梁立群

【摘要】作為教師，要用愛(ài)去點(diǎn)燃后進(jìn)生心靈的火花，發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，并堅(jiān)持“曉之以理、動(dòng)之以情、施之以愛(ài)、導(dǎo)之以行”的原則，相信“丑小鴨”在我們的教育和呵護(hù)下，是一定能夠成長(zhǎng)為“白天鵝”的。

【關(guān)鍵詞】教育工作?真誠(chéng)?嚴(yán)格?耐心三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮曾寫過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“能攻心，則反惻自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審度，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！焙苊黠@，上聯(lián)的意思是說(shuō)，善于做好思想工作就會(huì)使抵觸和反抗的情緒自然消失，從歷史經(jīng)驗(yàn)可以知道，當(dāng)兵的并非喜歡打仗;下聯(lián)的意思是說(shuō)，不能正確地審時(shí)度勢(shì)，就會(huì)造成寬嚴(yán)都錯(cuò)的被動(dòng)局面，因此，治理天下或從事管理工作，都必須對(duì)此高度重視。

這副對(duì)聯(lián)形象而深刻地道出了做好教育工作的真諦。即“善審度，常攻心”。也就是必須及時(shí)掌握不同學(xué)生的特點(diǎn)，并據(jù)此加強(qiáng)思想教育，做到攻心為上。

現(xiàn)代的學(xué)生，已不再是“師令父命不可違”的溫馴的“小綿羊”了，他們自我獨(dú)立意識(shí)非常強(qiáng)，不喜歡受別人擺布，希望老師和長(zhǎng)輩尊重、理解、幫助自己發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。那么，我們做教師的就得深刻理解“種花須知百花異，育人須知百人心”的道理，做到真正了解學(xué)生的特點(diǎn)。正如俄羅斯教育家烏申斯基所說(shuō)的：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么必須首先從一切方面去了解人?！庇绕涫菍?duì)后進(jìn)生，其教育方法往往不是正面的說(shuō)教式，而是側(cè)面的引導(dǎo)式。

那么，如何掌握不同學(xué)生的不同特點(diǎn)呢？我的體會(huì)是既要“身入”，又要“心入”?！吧砣搿本褪堑綄W(xué)生中去，掌握真實(shí)的整體情況。所謂“心入”，就是懷著深厚的感情，熱愛(ài)學(xué)生并與學(xué)生心心相印、息息相通，讓學(xué)生感到老師是知心朋友。

通過(guò)“身入”了解到廣泛的、一般的實(shí)際情況，依賴“心入”掌握了個(gè)別的、特殊的具體情況，這樣就可以全面分析，區(qū)別對(duì)待，取得做好思想工作的主動(dòng)權(quán)，從而真正做到“善審度”。

掌握了不同學(xué)生的不同特點(diǎn)和不同情況，那么，怎樣對(duì)他們進(jìn)行思想教育，做到“常攻心”呢？

一、真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，做到動(dòng)之以情

熱愛(ài)學(xué)生，這是做好教師的先決條件。正如高爾基所說(shuō)的：“只有愛(ài)孩子的人才可以教育孩子”。愛(ài)的本身就是教育。只要你付出了真誠(chéng)的愛(ài)，就一定會(huì)在學(xué)生中產(chǎn)生巨大的影響。同時(shí)，熱愛(ài)學(xué)生，既是教師起碼的職業(yè)道德，也是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育的重要途徑。

二、嚴(yán)格地教育學(xué)生，做到曉之以理

現(xiàn)代的學(xué)生獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)，經(jīng)常自認(rèn)成熟，不愿受約束，但做起事來(lái)又非常幼稚，甚至非?；奶?。這就要求教師要適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想教育，使他們懂得：黨有黨紀(jì)、國(guó)有國(guó)法、校有校規(guī)，不能自行其事。要講清自由與紀(jì)律、個(gè)人與集體、個(gè)人習(xí)慣與規(guī)章制度的關(guān)系，使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到哪些該做，哪些不該做，哪些絕對(duì)不能做！從而真正懂得“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”的道理。教育時(shí)應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，遵循“誠(chéng)于嘉許，寬于稱道”的原則。尤其是對(duì)后進(jìn)生，哪怕只是微小的進(jìn)步，老師也應(yīng)在及時(shí)當(dāng)眾提出表?yè)P(yáng)，進(jìn)行鼓勵(lì)。但在教育的過(guò)程中要嚴(yán)格要求，勤加督促?！皣?yán)”與“愛(ài)”并不矛盾，“嚴(yán)”只是“愛(ài)”的一種特殊表現(xiàn)形式，因此，教師必須“愛(ài)”字當(dāng)頭，“嚴(yán)”字把關(guān)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。

三、耐心地誘導(dǎo)學(xué)生，做到導(dǎo)之以行

俄羅斯有一句諺語(yǔ)叫做“漂亮的孩子人人喜歡，而愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”對(duì)后進(jìn)生，教師必須獻(xiàn)出真誠(chéng)的愛(ài)并不失時(shí)機(jī)地經(jīng)常誘導(dǎo)。一般來(lái)說(shuō)，后進(jìn)生往往對(duì)新事物（書本以外的）接觸很快，并且特別希望得到師長(zhǎng)的尊重和信任，而他們一旦受到了這種尊重和信任就會(huì)報(bào)以真誠(chéng)的感激之情并產(chǎn)生巨大的前進(jìn)力量。因此，教師還要做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。具體方法有以下幾種：

一是樹(shù)立榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的，而教師本身就是最好的榜樣。俄羅斯教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、甚至于他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生”?！皩W(xué)高為師，身正為范”。由此可見(jiàn)，教師本身必須具有淵博的知識(shí)，高尚的情操，并嚴(yán)格自律才可以為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

二是善用課代表。課代表整天和同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)在一起，對(duì)大家的情況非常了解，而且在同學(xué)中很有號(hào)召力。因此，教師必須善于使用他們，并充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。

三是選擇方法。后進(jìn)生的特點(diǎn)其所不一，情況各不相同。所以，必須針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法。如對(duì)于喜歡“軟”的，要以“軟”動(dòng)其心，“軟”中有“硬”，并非軟弱可欺;對(duì)于喜歡“硬”的，要以“硬”鎮(zhèn)其威，“硬”中有“軟”，使其感到親切;對(duì)于喜歡“哄”的，要以“哄”激其志，“哄”中有“嚴(yán)”，嚴(yán)得恰當(dāng);對(duì)于喜歡“捧”的，要以“捧”助其長(zhǎng)，“捧”中有“敲”，防止他不知天高地厚?？傊椒ū仨氺`活。要時(shí)刻注意：不是簡(jiǎn)單地、消極地去“堵”，而是靈活地、積極地去“導(dǎo)”，這樣才能促進(jìn)后進(jìn)生的逐步轉(zhuǎn)化。

相信“丑小鴨”在我們的教育和呵護(hù)下，是一定能夠成長(zhǎng)為“白天鵝”的。