賈愛多 張藝凡
摘要:隨著黨的十九大提出新時代建設(shè)教育強國的行動指南,我國西部偏遠山區(qū)的教育問題日益顯現(xiàn)。綜合考慮我國西部地區(qū)的教育資源匱乏、傳統(tǒng)文化無法被外界了解以及目前我國支教活動所存在的種種管理問題,我們提出了“支教漫旅行”項目。本文主要通過剖析我國目前支教管理方面所存在的不足,介紹“支教漫旅行”項目的構(gòu)建并提出了目前存在問題的解決對策,旨在吸引更多的人參與到公益活動中,改善西部地區(qū)的教育情況,給那些懵懂的孩子們帶去不一樣的教育理念,讓他們能夠健康快樂的成長。
Abstract: With the 19th National Congress of the Communist Party of China to propose to build an educational power in the new era, the education problems in remote mountainous areas in the west of China have become increasingly apparent. Taking into account the lack of educational resources in the western region of China, the inability of traditional culture to be understood by the outside world, and the various management problems in the support activities of education in China, we have proposed the "Teacher Support Long Travel" project. This article mainly analyzes the current deficiencies in the management of teacher support in China, introduces the construction of the "Teacher Support Long Travel" project, and proposes solutions to existing problems, aiming to attract more people to participate in public welfare activities, improve the education situation in the western region, and bring different educational concepts to those ignorant children, so that they can grow up healthy and happy.
關(guān)鍵詞:支教活動;管理問題;支教漫旅行;公益教育
Key words: teacher support activities;management issues;Teacher Support Long Travel;public welfare education
中圖分類號:G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1006-4311(2020)03-0067-03
1? 關(guān)于我國目前支教所存在的問題
1.1 我國偏遠地區(qū)教育資源匱乏
在黨的十九大報告習(xí)近平總書記明確指出,“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”,目前已經(jīng)實現(xiàn)了九年義務(wù)教育,國家及政府對教育的支出也在逐年不斷提高,使得師資水平均在不斷提高,學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和辦學(xué)條件與之前相比已經(jīng)有了很大的改善。但是我國偏遠山村地區(qū)的學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和教師配備方面都嚴(yán)重不足,有的山村里僅有一個小學(xué),而這一個小學(xué)也只有三到四個老師,這些老師每周任課的節(jié)數(shù)都在25節(jié)以上,在硬件設(shè)備方面也十分落后,沒有計算機、投影儀等教學(xué)設(shè)備。盡管當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)教育部門招了一些外地的教師,但是由于當(dāng)?shù)氐臈l件艱苦,薪資待遇較低等因素,外地的教師在當(dāng)?shù)亟虒W(xué)的時間都不長,最后都離開了該山區(qū)。
1.2 偏遠地區(qū)的傳統(tǒng)文化被遺忘
