劉守華，華中師范大學文學院教授，民間文學專業(yè)博士生導師，曾任中文系主任、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任和《中國民間文藝學年鑒》主編;擔任湖北省民間文藝家協(xié)會正副主席二十余年，并兼任中國故事學會副會長、亞細亞民間敘事文學學會理事、湖北省通俗文學學會副會長、湖北省道教學術研究會副會長、湖北省炎黃文化研究會顧問和武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家委員會成員等職。他在海內(nèi)外共發(fā)表論文400余篇，出版學術論著10余種，獲教育部全國高校人文社科優(yōu)秀成果二、三等獎5項。

劉守華教授像是一座巨大的寶藏，近十年以來，評述、訪談和回憶劉守華教授的文章不勝枚舉。呈現(xiàn)在學界和大眾面前的，多是作為故事學家和民俗學家的劉守華教授。本文希望從一個年輕學子的視角，描畫一位學者身份外和藹可親的老師——劉守華。筆者曾在碩士畢業(yè)論文的“致謝”中寫道：劉守華教授可以用上作文中贊美老師的所有詞語，他對學術的執(zhí)著和課業(yè)的專注讓我們敬佩不已。而劉守華教授如此形容自己的從教生涯：“堅守學科、不息耕耘;跟蹤先輩、扶持新人”。這十六字的總結(jié)恰如其分地概況出劉守華教授為師與立身的原則，這種師承自更前輩的治學精神和樹人姿態(tài)將薪火相傳、勉勵后學。

一.繼往開來：堅守學科六十載

1935年8月，劉守華教授出生于湖北省沔陽縣（今仙桃市）一個鄉(xiāng)村教師家庭。自幼喜歡民間文化的他，十五歲考入洪湖師范學校。劉守華教授在沔陽讀書期間曾利用假期到鄉(xiāng)下搜集革命歌謠和民間故事。1953年，他被保送至華中師院中文系深造時接觸到民間文藝學。在“向科學進軍”的號召下，劉守華教授成為民間文學小組的活躍成員，開始發(fā)表相關學術文章。1957年大學畢業(yè)后，劉守華教授留校任教，擔任民間文學的教學科研工作。那時候，受北京師范大學鐘敬文先生開設民間文學課程的啟發(fā)，華中師院剛剛設立了民間文學專業(yè)，并安排劉守華教授授課。劉守華教授提到，“分配到民間文學專業(yè)教學是學校的安排，但更是個人的意愿。我喜歡民間故事，雖然后面有機會去其他地方工作，但我還是選擇留在學校從事研究”。

通過教材的編寫來普及和推動教學，與劉守華教授從事的教育事業(yè)一脈相承。1960年，華中師院的民間文學正式開課，劉守華教授和同事們用草紙印刷了自編教材為學生講授民間文學與文化。1970年至1980年間，劉守華教授被調(diào)去編寫湖北省中學語文教材。他擔任組長負責出版的《語文基礎知識》一書發(fā)行400多萬冊，幾經(jīng)印刷后風靡全國。1975年，該書被評為“全國中學生最喜歡的十本書”之一。另外，由劉守華教授主持編撰的《民間文學教程》是許多高校選用的教材，歷經(jīng)3次修訂仍然非常暢銷。華中師大民間文學專業(yè)曾于1985年和1993年，先后出版過《民間文學概論十講》和《民間文學導論》兩部教材。這幾本書在高校教學實踐中反響良好，后者在1995年第三屆全國高校教材評獎中獲一等獎。教材凝結(jié)了劉守華教授與其他合作者二十多年的研究心血，在不斷修訂的過程中集納了國內(nèi)外民間文學領域的研究新成果，是該領域理論方法性強的教學用書。

從大學進入華中師院起，劉守華教授已在民間文學領域耕耘六十六年。年逾八旬早已到退休年齡的他，還在為民間文學專業(yè)的碩、博研究生授課?？梢哉f，劉守華教授為華中師范大學中國語言文學一流學科民間文學專業(yè)的發(fā)展傾注了大量心血。該學科于1997年獲得湖北省人民政府頒發(fā)的優(yōu)秀教學一等獎，并因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領域的卓越成績榮獲文化部授予的非遺保護先進單位，這是全國高等學校中唯一獲此殊榮的學科點。鐘敬文先生曾在劉守華教授的本子上寫到：“吾儕肩負千秋業(yè)、不愧前人庇后人”。鐘敬文、丁乃通等先輩的殷殷教誨，都讓劉守華教授以此為榜樣，向他們學習。劉守華教授在華中師范大學耕耘六十余栽，除了在故事學園地立下一座座學術上的高峰，還以兢兢業(yè)業(yè)的姿態(tài)金針度人、誨人不倦。

