穆渭生

眾所周知，聞名世界的“絲綢之路”始于西漢武帝時張騫奉命出使西域。但其名稱的正式使用，卻是很晚才有。①按：1887年，德國地質(zhì)地理學(xué)家馮·李?；舴遥?833—1905）在其《中國——我的旅行成果》一書中，首次把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”。到1910年，德國歷史學(xué)家赫爾曼的《中國和敘利亞之間的古代絲綢之路》一書，又依據(jù)新的文物考古資料，更加豐富和確定了其基本內(nèi)涵：在中國古代經(jīng)由中亞通往南亞、西亞、歐洲以及北非的貿(mào)易交往通道上，因?yàn)橛写罅康闹袊禺a(chǎn)絲、絲織品經(jīng)由此路西傳轉(zhuǎn)銷，故以“絲綢之路”稱之（簡稱“絲路”）。參看周偉洲、丁景泰主編《絲綢之路大辭典》，西安：陜西人民出版社，2006年；王冀青：《關(guān)于“絲綢之路”一詞的詞源》，《敦煌學(xué)輯刊》2015年第2期。在古代歷史上，“中國絲綢”以其柔軟舒適、精美華貴，成為“絲綢之路”上最重要的商品。但是，對于“中國絲綢”是如何（由什么人、什么貿(mào)易方式）歷經(jīng)數(shù)千上萬里長途跋涉，運(yùn)銷到“西域”各地的，學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究尚有語焉不詳之嫌，還有繼續(xù)探究的空間。

本文以隋唐時期的西北（陸上）“絲綢外貿(mào)”為考察對象，以唐朝政府的對外貿(mào)易法規(guī)為“抓手”，力求“透視”其真實(shí)面貌——國家外貿(mào)法規(guī)之精神要義，既追求規(guī)范經(jīng)營、保障有力與促進(jìn)發(fā)展，也重視對經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性商品（絲綢等）的嚴(yán)格管控（即保護(hù)）。

一、嚴(yán)禁中外商人運(yùn)銷絲綢

（一）對陸路“絲綢外貿(mào)”的禁約法規(guī)

1.傳世的《唐律疏議》修成于唐高宗時期，到唐玄宗開元后期又進(jìn)行調(diào)整修訂，基本定型。因此可以說，它是唐朝前期的法律大成。而唐承隋制，由此可以見彼是隋、唐基本大法。據(jù)《唐律疏議》卷8《衛(wèi)禁律》“赍禁物私度關(guān)”“越度緣邊關(guān)塞”條：

諸赍（攜帶）禁物私度關(guān)者，坐贓論?！枳h曰：禁物者，謂禁兵器（甲、弩、矟等）及諸禁物，并私家不應(yīng)有者?！羲郊抑铮s不合度關(guān)而私度者，減三等[科罪]。

疏議曰：依《關(guān)市令》，錦、綾、羅、縠、紬、綿、絹、絲、布、犛牛尾、真珠、金、銀、鐵，并不得度西邊、北邊諸關(guān)，及至緣邊諸州興易。從錦、綾以下，并是私家應(yīng)有，若將度西邊、北邊諸關(guān)，計贓減坐贓罪三等。其私家不應(yīng)有，雖未度關(guān)，亦沒官。私家應(yīng)有之物，禁約不合度關(guān)，已下過所（道路通行證），關(guān)司捉獲者，其物沒官。若已度關(guān)及越度（偷越）被人糾獲，三分其物，二分賞捉人，一分沒官。

[諸]共化外（中原王朝政令教化未達(dá)之地）人私相交易若取與者，[直絹]一尺徒二年半，三匹加一等，十五匹加役流。疏議曰：緣邊關(guān)塞，以隔華夷?！艄不廪怂较嘟灰祝瑸槭匈I、博易，或取蕃人之物及將物與蕃人，計贓[直絹]一尺徒二年半，三匹加一等，十五匹加役流。①（唐）長孫無忌等撰，岳純之點(diǎn)校：《唐律疏議》，上海：上海古籍出版社，2013年。

2.隋唐兩代皆有《關(guān)市律（令）》。據(jù)唐朝開元《關(guān)市令》條文：

諸禁物不得將出關(guān)。……諸錦、綾、羅、縠、繡、織成（名貴絲織品）、紬、絲絹、絲布、犛牛尾、真珠、金、銀、鐵，并不得與諸蕃互市及將入蕃，所禁之物，亦不得將度西邊、北邊諸關(guān)及至緣邊諸州興易，其綿、繡、織成，亦不得將過嶺外（五嶺以南）。金、銀不得將過越雋道（今四川西昌市，西界吐蕃）。②天一閣博物館、中國社會科學(xué)院歷史研究所天圣令整理課題組校證：《天一閣藏明鈔本天圣令校證（附唐令復(fù)原研究）》下冊，北京：中華書局，2006年，第539頁。

3.據(jù)《唐會要》卷86《市》：唐玄宗開元二年（714）閏三月敕：

諸錦、綾、羅、縠、繡、織成、紬、絹、絲、犛牛尾、真珠、金、鐵，并不得與諸蕃互市，及將入蕃；金、鐵之物（器物），亦不得將度西、北諸關(guān)。

又據(jù)同書同卷《關(guān)市》：唐玄宗天寶二年（743）十月敕：

如聞關(guān)已西諸國，興販往來不絕，雖讬以求利，終交通（串通）外蕃，因循頗久，殊非穩(wěn)便。自今已后，一切禁斷，仍委[安西]四鎮(zhèn)節(jié)度使，及路次所由郡縣，嚴(yán)加捉搦，不得更有往來。③（宋）王溥著，上海社科院歷史所古代史研究室點(diǎn)校：《唐會要》，上海：上海古籍出版社，1991年。