我們都知道,中國是歷史上的四大文明古國之一,優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗、源遠流長的傳統(tǒng)文化是我們精神里的瑰寶,也是世界文化里最耀眼的東方明珠,每一個中國人都為中國傳統(tǒng)的文化而自豪。隨著時代的發(fā)展、歲月的變遷,許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化例如方言、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝等都被現(xiàn)代人們逐漸遺忘。生活在都市里的人們也沒有機會去接觸這些偏遠地區(qū)的文化,導(dǎo)致許多優(yōu)秀的文化無法被外界的人們所了解和傳承,最后只能變成人們記憶中的文化。
1.3 目前的支教項目面臨的管理問題
1.3.1 支教志愿者的動機不純,有明顯的利己心理
由于國家對偏遠地區(qū)支教計劃的支持,鼓勵社會上的高知人群積極參與支教公益活動,促使社會上許多有愛心的人士積極地參與支教活動。但是,通過我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn),志愿者在支教時的功利性心理較強,我們了解到志愿者參與支教活動的原因有如下幾種:為了增強自己實踐的經(jīng)驗,以及工作或者學(xué)習(xí)上增加一項加分項;長期生活在城市中的人對鄉(xiāng)村生活有著強烈的向往和好奇之心;對公益和支教活動的一腔熱情。由此可見,志愿者在參加支教活動時,首先是從自身的需求出發(fā)考慮,具有明顯的目的性,這就一定會導(dǎo)致在支教過程中出現(xiàn)“三分鐘熱度”等應(yīng)付情況,這會大大的影響支教活動的效果。
1.3.2 支教志愿者的水平參差不齊,門檻較低
根據(jù)我們對許多支教活動的了解,只要志愿者報名參與支教,則有很大的可能參與支教活動,支教的組織對志愿者的資質(zhì)審核非常寬松,缺乏一定的規(guī)范性和制度性,使得志愿者的能力水平不一,這就導(dǎo)致了許多自身能力不足的志愿者在支教中出現(xiàn)一些教學(xué)困難等問題,對受教育的孩子們來說造成了非常不利的影響。不僅如此,支教組織在對志愿者的考核方面也十分欠缺,不能實時跟蹤教學(xué)結(jié)果,評估志愿者的教學(xué)水平,使得支教最后流于形式而不能真正為受教的孩子們帶去高質(zhì)量的教育。
1.3.3 支教志愿者的能力經(jīng)驗不足
盡管參與支教的志愿者都很是具有一定學(xué)歷的人,但是卻沒有足夠的知識儲備以及教學(xué)經(jīng)驗。他們大多不是師范專業(yè)的學(xué)生或者從事教育事業(yè)的老師,突然從一個工作者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻袄蠋煛?,這其中的轉(zhuǎn)變過程需要較長時間,并且他們在教學(xué)過程、教學(xué)方法等方面的缺乏一定的專業(yè)性,學(xué)生上課積極性不高,影響教學(xué)效率和質(zhì)量,容易導(dǎo)致教學(xué)活動的隨意化。
1.3.4 志愿者的保障工作不完善
我們的支教活動目的是改善教育落后山區(qū)孩子們的教育質(zhì)量,支教地點大多選擇偏遠山區(qū),他們的交通不便、條件艱苦,有的甚至?xí)l(fā)生地震、洪水等自然災(zāi)害。由于支教組織缺乏一定的保障制度,志愿者對當(dāng)?shù)氐牡匦?、文化?xí)俗不了解,不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝蜕盍?xí)慣,基本的生活和安全都得不到有效的保障,這對志愿者和支教活動而言,都是十分不利的。
1.3.5 對支教地區(qū)缺乏持續(xù)性的影響
目前的支教組織缺乏長期的支教規(guī)劃,使得對受教地區(qū)的長期不利影響甚至超過了短期支教的積極影響。受教地區(qū)的老師們向我們反映,有的學(xué)生在支教的志愿者走后產(chǎn)生了厭學(xué)心理,他們不把當(dāng)?shù)氐慕處煼旁谘劾?,認為自己的老師沒有志愿者們教得好。有的認為當(dāng)?shù)氐睦蠋煯嫯嫑]有志愿者們好看、唱歌沒有志愿者好聽、英語發(fā)音不純正,這使得當(dāng)?shù)氐慕處熓謱擂?。?dāng)?shù)貙W(xué)生們對志愿者的心理依賴和志愿者走后造成的心里巨大落差,嚴(yán)重影響了他們今后的學(xué)習(xí)。因此,支教組織應(yīng)該建立長期有效的支教服務(wù)體系。
1.3.6 支教活動對接工作不完善
支教組織在與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府和部門進行活動對接時,會出現(xiàn)支教信息傳遞不完整、信息出現(xiàn)誤差等問題,在安排支教活動和志愿者的居住地時容易出現(xiàn)較大的分歧。這是因為支教組織和當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)人員缺乏溝通,宣傳不到位,當(dāng)?shù)鼐用癫涣私庵Ы痰恼嬲康暮鸵鈭D,有的甚至?xí)`解支教是以盈利為目的的,從而產(chǎn)生對志愿者的排斥心理,使得志愿活動無法深入而有效的展開。
2? 關(guān)于構(gòu)建“支教漫旅行”的設(shè)想和構(gòu)建方法
2.1 關(guān)于“支教漫旅行”
