呂翠微，高美惠子，孫廣耀

(佳木斯大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院；b.學(xué)生工作部，黑龍江 佳木斯 154007)

黨的十九大報(bào)告將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，其重要意義不言而喻。我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族交流互動(dòng)、交融互嵌形成了燦爛而悠久的歷史文化。正是這五千年來(lái)形成的華夏文明，文化自信的背后有著深厚的文化底蘊(yùn)和理論基礎(chǔ)，使鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為可能。增強(qiáng)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是中華民族團(tuán)結(jié)興盛的不竭動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)基石。

一、全球化背景下筑牢中華民族共同體意識(shí)面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界，在全球化的大背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)面臨著一定的困難和挑戰(zhàn)。一方面西方反動(dòng)勢(shì)力打著“自由”“民主”的旗號(hào)，煽動(dòng)偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族搞分裂，破壞民族團(tuán)結(jié)；另一方面，西方文化霸權(quán)主義不斷地對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行西方價(jià)值觀的文化滲透。在這樣的情況下，面對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的民族化、宗教化、西方化的不軌圖謀，必須深刻認(rèn)清其目的與危害。對(duì)于這種企圖以文化滲透煽動(dòng)策劃民族分裂，影響我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、影響各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，瓦解中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)象和問(wèn)題應(yīng)予以高度警惕和堅(jiān)決抵制。

我們也要注意到各民族發(fā)展存在不平衡的問(wèn)題，特別是偏遠(yuǎn)、落后地區(qū)少數(shù)民族群體的發(fā)展關(guān)系到中華民族共同體意識(shí)的形成和鞏固。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡不充分導(dǎo)致利益共同體穩(wěn)定性不足。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)整增長(zhǎng)的新時(shí)代，區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)二元分化、貧富差距擴(kuò)大等現(xiàn)象在一定程度上仍然存在，這無(wú)疑會(huì)對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)產(chǎn)生負(fù)面影響。受地域資源分布不均、國(guó)家優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略、擁有的資金、技術(shù)和人才等多方面因素影響，部分少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)落后，區(qū)域間發(fā)展的差距擴(kuò)大，讓西方反動(dòng)勢(shì)力和民族分裂分子抓住可乘之機(jī)，故意夸大事實(shí)，制造民族矛盾，不利于民族團(tuán)結(jié)，更會(huì)破壞平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，最終影響到各民族人民對(duì)中華共同文化的認(rèn)同，影響到中華民族共同體意識(shí)的鞏固和發(fā)展。

與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變革大大推動(dòng)了信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)將世界各地的人們連為一個(gè)整體，不僅使人們獲取信息的方式發(fā)生了變化，人與人之間進(jìn)行社會(huì)交往的方式也在隨之發(fā)生變化，因而伴隨著經(jīng)濟(jì)全球，文化全球化也迅速鋪開(kāi)。而網(wǎng)絡(luò)世界的信息量大而龐雜，良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)世界的人們?cè)谖幕R(shí)水平、價(jià)值判斷能力、思想道德素質(zhì)和政治信仰等方面各有不同，不可避免地會(huì)在文化交流的過(guò)程中，產(chǎn)生碰撞和沖突，因此，客觀上會(huì)導(dǎo)致各族人民文化價(jià)值取向的模糊和弱化，甚至可能帶來(lái)一定程度的理性思維紊亂，這無(wú)疑會(huì)給西方反動(dòng)分裂勢(shì)力帶來(lái)制造民族分裂的可乘之機(jī)。另外，由于多種原因，部分偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族對(duì)本民族文化教育傳承重視不夠，導(dǎo)致有些優(yōu)秀的民族文化遺失，甚至受經(jīng)濟(jì)和金錢(qián)誘惑等因素影響對(duì)西方文化產(chǎn)生盲目推崇，對(duì)本民族文化產(chǎn)生認(rèn)知偏差，對(duì)中華民族共同體文化更是認(rèn)識(shí)不深不透。這種情況下，不僅無(wú)助于中華民族共同體意識(shí)的鞏固，而且可能由于政治思想意識(shí)不堅(jiān)定而被國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)分裂分子利用和操控。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，要進(jìn)一步提高各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，使各民族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的中華民族命運(yùn)共同體。

