【摘要】為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，古代詩(shī)歌、文言文在初中語(yǔ)文教學(xué)中所占比例較以往有大幅度增加。文言文的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生了解古代生活、領(lǐng)略古人風(fēng)采，更重要的是能提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣。但是，現(xiàn)如今的初中語(yǔ)文教學(xué)似乎并沒(méi)有讓文言文發(fā)揮其應(yīng)有的作用，反而讓部分學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品產(chǎn)生了厭惡、畏難等負(fù)面情緒。鑒于文言文教學(xué)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要性，初中教師要積極探索好的文言文教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;文言文教學(xué);有效性教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）01-0020-02

【本文著錄格式】張?jiān)戮?初中語(yǔ)文文言文教學(xué)有效性初探[J].課外語(yǔ)文，2020，19（01）：20，22.

學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生畏懼的一個(gè)重要原因是讀不懂。從小學(xué)到初中，教材中突然增加了一個(gè)文言文板塊，其困難程度相當(dāng)于學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)。又由于大部分教師并沒(méi)有教授給學(xué)生一些學(xué)習(xí)文言文的技巧和方法，導(dǎo)致學(xué)生只能死記硬背，這樣獲取的文言知識(shí)學(xué)生不僅會(huì)在短時(shí)間內(nèi)忘記，更沒(méi)辦法通過(guò)課本篇章的學(xué)習(xí)觸類(lèi)旁通地讀懂其他的文言文。要解決這些問(wèn)題，讓學(xué)生更好地接受古文的熏陶，教師既要利用新科技對(duì)教學(xué)方式做出調(diào)整，又要秉承傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，讓學(xué)生感受古文之美。

一、以方法為基石，以興趣為導(dǎo)師

對(duì)于剛剛接觸文言文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其基礎(chǔ)文言知識(shí)的缺乏造成了很大程度上的學(xué)習(xí)障礙。為克服這種障礙，教師應(yīng)想辦法打好學(xué)生的文言基礎(chǔ)。例如教師補(bǔ)充講解人物稱(chēng)謂和官職變遷的相關(guān)知識(shí)和文言常識(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的運(yùn)用就能夠比較輕易地讀懂一篇傳記中人物之間的關(guān)系和傳主的職業(yè)生涯。為了提高課堂效率，教師可將文言知識(shí)劃分為不同的板塊，如字號(hào)官職稱(chēng)謂類(lèi)、官場(chǎng)常用詞類(lèi)等，再對(duì)不同的板塊進(jìn)行微課學(xué)習(xí)，以期達(dá)到精準(zhǔn)掌握、專(zhuān)項(xiàng)提升的目的。其中，微課內(nèi)容要點(diǎn)應(yīng)比普通教學(xué)課程更加密集，切記要突出重點(diǎn)，督促學(xué)生做好筆記，方便課后復(fù)習(xí)。最重要的是，微課的優(yōu)點(diǎn)不僅在于“微”，更在于趣，教師要通過(guò)各種方式先引起學(xué)生的興趣，再進(jìn)入重點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如在講授官場(chǎng)常用詞類(lèi)時(shí)，不妨以蘇東坡的職業(yè)生涯為原型，設(shè)計(jì)一個(gè)微動(dòng)畫(huà)視頻，讓學(xué)生在觀察動(dòng)畫(huà)人物表情、分析人物語(yǔ)氣的基礎(chǔ)上判斷哪些詞語(yǔ)表示升遷，哪些詞語(yǔ)表示貶謫。通過(guò)對(duì)文言常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，學(xué)生能精準(zhǔn)理解某些字、詞的含義，但要理解一個(gè)完整的句子還是很有難度的。學(xué)生要理解一個(gè)句子，首先就要搞清楚這個(gè)句子的結(jié)構(gòu)。通過(guò)對(duì)稱(chēng)謂和常見(jiàn)結(jié)尾詞的介紹學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能把握一個(gè)句子的開(kāi)始和結(jié)束，在這個(gè)基礎(chǔ)上教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行特殊句式和斷句的講解，這樣一來(lái)，學(xué)生看一個(gè)文言句子就不會(huì)感到那么陌生了。在學(xué)生把握了句型結(jié)構(gòu)之后，教師可組織學(xué)生通過(guò)討論、查閱古漢語(yǔ)詞典等方法完成文章全文的翻譯。對(duì)于一詞多義的情況，不同的學(xué)生可能會(huì)理解成其不同的含義，那么通過(guò)對(duì)該字翻譯的爭(zhēng)論，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)這個(gè)字的含義的記憶，還能讓學(xué)生在無(wú)形中學(xué)會(huì)通過(guò)語(yǔ)境和句子整體結(jié)構(gòu)來(lái)判斷某個(gè)字詞的意思。要讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，首先要讓學(xué)生能夠讀懂文言文，教師需督促學(xué)生進(jìn)行必要的文言知識(shí)積累，再將翻譯的技巧與方法傳授給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自主查閱資料完成文言文的訓(xùn)練。

