內(nèi)容摘要：目前對王爾德戲劇《莎樂美》（Salomé）插圖英譯本的鑒賞多從文字符號入手、對劇本中插圖關(guān)注不足，而插圖對劇本意義的構(gòu)成起著不可忽視的作用。本文運用視覺語法理論，從再現(xiàn)意義、互動意義、構(gòu)圖意義三個層面探析劇本中兩幅插圖《孔雀裙子》、《高潮》所構(gòu)建的意義以及插圖與文本間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)圖像對劇本在情節(jié)上互動補充、莎樂美人物形象上加以強化、劇本情欲主題上有所升華。同時本文在運用此理論闡釋圖像意義的過程中發(fā)現(xiàn)該理論有待完善之處。

關(guān)鍵詞：《莎樂美》 圖像 視覺語法

一.引言

王爾德在其創(chuàng)作巔峰時期用法語寫下劇本《莎樂美》（Salomé），該劇初登巴黎銀幕即轟動社會。劇中莎樂美熾熱的情欲、偏執(zhí)變態(tài)的心理以及對感官享受的追求吸引了眾多藝術(shù)家的眼球。幾個月后著名畫家比亞茲萊便為其英譯本作了精美的插圖并在英國迅速出版。目前對王爾德劇本《莎樂美》插圖英譯本的研究多著眼于文字符號，或單純從文學(xué)角度對劇本加以闡釋，而鮮有學(xué)者關(guān)注文本中一系列精美的非文字符號——插圖，這種只關(guān)注文字符號而忽視圖像的研究是“一個方向性的錯誤”（朱永生，2007：85）。書中的黑白插圖并非只是裝飾或陪襯，它們同樣是意義潛勢，是我們鑒賞該劇本不可忽視的要素。國外學(xué)者Kress& van Leeuwen（2006）提出的視覺語法理論可為我們闡釋插圖的意義提供理論支撐。本文借此理論解析《莎樂美》英譯本中兩幅插圖的意義及其與劇本在情節(jié)、人物形象、情欲主題間的關(guān)系，在驗證理論可行性的同時發(fā)現(xiàn)其中的局限，以助我們更好地賞析此類附有插圖的特殊的文學(xué)作品。

二.理論基礎(chǔ)與分析方法

韓禮德的社會符號學(xué)理論認為語言只是傳達意義的一種社會符號，而圖像、手勢、顏色等其他非語言社會系統(tǒng)也是意義的源泉，它們也有各自的“詞匯語法系統(tǒng)”并與語言協(xié)同表達意義。R. Barthes早在1964年分析廣告圖像時就提出“圖像的修辭”這一概念（1964：152-163），并探討了圖像在表達意義上與語言的相互作用;Kress &van Leeuwen（2006）發(fā)掘出圖像的“詞匯語法系統(tǒng)”，將韓禮德的語言三大元功能理論延伸到圖像上提出視覺語法的概念。他們認為圖像具有三大意義，即再現(xiàn)意義、互動意義及構(gòu)圖意義（2006），分別對應(yīng)于系統(tǒng)功能語法的三大元功能：概念、人際及語篇功能。這是第一個系統(tǒng)而全面的理論框架，本文借此來分析《莎樂美》插圖本中圖像的意義。

（一）再現(xiàn)意義

視覺語法理論告訴我們，圖像的再現(xiàn)意義可分為敘事過程和概念過程兩類。敘事圖像主要表現(xiàn)動作和事件，概念圖像則表現(xiàn)圖像的類別和意義，二者根據(jù)有無矢量來區(qū)分。

矢量是敘事圖像的標志，是圖像中由一個參與者顯或隱形地指向另一參與者的線。線始端的參與者即動作的發(fā)出者，末端即接受者。矢量在敘事意義再現(xiàn)過程中起重要作用，參與者間通過它產(chǎn)生對話。敘事過程包括行動、反應(yīng)、言語和心理過程：在行動過程中，參與者通過矢量相連，由動作者指向受動者;有時動作者本身也構(gòu)成矢量，如某人身體傾斜的姿勢。反應(yīng)過程中，矢量指參與者的視線所構(gòu)成的有方向的線。此時矢量始端是反應(yīng)者，末端是現(xiàn)象，即反應(yīng)者執(zhí)行“看”的動作，其目光所接觸到的即為現(xiàn)象。言語和心理過程指參與者的言語和內(nèi)心想法。

概念過程包括分類、分析和象征過程。本文這里只探討象征過程。象征過程研究參與者是什么及它所代表的意義，涉及兩個對象：載體和象征屬性。根據(jù)有無載體可分為象征屬性和象征暗示。象征屬性有兩個參與者，意義和身份已經(jīng)確立的參與者稱為承載者，表示意義或身份的參與者為象征屬性。而象征暗示過程只有一個參與者承載者。