二、中華民族共同體意識(shí)與其內(nèi)蘊(yùn)的文化邏輯

(一)中華民族共同體意識(shí)的歷史生成

中華民族是一個(gè)集合概念，是由56個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷沖突斗爭(zhēng)、交往融合形成的統(tǒng)一體。正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)，“它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體?！盵1]中華民族歷經(jīng)五千年的滄桑，各民族文化也在碰撞與交融、傳承與創(chuàng)新中積淀形成了中華民族共同的文化，并在共同抵御外來(lái)侵略、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中，在各民族相互交往、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒和相互交融的過(guò)程中，在政治信仰、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗等方面共同的因素越來(lái)越多，逐漸形成了有溫度、有歷史、有內(nèi)涵的集體意識(shí)，即中華民族共同體意識(shí)。中華民族的歷史是是由中國(guó)各族人民締造的，中華文化則是把各族人民緊緊凝聚在一起的精神紐帶；文化是中華民族共同體意識(shí)的精神基因，各民族文化交相輝映，又一脈相承。因此，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)。只有傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力?！盵2]

圍繞我國(guó)歷史發(fā)展的主線來(lái)看，可以說(shuō)中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程就是中華民族共同體意識(shí)的形成過(guò)程。中華文明從古代時(shí)期就有“華夷之別”，以此來(lái)區(qū)分“我”與“他者”。到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義大肆侵略中華大地，中華民族共同體意識(shí)在內(nèi)憂外患的共同作用之下逐漸被喚醒。此后，以“五族共和”思想為代表的“中華民族共同體”自覺(jué)聯(lián)合初步形成。再到后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民取得反帝反封建斗爭(zhēng)勝利，進(jìn)一步加深了中國(guó)人民對(duì)中華民族一體性的理解和認(rèn)識(shí)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性提升到了一個(gè)嶄新的高度。

(二)中華民族共同體意識(shí)內(nèi)蘊(yùn)的文化邏輯

厘清“多元一體”問(wèn)題是把握好中華民族共同體意識(shí)的前提。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，處理好“一體”與“多元”的關(guān)系，即把握好中華民族共同體與每個(gè)民族之間的關(guān)系至關(guān)重要。中華民族與56個(gè)民族之間是整體與部分、一體與多元的關(guān)系，各民族在歷史實(shí)踐中積淀形成了多樣的文化形態(tài)，正是這多民族國(guó)家文化上的多樣性與差異性構(gòu)成了豐富燦爛的中華文化。在堅(jiān)持政治一體化和堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前提下，鼓勵(lì)各民族文化的個(gè)性發(fā)展，既要尊重各民族差異化發(fā)展也要重視政治上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。我們要充分認(rèn)識(shí)到，只有穩(wěn)定的“一體”才能保證“多元”的正向健康發(fā)展。

通過(guò)探尋“中華民族共同體意識(shí)”的本質(zhì)，可以看出，對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同實(shí)際上外顯為對(duì)中華各民族共同創(chuàng)造的文化認(rèn)同。我國(guó)各民族歷史文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在各民族之間文化交流與實(shí)踐中形成的文化認(rèn)同，是指各民族在文化交流與實(shí)踐中逐步形成的從承認(rèn)到認(rèn)可再到贊同的心理認(rèn)知過(guò)程，各民族均能從中獲得文化滿足感、歸屬感與自豪感。各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，也是對(duì)本民族自身文化的認(rèn)同，對(duì)本民族自身文化的認(rèn)同也內(nèi)在地包含于對(duì)中華民族文化的認(rèn)同。因此，作為各民族文化集合體的中華文化基礎(chǔ)上形成的中華民族共同體意識(shí)內(nèi)在地需要各民族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同作為得以鞏固的內(nèi)動(dòng)力支持。

