★ 高虹 吳寒斌

（江西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院 南昌 330004）

1 問(wèn)題的提出

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出，“要更新人才培養(yǎng)觀念，改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度，樹(shù)立多樣化的人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才?！保?］這為高校德育評(píng)價(jià)改革實(shí)踐提供了目標(biāo)指引和政策依據(jù)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，受我國(guó)教育評(píng)價(jià)觀念和體制（如高考決定論）的影響，“分?jǐn)?shù)決定論”“一考定終身”等節(jié)點(diǎn)式評(píng)價(jià)在我國(guó)教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域不僅是客觀存在的事實(shí)，而且在人們觀念認(rèn)同上同樣占有重要的份量，在德育評(píng)價(jià)上表現(xiàn)出了明顯的功利性色彩。受經(jīng)濟(jì)決定論、就業(yè)壓力大等社會(huì)環(huán)境的影響，高校德育評(píng)價(jià)實(shí)踐也在一定程度上呈現(xiàn)出“不管干得好不好，就看說(shuō)得好不好”的不良傾向?！澳繕?biāo)·過(guò)程·互動(dòng)·認(rèn)同（TPII）”教育評(píng)價(jià)模式正是在這樣的背景下和對(duì)傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)體系的反思中應(yīng)運(yùn)而生的。

2 當(dāng)前高校德育實(shí)踐與評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題

為了掌握當(dāng)前高校德育實(shí)踐與德育評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)狀況的第一手資料，我們?cè)O(shè)計(jì)了問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查。調(diào)研對(duì)象選取江西中醫(yī)藥大學(xué)、南昌大學(xué)、豫章師范學(xué)院等3 所不同特色不同層次高校中的大學(xué)生，發(fā)放和回收問(wèn)卷350 份，刪除異常數(shù)據(jù)后得到有效問(wèn)卷334 份，有效率為95.4%。為了避免整層班級(jí)取樣造成的樣本代表性不足的問(wèn)題，我們特意在各高校圖書館自習(xí)室內(nèi)隨機(jī)選取學(xué)生進(jìn)行測(cè)查，結(jié)合調(diào)研數(shù)據(jù)和參考相關(guān)研究文獻(xiàn)成果，我們認(rèn)為當(dāng)前高校德育實(shí)踐和德育評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

2.1 目標(biāo)層次不明 目標(biāo)是行動(dòng)的旨?xì)w。高校德育評(píng)價(jià)到底要評(píng)價(jià)什么，應(yīng)該擬定什么樣的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高校德育目標(biāo)跟個(gè)體其他發(fā)展階段相比有沒(méi)有層次上的遞進(jìn)性等，這些問(wèn)題都是高校德育評(píng)價(jià)中不可回避的根本問(wèn)題。然而，在當(dāng)前高校德育評(píng)價(jià)實(shí)踐中，卻存在目標(biāo)層次不明的問(wèn)題，德育目標(biāo)的理想化和評(píng)價(jià)內(nèi)容的高標(biāo)化、務(wù)虛化在整個(gè)高校德育評(píng)價(jià)領(lǐng)域都比較常見(jiàn)，造成了高校德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)形式化、模糊化、簡(jiǎn)單化、隨意化的情況時(shí)有發(fā)生。德育評(píng)價(jià)目標(biāo)的層次性、遞進(jìn)性也差強(qiáng)人意，現(xiàn)實(shí)中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)幼兒園和中小學(xué)強(qiáng)調(diào)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，而在大學(xué)階段的德育評(píng)價(jià)卻在檢查寢室衛(wèi)生的情況。

2.2 評(píng)價(jià)過(guò)程不清 目前的很多高校對(duì)大學(xué)生的德育評(píng)價(jià)多采取節(jié)點(diǎn)式評(píng)價(jià)，通常是在學(xué)期末、學(xué)年末或是畢業(yè)鑒定的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行德育定性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)多根據(jù)評(píng)價(jià)者的主觀印象在某個(gè)特定節(jié)點(diǎn)式進(jìn)行一次性總體評(píng)價(jià)，缺乏反映學(xué)生日常政治思想、道德認(rèn)知發(fā)展和道德行為養(yǎng)成方面的過(guò)程式評(píng)價(jià)，因而存在評(píng)價(jià)過(guò)程不清、評(píng)價(jià)結(jié)果籠統(tǒng)的弊端。比如我們的調(diào)查顯示，在“你們學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育評(píng)價(jià)的頻率是”這個(gè)問(wèn)題下面，選擇“每學(xué)年一次”和“每學(xué)期一次”占了七成多，占比71.8%。這說(shuō)明當(dāng)前高校大多采用節(jié)點(diǎn)式評(píng)價(jià)或終結(jié)性評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育評(píng)價(jià)，同時(shí)德育評(píng)價(jià)頻率不高，過(guò)程式評(píng)價(jià)嚴(yán)重缺位。