二、創(chuàng)造視覺(jué)美，揭示聽(tīng)覺(jué)美

學(xué)生普遍認(rèn)為文言文枯燥難懂，不如現(xiàn)代文有美感。其實(shí)不然，文言文是古人智慧的積淀，其為文之秀美、為人之敦厚才使得其作品流傳至今。文言文的聽(tīng)覺(jué)美在于其韻律，要讓學(xué)生領(lǐng)略其韻律美，最好也最簡(jiǎn)單的方法就是——讀。不論是聽(tīng)音頻跟讀，還是自己反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感受到蘊(yùn)含其間的平仄、節(jié)奏。為增強(qiáng)“聽(tīng)”的趣味性，教師可為文本配上舒緩悠揚(yáng)的背景音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)的伴隨下加深對(duì)文章韻律美的體會(huì)。再者，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀，既能幫助學(xué)生理清人物關(guān)系和故事情節(jié)，又能讓學(xué)生在揣摩人物語(yǔ)氣、動(dòng)作的過(guò)程中體會(huì)人物的心情和感受。初中語(yǔ)文課本已經(jīng)大量減少了插圖的占比，面對(duì)幾乎全是文字的書(shū)頁(yè)，學(xué)習(xí)的難度還是不小的，學(xué)生自然感到乏味、疲倦?，F(xiàn)如今科技如此發(fā)達(dá)，多媒體教學(xué)早已走入課堂，教師不妨利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)造古文學(xué)習(xí)的視覺(jué)美。例如在講授《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》中的《詠雪》時(shí)，可先給學(xué)生播放下雪的視頻，然后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描述雪，設(shè)置如“你認(rèn)為雪最像生活中的什么事物？”等問(wèn)題。再讓學(xué)生閱讀原文，搞清楚謝朗和謝道韞分別將雪比作了什么，再讓學(xué)生闡明自己更贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)以及為什么。對(duì)于這些簡(jiǎn)單的文言文，教師的教學(xué)重點(diǎn)便不在于知識(shí)點(diǎn)，而在于教會(huì)學(xué)生欣賞文章的情景、意蘊(yùn)之美，并學(xué)習(xí)其描寫(xiě)景物的視角、方法。一篇古文，其真正的作用一定不限于教給學(xué)生一些古今異義詞，它要么闡明一個(gè)道理，要么歌頌一種美。由此，教師在教學(xué)的過(guò)程中就不能僅探索表層的詞句含義教學(xué)，而要深入文本，將古文核心想要表達(dá)的東西傳遞給學(xué)生。

三、從文本領(lǐng)略人生智慧，在生活解鎖古文之光

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，隨著全球化的浪潮，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)還可在現(xiàn)實(shí)生活中得到極大的應(yīng)用，但學(xué)習(xí)文言文似乎并沒(méi)有什么實(shí)際作用。其實(shí)不然，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)最主要的作用是交流，而非研究外文文獻(xiàn)和了解異國(guó)文化，同樣，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文的最主要作用是領(lǐng)略古人風(fēng)采和傳統(tǒng)文化之美、感受并學(xué)到啟迪人生的智慧，而非用于交流。所以說(shuō)，文言文的學(xué)習(xí)雖然很難用于實(shí)際的生活，但它與實(shí)際生活卻關(guān)系匪淺。例如通過(guò)對(duì)《兩小兒辯日》一課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白學(xué)海無(wú)涯，即便是像孔子這樣的圣人，也會(huì)遇到不能解釋的問(wèn)題，同時(shí)文章也歌頌了孔子實(shí)事求是的態(tài)度和古代人民敢于質(zhì)疑、追求真理的精神。讓學(xué)生通過(guò)品讀一篇古文學(xué)到謙遜、求實(shí)的人生態(tài)度，從某種程度上來(lái)說(shuō)與讓其學(xué)會(huì)運(yùn)用一種交流的工具一樣有用。當(dāng)學(xué)生對(duì)古文的閱讀量達(dá)到一定程度，對(duì)其中經(jīng)典的語(yǔ)句有了較強(qiáng)的理解和記憶，便可將其靈活地運(yùn)用到寫(xiě)作中去，以此增加作文的文言底蘊(yùn)。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白，古文的學(xué)習(xí)雖然看起來(lái)和現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系不大，但實(shí)際上其作用于我們生活的方方面面，不論是為人處世，還是讀書(shū)寫(xiě)文。

四、提升心靈審美，傳承傳統(tǒng)文化

將文言文設(shè)置在教材中，其最宏大的目的是傳承傳統(tǒng)文化。首先通過(guò)文言文本身的字句美和韻律美讓學(xué)生學(xué)會(huì)從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官上欣賞古文，再?gòu)膬?nèi)容上了解古代人民的日常生活、閑逸情致，最后從心靈上得到古代先賢思想的凈化并提高審美情趣。要讓學(xué)生在掌握課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解古代人民的智慧和思想，需要教師做好課本內(nèi)容的背景講解。一篇文言文，要讓學(xué)生知道其寫(xiě)作背景，學(xué)習(xí)這篇文言文對(duì)今天有什么好處，讓學(xué)生領(lǐng)略如岳陽(yáng)樓一般壯麗的中華建筑的風(fēng)采，讓其感受大才子蘇東坡的文學(xué)風(fēng)姿。教授文言文，教師要始終保持著傳承傳統(tǒng)文化的信念，一步一個(gè)腳印，將知識(shí)傳授給學(xué)生。

五、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)好文言文不僅能完善學(xué)生的知識(shí)體系，還能夠?yàn)閷W(xué)生打開(kāi)一扇連接中華古代文化的門(mén)。在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，教會(huì)學(xué)生向后看，才能讓學(xué)生更好地向前看。讓其能時(shí)時(shí)銘記中華民族的傳統(tǒng)文化，在感到困惑時(shí)向古人汲取智慧，在受到誘惑時(shí)保持君子姿態(tài)。教師要不斷創(chuàng)新文言文教學(xué)方法，致力于將文言文講解得清楚易懂，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生從中挖掘新的思想和感悟。