二.以知促行：教學相長攜后輩

劉守華教授在故事學領域的成就集中于對我國民間故事學理論和比較故事學體系的建構(gòu)，通過對中國民間故事史的梳理而從文化層面解讀中國常見的故事類型。尤其是民間童話、比較故事學、故事文化學和故事詩學領域。劉守華教授的代表著作《中國民間童話概說》《故事學綱要》《比較故事學》《中國民間故事史》《中國民間故事類型研究》等，都為中國民間故事學的發(fā)展做出了開拓性的貢獻。

身為教師的劉守華教授，總是強調(diào)自己是幸運的，因為民間故事研究是其工作、興趣和社會責任的三重結(jié)合。他從一開始就把學術研究、教學工作和推動民間文學事業(yè)的發(fā)展密切相連。在他的眼中教學和科研可以互相帶動，課上與課下、課堂與課外融為一體，民間文學的研究貫穿始終。他提到，“民間文學是一門新課，應該與社會現(xiàn)實相結(jié)合，培養(yǎng)學生的知識和技能，讓他們開闊眼界和重視對民間文化的傳承。因此，老師不只向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識，更要幫助學生參與社會，樹立社會責任感?！币环矫?，這種教學互通、彼此相長的理念讓劉守華教授潛心故事學研究的同時，不斷提高民間文學的教學質(zhì)量。另一方面，打通課堂與社會，把民間文學的教學延伸到“校外”，使得劉守華教授擁有了一批熱愛民間文化并得到他支持與幫助的“門外弟子”。

首先，劉守華教授重視課堂教學與社會現(xiàn)實的融會貫通，始終將民間文學教學與國家文化建設緊密結(jié)合。通過教學與實踐，不斷改進和完善民間文學課程。劉守華教授曾擔任湖北省民間文藝家協(xié)會主席二十年，他經(jīng)常鼓動學生參與田野調(diào)查，鍛煉學生的同時借此機會開發(fā)省內(nèi)的民間文學資源。劉守華教授帶領學生發(fā)掘和深入研究了湖北省民間文學的“三家三村”，即故事家劉德培、劉德方和孫家香，伍家溝民間故事村、呂家河民歌村和青林寺謎語村。

劉守華教授開辟了獨特的門外教學，為民間文學的保護與研究擴寬了道路，也替民間文化的傳承積蓄著寶貴的人才力量。劉守華教授的門外弟子都是民間文學的培訓骨干或愛好者，他與弟子們之間并不是一般的聯(lián)系，而是真正把他們當做自己學生一樣進行指導和扶持。劉守華教授的“四大門外弟子”是武當山的李征康、宜昌市的王作棟、神農(nóng)架的胡崇峻和薊春縣的鄭伯成，他們之間有著30多年的動人故事。[1]這四位弟子是比較有影響力的，在此之外，劉守華教授還有十幾位其他的門外弟子。這些弟子們受到劉守華教授的直接指導和鼓動，參與著與民間文學相關的工作。由上海文藝出版社出版的《中國民間文藝學百年耕耘錄》下篇中收集了劉守華教授為他人寫的序文。這其中既有劉守華教授教授的“門內(nèi)弟子”，也包括沒有直接師承關系的學生?！斑@些請求劉守華教授寫序的作者中還有一部分是湖北地市州默默無聞的普通人，有些是當?shù)厝核囸^的工作人員，還有些是當?shù)氐慕處?，因為熱愛而自發(fā)收集某類民間文學作品或者寫成評論?！盵2]哪怕并不是自己名下的學生，劉守華教授總會將自己珍藏的寶貴資料送給學生，并進行指導。其中，有好幾本門外弟子的書都是劉守華教授幫助編好，寫了序言后推薦給出版社的，而如此的扶植都是滿腔熱忱、分文不取的。

