李陽(yáng)
內(nèi)容提要:宋朝是花鳥畫發(fā)展的高峰期,其中少不了皇帝畫家宋徽宗趙佶的推動(dòng),趙佶在政策上擴(kuò)大翰林畫院,提高宮廷畫家地位,并開設(shè)畫學(xué);在個(gè)人藝術(shù)成就上,通過(guò)簡(jiǎn)單分析《臘梅山禽圖》看趙佶對(duì)寫生的重視、對(duì)“形神兼?zhèn)洹钡淖非?、?duì)意境表達(dá)的追求。趙佶在書法上也頗有成就,獨(dú)創(chuàng)了“瘦金體”,將詩(shī)、書、畫、印四者相結(jié)合并將其融入畫面中去,深深地影響了宋代乃至后代花鳥畫的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:花鳥畫;推動(dòng);藝術(shù)成就;書畫融合;意境
一、中國(guó)花鳥畫的發(fā)展史
花鳥畫與人物畫、山水畫一樣,是我國(guó)古代繪畫中三大畫科之一。追溯花鳥畫的發(fā)展史,我們可以在新石器時(shí)代的彩陶上、夏商周時(shí)期的青銅器上,或者是漢代的畫像石、畫像磚上看到先人留下的花草樹木、飛禽走獸的圖像。這些圖像遺存都是在審美意識(shí)作用下產(chǎn)生的,先輩們?cè)诮o自己創(chuàng)造物質(zhì)條件的同時(shí)也創(chuàng)造了藝術(shù)。但彩陶、青銅器等一些早期的花草魚蟲還不能直接就稱它為花烏畫。因?yàn)樗皇撬囆g(shù)品,它是依附在物質(zhì)或事物基礎(chǔ)上的,不是獨(dú)立的繪畫藝術(shù)[1]。一直到魏晉南北朝時(shí)期,畫家在人物畫的背景上運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的花草樹木去點(diǎn)綴裝飾畫面;至唐代,經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、文化大融合,花鳥畫開始逐漸脫離人物畫而發(fā)展成一門獨(dú)立的畫科;到了宋代,由于對(duì)花鳥畫的偏愛,統(tǒng)治者們開始大力扶持花鳥畫,花鳥畫也就此迎來(lái)了它發(fā)展的高峰期。與此同時(shí),人物畫開啟了衰落的前兆。其中宋徽宗趙佶在他個(gè)人的詩(shī)書畫成就以及一些對(duì)繪畫對(duì)藝術(shù)的傾斜政策上,在很大程度上推動(dòng)了宋朝花鳥畫的繁榮發(fā)展。到了元代,由于統(tǒng)治者的打壓、科舉制的變革等各種社會(huì)因素,文人畫家入仕無(wú)門,自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒,開始借著大自然事物抒發(fā)自己的不滿之情,文人畫也隨之興起。明代院體花鳥畫再度興盛起來(lái),清代花鳥畫風(fēng)格迥異、百花齊放。直至今日,中國(guó)花鳥畫依舊保持著它旺盛的生命力。
二、宋徽宗趙佶對(duì)花鳥畫的推動(dòng)
從北宋建立到滅亡一共有九位皇帝,趙佶是北宋倒數(shù)第二位皇帝,因?yàn)橼w佶一生信任宦官,理政能力欠缺,加之窮奢極侈,百姓苦不堪言。即便如此,趙佶在藝術(shù)史上卻是一位受人尊敬的藝術(shù)家。趙佶自幼就受到藝術(shù)的熏陶,并真心熱愛繪畫,登基之后不僅自己投入到詩(shī)書畫中,他還通過(guò)頒布一些傾斜政策去大力扶持花鳥畫的發(fā)展,但也正是他的愛屋及烏,才會(huì)對(duì)一些只會(huì)書畫的奸佞小人委以重任,造成社會(huì)動(dòng)蕩。