支教漫旅行項目是以微信公眾號為主要宣傳途徑,將旅行與支教結(jié)合,吸引離退教師、企業(yè)高管和大學(xué)生等社會各界人士參與到支教中來,解決西部地區(qū)的教育資源匱乏的同時帶領(lǐng)志愿者融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境,宣傳和發(fā)揚支教地區(qū)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。主要通過“支教漫旅行”微信公眾號來發(fā)布信息,讓關(guān)注公眾號有意向參與支教的用戶第一時間了解項目詳情,征收志愿者報名信息,吸引志愿者參加支教。
支教漫旅行支教團隊成立于2018年5月,由合肥師范學(xué)院學(xué)生發(fā)起,目前已經(jīng)組織過兩次大學(xué)生支教公益互動,分別進入安徽省合肥市肥西縣的三河鎮(zhèn)以及花崗鎮(zhèn),平均支教時間為20天,支教地點為當(dāng)?shù)匦W(xué),經(jīng)過兩次支教活動使志愿者與支教地區(qū)的孩子們收獲了友誼與歡樂,并且?guī)ьI(lǐng)志愿者了解了許多三河鎮(zhèn)和花崗鎮(zhèn)的歷史文化和觀賞到了許多獨具特色的古鎮(zhèn)風(fēng)景。
2.2 關(guān)于構(gòu)建“支教漫旅行”的設(shè)想
支教漫旅行項目通過發(fā)現(xiàn)一些目前支教中存在的問題,構(gòu)建更加系統(tǒng)的志愿者管理模式,保障志愿者住宿和飲食,使授課內(nèi)容更加標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。志愿者不光可以通過支教來提高當(dāng)?shù)亟逃?,同時也可以在當(dāng)?shù)剡M行游覽和觀光,了解支教地區(qū)文化習(xí)俗,對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進行發(fā)揚和宣傳,并且構(gòu)建志愿者驛站,形成一種新的支教方式,吸引更多志愿者參與到支教中來,推動當(dāng)?shù)亟逃徒?jīng)濟的發(fā)展。
2.3 構(gòu)建方法
2.3.1 志愿者管理
①志愿者資料審核:對志愿者所掌握知識,心理健康程度,教學(xué)能力和支教動機進行了解。考核申請者教學(xué)能力,判斷是否符合支教標(biāo)準(zhǔn),篩選出符合標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量志愿者進行支教,避免志愿者水平不一,教學(xué)能力參差不齊的狀況。了解志愿者支教動機和心理健康,避免動機不純的狀況。
②基礎(chǔ)培訓(xùn):在支教前對審核通過的志愿者進行相關(guān)培訓(xùn),其中包括教學(xué)能力的培訓(xùn),針對一些教學(xué)經(jīng)驗相對薄弱的情況,提高志愿者教學(xué)能力,幫助一些學(xué)生志愿者順利從“學(xué)生”向“教師”角色的轉(zhuǎn)換,使志愿者可以更好的完成教學(xué)工作,保障教學(xué)質(zhì)量,盡可能減少支教過程中可能出現(xiàn)的差錯。
③教學(xué)安排:支教前對每一位志愿者的教授科目和授課目標(biāo)進行具體安排,便于活動總結(jié)時對授課結(jié)果進行評估。每天授課結(jié)束后會對當(dāng)天的授課內(nèi)容進行教學(xué)總結(jié),記錄授課進度和授課效果,對于記錄格式和方法進行統(tǒng)一規(guī)定,便于觀看和總結(jié)。發(fā)現(xiàn)問題并在第二天進行改正,每天有目的有計劃的進行授課,不斷累積教學(xué)經(jīng)驗,保證支教授課質(zhì)量,讓西部的孩子們可以接受到更加系統(tǒng)化標(biāo)準(zhǔn)化的教育。
④活動總結(jié):對教學(xué)成果進行總結(jié),對教學(xué)進度進行記錄,便于對接工作更加標(biāo)準(zhǔn)化和系統(tǒng)化,對本次活動的教學(xué)效果和文化宣傳程度進行評價,測評活動目的達成程度,對支教過程中存在問題進行反饋和分析,為下一次活動策劃提供參考。
2.3.2 受支教地區(qū)文化開發(fā)
①在受支教地區(qū)招募當(dāng)?shù)鼐用瘢栽笌ьI(lǐng)志愿者了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境和生活方式,幫助志愿者融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境,適應(yīng)支教環(huán)境。
②與當(dāng)?shù)卣途用襁M行溝通和協(xié)調(diào),獲取當(dāng)?shù)卣闹С?,合作建立志愿者驛站,保障志愿者的飲食和住宿問題。當(dāng)?shù)鼐用褚部勺栽竻⑴c合作,同時對于提供幫助的當(dāng)?shù)鼐用窠o予對應(yīng)的基礎(chǔ)經(jīng)濟補償。構(gòu)建具有當(dāng)?shù)孛袼滋厣闹驹刚唧A站,在宣傳當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘞赢?dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時,也可作為支教項目的特色,為支教項目提供更多吸引力,與支教地區(qū)長期合作,達成穩(wěn)定的合作關(guān)系。