三.言傳身教：孜孜不綴勤耕耘

劉守華教授以其對民間文學的獨特情懷、自身高尚的品格與開闊的眼界成為該學科的扛旗人物。精于授業(yè)的劉守華教授，用實際行動詮釋著“學高為師，身正為范;學為人師，行為世范”，堪稱師者楷模。一位優(yōu)秀師者的風范在于業(yè)務知識和教學能力，而更為重要的是“身正”。劉守華教授的嚴于律己、寬以待人，都以標桿的姿態(tài)深深影響著我們。

無論是課堂上還是平時，劉守華教授總是強調(diào)：做學問首先要學會做人，堅守正道。劉守華教授說，“老師應該以德樹人，注重知識的教學與學生道德品行的培養(yǎng)”。針對道德教育，劉守華教授曾進行專題教學，分析社會道德的三種類型。他向?qū)W生指出：不能損人利己。要提倡先人后己、與人為善;互助雙贏和同舟共濟。在劉守華教授的影響下，民間文學專業(yè)的學生政治覺悟高、道德品行優(yōu)良，不僅源源不斷地為高校輸送著教師，還有數(shù)位學生進入中央和地方紀委部門工作。

劉守華教授非常注重學科的教學工作，不管什么情況，劉守華教授都會雷打不動地把課程放在第一位，督促學生按時上課。這種示范引領作用始終鞭策著我們，學習是學生的主業(yè)，對課業(yè)不能偷懶松懈。劉守華教授的授課總是時講時新，他不會用一成不變和刻板生硬的知識來灌輸，而是與時俱進并飽含深情地分享著民間文學研究中的領悟。有一次課堂上，劉守華教授為我們講解鬼母育兒的故事，他感喟于一個母親偉大的愛，她即使變成了鬼也無私地深愛自己的孩子，不顧生死相隔，寧肯冒著被他人發(fā)現(xiàn)或再次喪生的危險，也要偷偷地回來養(yǎng)育孩子。故事凄楚動人、感人肺腑，劉守華教授邊講邊動情地留下了淚水。而據(jù)其他年級同學的回憶，他在講“龍母傳說”時同樣因為故事的觸動而眼含熱淚。這種課堂上的耳濡目染讓我們收獲了書本外對民間故事更為深刻的體味，關乎情感與人性。

劉守華教授對學生的學習殫心竭慮，每學期的課程論文他都會悉心審閱，甚至在課程外針對學生作業(yè)進行額外輔導。從資料查找與搜集、方法運用乃至語言文字的表達，劉守華教授都會認真地提出修改建議。在學校圖書館、資料室，我們經(jīng)常能看到劉守華教授借閱書籍、資料的身影。劉守華教授的頭腦就像一個數(shù)據(jù)庫，他不僅關注著前人的研究，也記下來每個學生曾寫過的論文，甚至只是一篇學期末的課程作業(yè)。很多次他都聯(lián)系我們，告知近期看到與我們研究相關的信息。劉守華教授在學術上樂此不疲的的追求貫穿著他的教學與對學生的愛，也激勵著我們學術永無止境。

劉守華教授在學界已是德高望重，但他卻總是謙恭謹慎，他曾謙虛地說：“我不是科班出身，沒有讀過研究生?！痹趶氖聦W術研究時，劉守華教授低調(diào)、扎實，而他的認真態(tài)度可謂達到極致。他時常告誡我們，文章不要怕改動，要反復斟酌、精益求精。無論是手稿的定型還是輸入電腦后的電子版，劉守華教授都是十遍以上的次數(shù)進行修改和校對。每位畢業(yè)生離開學校之際，劉守華教授會送上自己數(shù)次刪改的手稿作為臨別禮物。這來自一位學術大師的特殊禮物，他以自身行動不斷驅(qū)策著我們晚輩應該虛心和謙卑，踏踏實實地在學術園地辛勤耕耘。