趙佶主要通過(guò)四個(gè)政策來(lái)推動(dòng)宋代花鳥畫: (1)在五代的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步擴(kuò)大翰林畫院,并進(jìn)一步加大宮廷畫院的影響力。兩宋時(shí)期的花鳥畫能夠繁榮發(fā)展,除了受益于最高統(tǒng)治者的偏愛與重視,更主要的是得益于皇家“翰林畫院”的建立。宋徽宗趙佶上位之后,雖不理朝政,但因?yàn)榭釔蹠?,就在五代的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步擴(kuò)大了翰林畫院。宋徽宗自幼學(xué)習(xí)繪畫,所以他比以往的帝王都更為尊重畫家。(2)專門開設(shè)畫學(xué)。趙佶專門開設(shè)了畫學(xué),并還將其納入科舉制。畫學(xué)具體是什么?畫學(xué)其實(shí)就是把繪畫更加系統(tǒng)、專業(yè)地分成了“山水、人物、花竹、佛道、鳥獸、屋木”六個(gè)不同的學(xué)科,讓畫院可以更加專業(yè)、更有方向,系統(tǒng)地培養(yǎng)各類不同畫科的職業(yè)畫家,同時(shí),畫院也為畫家創(chuàng)造了舒適安逸的繪畫氛圍。(3)提高宮廷畫家的地位。趙佶還提高了宮廷畫家的社會(huì)地位和政治地位。在政治上,宋徽宗將畫家的官職分成六個(gè)等級(jí),這很大程度上激發(fā)了宮廷畫家對(duì)繪畫的激情,并且讓宮廷畫家們享受到了當(dāng)時(shí)士大夫階層的待遇。這一舉措的連帶影響,即隨著宮廷畫家的政治地位的提高,經(jīng)濟(jì)上也隨之提高,引起了普通百姓對(duì)繪畫藝術(shù)的關(guān)注,越來(lái)越多的人開始涉獵書畫藝術(shù)。(4)編定了《宣和畫譜》《宣和書譜》等書籍。趙佶命畫院編定的畫譜、書譜都是十分具有收藏價(jià)值的經(jīng)典典籍。以《宣和畫譜》為例,在這本畫譜中一共記錄了6300多件藝術(shù)作品以及各個(gè)朝代共200多位畫家。不僅數(shù)量大、作品多,宋徽宗還對(duì)這些作品、畫家進(jìn)行了分類、品鑒?!缎彤嬜V》至今對(duì)我們研究宋代繪畫仍然起著十分重要的作用。
三、宋徽宗趙佶的個(gè)人藝術(shù)成就
提及花鳥畫,宋朝是花烏畫遍地開花的盛世。趙佶在宋朝花鳥畫史上有著讓人不容忽視的地位,這不僅因?yàn)橼w佶是一人之下、萬(wàn)人之上的帝王,也不僅因?yàn)樗谖粫r(shí)畫家地位為歷史上最高,而是因?yàn)樗谒囆g(shù)領(lǐng)域?qū)醍嬘兄约邯?dú)特的理解。
(1)注重寫生。以趙佶的代表作《臘梅山禽圖>為例分析,這張畫描繪的是一枝向左傾斜但又努力向上生長(zhǎng)盛開的臘梅樹,樹枝上點(diǎn)綴著花朵。在它的樹枝左邊還有兩只依靠在一起的鳥兒,看著好像是忍受不了寒冷的冬天,緊緊地依靠在一起相互取暖。畫面中的兩只烏兒描繪得十分生動(dòng)逼真,兩只鳥兒都睜著圓圓的眼睛向左看去,看著十分機(jī)敏警覺(jué)。在鳥兒身體邊緣的處理上趙佶采用了小短線和點(diǎn)的用筆手法,表現(xiàn)出了真實(shí)鳥兒原本的質(zhì)感。從這兩只鳥兒的惟妙惟肖的神態(tài)和細(xì)節(jié)的處理手法中,可以看出趙佶是一個(gè)注重寫生并且尊重自然界客觀事物的畫家,而且通過(guò)欣賞這張畫,我們可以清晰地感受到趙佶的畫源于生活但又高于生活。