③對受支教地區(qū)的文化習(xí)俗進行考察,選擇一些合適的當(dāng)?shù)孛袼谆顒?,讓志愿者充分參與其中,促進與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系,讓支教氛圍更加融洽。同時通過微信公眾號發(fā)布相關(guān)活動照片和文章,讓更多有意向的人了解當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗和具體項目活動,起到宣傳和發(fā)揚當(dāng)?shù)匚幕淖饔谩?/p>
2.3.3 支教旅行
宣傳方式:通過微信公眾號“支教漫旅行”發(fā)布支教相關(guān)信息。有意向參加者可以通過微信公眾號進入志愿者報名入口,填寫志愿者報名表,也可以通過公眾號了解到支教漫旅行項目過往的支教情況。
特色:以旅行為引流,讓支教不僅只是志愿者到西部地區(qū)實施教育,用新型支教方式吸引更多有意向的人參與到支教中來,為西部地區(qū)教育問題的解決貢獻力量,同時推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和服務(wù)業(yè)的發(fā)展,促進西部地區(qū)傳統(tǒng)文化的宣傳。
2.3.4 實施效果
自2018年6月3日在“支教漫旅行”的公眾號中發(fā)布相關(guān)宣傳信息及報名入口后,共有28人在微信公眾號報名平臺提交了志愿者報名申請,我們按照要求共篩選出21名申請人參加志愿者面試,在對申請人進行正式的面試之后,選擇了15名符合要求的志愿者參加到本次支教活動中來,其中包括12名大學(xué)生和3名社會工作者,并將志愿者分為兩組,分別參加7月和8月組織的兩次平均時間為20天的支教活動中。在正式進行支教前對志愿者進行了為期兩天的支教相關(guān)的基礎(chǔ)培訓(xùn),以及積極主動向志愿者解答一些活動相關(guān)的問題,幫助志愿者做好支教前的準(zhǔn)備工作。例如對志愿者的時間安排以及課程安排,以及一些規(guī)章制度和評分標(biāo)準(zhǔn)的講解,讓志愿者更全面了解到支教活動中的管理方法,使志愿者能夠更有序地融入支教活動中去。
在支教活動中,無論是知識的講授還是任務(wù)的交接,在志愿者們接收到培訓(xùn)后,都可以更好的按照培訓(xùn)中的標(biāo)準(zhǔn)完成自己的工作,不會再出現(xiàn)由于是不同的老師上課而產(chǎn)生課程進度出錯的問題。由于經(jīng)過了授課記錄的方法培訓(xùn),交接之后的志愿者也可以很快的根據(jù)上一位任課志愿者的記錄中了解到課程的進度和授課的內(nèi)容,而為接下來的課程作出安排,使課程具有了連貫性和完整性。
在支教活動結(jié)束后,還收到了志愿者的反饋,志愿者們也自發(fā)的組織去支教地區(qū)看望曾經(jīng)來上課的學(xué)生,學(xué)生們對志愿者的到來感到十分開心,志愿者們受到學(xué)生們的熱烈歡迎,充分體現(xiàn)通過支教期間與當(dāng)?shù)貙W(xué)生們的融洽相處,志愿者們在受教地區(qū)對當(dāng)?shù)氐暮⒆觽冞M行教育,不光促進了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展,還收獲了與學(xué)生們深厚的友誼。
3? 總結(jié)
“支教漫旅行”項目,在一定程度上改善了目前支教中出現(xiàn)的一些問題,并且將旅行與支教相結(jié)合,吸引有支教意愿的愛心人士加入到公益支教的隊伍中來,在為我國西部地區(qū)帶來教育資源的同時,發(fā)揚當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和習(xí)俗,幫助從城市來的志愿者學(xué)習(xí)和了解到西部地區(qū)的傳統(tǒng)文化,推動了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的發(fā)揚和傳播。與支教地區(qū)形成長期的合作關(guān)系,推動更加長效的教育系統(tǒng)的建設(shè),使短期志愿者支教變得更加標(biāo)準(zhǔn)化和系統(tǒng)化,建立統(tǒng)一的管理機制和制定有針對性、連續(xù)性的課程安排,使支教效果更加明顯,增加對受支教地區(qū)的持續(xù)影響,循序漸進的推動當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展,也是志愿者收獲更多的經(jīng)驗和人生體驗。對解決目前我國支教活動中所存在的管理問題也有很大的幫助,我們希望通過本項目吸引更多人參與到教育匱乏地區(qū)的教育建設(shè)當(dāng)中,有效解決我國西部偏遠地區(qū)的教育問題。
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