三、文化認(rèn)同與筑牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在邏輯

將文化認(rèn)同作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑，有其必然的內(nèi)在邏輯。中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)各族人民歷史文化發(fā)展與思想觀念不斷演進(jìn)的結(jié)果，也是中華民族振興發(fā)展的必然趨勢(shì)。中華民族共同體意識(shí)本身也是對(duì)中華文化的承認(rèn)、認(rèn)可與贊同。因此，進(jìn)一步厘清中華文化認(rèn)同與筑牢中華民族共同體意識(shí)之間的內(nèi)在邏輯，對(duì)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

(一)文化認(rèn)同是筑牢中華民族共同體意識(shí)的前提

中華文化在中華民族形成的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。追溯中華文明發(fā)展的歷史，自商周以來(lái)，就開(kāi)始了各民族之間的聯(lián)合，直至56個(gè)獨(dú)立的民族組成了中華民族這個(gè)統(tǒng)一的大家庭。可以說(shuō)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，正是中原民族所謂正統(tǒng)文化吸引了周邊民族，彼此之間相互借鑒、相互吸引、相互同化、相互融合，最后形成了統(tǒng)一的中華文化?？梢?jiàn)文化上的認(rèn)同是中華民族形成的重要基礎(chǔ)和前提條件。而各民族在文化上相互交流產(chǎn)生的融洽的民族情感又是形成中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。因此，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)、是鑄牢民族共同體意識(shí)的前提?！盵3]由此可見(jiàn)，有了文化認(rèn)同才會(huì)有國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同等多種認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是中華各民族和睦團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。中華民族之所以經(jīng)歷了跌宕起伏的考驗(yàn)和磨難，仍然世代綿延不絕，生生不息，就是因?yàn)橹腥A各民族之間早已形成了堅(jiān)定的中華文化認(rèn)同，鑄就了中華民族共同體意識(shí)。

(二)文化認(rèn)同是形成中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶

中華文化綿延五千年，滲透于中華民族的思想意識(shí)和骨骼血脈。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，支撐 5000 多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因?！盵4]中華文化本身所具有的凝聚共識(shí)、規(guī)范行為功能，使文化認(rèn)同成為中華民族最深層次的共同體意識(shí)認(rèn)同，是中華民族共同體意識(shí)的思想文化基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。中華民族有著五千年光輝燦爛、悠久的文明史和多元、多層次的民族結(jié)構(gòu)，并逐步形成了“你中有我，我中有你，不可分割，多元一體”的中華文化。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華文化是各民族文化的集大成，各民族都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)”[5]。共同的文化基礎(chǔ)使各民族具有相同的心理素質(zhì)及情感特征。中華文化蘊(yùn)含著的集體記憶、文化的凝聚力是達(dá)成民族共識(shí)的精神紐帶。歷史和實(shí)踐告訴我們，中華民族經(jīng)歷的每一次磨難都是一次洗禮與厚積薄發(fā)，孕育了強(qiáng)大的民族精神與頑強(qiáng)力量，形成的價(jià)值指引與精神支撐，使各民族同胞產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。共同命運(yùn)喚醒與激發(fā)了中華民族的共同體意識(shí)，并且極具導(dǎo)向性與持久性。

四、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

(一)重視傳統(tǒng)文化的挖掘與重塑，增強(qiáng)文化認(rèn)同

中華民族傳統(tǒng)文化是早期人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，它是各族人民通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐共同創(chuàng)造的精神財(cái)富。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既包括漢族的傳統(tǒng)文化，也包括各個(gè)少數(shù)民族各具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，我們既要著力挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，也要重視用現(xiàn)代的表達(dá)方式予以呈現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。要充分展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與特質(zhì)，還要特別重視和加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的研究、保護(hù)與傳承，從而在促進(jìn)全國(guó)各族人民文化發(fā)展與繁榮的進(jìn)程中不斷強(qiáng)化中華文化凝聚力和向心力。

