上存在著若干微觀政治形態(tài)及其與國(guó)家政治的關(guān)聯(lián)。

本欄目的第一篇論文認(rèn)為，將作為社會(huì)基本單元的“家”與作為國(guó)家基本單元的“戶”合為一體的家戶制度是傳統(tǒng)中國(guó)最有特色的基礎(chǔ)性制度。漢族地區(qū)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，率先從原始公社、宗法宗族社會(huì)走了出來(lái)，形成家戶合體的制度?；谘壟c地域關(guān)系雙重疊加的家戶制政治形態(tài)產(chǎn)生的是社會(huì)與國(guó)家的相互滲透和包容，使其構(gòu)成傳統(tǒng)國(guó)家政治的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

民族區(qū)域自治和基層群眾自治是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的兩個(gè)重要組成部分，有著深厚的歷史基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，少數(shù)民族地區(qū)以村寨為基本單元，形成了特有的微觀政治形態(tài)，成為自治的重要載體?！蛾P(guān)系疊加視角下的村寨制政治形態(tài)——以西南傳統(tǒng)侗族村落社會(huì)調(diào)查為基點(diǎn)》一文，以西南傳統(tǒng)侗族村落社會(huì)調(diào)查為基點(diǎn)，以血緣關(guān)系的延續(xù)與雙重性地域關(guān)系為視角，對(duì)傳統(tǒng)的村寨制政治形態(tài)及其轉(zhuǎn)變進(jìn)行了探討。

國(guó)家是一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。國(guó)家的起源對(duì)于之后的國(guó)家進(jìn)程有著深刻影響。中國(guó)國(guó)家形態(tài)的多樣性是世界上少有的。其中，傳統(tǒng)彝族社會(huì)具有十分獨(dú)特的特征，缺失國(guó)家直接統(tǒng)治下的彝族社會(huì)得以長(zhǎng)期延續(xù)，重要原因便是財(cái)產(chǎn)關(guān)系與血緣關(guān)系疊加下的家支制度，形成了家支制的政治形態(tài)?！蛾P(guān)系疊加視角下的家支制政治形態(tài)——以傳統(tǒng)彝族家支社會(huì)調(diào)查為基點(diǎn)》一文對(duì)此進(jìn)行了專門的研究。