衛(wèi) 寧,孟翠艷

(合肥幼兒師范高等?？茖W(xué)校 思政部，安徽 合肥 230013)

[作者簡(jiǎn)介]衛(wèi)寧(1981-),女，安徽合肥人，碩士，合肥幼兒師范高等?？茖W(xué)校思政部副教授，從事思想政治教育與德育研究；孟翠艷(1984-)，女，河北玉田人，碩士，合肥幼兒師范高等專科學(xué)校思政部講師，從事思想政治教育原理與方法研究。

2015年，習(xí)近平總書記首次指出要“讓人民群眾有更多獲得感”，對(duì)新時(shí)期繼續(xù)深化改革提供了思路、明確了目標(biāo)、指明了方向。將其應(yīng)用到思想政治教育領(lǐng)域，就是要通過(guò)思想政治教育讓教育對(duì)象在物質(zhì)、精神、實(shí)踐方面擁有更多的獲得感[1]。然而，從實(shí)施思想政治教育而使教育對(duì)象產(chǎn)生獲得感的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，實(shí)際結(jié)果并不理想，還存在著諸多不足[2]。由此可見(jiàn)，深挖思想政治教育獲得感內(nèi)涵、理清思想政治教育獲得感結(jié)構(gòu)、研究思想政治教育獲得感提升策略十分必要。

一、思想政治教育獲得感的內(nèi)涵體現(xiàn)

(一)主體參與：思想政治教育獲得感的基本前提

教育對(duì)象要想在思想政治學(xué)習(xí)過(guò)程中或過(guò)程后產(chǎn)生獲得感，基本前提是教育對(duì)象要切切實(shí)實(shí)地參與到實(shí)際學(xué)習(xí)中。獲得感的產(chǎn)生是基于教育對(duì)象在物質(zhì)、精神等方面的實(shí)際收獲，離開(kāi)了主體的參與，教育對(duì)象就不會(huì)獲得任何收獲，也就不可能產(chǎn)生獲得感。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，獲得感不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)僅依靠在外部的觀看、觀察而產(chǎn)生，更不是施教者的授予，而是教育對(duì)象通過(guò)親自體驗(yàn)和感受獲得的，是通過(guò)積極、主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中的結(jié)果[3]。

(二)內(nèi)容實(shí)在：思想政治教育獲得感的內(nèi)容屬性

思想政治教育獲得感的內(nèi)容體現(xiàn)為教育對(duì)象內(nèi)在需要的滿足程度，其基本屬性為內(nèi)容實(shí)在。這種內(nèi)容實(shí)在，指的是真實(shí)的、實(shí)實(shí)在在的存在和發(fā)生，具體來(lái)說(shuō)，指的是教育對(duì)象獲得了實(shí)實(shí)在在的客觀物質(zhì)滿足、主觀精神改變以及實(shí)踐能力提高[4]。

首先，在客觀物質(zhì)方面，表現(xiàn)為教育對(duì)象通過(guò)思想政治學(xué)習(xí)，使自身的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)符合國(guó)家和社會(huì)的基本道德、法律標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展[5]。

其次，在主觀精神方面，表現(xiàn)為通過(guò)思想政治學(xué)習(xí)，教育對(duì)象的主觀精神領(lǐng)域發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化，即：自身的人生觀、價(jià)值觀由錯(cuò)誤變?yōu)檎_；自身的道德水平、思想境界由低級(jí)變?yōu)楦呒?jí)；自身的文化素養(yǎng)、知識(shí)水平由貧乏變?yōu)樨S富；自身的思維方式、思考能力由簡(jiǎn)單變?yōu)閺?fù)雜；自身的感知能力、認(rèn)識(shí)水平由感性變?yōu)槔硇缘鹊取?/p>

最后，在實(shí)踐能力方面，表現(xiàn)為教育對(duì)象社會(huì)實(shí)踐能力的提升和增強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐能力由薄弱變堅(jiān)實(shí)，由原來(lái)漫無(wú)目的地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐變?yōu)橐钥茖W(xué)、先進(jìn)的思想理論體系為指導(dǎo)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，等等。

