馬強(qiáng) 金智英

摘要：“毛古斯”舞蹈是土家族一種非常古老的表演藝術(shù)，目前，其傳承和發(fā)展處境困難。對(duì)毛古斯舞蹈的傳承和發(fā)展，有助于延續(xù)毛古斯的生命力。本文主要就毛古斯舞蹈現(xiàn)狀以及傳承和發(fā)展措施進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：毛古斯 舞蹈 原貌保護(hù) 傳承發(fā)展

土家族是一個(gè)很擅長唱歌和跳舞的民族，主要聚居在相對(duì)不夠開放的邊遠(yuǎn)山區(qū)，如苗族自治州等。這些地區(qū)有著淳樸的民族風(fēng)情和美麗的風(fēng)景，一些民族藝術(shù)風(fēng)格保存得比較完整。但隨著時(shí)代的發(fā)展，這些區(qū)域也受到了巨大的影響。旅游資源的開發(fā)使外界開始注重民族文化。土家族的舞蹈作為一處還未開發(fā)的土地，更是引起了人們的關(guān)注，如土家族舞蹈中的跳喪舞、毛古斯等都構(gòu)成了土家族舞蹈特有的風(fēng)格，其中的毛古斯更是獨(dú)特新奇，并成為土家族舞蹈的重要藝術(shù)形式。

一、毛古斯舞蹈的基本情況

毛古斯這一特有的表演形式是現(xiàn)如今藝術(shù)領(lǐng)域人們熱衷研究的話題。在土家族的新年之際或者其他節(jié)日里，人們都跳這種舞蹈。而隨著外來經(jīng)濟(jì)對(duì)山區(qū)的沖擊，真正會(huì)跳毛古斯舞蹈的人日益減少，這使得毛古斯的傳承遇到了困難。雖然文藝工作人員通過不同的形式，如采風(fēng)等對(duì)此舞蹈進(jìn)行過介紹和表演，但要想真正走進(jìn)這一領(lǐng)域，使其獲取更好的傳承和發(fā)展，前方的路仍然是漫長的。毛古斯別具一格的藝術(shù)魅力，充滿著濃郁的生活氣息，具有重要的研究意義。隨著社會(huì)發(fā)展腳步的加快，此種藝術(shù)形式也在人為地淡化，因此，相關(guān)工作人員就要肩負(fù)起傳承和發(fā)展這一重要民族文化的使命，使其可以更好地傳承下去。

二、毛古斯舞蹈現(xiàn)狀

毛古斯舞蹈擁有著別具一格的藝術(shù)形式，演出從開始到結(jié)束都需要講土家族話，唱土家族歌，有著重要的民俗價(jià)值。跳毛古斯舞的形式不受內(nèi)容的約束，能夠以土家族的歷史等內(nèi)容展現(xiàn)出來。毛古斯舞蹈以其特有的風(fēng)采風(fēng)靡一時(shí)，但由于最近幾年來，其創(chuàng)作素材存在著堆砌、表演形式不夠豐富等問題，在創(chuàng)新的道路上一直止步不前，這限制了毛古斯舞蹈的傳承和發(fā)展。所以，要想使毛古斯舞蹈藝術(shù)得到更好的傳承和發(fā)展，就需要確保其緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，形成自身獨(dú)特的藝術(shù)形式。事實(shí)上，毛古斯舞蹈因地域的不同，其風(fēng)格特點(diǎn)也是千差萬別。如一些區(qū)域突出表演的動(dòng)作性，以抖動(dòng)身體不同的位置為主要?jiǎng)勇伞；诖丝煽闯觯潘刮璧釜?dú)特風(fēng)格使得其具有民間舞蹈的鮮明特色。我們只有保護(hù)好這種特色，才可以使得其散發(fā)出獨(dú)特的魅力。土家族人民淳樸的性格賦予了毛古斯舞蹈充滿熱情和活力的風(fēng)格，這是土家人民智慧的成果。可以說，毛古斯舞蹈是土家族舞蹈中最具有代表性的舞蹈。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的審美也有了巨大的改變，如果毛古斯舞蹈藝術(shù)仍然停留在傳統(tǒng)的審美狀態(tài)中，那么就無法迎合現(xiàn)如今觀眾和時(shí)代的需求，這就需要我們?cè)趥鞒泻桶l(fā)展中緊跟時(shí)代的腳步，精準(zhǔn)把握觀眾的審美需求，創(chuàng)新藝術(shù)手法。只有這樣，才可以在傳承和發(fā)展毛古斯舞蹈的道路上越走越好，賦予毛古斯舞蹈全新的藝術(shù)內(nèi)涵。

三、毛古斯舞蹈傳承與發(fā)展的策略

（一）大膽借鑒和吸收當(dāng)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法

現(xiàn)如今，毛古斯舞蹈已經(jīng)引起了許多國家的重視，這表明其蘊(yùn)涵著無限的潛力，具有強(qiáng)大的生命力。所以，要想實(shí)現(xiàn)毛古斯舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展，就需要大膽借鑒不同的藝術(shù)形式，積極吸收當(dāng)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法，促使毛古斯舞蹈藝術(shù)能夠走出去。還要確定毛古斯舞蹈的風(fēng)格，使毛古斯舞蹈形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形式。

（二）深入挖掘動(dòng)作、內(nèi)容和音樂

事實(shí)上，要想使毛古斯自身的藝術(shù)內(nèi)涵得到有效擴(kuò)展，就需要我們聯(lián)系生活，積極吸收其他舞種動(dòng)作、內(nèi)容等，并爭取與毛古斯舞蹈密切地融合在一起，促使毛古斯舞蹈藝術(shù)可以得到更好的發(fā)展，進(jìn)而形成特有的舞蹈藝術(shù)形式。毛古斯舞蹈擁有著極其豐富的音樂和對(duì)白，有著淳厚的土家族風(fēng)情，在以往的表演中主要是將舞蹈作為開場和結(jié)尾，中間則是穿插著對(duì)白等內(nèi)容。所以，我們?cè)趧?chuàng)新時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)結(jié)構(gòu)形式的調(diào)整，做到有張有弛。舞蹈之所以令人陶醉，音樂和對(duì)白發(fā)揮著不可忽視的作用，所以將音樂與對(duì)白融合在一起，能夠賦予其強(qiáng)烈的時(shí)代感，只有這樣才可以使毛古斯舞蹈帶給人們更美好的享受。

四、結(jié)語

我們?cè)诶^承傳統(tǒng)時(shí)，要積極吸取精華的部分，致力于創(chuàng)新發(fā)展，只有這樣才可以使毛古斯舞蹈的傳承和發(fā)展適應(yīng)觀眾的審美需要，以此得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚建斌.土家族毛古斯舞蹈表現(xiàn)形態(tài)的歷史衍變及其特點(diǎn)[J].黑龍江民族叢刊，2017（06）.

[2]王雪.土家族“毛古斯”舞蹈的藝術(shù)特征[J].北方音樂，2019（03）.

（作者簡介：馬強(qiáng)，男，博士研究生在讀，湖南科技職業(yè)學(xué)院，副教授，韓國祥明大學(xué)，研究方向：民族民間舞；金智英，女，博士研究生，韓國祥明大學(xué)舞蹈系，教授，研究方向：韓國傳統(tǒng)舞）（責(zé)任編輯 劉冬楊）