按：唐玄宗所頒敕令，是對《唐律》禁令的重申，并責(zé)令安西四鎮(zhèn)節(jié)度使、“路次所由郡縣”嚴(yán)格執(zhí)行。又據(jù)以上法規(guī)、敕令和相關(guān)史料，西、北邊境諸關(guān)塞嚴(yán)加檢查的“諸禁物”有（見表1）：

表1

由此可知，在隋唐時期的西北“絲綢之路”上，中國絲綢是嚴(yán)禁“私家”（包括中、外商人）自由買賣（運(yùn)銷）的“諸禁物”之一。因?yàn)?，隋唐時期的國家貨幣制度為“錢帛兼用”——絲綢不僅是重要的商品，而且具有貨幣職能，屬于國家嚴(yán)格管控的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性物資。①按：在今新疆吐魯番等地已經(jīng)出土了許多唐代的“庸調(diào)”絹布實(shí)物。但是，在敦煌吐魯番出土文書所記載的“絲路貿(mào)易”商品種類中，“絲綢”卻很少見——有關(guān)“絲綢交易”的信息很少，交易量也不是很大。參看李瑞哲《古代絲綢之路商隊(duì)的主要交易品特點(diǎn)》，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、陜西歷史博物館編《絲綢之路研究集刊》第三輯，北京：商務(wù)印書館，2019年，第142-145頁。

（二）交通“過所”制度

交通四達(dá)，無遠(yuǎn)弗屆；驛館客店，接待行旅，是政令暢達(dá)、商貿(mào)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。隋唐國家法律規(guī)定，凡國內(nèi)商人與“蕃客”來華行販，皆要辦理相關(guān)登記手續(xù)并申請“過所”。所謂“過所”（通行證），為非公職人員出行所持的官府證明文書，在途經(jīng)關(guān)塞、津渡時，必須接受查驗(yàn)才能放行。

1.據(jù)唐開元《關(guān)市令》，申請“過所”的相關(guān)規(guī)定如下：

諸欲度關(guān)者，皆經(jīng)本部、本司請過所，具注姓名、年紀(jì)及馬牛騾驢牝牡、毛色、齒歲，官司檢勘，然后判給。還者，連來文申牒勘給。若于來文外更須附者，驗(yàn)實(shí)聽之。日別總連為案。若已得過所，有故卅日不去者，將舊過所申牒改給。若在路有故者，申隨近州縣，具狀牒關(guān)?！?/p>

諸將物應(yīng)向互市，從京（長安）出者，過所司門（刑部司門司）給；從外州出者，從出物州給，皆具載色數(shù)，官司勘過?！舯龋ㄠ彛┛h隔關(guān)，百姓欲往市易及樵采者，縣司給往還牒，限三十日內(nèi)聽往還，過限者依式更翻牒。其興州（今陜西略陽縣）人至梁州（今陜西漢中市）及鳳州（今陜西鳳縣鳳州鎮(zhèn)）人至梁州、岐州（今陜西鳳翔縣）市易者，雖則比州，亦聽用行牒。②天一閣博物館、中國社會科學(xué)院歷史研究所天圣令整理課題組校證：《天一閣藏明鈔本天圣令校證（附唐令復(fù)原研究）》下冊，北京：中華書局，2006年，第538-539頁。

2.據(jù)《唐六典》卷30《三府督護(hù)州縣官吏》：地方州、縣的“道路、逆旅、過所之事”，由諸州司戶（戶曹）參軍、諸縣縣尉掌管；“凡行人車馬出入[關(guān)津]往來，[關(guān)令]必?fù)?jù)過所以勘之?！?.據(jù)《唐律疏議》卷8《衛(wèi)禁律》“越度緣邊關(guān)塞”條：

諸越度（偷越）緣邊關(guān)塞者，徒（判處徒刑）二年?！枳h曰：緣邊關(guān)塞，以隔華夷。其有越度此關(guān)塞者，得徒二年。以馬越度，準(zhǔn)上條減人二等，合徒一年；余畜（牛驢騾駝）又減二等，杖九十。但以緣邊關(guān)塞，越罪故重。若從關(guān)門私度人、畜，各與余關(guān)罪同?！?/p>

按：綜合上述可知：（1）商人行販必須持有“過所”，其申請程序很嚴(yán)格。③在各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的唐代公驗(yàn)、過所文書等實(shí)物已有數(shù)十件。一件完整“過所”的基本內(nèi)容包括：（1）請過所人外出事由、目的地及沿途關(guān)津名數(shù)。（2）請過所人姓名、身份、年齡。（3）請過所人籍貫。（4）隨從（從人）姓名、年齡、籍貫。（5）隨從奴婢名年。（6）所攜物品名數(shù)。（7）所攜牲畜馬牛名數(shù)、牡（公）牝（母）、口齒。（8）年月日主判官和通判官簽署。參看程喜霖《唐代過所研究》，北京：中華書局，2000年，第57頁?！斑^所”的有效期僅一個月，逾期則要重新申請。（2）緣邊關(guān)塞（關(guān)卡）查驗(yàn)行商的重點(diǎn)：一是其攜帶的商貨等物品，是否與“過所”上的注明一致；二是檢查是否有違禁物品。若不符合法規(guī)，就要扣留其人員貨物，移交司法部門處理。（3）西、北邊境諸關(guān)塞“以隔華夷”，嚴(yán)禁中國人、化外人“越度”（偷越邊境），違者視其情節(jié)輕重科罪；并嚴(yán)禁中國人與“化外蕃人私相交易（市買、博易等）”；凡因公出使者，亦不例外。（4）興、梁、鳳、岐州皆在內(nèi)地，其商人往來也“聽用行牒”，說明對于跨州市易控制很嚴(yán)格。