2.3 互動(dòng)溝通不暢 在高校德育評(píng)價(jià)領(lǐng)域，主客體間溝通互動(dòng)是十分重要的。然而，根據(jù)調(diào)查，在當(dāng)前高校德育評(píng)價(jià)主體，主要還是由輔導(dǎo)員、班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)（84.4%），實(shí)踐中把家長(zhǎng)和學(xué)生本人納入評(píng)價(jià)主體參與德育評(píng)價(jià)過(guò)程的還比較少見(jiàn)。在互動(dòng)溝通頻率上，學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員或班主任老師和他們?cè)诘掠u(píng)價(jià)過(guò)程中的溝通頻率“很高”或“較高”的僅僅占比25.7%，而43.7%的學(xué)生認(rèn)為溝通頻率“較低”或“幾乎沒(méi)有”。這表明，在當(dāng)前的高校德育評(píng)價(jià)實(shí)踐中多采用一元主體評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主要是由輔導(dǎo)員或班主任老師“一言堂”拍板，缺乏溝通互動(dòng)環(huán)節(jié)，影響了評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性。

2.4 評(píng)價(jià)實(shí)效不行 正是因?yàn)楦咝５掠u(píng)價(jià)領(lǐng)域存在上述問(wèn)題，因此大學(xué)生對(duì)于高校德育評(píng)價(jià)實(shí)踐存在較低的滿意度，部分學(xué)生對(duì)于德育評(píng)價(jià)結(jié)果缺乏認(rèn)同。根據(jù)調(diào)查，在“你認(rèn)為學(xué)校對(duì)你的德育評(píng)價(jià)是否符合你的真實(shí)情況”的選項(xiàng)中，選擇“非常符合”和“比較符合”的不到一半（46.4%），有13.8%的學(xué)生認(rèn)為“比較不符合”或“完全不符合”。這表明，當(dāng)前傳統(tǒng)高校德育評(píng)價(jià)在符合度和實(shí)效性上還有待提升，評(píng)價(jià)對(duì)象對(duì)于德育實(shí)踐過(guò)程和評(píng)價(jià)結(jié)果的低滿意率和低認(rèn)同度，為我們德育評(píng)價(jià)改革實(shí)踐指明了進(jìn)一步努力的方向。

3 “目標(biāo)·過(guò)程·互動(dòng)·認(rèn)同”四位一體高校德育評(píng)價(jià)模式改革

“TPII”是目標(biāo)（Target）、過(guò)程（Process）、互動(dòng)（Interaction）、認(rèn)同（Identification）的英文縮寫,TPII 模式是基于當(dāng)前高校德育評(píng)價(jià)領(lǐng)域存在的問(wèn)題而提出的一種應(yīng)對(duì)性和糾偏性德育評(píng)價(jià)創(chuàng)新模式。

3.1 目標(biāo)：樹(shù)立“贏在終點(diǎn)”的德育評(píng)價(jià)理念 隨著教育理念的更新和教育實(shí)踐的推進(jìn)，“終身學(xué)習(xí)、贏在終點(diǎn)”等理念早已成為學(xué)界的共識(shí)。人生不是一次短跑，而是多次馬拉松的集合。當(dāng)前，人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)爆炸的時(shí)代，為了應(yīng)對(duì)多元、多樣、多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，只有具備了終身學(xué)習(xí)的能力，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，適應(yīng)社會(huì)，贏在終點(diǎn)。因此，高校德育評(píng)價(jià)體系也應(yīng)主動(dòng)克服傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)實(shí)踐中節(jié)點(diǎn)式或終結(jié)式評(píng)價(jià)的思維定勢(shì)，適時(shí)更新德育評(píng)價(jià)觀念，樹(shù)立“贏在終點(diǎn)”的德育評(píng)價(jià)理念［2］，以動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、全面的眼光對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育評(píng)價(jià)。