四.春風化雨：無微不至舐犢情

在劉守華教授的帶領下，華中師范大學民間文學學科點形成了優(yōu)秀的民間文學研究傳統(tǒng)，在國內(nèi)乃至世界都有較大的影響力，他所率領的學術團隊也被譽為中國民間文學研究的“劉家軍”。從該學科點深造的碩博畢業(yè)生共100多人，其中有四十多人進入高校從事專業(yè)教學，正副教授達十幾個。劉守華教授這種榜樣的力量感召著大家，教研室形成了質(zhì)樸、踏實、團結(jié)和溫馨的學風和師門特色。這個師門并不是通常意義上某個老師名下的學生，它包括各位老師在民間文學專業(yè)和學科語文專業(yè)所帶的學生，甚至前來旁聽與求教的同學。我們在民間文學集體中親如一家，接受師長們廣博知識和高尚品格的雙重滋養(yǎng)。比如每周的固定時間，教研室的師生聚在一起，不僅討論學術前沿，也互相交流生活中的事情。而劉守華教授正是這個大家庭的長輩，從學習和生活上體貼入微地關懷著學生。劉守華教授常用“水滴石穿，有志竟成”、“車到山前必有路，橋到船頭自然直”等通俗卻富有哲理的話語來鼓勵我們，每年他也會選取一兩句送給即將畢業(yè)的學生。

在這個浮躁的社會，劉守華教授營造了一種求學精神與學術氛圍，恰似教研室里的沉靜與溫暖。這里是民間文學大家庭的實體所在。我們都喜歡圍在教研室里，除了上課、學習，也會聊天或休息。在劉守華教授的眼中，并沒有放假這一說。即使沒有課，他也經(jīng)常提著手袋來教研室看書、讀報紙，同學生聊天。無論哪方面的困惑，我們都可以與劉守華教授暢所欲言。有一年寒假，畢業(yè)季的我們留在學校寫論文，劉守華教授照常來到教研室。但看到滿屋趕論文的學生，便只短暫地呆一小會兒，鼓勵我們后很快離開了，似乎怕打擾到大家學習。

劉守華教授宛如長輩的關切體現(xiàn)在很多地方。比如，每次上課前都會詢問學生“過早（吃早飯）了沒”，還包含在他經(jīng)常把各種零食拿到教研室分享。這既有畢業(yè)學生送來的特產(chǎn)，也有劉守華教授乘坐飛機時發(fā)的小餅干。每當這時，已是成年的我們仿佛回到了被爺爺奶奶記掛的童年。有一次春節(jié)過后的座談會上，劉守華教授提到，過年期間有很多已經(jīng)畢業(yè)的學生帶著孩子去看望他。他和夫人陳麗梅商量了下，學生的孩子來拜年他們也要像對孫輩一樣給壓歲錢。這樣的一句話，能看出劉守華教授是從心里將學生們視為自己的孩子。讀研時，《故事學研究》這門課程的作業(yè)，我選取了“月老婚配”故事進行分析。提交論文后，劉守華教授請我到家中輔導，他動情地說，“要看到該類型故事背后的深層寓意。人們相信冥冥之中有月老為人間安排看似宿命的婚配，這其實是在以民間的道德力量束縛人們”。2016年我也步入了婚姻的殿堂，同月，劉守華教授赴京參加“東北亞民間敘事文學國際學術研討會”，我告知了他這個消息。會議結(jié)束劉守華教授回到武漢后，與夫人陳麗梅專門寄來賀信與禮物。樸素的一床被子與床單，讓我想起當年他為我講解的故事。劉守華教授與夫人陳麗梅伉儷情深的表率，勝過民間故事流傳中的勸誡，讓我謹記命定的緣分與敬畏神圣的婚姻。

除了學業(yè)上的釋疑解惑，劉守華教授也宛若一位人生導師，在學生迷茫無助和發(fā)展關鍵時刻給予誠懇的建議。學生李麗丹回憶，“2009年春誕下小女后，一度心情抑郁，是年十月，劉老師進京開會，會畢，專程從北京轉(zhuǎn)到天津來看我，對我多方開解，助我度過初為人母之難關”。劉守華教授的教誨和關愛總是這樣讓人如沐春風、心存暖意。

參考文獻

[1]張思.劉守華教授與他的幾位門外弟子.文學教育，2012年第4期，第154-156頁.

[2]梅進文.吾儕肩負千秋業(yè) 不愧前人庇后人——讀《中國民間文藝學百年耕耘錄》.文匯報，2019年5月27日.

莫愁，華中師范大學文學院民間文學專業(yè)2013級碩士研究生，現(xiàn)為中央民族大學民族學與社會學學院民俗學專業(yè)2016級博士研究生。研究方向：中國民間敘事文學、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等。