(三)注重過(guò)程：思想政治教育獲得感的結(jié)果保證

從過(guò)程和結(jié)果的角度考慮，可以將思想政治教育的獲得感視為教學(xué)和學(xué)習(xí)的結(jié)果。結(jié)果和過(guò)程密切聯(lián)系，有什么樣的過(guò)程，就會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，過(guò)程運(yùn)行狀況是否流暢、是否穩(wěn)定，也直接導(dǎo)致了最終結(jié)果的優(yōu)劣程度。同樣，在思想政治教育獲得感方面，思想政治教育開(kāi)展的是否順利、教師和學(xué)生的互動(dòng)是否良好、教師對(duì)相關(guān)知識(shí)講解的是否透徹、學(xué)生對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)掌握的是否全面等等都對(duì)最終的獲得感產(chǎn)生直接影響。

(四)共同獲得：思想政治教育獲得感的終極指向

思想政治教育獲得感內(nèi)涵中的共同獲得，既包括教育對(duì)象的共同獲得，也包括施教者和教育對(duì)象的共同獲得。一方面，思想政治教育不是對(duì)單個(gè)教育對(duì)象開(kāi)展的教育，而是面向所有教育對(duì)象開(kāi)展的共同教育。所以，思想政治教育的獲得感不應(yīng)僅關(guān)注單個(gè)教育對(duì)象的獲得感，而應(yīng)關(guān)注所有教育對(duì)象的獲得感。只有所有教育對(duì)象均學(xué)有所獲、學(xué)有所得、學(xué)有所感，思想政治教育才真正具有實(shí)效。另一方面，思想政治教育不是教育對(duì)象單方面可以完成的，而是施教者和教育對(duì)象相互配合、相互影響、共同完成的。不僅教育對(duì)象可以產(chǎn)生獲得感，施教者也同樣可以產(chǎn)生獲得感。施教者講解知識(shí)的過(guò)程中，在使教育對(duì)象知識(shí)得到增加、品德得到提升的同時(shí)，也會(huì)對(duì)自己的工作成果產(chǎn)生滿足感和成就感。

二、思想政治教育獲得感的結(jié)構(gòu)

(一)物質(zhì)獲得：生存發(fā)展的基礎(chǔ)滿足

物質(zhì)獲得感，是指教育對(duì)象在進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)后，因得到能夠滿足其生存的基本客觀物質(zhì)需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。人的生存需求是第一需求，只有生存所需的客觀物質(zhì)得到滿足，產(chǎn)生了物質(zhì)獲得感，人才有可能去追求其他的更高層次的需求，追求其他的獲得感。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，物質(zhì)獲得感是思想政治教育獲得感中最為基本的獲得感，是其他獲得感的基礎(chǔ)。從社會(huì)整體來(lái)說(shuō)，通過(guò)思想政治教育，人們的思想道德水平、基本價(jià)值觀念滿足了社會(huì)化生產(chǎn)的基本要求，使社會(huì)化生產(chǎn)能夠正常、有序地開(kāi)展；從社會(huì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，符合從事生產(chǎn)活動(dòng)所需要的思想和價(jià)值觀念不是與生俱來(lái)的，需要后天進(jìn)行培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)社會(huì)個(gè)體的思想政治教育，他們的思想道德水平、基本價(jià)值觀念達(dá)到了從事社會(huì)化生產(chǎn)所要求的基本條件，能夠順利地參與到生產(chǎn)活動(dòng)之中。

(二)精神獲得：精神世界的更高獲得

精神獲得感，是指教育對(duì)象在進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)過(guò)程中或過(guò)程后，因精神世界的需要得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。人們的內(nèi)在需要不僅包括物質(zhì)方面，也包括精神方面，精神獲得感是更高層次的獲得感，通常包括三個(gè)層面。

首先，構(gòu)建精神世界所產(chǎn)生的獲得感。對(duì)教育對(duì)象開(kāi)展思想政治教育，就是為了使他們具備良好的思想品質(zhì)，建立起正確的價(jià)值體系。但是這需要一個(gè)過(guò)程，首要應(yīng)該做的就是使良好的思想品質(zhì)、正確的價(jià)值體系在他們的思想意識(shí)中建構(gòu)，讓他們形成最初的、最基本的概念和認(rèn)知。在概念和認(rèn)知構(gòu)建的過(guò)程中或者過(guò)程后，教育對(duì)象的理論知識(shí)得到了豐富、精神世界得到了收獲，進(jìn)而獲得精神世界建構(gòu)的獲得感。