一個(gè)民族要認(rèn)識(shí)自己，就要走出自己的墻，從外面看。一個(gè)民族要認(rèn)識(shí)別的民族，就要走進(jìn)別人的墻，從里面看。[6]當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，各種不確定因素給人類(lèi)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了從未有過(guò)的挑戰(zhàn)，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力即物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的文化實(shí)力即民族精神的力量。新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？如何筑牢中華民族共同體意識(shí)是關(guān)鍵。這不僅需要繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)還需要借鑒和吸收世界其他民族的文明成果，增進(jìn)不同文化之間的交流互鑒，消除隔閡和偏見(jiàn)，促進(jìn)包容和理解。在與世界其他文化文明交流互動(dòng)的過(guò)程中，增強(qiáng)中華文化自信和中華文化認(rèn)同，從而進(jìn)一步筑牢中華民族共同體意識(shí)。

(二)強(qiáng)化各民族文化交流與融合，增進(jìn)文化認(rèn)同

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融。”可見(jiàn)，促進(jìn)各民族之間的交流、交往和交融是增進(jìn)文化認(rèn)同的重要途徑。當(dāng)前，在中華民族“多元一體”的格局下，各民族文化有著自身的歷史必然性和文化獨(dú)特性。在中華民族共同體意識(shí)的凝聚與感召下，各民族之間要在交往中互學(xué)互鑒，在交流中彼此認(rèn)同，在融合中創(chuàng)新發(fā)展，形成精神文化合力，共同抵御外來(lái)文化的侵襲。

各民族文化交流與互動(dòng)的前提是互相尊重，各民族人群因生產(chǎn)、生活區(qū)域的不同，形成不同的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣，在交流與互動(dòng)中應(yīng)相互尊重，相互理解，并在交流與融合中得以發(fā)展與進(jìn)步。應(yīng)積極搭建各民族文化交流平臺(tái)，豐富各民族之間文化交流形式，加深對(duì)彼此文化的理解，共享文化交流的成果。通過(guò)“個(gè)性”與“共性”的碰撞，增進(jìn)各民族間的文化認(rèn)同，進(jìn)而提高各族人民的文化認(rèn)同筑牢中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神力量。

(三)加強(qiáng)培育青年一代的民族精神，促進(jìn)文化認(rèn)同

青年人是祖國(guó)的未來(lái)與希望，是民族興旺與國(guó)家強(qiáng)盛的源源動(dòng)力。青年人價(jià)值觀的塑造最根本的途徑就是教育。在日常教育中要重視對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化與愛(ài)國(guó)主義教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，以此涵養(yǎng)廣大青年的民族精神，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷，讓他們懂得分享與合作，浸潤(rùn)他們的心靈，使其自發(fā)地轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)向善的行為和對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)民族的認(rèn)同以及對(duì)中華文化的認(rèn)同。

在這個(gè)心連心、同呼吸、共命運(yùn)的全球化時(shí)代，共筑你中有我，我中有你的中華民族共同體，首先要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同尤為重要。特別是在2020年春季新型冠狀病毒肆虐期間，中華民族面臨國(guó)內(nèi)國(guó)際前所未有之挑戰(zhàn)，更要求各民族、各地區(qū)人民團(tuán)結(jié)一心，共克難關(guān)。每一次民族危機(jī)都是對(duì)中華民族共同體意識(shí)的一次喚醒。強(qiáng)大的中華民族擁有眾志成城、萬(wàn)眾一心的中華兒女，通過(guò)組成醫(yī)療隊(duì)、籌集救助物資等各種方式從各地馳援武漢，一幕幕感人的場(chǎng)景觸動(dòng)著每一個(gè)中華兒女的心靈，為激發(fā)中華民族的文化認(rèn)同感，保持中華文化的生命力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)賦予了新的內(nèi)涵，譜寫(xiě)了新的篇章。