二、對邊州“互市”的嚴(yán)管法規(guī)

（一）中央政府“互市”管理機(jī)構(gòu)

據(jù)《隋書》卷28《百官下》：隋文帝時設(shè)“交市監(jiān)”（煬帝時改為“互市監(jiān)”），隸屬鴻臚寺四方館，下設(shè)東夷、南蠻、西戎、北狄使者各一人，“掌其方國及互市事”。唐初沿承隋制設(shè)互市監(jiān)。

據(jù)《新唐書》卷48《百官志三·少府監(jiān)·諸互市監(jiān)》：“掌蕃國交易之事。隋以監(jiān)隸四方館。唐隸少府。貞觀六年（632），改交市監(jiān)曰互市監(jiān)，……”其機(jī)構(gòu)設(shè)置如下（見表2）：

表2

按：“諸互市監(jiān)”是少府監(jiān)的下屬機(jī)構(gòu)，即中央政府負(fù)責(zé)邊州對外貿(mào)易的派出機(jī)構(gòu)。所謂“各隸所管州、府”，在實(shí)際上是由邊州政府（負(fù)有外交、互市管理等職責(zé)）實(shí)施具體管理。

尚書省戶部金部司對諸互市監(jiān)負(fù)有“節(jié)制”權(quán)責(zé)。據(jù)《唐六典》卷3《戶部·金部司》：

金部郎中、員外郎掌庫藏出納之節(jié)，金寶財貨之用，權(quán)衡度量之制，皆總其文籍而頒其節(jié)制?！灿谢ナ?，皆為之節(jié)制。

（二）邊州“互市”管理法規(guī)

隋唐時期與四方諸蕃的“互市”，主要設(shè)在“邊州”（邊境地區(qū)，也是軍事防御重地）。①據(jù)《唐六典》卷3《戶部》：盛唐時期的“邊州”有50個。安東、平、營、檀、媯、蔚、朔、忻、安北、單于、代、嵐、云、勝、豐、鹽、靈、會、涼、肅、甘、瓜、沙、伊、西、北庭、安西、河、蘭、鄯、廓、疊、洮、岷、扶、拓、雄、靜、悉、翼、松、當(dāng)、戎、茂、嶲、姚、播、黔、驩、榮為邊州。是故中央政府對“互市”（場所、時間、交易商品種類與價格等）有嚴(yán)格的管理法規(guī)。其主要內(nèi)容如下。

1.凡邊州設(shè)立“互市”，必須報請中央政府批準(zhǔn)（皇帝“詔許之”）。（1）據(jù)《隋書》卷84《北狄傳·突厥傳》：隋文帝開皇八年（588），“突厥部落大人相率遣使貢馬萬匹，羊二萬口，駝、牛各五百頭。尋遣使請緣邊置市，與中國貿(mào)易，詔許之。”（2）據(jù)《唐會要》卷94《吐谷渾》：唐高祖武德八年（625）正月，“吐谷渾、突厥各請互市，詔皆許之。先是，中國喪亂，民乏耕牛，至是資于戎狄，雜畜被野?！保?）據(jù)《資治通鑒》卷213：唐玄宗開元十九年（731）九月，吐蕃遣使入唐，“請于赤嶺（今青海湟源縣西日月山）為互市，許之。”

2.凡緣邊諸州的“互市”場所，由官府專設(shè)并嚴(yán)格管理。據(jù)唐開元《關(guān)市令》：

諸外蕃與緣邊互市，皆令互市[監(jiān)]官司檢校。其市四面穿塹及立籬院，遣人守門，市易之日卯（日出）后，各將畜產(chǎn)俱赴市所，官司先與蕃人對定物價，然后交易。諸私共（私下與）諸蕃交易為人糾獲者，二分其物，一分賞糾人，一分沒官。若官司于共所部捉獲者，皆沒官。

3.凡官方“互市”所得牲畜，要詳細(xì)登記并上報。據(jù)《唐六典·少府監(jiān)·諸互市監(jiān)》：

諸互市監(jiān)各掌諸蕃交易之事；丞為之貳。凡互市所得馬、駝、驢、牛等，各別其色，具齒歲、膚第，以言于所隸州、府，州、府為審聞。太仆[寺] 差官吏相與受領(lǐng)，印記。上馬（良馬）送京師，余量其眾寡，并遣使送之，任其在路放牧焉。每馬十匹，牛十頭，駝、騾、驢六頭，羊七十口，各給一牧人。若非理喪失，其部使及遞人，改酬其直。……