其次，認(rèn)同精神世界所產(chǎn)生的獲得感。在獲得了基本概念和認(rèn)知以后，教育對(duì)象需要對(duì)它們進(jìn)行分析和辨別，以最終確定是接受還是拒絕、是認(rèn)同還是否定。只有教育對(duì)象認(rèn)同了這些基本概念和認(rèn)知，它們才會(huì)真正內(nèi)化為教育對(duì)象自身的價(jià)值觀念，并成為他們判斷客觀世界是非對(duì)錯(cuò)、善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。對(duì)概念和認(rèn)知接受、認(rèn)同、內(nèi)化的過(guò)程，也是精神世界獲得的過(guò)程，同樣能夠產(chǎn)生精神獲得感。

最后，享受精神世界所產(chǎn)生的獲得感。和構(gòu)建、認(rèn)同精神世界能夠產(chǎn)生獲得感一樣，享受精神世界同樣能夠產(chǎn)生獲得感。享受精神世界是建立在對(duì)精神世界充分理解的基礎(chǔ)上的，與構(gòu)建、認(rèn)同精神世界相比，它是對(duì)精神世界更進(jìn)一步、更深層次的解讀和把握。解讀和把握的層次越深，對(duì)精神世界理解的程度就越深刻，就越能夠體會(huì)和享受其中的精妙，相應(yīng)產(chǎn)生的獲得感也就越多。

(三)實(shí)踐獲得：思想政治教育的根本目標(biāo)

實(shí)踐獲得感，是指教育對(duì)象按照通過(guò)思想政治學(xué)習(xí)而具備的思想價(jià)值體系指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，因?qū)嵺`方式的轉(zhuǎn)變、實(shí)踐能力的提高而獲得的主觀體驗(yàn)。實(shí)踐行為是思想政治教育效果的重要體現(xiàn)，是教育對(duì)象主觀思想的外在反映，是實(shí)踐獲得感產(chǎn)生的直接原因。思想政治教育的根本任務(wù)就是要通過(guò)思想教育讓教育對(duì)象習(xí)得正確的思想價(jià)值觀并以此為標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展改造世界的實(shí)踐活動(dòng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)踐獲得感是思想政治教育的根本目標(biāo)。實(shí)踐獲得感通常分為兩個(gè)類別，一種是行為獲得感，另一種是習(xí)慣獲得感。行為獲得感的所獲所感由行為而產(chǎn)生，這種行為是人的有動(dòng)機(jī)、有目的的行為，可以通過(guò)有意識(shí)的模仿、反復(fù)鍛煉而掌握。它與精神獲得感沒(méi)有必然的聯(lián)系，可以因精神獲得感而產(chǎn)生，也可以不因其而產(chǎn)生，會(huì)出現(xiàn)主觀精神和實(shí)踐行動(dòng)相脫節(jié)、不一致的情況。習(xí)慣獲得感的所獲所感也是由行為而產(chǎn)生，但是這種行為缺少人的主觀動(dòng)機(jī)性和目的性，是人在下意識(shí)的情況下的自覺(jué)行為，是教育對(duì)象按照自身已具備的符合國(guó)家、社會(huì)要求的道德價(jià)值觀的習(xí)慣性行為。它與精神獲得感關(guān)系密切，直接因精神獲得感而產(chǎn)生，表現(xiàn)為外在的實(shí)踐行為和主觀精神存在高度的一致性。

三、思想政治教育獲得感的提升策略探討

(一)關(guān)注和掌握教育對(duì)象的內(nèi)在需求

教育對(duì)象之所以能夠通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生獲得感，是因?yàn)槠浯嬖谥谧陨韺?shí)際的內(nèi)在需求，內(nèi)在需求在滿足的同時(shí)，獲得感也隨即產(chǎn)生。因此，要想提升教育對(duì)象的獲得感，必須充分地關(guān)注和掌握他們的內(nèi)在需求。

首先，以教育對(duì)象個(gè)體的內(nèi)在需求為導(dǎo)向開(kāi)展教育工作。思想政治教育工作的開(kāi)展要以教育對(duì)象個(gè)體的內(nèi)在需求為導(dǎo)向，如果與內(nèi)在需求相脫離，就會(huì)導(dǎo)致教育供給與內(nèi)在需求的錯(cuò)配，必定不會(huì)產(chǎn)生積極反饋和良好效果。