（二）互動意義

圖像中的世界可與讀者對話、互動。讀者看到再現(xiàn)的事物會產(chǎn)生反應(yīng)，對圖像中的世界持特定的態(tài)度。這種互動意義主要由三個要素即距離、接觸、視點和情態(tài)決定。

距離指讀者與圖像中人物、情節(jié)的社會距離。若采用特寫鏡頭則是近距離，表示圖像人物與觀者是相近、親密的關(guān)系，若是長鏡頭，如展示整個人正好占滿框架或人物周圍還留有空白，說明是遠距離，提示人物與觀者是疏遠、冷漠的關(guān)系（Kress & van Leeuwen， 2006： 124）。

接觸指讀者與畫面人物的目光交匯。根據(jù)有無目光接觸，圖像可分為索取和提供類。索取指圖像試圖從讀者那里獲取什么，如同情、憐憫等，提供指圖像給予讀者信息、服務(wù)等。

情態(tài)指某種圖畫表達手段（如色彩、再現(xiàn)的細節(jié)、深度、色調(diào)等）使用的程度，使用高飽和色彩的是高情態(tài)，黑白色彩是低情態(tài)。此處該理論有些以偏概全，下文即可證明。

（三）構(gòu)圖意義

構(gòu)圖意義相當(dāng)于功能語法的語篇意義，由信息值、取景和顯著性來實現(xiàn)。信息值由圖素在畫面中的位置來體現(xiàn);取景指通過分隔線來連接或割斷圖像中的元素。顯著性指圖素在多大程度上吸引讀者注意力，它由在空間中的位置（前景或背景）、相對大小、顏色（色調(diào)值）及鮮明度等體現(xiàn)。圖素處于前景要比背景更吸引觀者，產(chǎn)生的意義也更重要，如前景中的元素一般處于支配地位、是畫面的重點，也是作者強調(diào)的要點。相對大小指圖像參與者間的相對尺寸，體現(xiàn)參與者間的關(guān)系如強勢與弱勢、主動與被動等。

三.視覺語法下的圖像分析及與文本的關(guān)系

（一）《孔雀裙子》

《孔雀裙子》中，敘事再現(xiàn)方面：從行動過程看，莎樂美上半身75℃前傾湊向約翰，身體傾斜的方向構(gòu)成矢量，顯然她是此過程的行動者，約翰是目標，畫面展示出莎樂美湊向約翰的情節(jié)，與劇本相照應(yīng);從反應(yīng)過程看，莎樂美目光投向約翰直直地盯著他，顯然她是此過程的反應(yīng)者，約翰是現(xiàn)象，二者構(gòu)成相互性反應(yīng)過程，呼應(yīng)了劇本情節(jié)。從心理過程來看，莎樂美眼睛瞳孔放大、淫邪地笑著，展現(xiàn)其內(nèi)心對約翰炙熱的欲望，正呼應(yīng)劇中她充滿欲望地一直緊盯著約翰的情節(jié)，也體現(xiàn)了她張狂的人物形象。

概念再現(xiàn)方面，象征暗示比較突出。首先，莎樂美的孔雀裙占據(jù)了畫面的大部分，以及她頭上蓬勃上昂的孔雀翎，暗示莎樂美就是一只巨大的孔雀。在西方，孔雀開屏是淫欲的象征，表示主動的性誘惑。其次，左上角由密密麻麻的黑點圍成的圓形象征著古井，劇中約翰被囚禁在古井里，而圓形中是正展屏的孔雀，孔雀展屏是求偶行為，這又構(gòu)成莎樂美對約翰的性暗示?？兹傅脑O(shè)計雖與文本不符（劇本中并無與孔雀相關(guān)的象征），但卻與劇本整體意義一致，展現(xiàn)出莎樂美對約翰炙熱不滅的欲望，畫家的這種創(chuàng)造性發(fā)揮既是對劇本內(nèi)容的補充，也是對莎樂美欲望強烈、淫蕩形象的強化及劇本情欲主題的升華。另外一個象征暗示是比亞茲萊的簽名標志三只蠟燭，它也是性暗示且這一標志經(jīng)常合情節(jié)地出現(xiàn)在他的畫中（馬鳳林，1988）。此圖中出現(xiàn)在約翰的手中，約翰正拿著它準備離開，而這正是莎樂美熱切渴望的，諷刺意味濃烈，正如劇中約翰詛咒莎樂美永遠得不到他的愛，這一點同樣是畫家的創(chuàng)造性發(fā)揮，再次補充了劇本情節(jié)、強化莎樂美的人物形象并再現(xiàn)作品主題。

