喜調(diào)兒 吳浩

摘 要：社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)媒體廣泛應(yīng)用下的產(chǎn)物文化——“快餐文化”深刻地影響大學(xué)生價值觀的養(yǎng)成與培育。現(xiàn)代“快餐文化”表現(xiàn)出娛樂性、時尚性、通俗性的鮮明特征，兼具健康的流行與時尚追求正向引導(dǎo)以及庸俗與感官刺激的負(fù)向帶動，需以辯證視角去重新審視與定位“快餐文化”的價值影響。為此，高校要正視現(xiàn)實，以思想政治教育為主陣地，強(qiáng)化主流文化教育，利用好優(yōu)秀的文化資源，積極優(yōu)化校園環(huán)境，引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價值觀，實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的要旨回歸。

關(guān)鍵詞：“快餐文化”;大學(xué)生;價值觀培育;實現(xiàn)路徑

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.05.091

1 時尚浪潮：快餐文化的基本特征

在以網(wǎng)絡(luò)為載體的文化環(huán)境下，以微文化為代表的快餐式瀏覽成為大學(xué)生的首要選擇，這種現(xiàn)象文化呈現(xiàn)出以娛樂性、時尚性、通俗性為主的顯著特征，有瘋狂傳播并快速蔓延的趨勢，并逐漸演變?yōu)橐环N壓倒傳統(tǒng)文化的大眾選擇潮流。

1.1 娛樂性

“快餐文化”的風(fēng)格和內(nèi)容大多以輕松、活潑，令人愉快為主。在市場環(huán)境的催生下，人們對文化消費表露出明顯的世俗傾向的態(tài)度。為投合現(xiàn)代人的消費心理，“快餐文化”更加注重感性愉悅，它以創(chuàng)造娛樂大眾的文化形式，達(dá)到吸引社會公眾、獲得商業(yè)利潤的目的。因此，感性層面的娛樂性成為快餐文化的一個顯著特征，為公眾提供消遣、休閑和娛樂。當(dāng)然，伴隨的后果是“快餐文化”難以承載深厚的歷史文化發(fā)展使命和理性的道德價值批判，易于走向庸俗、膚淺和低級。

1.2 時尚性

文化制造者為了制作出能夠貼合現(xiàn)代人追新求異的心理需要和時尚滿足感，加速對文化內(nèi)容模式、文化內(nèi)容的創(chuàng)新，實時地借助網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行批量化生產(chǎn)、傳播，風(fēng)行于現(xiàn)代社會之中，形成時尚文化。然而，時尚性中內(nèi)含著“高、快、迅速”的時效特征。為有效適應(yīng)生活節(jié)奏加快、多元文化碰撞和信息高度傳遞的趨勢，在時間上必然要具有“快”的特點，即生產(chǎn)得快，消失的也快。從時尚本身來講，時尚的活力還在于消費者的需求沖動和跟風(fēng)模仿。

1.3 通俗性

“快餐文化”就是用淺易、干脆以及快節(jié)奏的形式進(jìn)行內(nèi)容信息的傳播，一旦滿足人民大眾的口味和需要，就能夠被其輕易理解和接受，既能娛樂大眾，又能令受眾精神放松、知曉社會。因此，通俗性是“快餐文化”的重要特征。通俗的“快餐文化”在內(nèi)容上比較淺顯易懂，形式上不拘一格，易于被大學(xué)生領(lǐng)會和接納。社會生活的快節(jié)奏和激烈的競爭態(tài)勢使得現(xiàn)代人追求輕松舒適的精神生活?？觳臀幕褪怯米钪苯印⒆詈唵蔚氖侄芜_(dá)到這種目的，少有需要地動腦去分析思考，在最簡單的放松狀態(tài)里讓思維和情緒獲得滿足感和愉悅感。

2 辯證視角：“快餐文化”的雙向價值

“快餐文化”以大眾媒介為載體，以多樣化的表達(dá)方式、簡單淺顯化的傳送內(nèi)容、流行時尚的表現(xiàn)風(fēng)格呈現(xiàn)在大眾面前，其中通俗小說、影視劇、流行音樂、流行語、網(wǎng)絡(luò)微視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等內(nèi)容都是重要構(gòu)成，極大地滿足了大學(xué)生在當(dāng)前快節(jié)奏條件下追求新奇快捷、個性張揚、時尚愉悅等精神文化需求的同時，也不可避免地帶來了一些消極負(fù)面的影響。