(2)對(duì)“形” “神”的追求。對(duì)“形”和“神”的追求用現(xiàn)代語(yǔ)言詞匯可以說(shuō)是對(duì)寫實(shí)的追求,它不再只是停留在對(duì)所描繪的客觀事物表面的觀察上,還要追求內(nèi)在的流露。宋代鄧椿在《畫繼》中對(duì)趙佶做過(guò)這樣的評(píng)價(jià): “其晴巒疊秀,則閬風(fēng)群玉也;明霞紓彩,則天漢銀潢也;飛觀倚空,則仙人樓居也?!睆乃脑u(píng)價(jià)中我們可以進(jìn)一步地感受到趙佶花鳥畫中那種對(duì)寫實(shí)技法與生動(dòng)傳神的藝術(shù)美的取向[2]。
(3)構(gòu)圖新穎獨(dú)特。由于受到文人畫觀念的影響,趙佶的花鳥畫在尊重真實(shí)的描繪客觀事物的基礎(chǔ)上,又多了一些意境的表達(dá)以及個(gè)人情感的抒發(fā)。意境和情感的抒發(fā)可以通過(guò)巧妙的構(gòu)圖來(lái)實(shí)現(xiàn),趙佶的花鳥畫構(gòu)圖就有很多獨(dú)特的趣味性。如《臘梅山禽圖》,在這張畫里,只有一棵臘梅樹以及樹上那零零散散的幾朵點(diǎn)綴畫面的臘梅花和兩只鳥兒。畫中的臘梅樹向左彎曲著并向上生長(zhǎng),看著好像是被樹頭的兩只鳥兒壓彎了腰,還努力向上生長(zhǎng)。實(shí)際上趙佶是想借這棵臘梅樹傳達(dá)一種堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的向上的精神。兩只鳥兒相互依偎的動(dòng)作和神態(tài),仿佛是兩個(gè)在逆境中相互鼓勵(lì)支持的朋友,流露出趙佶對(duì)朋友的渴望之心。雖然在《臘梅山禽圖》上選取的都是自然界中的客觀物象,但物象和意境安排得巧妙和獨(dú)特,從而暗示出有限時(shí)空意象的無(wú)限理想化的藝術(shù)世界[3]。
(4)詩(shī)、書、畫、印四者相結(jié)合。上述所提及的尊重寫生、追求“形神”以及構(gòu)圖新穎,都是在前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展,而詩(shī)、書、畫、印四者在畫面中相互結(jié)合是趙佶開的先河。在此之前,書法和繪畫兩者之間雖然沒(méi)有相互結(jié)合,但也有通用之處。早在魏晉南北朝時(shí)期的《古畫品錄》中就提到過(guò)“骨法用筆”,但這只是書法用筆技法為繪畫所用,真正意義上從形式上結(jié)合是從趙佶開始。趙佶直接將題款以書法和繪畫中的內(nèi)容相結(jié)合,讓它成為畫面組成的一部分,在宋朝之前的繪畫作品中基本上是沒(méi)有題款的,到了宋代才開始出現(xiàn)在畫面中落題款。以《臘梅山禽圖》為例, “題”就是畫面左下方趙佶的一首五言絕句詩(shī): “山禽衿逸態(tài),梅粉濃輕柔;已有丹青約,千秋指白頭?!币话愕摹邦}”都是基于畫家所描繪的畫面內(nèi)容、所要表達(dá)的情感而存在的,又分為“他題”和“自題”兩種?!杜D梅山禽圖》的右下方“宣和殿御制”就是“款”?!翱睢币卜趾芏喾N,在繪畫上一般就是作畫的年、月、日、姓名等。趙佶的詩(shī)書畫相結(jié)合,不僅加強(qiáng)了畫面的形式美感,也可以通過(guò)“題”更好地闡述所要表達(dá)的畫意。