4.凡官方“互市”允許百姓參與。據(jù)《唐六典》卷3《戶部·金部司》：

諸官私互市……若蕃人須糴糧食者，監(jiān)司斟酌須數(shù)，與州司相知，聽百姓將物就互市所交易。

5.凡“互市”交易的絲綢名色，有明確限制。據(jù)《唐六典》卷3《戶部·金部司》：

諸官私互市，唯得用帛練（練，為白色熟絹）、蕃綵（綵，為彩色絲織物），自外并不得交易。其官市者，兩分帛練，一分蕃綵。

按：綜合上述法規(guī)和相關(guān)史載可知，（1）凡邊州“互市”有專設(shè)場所、規(guī)定的市易日期和開市時間，其交易物價由中國官方與蕃人首領(lǐng)“對定”（相互商定）；（2）西、北緣邊“諸蕃”多為游牧族類，其牲畜是中原王朝“互市”的主要商品（尤重良馬，稱“絹馬互市”）；（3）凡邊州“互市”允許雙方民眾參與，其交易場所皆有“互市牙郎”（經(jīng)紀(jì)人兼翻譯）；（4）絲絹、錦繡、麻布等為農(nóng)民向官府繳納的賦稅實(shí)物（即國家的財政收入），因此，成為中央政府嚴(yán)加管控的重要物資。①按：所謂“互市”，是古代中國中原王朝與邊境地區(qū)各部族（民族）、外邦之間通商貿(mào)易（互相開放邊境關(guān)市）的通稱。西漢初年同匈奴、南越通商，是最早的“互市”。其“互市”的設(shè)立、開放或關(guān)閉，皆與當(dāng)時的政治、軍事與經(jīng)濟(jì)局勢演變直接相關(guān)。換言之，古代中原王朝的邊境“互市”并非單純的經(jīng)貿(mào)往來，而是包括了諸蕃“朝貢貿(mào)易”、邊州（邊境地區(qū)）官方“互市”、漢蕃民間貿(mào)易與國內(nèi)諸蕃族商人貿(mào)易等復(fù)雜內(nèi)涵的“國家政治經(jīng)濟(jì)活動”。參看熊輝《互市——我國古代的對外貿(mào)易》，《財會專刊》1991年第4期。

三、對諸蕃“朝貢貿(mào)易”的嚴(yán)格管控

在古代中原王朝與周邊民族（部族）、邦國的外交關(guān)系中，互遣“使者”往來是最重要的途徑，雙方皆非常重視。②據(jù)《三國志》卷30《烏丸鮮卑東夷傳》：“魏興（曹魏建立），西域雖不能盡至，其大國龜茲、于闐、康居、烏孫、疏勒、月氏、鄯善、車師之屬，無歲不奉朝貢，略如漢氏故事。”中原王朝凡派遣官員出使，多持有節(jié)杖（國家憑證），故稱“使節(jié)”。在隋唐時期，凡諸蕃朝貢“使者”有明確身份姓名、見于記載者數(shù)以百計，其中有：王（可汗、城主）、大首領(lǐng)、首領(lǐng)、王子與王女、大臣（近臣）、酋長（渠帥、酋長、酋帥）、王（或可汗）之宗親（叔、弟、侄、駙馬等）。

據(jù)《冊府元龜》卷971《外臣部·朝貢四》：唐玄宗初年，凡夷狄朝貢，太上皇（唐睿宗）皆御[長安宮城]門樓以觀之。

（一）諸蕃“朝貢”管理機(jī)構(gòu)

所謂“朝貢”，是指藩屬國的使臣、外邦國君等，來朝覲見中國皇帝，并貢獻(xiàn)其“方物”（本地名貴土特產(chǎn)品），中國朝廷以隆禮接待，并以優(yōu)厚的物品作為回贈。①據(jù)《唐六典》卷4《禮部》：每年“凡元日大陳設(shè)于太極殿（正月一日“大朝會”），皇帝袞冕臨軒，……二王后及百官、朝集使、皇親、諸親并朝服陪位?；侍荧I(xiàn)壽，次上公獻(xiàn)壽，次中書令奏諸州表，黃門侍郎奏祥瑞，戶部尚書奏諸州貢獻(xiàn)，禮部尚書奏諸蕃貢獻(xiàn)，太史令奏云物，侍中奏禮畢?！比鐡?jù)《唐會要》卷100《大食國》：大食（阿拉伯帝國）本在波斯之西。唐玄宗開元十三年（725），大食國遣使蘇梨滿等十三人獻(xiàn)方物，授果毅（唐朝軍職），賜緋袍、銀帶，遣還。

唐承隋制。1.尚書省禮部主客司職掌“諸蕃朝聘之事”，負(fù)責(zé)外交（與民族）事務(wù)，涉及蕃客入朝審批及待遇、食料供應(yīng)、朝見宴享、宿衛(wèi)、市易、官爵授受與承襲、返國程糧，出使等。②《唐六典》卷4《禮部·主客司》，北京：中華書局，1975年，第129-130頁；《舊唐書》卷43《職官志二·禮部主客司》，北京：中華書局，1975年，第1382頁；《新唐書》卷46《百官志一·禮部主客司》，北京：中華書局，1975年，第1195-1196頁。2.鴻臚寺為其事務(wù)性機(jī)構(gòu)，其職掌據(jù)《唐六典》卷18《鴻臚寺》：