其次，分析教育對(duì)象內(nèi)在需求，分重點(diǎn)、有主次地滿足需求。每個(gè)教育對(duì)象的內(nèi)在需求不同，這就要求在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要對(duì)整體教育對(duì)象的內(nèi)在需求進(jìn)行調(diào)查、收集、整理、歸納以及分析，分重點(diǎn)、有主次地進(jìn)行滿足?？梢詫?duì)教育對(duì)象進(jìn)行課堂、網(wǎng)絡(luò)等形式的有針對(duì)性的調(diào)查，也可以通過(guò)收集教育對(duì)象日常關(guān)注度高、反映強(qiáng)烈的訴求信息，經(jīng)過(guò)整理和歸納，分析出存在于整體教育對(duì)象中的不同層次的內(nèi)在需求，分重點(diǎn)、有主次地進(jìn)行滿足。

最后，要關(guān)注教育對(duì)象個(gè)體的接受能力。進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要考慮教育對(duì)象個(gè)體的接受能力因素，要區(qū)分不同教育對(duì)象的不同接受能力，要區(qū)分同一教育對(duì)象不同時(shí)期的不同接受能力，要將對(duì)教育對(duì)象內(nèi)在需求的滿足的思想政治教育供給控制在其接受能力范圍以內(nèi)。

(二)改進(jìn)和增強(qiáng)教育內(nèi)容的有效程度

思想政治教育內(nèi)容，包含了施教者向教育對(duì)象講授、傳輸?shù)母鞣N思想政治知識(shí)，是教育對(duì)象內(nèi)在需求滿足的來(lái)源。改進(jìn)和增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的有效程度，就是通過(guò)對(duì)教育內(nèi)容的選擇、加工和講授，增加教育內(nèi)容的說(shuō)服力和認(rèn)可度。

首先，要注重教育內(nèi)容的科學(xué)性和邏輯性。一方面，教育內(nèi)容要想使人信服，要始終堅(jiān)持向教育對(duì)象傳授馬克思主義理論體系，始終堅(jiān)持以馬克思主義理論的觀點(diǎn)、方法為教育對(duì)象分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。另一方面，教育內(nèi)容要具有邏輯性。要求教育內(nèi)容不僅單獨(dú)模塊內(nèi)容要結(jié)構(gòu)合理、層次分明、邏輯清晰、易于理解，而且模塊內(nèi)容之間要銜接合理、過(guò)渡順暢。

其次，要注重教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合。思想政治教育內(nèi)容要想讓教育對(duì)象信服與認(rèn)可，就必須能夠回應(yīng)、消除教育對(duì)象的困惑，就必須能夠解釋、解決種種客觀存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，思想政治教育內(nèi)容必須要注重與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合，與日常社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，要將回應(yīng)和解決大多數(shù)教育對(duì)象關(guān)注的重大社會(huì)問(wèn)題作為教育內(nèi)容的重要部分。此外，要定時(shí)更新教育內(nèi)容實(shí)例，做到教育實(shí)例與社會(huì)發(fā)展同步，始終保持教育內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代特色。

(三)轉(zhuǎn)型和升級(jí)思想政治教育的實(shí)際方法

思想政治教育方法，就是施教者向教育對(duì)象教授思想政治知識(shí)時(shí)所采用的具體手段和技巧。新時(shí)期，傳統(tǒng)的思想政治教育方法已顯露出方法單一、實(shí)踐性差等多種弊端，亟需對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)型和升級(jí)。

首先，多樣化教育方法。傳統(tǒng)的照本宣科式的思想政治教學(xué)方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育和學(xué)習(xí)的需要，必須對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)型和升級(jí)，采取多樣化的教學(xué)方法?？梢圆扇?duì)比的教學(xué)方法，在講解正確、正向理論知識(shí)的同時(shí)，配合錯(cuò)誤、反面的知識(shí)與之進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比讓教育對(duì)象發(fā)現(xiàn)異同、感受差異，從而更好地掌握正確的理論知識(shí)；可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，將多媒體、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、微課等現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)之中，讓教育對(duì)象通過(guò)觀看圖片、影像等新型教學(xué)資料以開(kāi)闊知識(shí)視野、拓寬知識(shí)廣度等等。與此同時(shí)，在施教時(shí)應(yīng)注意教育對(duì)象個(gè)體的差異性，最大限度地根據(jù)教育對(duì)象的學(xué)習(xí)特征采取對(duì)應(yīng)的教育方法。