發(fā)展到現(xiàn)在,很多畫家常常會(huì)通過(guò)題詩(shī)落款和印章來(lái)彌補(bǔ)畫面中的一些欠缺。趙佶的這一創(chuàng)新不僅從表面上改變了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的視覺(jué)形式,也使書法成為畫面組成的一部分,更以詩(shī)詞、印章等不同手段增強(qiáng)了繪畫的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力;而花鳥畫中的題款書法,亦書亦畫,吸收了繪畫中靈動(dòng)的筆意和韻味,加之意蘊(yùn)豐富的詩(shī)文,從而很好地闡發(fā)了畫意,極大拓寬了畫面的意境[4]。
( 5)在書法中開創(chuàng)了“瘦金體”?!笆萁痼w”也稱為“徽宗體”,也常稱“瘦筋體”,它屬于宋徽宗的一個(gè)獨(dú)創(chuàng),與其他楷書有一定的區(qū)別,在他的《臘梅山禽圖》中的題款就是瘦金體字。趙佶所有的作品都是用瘦金體題款,這也是他畫作的一大特色。 “瘦金體”最獨(dú)特的就是它的線條和字體,字體整體偏瘦長(zhǎng),線條飄逸并且柔中帶剛。趙佶的書法線條之所以如此流暢飄逸,很大一部分原因是與花鳥畫有關(guān)系,仔細(xì)觀察趙佶瘦金體中的每一筆畫,好像都融入了花烏畫中竹蘭畫法的精髓,展現(xiàn)出一種無(wú)法形容的、向上的生命力,讓觀賞者有一種看的是書法卻又像是欣賞畫作一樣的感受。用繪畫推動(dòng)書法進(jìn)步,反之用書法推動(dòng)繪畫進(jìn)步,這未嘗不是一妙法。
四、總結(jié)
通過(guò)上述分析,我們知道了宋徽宗趙佶的一生充滿戲劇性,在政治上昏庸無(wú)能、毫無(wú)作為,卻在藝術(shù)上發(fā)揮了自己獨(dú)特的藝術(shù)才能,并憑著自己對(duì)藝術(shù)的熱愛推動(dòng)了宋代花鳥畫的進(jìn)步。本文簡(jiǎn)單分析了他的花烏畫和獨(dú)創(chuàng)的“瘦金體”書法,其實(shí)趙佶在詩(shī)詞方面也頗有成就。從他花鳥畫的作品題詞上,我們就能看出趙佶是一位才華橫溢的詩(shī)人。趙佶開創(chuàng)的花鳥畫與詩(shī)、書、印相融合,從表面上來(lái)看它改變了中國(guó)繪畫以往傳統(tǒng)的固定的表現(xiàn)形式,讓書法成為畫面的組成部分,并用詩(shī)詞來(lái)進(jìn)一步地加強(qiáng)畫面中的意境和藝術(shù)感染力。趙佶的這一舉動(dòng)不僅影響了宋代花鳥畫的發(fā)展,對(duì)后來(lái)的文人畫發(fā)展也產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。趙佶的花烏畫作品所傳達(dá)出的藝術(shù)思想到現(xiàn)在也是我們大家學(xué)習(xí)的典范,在他的花鳥畫中我們可以看出趙佶對(duì)生活的熱愛,對(duì)生命的詮釋。分析趙佶的花鳥畫,不僅是為了讓我們更好地學(xué)習(xí)他技法的運(yùn)用、意境的表達(dá)、形神的追求,我們更要了解的是他的學(xué)習(xí)方法——繼承中創(chuàng)新,不管是“瘦金體”還是“書畫結(jié)合”,趙佶都是在前人的藝術(shù)中繼承并感悟后創(chuàng)新出來(lái)的。
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約稿、責(zé)編:金前文、史春霖