……凡四方夷狄君長朝見者，辨其等位，以賓待之。凡……夷狄君長之子襲官爵者，皆辨其嫡庶，詳其可否，以上尚書。若諸蕃大酋渠有封建禮命，則受冊而往其國。

鴻臚寺下設(shè)典客署，主管“朝貢”事務(wù)，職掌四夷“歸化、在蕃者之名數(shù)；……凡朝貢、宴享、送迎預(yù)焉，皆辨其等位而供其職事。凡酋渠首領(lǐng)朝見者，則館而以禮供之。……若還蕃，其賜各有差，給予朝堂，典客佐其受領(lǐng)，教其拜謝之節(jié)焉?！雹邸短屏洹肪?8《鴻臚寺·典客署》，北京：中華書局，2014年，第506-507頁。其機(jī)構(gòu)組織如下（見表3）：

表3

（二）諸蕃“朝貢貿(mào)易”管理規(guī)章概要

凡“諸蕃”使者或國君來朝，自入境到離境期間的各項(xiàng)接待事宜，皆有程序和規(guī)范。④據(jù)《唐律疏議》卷8《衛(wèi)禁律》“越度緣邊關(guān)塞”條；《唐六典》卷18《鴻臚寺·典客署》；《新唐書》卷46《百官志一·禮部主客司》、卷48《百官志三·鴻臚寺》；《冊府元龜》卷999《外臣部·請求》。

1.凡“諸蕃”使團(tuán)進(jìn)入中國境內(nèi)后，邊州官府為其核發(fā)“邊牒”（通行證），其使團(tuán)進(jìn)京人數(shù)也有明確限定。2.邊州官府對其入境所攜“貢品”，仔細(xì)進(jìn)行查驗(yàn)、登記、包裝封印，并上報鴻臚寺備案。3.鴻臚寺、少府監(jiān)、太仆寺等部門對其“貢品”要進(jìn)行復(fù)驗(yàn)、估價，作為“計價酬答”（回贈品）的依據(jù)。但其“貢品”并非照單全收，凡“不足進(jìn)者（不值得進(jìn)獻(xiàn)的物品）”，由邊境州縣收留；也有“貢品”到了京城又被退回的情況。⑤據(jù)《冊府元龜》卷168《帝王部·卻貢獻(xiàn)》：唐玄宗開元五年（717），以西域康國、安國（屬“昭武九姓”），突騎施等貢獻(xiàn)多是珍異，謂之曰：“朕所重惟谷（五谷糧食），所寶惟賢（賢能人才）。……今之所獻(xiàn)，未識朕懷，宜收其情，百中留一，計價酬答，務(wù)從優(yōu)厚，余并卻還?！?.諸蕃使者在中國期間，禁止其“私有交易者”。若要交易，必須得到中國官方批準(zhǔn)并接受監(jiān)督。5.諸蕃使者返回時，鴻臚寺典客署要對其所攜衣物、賜物等進(jìn)行登記，上報禮部主客司，然后發(fā)給其“過所”，以便沿途經(jīng)過關(guān)卡（關(guān)、津、鎮(zhèn)、戍）時查驗(yàn)。

按：不言而喻，凡四方諸蕃來中國“朝貢”的目的地是京城（長安、洛陽）——諸蕃“朝貢”屬于國家外交事務(wù)范疇，其“朝貢貿(mào)易”具有鮮明的政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。因此，雙方的“貢”與“賜”（物資交換）屬于“官方貿(mào)易”（特殊形式的官方互市）。①參看劉玉峰《唐代工商業(yè)形態(tài)研究》第五篇，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2012年。在諸蕃“朝貢使團(tuán)”隊(duì)伍中，商人（商胡）也是重要“角色”②有一條間接史料。據(jù)《周書》卷50《異域下·吐谷渾傳》：西魏廢帝二年（553），吐谷渾國王遣使通好北齊（都鄴城。今河北臨漳西南），“涼州（今甘肅武威市）刺史史寧覘知其還，率輕騎襲之于州西赤泉，獲其仆射乞伏觸扳、將軍翟潘密，商胡二百四十人，駝騾六百匹，雜綵絲絹以萬計。”按：這支西域“商胡”隊(duì)伍有240人、駝騾600匹與數(shù)以萬計的絹帛，規(guī)模相當(dāng)可觀。而商隊(duì)跟隨吐谷渾“使團(tuán)”往返，顯然是為了旅途安全和貿(mào)易方便。——其“使者”大多會“搭便車”，假公濟(jì)私從事商貿(mào)活動，可謂“官商”。這也是隋唐政府對于諸蕃“使團(tuán)”人員、貢品和貿(mào)易實(shí)行嚴(yán)格管控的原因之一。請看以下法規(guī)條文：

又準(zhǔn)《主客式》：蕃客入朝，于在路不得與客（商客）交雜，亦不得令[蕃]客與人交語。州縣官人若無事，亦不得與[蕃]客相見。即是國內(nèi)官人、百姓，不得與[蕃]客交關(guān)。③（唐）長孫無忌等撰，岳純之點(diǎn)校：《唐律疏議·衛(wèi)禁律》“越度緣邊關(guān)塞”條，上海：上海古籍出版社，2013年。唐開元《關(guān)市令》條文：諸蕃客初入朝，本發(fā)遣州（邊州）給過所。所有一物以上，關(guān)司共蕃客官人具錄申所司；入一關(guān)以后，更不須檢。若無關(guān)處，初經(jīng)州縣亦準(zhǔn)此?！T禁物不得將出關(guān)。若蕃客入朝別賜敕者，連寫正敕，牒關(guān)勘過。

