張哲良

時(shí)間就像雨滴般墜落著，流逝著，它散去了氣味，褪去了色彩，模糊了記憶，甚至冷卻了生命最后的溫度，直到被時(shí)間的巨輪無(wú)情碾壓在地，人們才會(huì)睜大惶惑的眼睛徒勞哀嘆：這一切早已過(guò)去。

猶太人已經(jīng)流浪千年，流著奶與蜜的迦南不過(guò)是黃沙中的幻影。除了戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦和不安，他們只剩下大衛(wèi)王曾經(jīng)刻在戒指上的一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去”。表面上這是對(duì)痛苦的撫慰和對(duì)生者的鼓勵(lì)，其實(shí)是對(duì)千年前那個(gè)輝煌文明的追憶、挽留和哀怨。更加諷刺的是，不論他們?cè)?jīng)是怎樣期盼、哀傷、歡樂(lè)、消沉、掙扎，對(duì)于今天的我們，再回首都不過(guò)是一場(chǎng)遙遠(yuǎn)的歷史正劇罷了。

的確，今天的我們似乎比之前的任何一個(gè)時(shí)代都不重視過(guò)去。過(guò)去好像只是印在書上，或投在顯示屏上的大小顏色各不相同的字體，一堆無(wú)人問(wèn)津的傳說(shuō)、歷史和知識(shí)，和我們干系不大。一切神圣的東西似乎都被褻瀆了，更被資本重構(gòu)成了流水線上的娛樂(lè)符號(hào)：《論語(yǔ)》被肆意解讀成油膩的心靈雞湯;肖邦的《小夜曲》堂而皇之地被用在衛(wèi)生巾廣告上;甚至大不列顛傳說(shuō)中的亞瑟王，也被再加工成了金發(fā)碧眼的高潔少女……時(shí)間的巨輪滾滾向前，社會(huì)正以前所未有的速度呼嘯而來(lái)，我們以為那一切都已過(guò)去，過(guò)去了，便與現(xiàn)在無(wú)關(guān)。

但是，過(guò)去果真與現(xiàn)在無(wú)關(guān)嗎？別忘了威廉·?？思{憂心忡忡的警告，他說(shuō)：“過(guò)去從未死去，它甚至還沒(méi)有過(guò)去?！倍缭诟？思{之前，莎士比亞便斷言“一切過(guò)往，皆為序章”！我們無(wú)法想象，人類如果沒(méi)有了過(guò)去，沒(méi)有了過(guò)去的歷史、經(jīng)驗(yàn)和積累，我們將會(huì)陷入怎樣的災(zāi)難——沒(méi)有過(guò)往的序章，人類文明的大幕從何拉起？沒(méi)有過(guò)去的積累，一切都要從頭再來(lái)！

無(wú)獨(dú)有偶，契訶夫在其小說(shuō)《草原》中的一個(gè)人物的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去”。這“不會(huì)過(guò)去”就是告訴我們，人類并不是都那么容易健忘，有些發(fā)生了的故事終生都難以忘懷，反而會(huì)隨著歲月的流逝而愈加刻骨銘心。不是不想忘，不是不能忘，有些事有的人——你真的忘不了！盡管《飄》中的斯嘉麗說(shuō)“明天又是新的一天”，然而新的明天仍帶有昨日的印跡或指痕，新的一天并不總是與昨天毫不相干，自欺欺人的遺忘永不會(huì)讓一切過(guò)去釋懷。太陽(yáng)東升西落，歷史周而復(fù)始，一切過(guò)去的都還會(huì)回來(lái)，只是有時(shí)候它變換了另一副面孔。

當(dāng)然，我們必須承認(rèn)，人類的過(guò)去——至少大部分——都談不上美好，但我們應(yīng)該相信自己，應(yīng)該相信生而為人的高貴、善良、豐富和理性才是其本質(zhì)。憑這，我們一定能讓過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)、奴役、欺詐、背叛、丑惡永遠(yuǎn)過(guò)去;我們一定能讓浮浮沉沉的希望、信任、善良和愛(ài)像北極星一樣，永遠(yuǎn)為我們指引前行的方向。

【作者系山東省滕州市第一中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)老師：張善存】

點(diǎn)評(píng)

開篇富有抒情意味的率性書寫，文中信手拈來(lái)的引用和巧妙點(diǎn)評(píng)，結(jié)尾認(rèn)知清醒的展望，無(wú)不昭示出作者的讀寫功底，同時(shí)也帶給我們別樣的痛快淋漓的閱讀愉悅感。