2.1 正向引導(dǎo)——流行與時尚追求

2.1.1 追求個性，注重時效

當(dāng)前社會，形形色色的“快餐文化”以強(qiáng)調(diào)自我、張揚個性的姿態(tài)被大學(xué)生認(rèn)可和接受，零距離地融入大學(xué)生的日常生活，在某種意義上有助于其精神壓力的緩解，滿足參與文化創(chuàng)造、傳播的需要，激發(fā)內(nèi)在積極探索創(chuàng)新的精神。同時，在生產(chǎn)加速、競爭加劇的現(xiàn)實生活，現(xiàn)代人惜時如金，凡事講求效率?？觳臀幕粌H僅是人們休閑娛樂、文化消費的手段，還體現(xiàn)著一種現(xiàn)代人追求時效的時尚生活方式。其高效、時尚、純粹、快捷、簡便的特性，貼近大學(xué)生追求時效的生活態(tài)度，也塑造了他們惜時如金的價值觀念，同時潛意識的強(qiáng)化了大學(xué)生的時間觀念和競爭意識，辦事講求效率、珍惜時間，保持快節(jié)奏的工作和生活。

2.1.2 追新求異，與時俱進(jìn)

“快餐文化”呈現(xiàn)出多變的形式與題材、風(fēng)格與內(nèi)容，新時期大學(xué)生的審美具有明顯的廣泛性和多極性選擇，豐富多樣的快餐文化拓寬了大學(xué)生的審美視野，提高了他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，也消解了傳統(tǒng)思想的束縛和限制。在這樣的環(huán)境中，大學(xué)生依靠自己的個性和獨特視角去欣賞、充實和接受美的形象，在審美中尋找自己、發(fā)現(xiàn)自己，升華自己，從而實現(xiàn)人生價值。這就使大學(xué)生在努力打造絢麗多彩的客觀世界的同時，也塑造了豐富多姿的自我世界。因此，大學(xué)生不僅是快餐文化的享用者，也是快餐文化的創(chuàng)造者。

2.1.3 寓學(xué)于樂，愉悅心智

在信息爆炸時代，快餐文化通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段，為大學(xué)生提供了多視角學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識社會的機(jī)會，拓寬了大學(xué)生獲取知識的信息途徑。以直接的、淺顯的、快節(jié)奏的形式來傳播文化，了解社會、愉悅情操，豐富課余生活，使大學(xué)生在體驗求知快樂的同時，緩解壓力、涵養(yǎng)身心，在寓教于樂、輕松愉悅的狀態(tài)下掌握信息，開闊眼界，增長知識?！翱觳臀幕睂τ诖髮W(xué)生來說，既是一種生活的樂趣和享受，也是一種最直接、最普及的教育和學(xué)習(xí)方式，在滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、精神需求、道德提升，以及促進(jìn)社會文明和諧，有著不可替代的作用。

2.2 負(fù)向帶動——庸俗與感觀刺激

2.2.1 助長享樂主義人生價值觀

隨著生活節(jié)奏的加快，大學(xué)生更熱衷于拋棄繁雜、信奉簡單地追求，“快餐文化”正適應(yīng)了大學(xué)生多吸收少選擇趨勢。面對復(fù)雜多樣的信息選擇，他們會有自覺地回避繁復(fù)、陌生的內(nèi)容，而選擇通俗易懂的信息。但是，碎片化的信息也正在逐漸肢解和侵占大學(xué)生深度閱讀的內(nèi)容及時間，使得精簡文學(xué)經(jīng)典閱讀、歷史文化改編的微視頻成為潮流趨勢占據(jù)內(nèi)心，對大學(xué)生知識積累的作用收效甚微，對相關(guān)系統(tǒng)知識不求甚解或一知半解，長此以往會使大學(xué)生對于事物難以形成全面客觀的認(rèn)識，容易以偏概全、斷章取義，形成缺乏斗志、貪圖享受的思維惰性。