（三）來華諸蕃及其“朝貢使團(tuán)”人數(shù)規(guī)模

隋唐時期（581—907）的中原王朝，天下統(tǒng)一，疆域遼闊，人口繁盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛，制度文明，對外開放，聲威遠(yuǎn)播，是亞洲等地區(qū)四方邦國與部族（民族）政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相互交流的中心，長安、洛陽是國際性大都會。據(jù)《唐六典》卷4《禮部·主客司》：

凡四蕃之國經(jīng)朝貢以后，自相誅絕及有罪見滅者，蓋三百余國。今（唐玄宗朝）所在者，有七十余蕃。其朝貢之儀，享燕之?dāng)?shù)，高下之等，往來之命，皆載于鴻臚[寺]之職焉。④按：在“七十余蕃”之外，尚有高句麗、百濟(jì)、南詔、驃國等未載入。

隋唐史官對于諸蕃遣使來朝，多以“朝貢”“貢方物”“獻(xiàn)其方物”來記載。⑤據(jù)《隋書》《通典》《唐會要》兩《唐書》《冊府元龜》諸書之四夷（外臣）傳。按：僅據(jù)《冊府元龜·外臣部》記載：在唐朝（618—907）近三百年間，與中國交往過的國家或部族有199個，前來“朝貢”的有183個國家或政權(quán)；其“朝貢方物”計有：動物類56種；植物類13種、藥物類21種、香料類7種；鹽、酒等6種，金銀珠寶等器物40種；絲織物類16種，其他工藝品類13種；佛像、佛經(jīng)與天文書10種；美女、樂舞人與樂器等19種。有學(xué)者據(jù)兩《唐書》《唐會要》《冊府元龜》《資治通鑒·唐紀(jì)》等書進(jìn)行統(tǒng)計，有唐一代（618—907），凡遣使來華的邦國共約有71個，計582次。以下僅對有確切年代的北方、西方諸蕃來使情況，列為簡表（見表4）。⑥按：此統(tǒng)計尚不完全。如從唐高祖武德元年（618）到武則天稱帝（武周）結(jié)束（704）的80余年間，印度各邦國前來朝貢者有25次。參看唐玄奘、辯機(jī)著，季羨林等校注《大唐西域記校注·前言》，北京：中華書局，1985年；李大龍《唐朝和邊疆民族使者往來研究》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，2001年；周偉洲、丁景泰主編《絲綢之路大辭典》，西安：陜西人民出版社，2006年；黃留珠、賈志剛主編《西安通史》（第三卷）第四章第一節(jié)，西安：陜西人民出版社，2016年。

表4

處月石國罽賓大宛2 1 31 10 5 26 22 7 21 21 1沙陀安國勃律康居17 51康國曹國護(hù)密國大食832米國何國俱密國波斯264史國吐火羅拔漢那拂菻

有關(guān)諸蕃“朝貢使團(tuán)”的人數(shù)規(guī)模，史載大多籠統(tǒng)不詳。如《新唐書》卷170《王鍔傳》：唐玄宗“天寶末，西域朝貢酋長及安西、北庭校吏，歲集京師者數(shù)千人”。以下幾例為載有具體人數(shù)者：

1.據(jù)《唐會要》卷100《大食國》（《冊府元龜》卷971《外臣部·朝貢四》）：

大食（阿拉伯帝國）本在波斯以西。[高宗]永徽二年（651），大食遣[使]朝貢?！璠玄宗]開元十三年（725），遣使蘇梨滿等十三人獻(xiàn)方物，授果毅（唐朝軍職），賜緋袍銀帶，遣還。

2.據(jù)《冊府元龜》卷975《外臣部·褒異二》：

開元十四年（726）正月，突厥遣使執(zhí)失頡利發(fā)等三百人來賀東封（泰山封禪），并授果毅，放還蕃。

3.據(jù)《冊府元龜》卷971《外臣部·朝貢四》：

開元十九年（731）二月，突厥遣其首領(lǐng)哥解骨支比頡斤等五十人來朝，并授折沖（唐朝軍職）、賜帛五十匹（共計賜帛2，500匹），放還蕃。

4.據(jù)《唐會要》卷100《葛羅祿國》（《冊府元龜·外臣部·朝貢四》）：

天寶十二載（753）四月，[西突厥]三姓葛羅祿（葛羅祿、謀利婆、蔔踏實(shí)力三部）遣使來朝，凡一百三十人，分為四隊(duì)，相繼而入，各授官賞（官職、賞賜），恣其請求，皆令望滿。

按：這130 人皆獲得唐朝“官賞”，顯然屬于其“朝貢”使團(tuán)的正式成員。此外，還有隨行入境的“非正式成員”護(hù)衛(wèi)、雜役、僧侶以及商胡等人員，未見諸記載。

（四）中國絲綢為重要的“賜贈”和“酬答”物資①參看李大龍《唐朝和邊疆民族使者往來研究》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，2001年；吳慧主編《中國商業(yè)通史》（第二卷），北京：中國財政經(jīng)濟(jì)出版社，2006年。

古今中外，凡國家之間的外交活動，尤為重視“禮尚往來”。在隋唐皇帝酬答諸蕃“貢物”的“回賜”物品中，最重要的一項(xiàng)就是中國特產(chǎn)——優(yōu)質(zhì)絲綢（諸蕃“朝貢貿(mào)易”的重要目的之一）。②a.據(jù)《通典》卷193《邊防九·西戎五·大秦》：兩漢時期，“大秦（羅馬）又常利得中國縑素，解以為胡綾紺紋，數(shù)與安息（波斯）諸胡交市于海中。”b.馬端臨曾指論曰：“島夷朝貢，不過利于互市賜予，豈真慕義而來”？（元）馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷331《四裔考八·干陀利》，北京：中華書局（點(diǎn)校本），2011年，第9131頁。