3.2 過(guò)程：突出“紀(jì)實(shí)性、發(fā)展性、生活化”的過(guò)程式德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 過(guò)程式德育評(píng)價(jià)是高校德育評(píng)價(jià)創(chuàng)新的一塊基石，也是落實(shí)“贏在終點(diǎn)”高校德育評(píng)價(jià)理念的必然要求。針對(duì)當(dāng)前高校德育評(píng)價(jià)實(shí)踐中過(guò)程式評(píng)價(jià)的缺失，高校德育工作者更應(yīng)在高校德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的頂層設(shè)計(jì)上做好文章，在建立遞進(jìn)性、層次鮮明的德育評(píng)價(jià)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，突出以“紀(jì)實(shí)性、發(fā)展性、生活化”為特征的過(guò)程式評(píng)價(jià)，促進(jìn)評(píng)價(jià)者將評(píng)價(jià)視角從節(jié)點(diǎn)式的定性評(píng)價(jià)向以學(xué)生日常政治思想認(rèn)同、道德觀念的發(fā)展和道德行為的養(yǎng)成的定性與定量結(jié)合的發(fā)展性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。

3.3 互動(dòng)：建立“多元主體、互動(dòng)溝通”的德育評(píng)價(jià)契約 德育的實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)社會(huì)道德的個(gè)體化和個(gè)體道德的社會(huì)化，而在這“兩化”的過(guò)程中，德育主客體間的互動(dòng)溝通是非常重要的。根據(jù)心理契約理論，只有主客體間建立起了適當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，并在此基礎(chǔ)上建立符合雙方實(shí)際的心理契約，才有利于促發(fā)其對(duì)于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的心理認(rèn)同。針對(duì)當(dāng)前德育評(píng)價(jià)實(shí)踐中一元主體評(píng)價(jià)、缺乏互動(dòng)溝通的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)根據(jù)青年大學(xué)生身心發(fā)展的階段性特征，掌握“主動(dòng)傾聽(tīng)”的技巧，多聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)和心聲，把他們也納入到德育評(píng)價(jià)主體中來(lái)，在平等尊重、雙方認(rèn)同的基礎(chǔ)上建立“多元主體、互動(dòng)溝通”的德育評(píng)價(jià)契約，促使其自覺(jué)地把社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化個(gè)體的道德觀念，并進(jìn)而自發(fā)自然地轉(zhuǎn)化為自身的道德行為，增進(jìn)其對(duì)德育評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同度，從而提升德育評(píng)價(jià)實(shí)效。

3.4 認(rèn)同：高校德育實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和德育評(píng)價(jià)的落腳點(diǎn) 高校德育工作，說(shuō)到底就是做人的工作。高校德育有無(wú)實(shí)效，關(guān)鍵要看學(xué)生認(rèn)不認(rèn)同。我們的德育只有真正促發(fā)了大學(xué)生的心理認(rèn)同，才能使其內(nèi)化于心、外化于行。因此高校德育評(píng)價(jià)就必須堅(jiān)持以生為本，以本為本，把促發(fā)青年大學(xué)生的心理認(rèn)同作為高校德育的出發(fā)點(diǎn)和德育評(píng)價(jià)的落腳點(diǎn)。在德育與評(píng)價(jià)實(shí)踐中，必須堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，堅(jiān)持學(xué)生的主體性原則，尊重青年大學(xué)生階段性身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知認(rèn)同規(guī)律，避免單一灌輸?shù)哪Ｊ?，采取多種方式增進(jìn)學(xué)生對(duì)我們傳遞的政治思想、道德規(guī)范、主流文化、價(jià)值觀念等的認(rèn)同，從而提升高校德育的針對(duì)性和德育評(píng)價(jià)的客觀性。

總之，“目標(biāo)·過(guò)程·互動(dòng)·認(rèn)同（TPII）”四位一體的高校德育評(píng)價(jià)模式是一種融合了“終身學(xué)習(xí)、贏在終點(diǎn)、過(guò)程式評(píng)價(jià)、主動(dòng)傾聽(tīng)、強(qiáng)調(diào)互動(dòng)”等先進(jìn)教育評(píng)價(jià)理念的新型評(píng)價(jià)模式。在當(dāng)前在德育評(píng)價(jià)實(shí)踐中引入“目標(biāo)·過(guò)程·互動(dòng)·認(rèn)同”（TPII）模式，不僅是當(dāng)代德育理念創(chuàng)新的內(nèi)在要求，也是德育實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)一步提升高校德育和思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要。