其次，緊密結(jié)合實(shí)踐開(kāi)展教育。思想政治教育的根本目的是讓教育對(duì)象具備正確的思想價(jià)值體系并以其指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，因此，緊密結(jié)合實(shí)踐、增強(qiáng)實(shí)踐性是思想政治教育的必然要求。各教育單位要充分利用本地的教育資源，結(jié)合教材內(nèi)容開(kāi)展實(shí)踐性教育。例如，教育單位可以與本地歷史博物館開(kāi)展合作，為教育對(duì)象舉辦專題革命歷史展覽，通過(guò)觀看具有歷史意義的館藏文物，讓教育對(duì)象對(duì)馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利有更加深刻的認(rèn)識(shí)；為教育對(duì)象舉辦改革開(kāi)放建設(shè)成果展覽，通過(guò)觀看改革開(kāi)放后我國(guó)各方面取得的建設(shè)成就，讓教育對(duì)象對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放政策的正確性更加堅(jiān)信不疑，等等。

(四)豐富和完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式

思想政治教育評(píng)價(jià)是對(duì)教育對(duì)象學(xué)習(xí)結(jié)果的最終判定。豐富和完善思想政治教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式，就是要讓評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式更具科學(xué)性、合理性，能夠恰當(dāng)、正確地反映出教育對(duì)象在學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際表現(xiàn)和所得所獲。科學(xué)、合理的思想政治教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式，有助于施教者了解教育對(duì)象產(chǎn)生獲得感的實(shí)際情況，也有助于施教者判斷自身采取的教學(xué)方法對(duì)提升獲得感是否有效。

首先，科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)，關(guān)鍵要建立起科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，從多維度進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。第一，在理論知識(shí)方面，應(yīng)以對(duì)思想政治知識(shí)的實(shí)際掌握程度為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育對(duì)象對(duì)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。第二，在主觀反映方面，分別需要考察教育對(duì)象的理論認(rèn)同和理論堅(jiān)持兩個(gè)部分。對(duì)于理論認(rèn)同部分，應(yīng)以對(duì)思想政治教育內(nèi)容中所包含的道德、價(jià)值觀念的情感態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育對(duì)象對(duì)理論內(nèi)容的接受與認(rèn)可程度進(jìn)行評(píng)價(jià)；對(duì)于理論堅(jiān)持部分，應(yīng)以對(duì)思想政治教育內(nèi)容中所包含的道德、價(jià)值觀念的信念意志為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育對(duì)象對(duì)正確價(jià)值觀念的遵守和保持程度進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三，在社會(huì)實(shí)踐方面，應(yīng)以是否以正確的價(jià)值觀念作為指導(dǎo)實(shí)踐的依據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育對(duì)象在社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)和能力做出評(píng)價(jià)。通過(guò)在知識(shí)、情感、信念、實(shí)踐方面建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教育對(duì)象從理論到實(shí)踐的全方位考察，更能反映出教育對(duì)象思想政治學(xué)習(xí)的實(shí)際情況。

其次，在建立全方位評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的同時(shí)，也要考慮采取更多、更合理的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)方式的選擇、確定、增加或者減少，要充分與思想政治教育實(shí)踐相結(jié)合，應(yīng)根據(jù)教育對(duì)象、教育內(nèi)容、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等情況的變化而變化。更為重要的是，評(píng)價(jià)方式要具有創(chuàng)新性。思想政治教育時(shí)代性特征較強(qiáng)，與社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件關(guān)聯(lián)度較高，新的教育內(nèi)容、新的教育實(shí)施方式會(huì)時(shí)有發(fā)生，這就要求評(píng)價(jià)方式要隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，要不斷創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，不斷將新的、具有時(shí)代特色的評(píng)價(jià)手段和方法應(yīng)用到思想政治教育實(shí)際中，既要能夠使施教者了解教育對(duì)象的獲得感的產(chǎn)生情況，也要能夠使教育對(duì)象思考和總結(jié)在學(xué)習(xí)中的所得與所感。

總之，思想政治教育獲得感與教學(xué)實(shí)效關(guān)系密切，它的產(chǎn)生是基于教育對(duì)象的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，源于教育對(duì)象的內(nèi)在需求得到滿足，以教育對(duì)象的實(shí)實(shí)在在的獲得為前提條件。將提升思想政治教育對(duì)象獲得感作為優(yōu)化現(xiàn)實(shí)教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的重要方面，充分體現(xiàn)了以教育對(duì)象為核心的教育思路和理念。新時(shí)期，新的時(shí)代特色賦予了思想政治教育新的使命，也對(duì)思想政治教育提出了新的要求，思想政治教育工作者要以培育高標(biāo)準(zhǔn)政治素質(zhì)人才為使命，以提升教育對(duì)象獲得感為目標(biāo)，從內(nèi)在需求、教育內(nèi)容、教育方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式等多方面著手提升思想政治教育獲得感。