按：隋唐長安城是全國的絲綢中心（集散地），③參看曹爾琴《唐代長安的絲綢》，《中國歷史地理論叢》1991年第3輯。是“絲綢之路”的起點(diǎn)。據(jù)《唐六典》卷20《太府寺》：西京長安（與東都洛陽）國庫的絲綢來自全國產(chǎn)絹之地的“戶調(diào)絹”、“庸絹（代役絹）”；凡諸州之“庸、調(diào)”應(yīng)送京師（長安）者，貯于左藏署之庫（有東庫、西庫、朝堂庫等，凡納于庫藏者，皆題以州縣、年月，所以別粗良，辨新舊也）。④a.據(jù)《唐六典·太府寺》《元和郡縣圖志》與《新唐書·地理志》統(tǒng)計，凡天下出產(chǎn)絲絹并向中央政府交納“戶調(diào)絹”的府、州，共有120余個。b.如據(jù)《資治通鑒》卷218唐玄宗天寶十五年（756，唐肅宗至德元年）六月條：安史之亂爆發(fā)次年，唐玄宗入蜀避難，行至岐山，“會成都貢春綵十余萬匹，至扶風(fēng)”。如盛唐時期的“內(nèi)庫”（瓊林庫、大盈庫）專門供給宮廷需求，由宦官首領(lǐng)掌管。①唐玄宗開元（713—741）中，建置瓊林庫（藏錢帛布匹等）、大盈庫（藏金銀珠寶等），其主要來源，一是由國庫支撥，二是地方官府的稅外“進(jìn)奉”。參看葛承雍《唐代國庫制度》第四章第二節(jié)，西安：三秦出版社，1990年。據(jù)《唐六典》卷12《內(nèi)侍省·內(nèi)府局》：

內(nèi)府局：令二人，正八品下；丞二人，正九品下。內(nèi)府令掌中宮藏寶貨給納名數(shù)，丞為之貳。凡朝會五品以上賜絹及雜綵、金銀器于殿庭者，并給之。諸將有功，并蕃酋辭還，賜亦如之。

凡酬答諸蕃“貢物”（與賞賜使者）有絹帛和雜物等。據(jù)《舊唐書》卷198《拂菻國傳》：

唐太宗貞觀十七年（643），拂菻（東羅馬）王波多力遣使獻(xiàn)赤玻璃、綠金精等物，太宗降璽書答慰，賜以綾綺焉。

在隋、唐兩代（581—907），先后前來朝貢的“四蕃之國”數(shù)以百計，涉及的地域極為遼闊。諸蕃遣使來朝并獻(xiàn)其“方物”，隋唐皇帝“恩賜有差”，授予其官職、爵位，并回賜豐厚的禮物——絹帛（如錦彩、緋黃瑞錦、五色羅、瑞文繡緋羅、彩綾等）、服裝（如紫羅繡袍、金銀帶、綠袍銀帶、標(biāo)領(lǐng)袍、緋魚袋、特制蕃服等）、金銀器（如金銀鈿器物）、經(jīng)籍圖書、藥材、珍禽等。

隋唐皇帝賞賜諸蕃“朝貢”（以及“貢物酬答”）的形式和途徑，分為有償、無償兩大類。（1）直接給賜。賞賜前來“朝貢”的諸蕃國君、酋首、使者（有迎勞、宴設(shè)、朝會、造食、貢物酬答、皇帝嗣位賜等，衣袍、絹帛為不可缺少者）。（2）派遣“賜物使者”前往諸蕃之地（有冊封、冊吊、宣慰、信物賜等）。②參看李錦繡《唐代財政史稿》（第三冊），北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007年，第138-148頁。而這些賞賜（與酬答）的所有絹帛（少者數(shù)十、數(shù)百匹，多者數(shù)千以至上萬匹），除過受賜者自己使用一部分外，就成為西北“絲路”上絲綢貿(mào)易的“大宗”貨源。

按：在隋唐時期，對于北部、西部邊疆安全和“絲路貿(mào)易”影響最大者，先后有突厥（東、西突厥）、吐蕃、回紇等。以下列舉其中的代表性事例（賞賜絹帛以千、萬段∕匹計）。

1.據(jù)《隋書》卷84《突厥傳》：隋文帝開皇七年（587）四月，東突厥沙缽略可汗卒，“遣太常吊祭焉。贈物五千段?！彼鍩鄞髽I(yè)三年（607）四月，大駕北巡至榆林郡（今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗東北），突厥啟民可汗來朝，前后獻(xiàn)馬三千匹。煬帝大悅，賜物萬二千段；又御千人大帳，享啟民及其部落酋長三千五百人，賜物二十萬段，其下各有差。

2.據(jù)《舊唐書》卷194上《突厥傳上》：唐高祖武德二年（619）二月，突厥始比可汗卒，其弟處羅可汗嗣位，遣使入唐告喪；唐高祖“為之舉哀，廢朝三日，……又遣內(nèi)史舍人鄭德挺往吊處羅，賻物三萬段?！睋?jù)同書卷194下《突厥傳下》：唐太宗貞觀六年（632），詔遣鴻臚少卿劉善因就蕃、立西突厥葉護(hù)阿史那彌射為奚利邲咄祿可汗，“賜以鼓纛，彩帛萬段?！?/p>