在互動意義方面，莎樂美與觀者不存在目光接觸，是提供類圖像。她以淫邪的目光看著約翰，提供給觀者她內(nèi)心燃燒著熾熱的愛欲此層信息，正如劇本所描繪的：“我渴望得到你的肉體……讓我撫摸撫摸你的肉體吧”（王爾德，1895）。此外，畫家并未采用“特寫鏡頭”近距離描畫主要人物，而是采用長鏡頭描繪人物整體，周圍還留有大量空白，屬于社會遠距離，說明莎樂美的邪惡、恐怖使觀者避而遠之。情態(tài)方面，畫家采用黑白畫法，雖沒有飽和鮮亮的色彩，但它不屬于低情態(tài)，因為正是黑白色彩的強烈對比，才渲染出莎樂美的瘋狂與荒謬，給觀者強烈的恐怖感，此處反映出Kress的理論的局限性。

在構(gòu)圖意義方面，莎樂美具有顯著性，她居于畫面中央且占據(jù)大部分空間，給觀者視覺凸顯性。畫面中約翰的形體輪廓顯得弱小，暗示莎樂美欲征服他，符合劇中約翰最終被她殺害，滿足其瘋狂的愛之吻的情節(jié)。

另外，該理論忽視了線條的作用。此圖中線條的纖細象征著莎樂美的陰柔美，且流暢的線條隨意飄揚，有種夸張效果，正體現(xiàn)了她的張揚與邪惡。

（二）《高潮》

《高潮》中，再現(xiàn)意義方面，莎樂美手捧約翰頭顱這一動作構(gòu)成矢量，是行動過程的施動者。她眼神犀利地注視著約翰，也是反應(yīng)過程的反應(yīng)者。在概念意義方面，莎樂美表情愉悅，流露得到愛人頭顱后開心的狀態(tài)。她的笑容仿佛發(fā)出甜蜜的咒語，華麗的衣飾與放浪的表情塑造了一個張狂邪惡的莎樂美，與劇本相呼應(yīng)。

象征暗示方面，地上盛開的嬌艷的罌粟受著約翰頭顱滴出的血的滋養(yǎng)，暗示約翰被莎樂美這朵美麗的花所害，而莎樂美正如這朵罌粟般，奇毒無比。罌粟花的設(shè)計是畫家的創(chuàng)造性發(fā)揮，強化了莎樂美的人物形象并凸顯了主題。

另外一個象征暗示是比亞茲萊的簽名標志三只蠟燭，她身后涌起的層層泡沫不斷翻騰著，似乎象征著莎樂美奔騰的情欲，再次凸顯莎樂美的人物形象以及劇本主題。

互動意義方面，畫中人物并未與觀者視線相交，提供給觀者以下信息：莎樂美終于如愿以償?shù)氐玫郊s翰頭顱，與劇本情節(jié)相照應(yīng)。取代半身像特寫與局部描繪，畫家采用社會遠距離，體現(xiàn)莎與觀者疏遠的人際關(guān)系，而這正是因為她的兇狠惡毒，其狂笑與殘忍讓觀者顫栗，因此巧妙彰顯了莎樂美的人物形象。情態(tài)方面，畫面調(diào)動了觀者的恐怖情緒，屬于高情態(tài)。構(gòu)圖意義方面，莎樂美占據(jù)了畫面大部分空間，具有前景化特征，還原劇中對約翰頭顱處于支配地位的一面。以上兩幅圖像互相照應(yīng)且起協(xié)同作用，共同彰顯了劇中莎樂美淫邪惡毒的形象。

四.結(jié)論

綜上所述，在再現(xiàn)意義、互動意義與構(gòu)圖意義方面，以上兩幅圖均與劇本情節(jié)相呼應(yīng)。而在概念再現(xiàn)方面，圖像除與劇本情節(jié)互動、補充外，還強化了莎樂美瘋狂、邪惡的形象，并升華情欲之主題?？梢娨曈X語法理論對圖像分析具有指導(dǎo)作用。但也存在不足，如其秉持的觀點所有黑白色彩皆是低情態(tài)不免以偏概全，此外該理論還忽視了圖像中線條的作用，因此視覺語法理論有待進一步完善，以使我們更好地鑒賞此類附有插圖的特殊的文學(xué)作品。

參考文獻

[1]Barthes， R. Rhetoric of the image[A]. In C.Handa （Ed.）. Visual Rhetoric in a Visual World： A Critical Sourcebook[C]. New York： Bedford/St.Martin's， 1964.

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[3]馬鳳林.比亞茲萊的藝術(shù)世界[M].湖南美術(shù)出版社，1988.

[4]王爾德.阿爾弗雷德英譯，田漢中譯.莎樂美[M].吉林出版集團有限責(zé)任公司，1895.

[5]朱永生.多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與研究方法[J].外語學(xué)刊，2007（5）：82-86.

（作者介紹：段楊楊，中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)）