3.據(jù)《冊府元龜·外臣部十九·褒異》：①貞觀二十三年（649）六月，唐高宗即位。七月，于闐國（今新疆和田境內(nèi)）王伏闍信來朝，拜右衛(wèi)大將軍，“并賜金帶、錦袍、布帛六千段，并宅[院]一區(qū)”。②唐中宗景龍二年（724）十月，西突厥“胡祿屋二萬帳詣北庭（今新疆吉木薩爾北破城子）內(nèi)屬，……遣使赍紫袍、金銀帶等二百余事，錦帛二萬段以賜之?！?/p>

4.據(jù)《舊唐書》卷196上《西戎·吐蕃傳》：唐高宗嗣位，授吐蕃贊普（國王）棄宗弄贊為駙馬都尉，封西?？ね酰n物二千段。弄贊因致書并獻(xiàn)金銀珠寶十五種，請置太宗靈座之前。高宗嘉之，進(jìn)封為賨王，賜雜綵三千段。又據(jù)《唐會要》卷6《和蕃公主、雜錄》：唐玄宗開元二十一年（733）正月，命工部尚書李暠出使吐蕃，以國信物一萬匹，私覿物二千匹，皆雜以五彩，遣之。

5.唐朝后期與漠北回紇（鶻）汗國的“絹馬互市”，持續(xù)時間長達(dá)約80年，而且數(shù)量特別巨大。（1）據(jù)《舊唐書》卷195《回紇傳》：從唐肅宗時起，為了“酬答”回紇出兵幫助平定“安史之亂”，“每載送絹二萬匹至朔方軍（今寧夏吳忠市），宜差使受領(lǐng)”；并立“馬市”收買回紇馬匹。（2）據(jù)《新唐書》卷五十一《食貨志一》：唐代宗朝，回紇每歲“送馬十萬匹，酬以縑帛百余萬匹，而中國財力屈竭，歲負(fù)馬價?！保?）從唐德宗到唐文宗時期的50年間，共償付回紇馬價絹約160萬匹。

唐后期與回鶻的“絹馬互市”，雖有惠國之利，但也造成財政更為拮據(jù)之弊。而回紇統(tǒng)治者將從唐朝得到的大量賞賜絹和馬價絹，通過北方“草原絲路”轉(zhuǎn)銷往西域各地，獲得了豐厚的利潤。①按：唐朝與回紇汗國的“絹馬互市”，牽涉諸多方面因素，需要另行撰文專論。此不詳述。

按：諸蕃的“貢物”與中國的“回賜”和“酬答”，是以外交途徑進(jìn)行的商貿(mào)交流活動（特殊“互市”），而隋唐皇帝“賜贈”絹帛動輒數(shù)千上萬匹（“特惠價”），遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“貢物”的原價值。

結(jié) 論

在中國古代歷史上，中原王朝為了邊疆秩序安全，曾長期以“和親”“互市”為政治、經(jīng)濟(jì)之策略。在唐朝前期，每年用來“賞賜”諸蕃的外交禮儀性費(fèi)用，僅絹布就達(dá)百余萬匹段（以無償給賜占多數(shù)），皆從長安國庫支出（來源為百姓所納庸調(diào)絹布）。這是一項(xiàng)重要的財政支出，②據(jù)《新唐書》卷221下《西域傳》贊曰：“西方之戎，……唐興，依次修貢，蓋百余，皆冒萬里而至，亦已勤矣！然中國有報贈、冊吊、程糧、傳驛之費(fèi)，東至高麗，南至真臘，西至波斯、吐蕃、堅(jiān)昆，北至突厥、契丹、靺鞨，謂之‘八蕃’，其外謂之‘絕域’，視地遠(yuǎn)近而給費(fèi)。開元盛時，稅西域商胡以供四鎮(zhèn)，出北道者納賦輪臺。地廣則費(fèi)倍，此盛王之鑒也?！迸c唐朝的國際“政治地緣”戰(zhàn)略地位（國際空間權(quán)利與秩序）密切相關(guān)——“諸蕃”尊奉唐朝皇帝為“天可汗”。

而“絲綢之路”的通與塞歷經(jīng)曲折，也有著深刻的經(jīng)濟(jì)原因?！爸袊z綢”在西方價錢昂貴（如波斯、羅馬帝國的上層社會尤為喜好），是故控制“絲路貿(mào)易”具有很大的商業(yè)利益。而“控制或壟斷商路貿(mào)易是古代游牧政權(quán)用來增長其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一種有效手段”③馬克思：《資本論》第三卷，北京：人民出版社，1975年，第372頁。，陸上“絲路”沿途游牧族類政權(quán)（或部族）經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的單一脆弱性，決定了其對于“絲路中介貿(mào)易”巨大利益勢在必爭。

宏觀而論，隋唐政府對于東南海路的“絲綢貿(mào)易”政策比較寬松，而對于西北陸上的“絲綢貿(mào)易”管控比較嚴(yán)格——先后與吐谷渾、突厥（東、西突厥）、高昌、吐蕃、大食等政權(quán)發(fā)生過對峙與戰(zhàn)爭，故而對馬匹、絹帛、鐵和兵器等戰(zhàn)略性物資嚴(yán)加管控，以保護(hù)王朝國家邊疆和經(jīng)濟(jì)秩序安全。