馬潤春

摘要：自21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)全球化深刻影響著全球各個(gè)國家和地區(qū)的人們，而在中國，新時(shí)代學(xué)生作為國家現(xiàn)代化建設(shè)的未來接班人，必須持續(xù)以鑄牢中華民族共同體意識為主線，加強(qiáng)中華民族共同體意識的思政理論教育，使學(xué)生們更好地理解相關(guān)理論，不負(fù)國家和時(shí)代的重托做出貢獻(xiàn)。因此本文基于當(dāng)前新時(shí)代藝術(shù)類學(xué)生在社會(huì)中促進(jìn)社會(huì)化建設(shè)較為明顯，從而剖析當(dāng)下藝術(shù)類學(xué)生思政理論培育的現(xiàn)狀以及所存在的問題，并提出相關(guān)對策，希望能夠?yàn)楦咝５掠ㄔO(shè)添磚加瓦，促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育素養(yǎng)等進(jìn)行提升和完善。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類學(xué)生;中華民族共同體;思政理論;問題;對策

俗話說：青年興，則國家興;青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。學(xué)生作為國家和民族的未來?xiàng)澚?，需要進(jìn)一步提升相關(guān)觀念和中華共同體意識的養(yǎng)成，使其可以肩負(fù)起我國舊時(shí)代的使命和新時(shí)代的責(zé)任，而高校作為我國人才培養(yǎng)和輸送的重要陣地，更應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生中華民族共同體意識培育和理論研究，探索出一條符合新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)的思想政治教育模式，幫助大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀，有助于為我國今后的建設(shè)和發(fā)展，因此本文通過對高校藝術(shù)類學(xué)生思想理論著手，以中華民族共同體意識為主線進(jìn)行分析，希望能夠帶來一些積極影響作用和基礎(chǔ)支持作用。

一、新時(shí)代藝術(shù)類學(xué)生有關(guān)中華民族共同體意識和理論所面臨的問題

（一）相關(guān)理論研究及實(shí)踐探索存在不足

目前，我國針對藝術(shù)類學(xué)生關(guān)于共同體意識的相關(guān)思想理論，培育問題缺乏關(guān)注，尤其是缺乏對培育機(jī)制的實(shí)踐探索研究。因?yàn)橐凰咝Ｋ膶I(yè)多樣化，而且藝術(shù)類課程本身求注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。但由于目前處于起步階段，尚未形成新時(shí)代高校藝術(shù)類學(xué)生思想教育需求的成熟機(jī)制。因此在進(jìn)行思想政治教育格局下，無法通過整合教育資源為培育藝術(shù)類學(xué)生的中華民族共同體意識，從而也無法提升其思想政治方面的實(shí)踐。

（二）傳統(tǒng)思想政治教育模式問題

由于傳統(tǒng)的思想政治教育模式比較呆板，屬于被動(dòng)的填鴨式教學(xué)模式，容易影響學(xué)生對其思政的主動(dòng)性和好奇心，使學(xué)生無法規(guī)范行為，并且進(jìn)行價(jià)值評價(jià)和選擇，久而久之大部分的學(xué)生會(huì)厭煩或者是不愿意接受思想政治課的教學(xué)，并且在高校思政教育課只是為了獲取相應(yīng)學(xué)分的一種手段，高校工作教育工作主要以形式為主，而學(xué)生則逃避思想政治課不加以重視，因此無法從根本上提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，因此不僅是藝術(shù)類學(xué)生的中華民族共同體意識的培育無法取得成效，各專業(yè)的學(xué)生同樣無法加強(qiáng)中華民族共同體意識，不能夠在知識基礎(chǔ)和思想根源上形成先入為主。

（三）價(jià)值思想受到影響和沖擊

伴隨著的改革開放的不斷深入，人們的生活水平逐步提高，整體的思想和生活方式也與之前發(fā)生改變，然而隨著思想文化的多元化，有利便有弊，各種享樂主義、拜金主義等西方腐朽文化的傳播蔓延，不可避免的會(huì)對我國主流價(jià)值觀的宣傳和教育產(chǎn)生沖擊，尤其是對價(jià)值觀、世界觀、人生觀尚未正確確立的大學(xué)生而言，再加上藝術(shù)類學(xué)生平日的開銷和需求要比其他專業(yè)的學(xué)生大，所面臨的迷惑和誘導(dǎo)也就更大，在一定程度上會(huì)削弱對藝術(shù)類學(xué)生有關(guān)中華民族共同體意識的培育，給新時(shí)代藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作帶來不小的阻礙。

二、對策分析

（一）課程思政理論提出及指導(dǎo)思想

在價(jià)值文化多元開放的背景下，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和引導(dǎo)顯得格外重要和突出，因此必須牢固樹立，堅(jiān)決貫徹落實(shí)，只有這樣才能使我國思想理論和指導(dǎo)思想保持主導(dǎo)地位和戰(zhàn)略主動(dòng)，才能保持正確的方向和建設(shè)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本身藝術(shù)類課程都是以教授或?qū)嵺`藝術(shù)專業(yè)知識為內(nèi)容，因此應(yīng)該加大我國相關(guān)藝術(shù)的內(nèi)容和思想理論比重，從思想上、實(shí)踐上促使知識理論傳授與價(jià)值觀教育同行，讓學(xué)生在從一開始的認(rèn)識上給予充分的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

（二）創(chuàng)新思想政治教育理念和方法

強(qiáng)化大學(xué)生中華民族共同體意識已然成為新時(shí)代高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容和目標(biāo)要求，因此需要滿足藝術(shù)類學(xué)生對于理論知識訴求的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)模式，如通過講案例、視頻播放、小組互動(dòng)討論當(dāng)前熱點(diǎn)社會(huì)現(xiàn)象等教學(xué)形式，在潛移默化中加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義和民族團(tuán)結(jié)教育，或者藝術(shù)專業(yè)逐步開展中外合作辦學(xué)，有利于藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，跳出西方中心論思想理論的框架，理性借鑒。

（三）促進(jìn)學(xué)生道德與思想的提高

由于目前藝術(shù)類學(xué)生在新時(shí)代的背景下所要承受的壓力比較大，再加上大學(xué)生正處于經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立價(jià)值和思想尚未成熟的特殊階段，在各方面特別是經(jīng)濟(jì)方面會(huì)使學(xué)生對于道德觀念和思想方面容易走向歧途，使學(xué)生在進(jìn)行樹立自我價(jià)值的過程中無法明確目標(biāo)，使學(xué)生在今后步入社會(huì)之后成人成材受到阻礙，因此高校需要在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生關(guān)于道德和思想方面的綜合提高，對學(xué)生的異常行為保持敏感，并加以疏導(dǎo)和干預(yù)，進(jìn)行有針對性的教育，使學(xué)生可以更好地成人成才。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！逼浜x就是表明當(dāng)前的年輕人是國家和民族的下一代希望，肩負(fù)著國家民族的未來和前途命運(yùn)。因此本文通過對高校藝術(shù)類學(xué)生共同體意識的思政思想進(jìn)行研究，分析出當(dāng)前現(xiàn)狀，并針對出現(xiàn)的問題提出相對應(yīng)的對策，希望有助于激發(fā)藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確的理想信念追求，自覺投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐價(jià)值共生具有重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)意義。

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（課題項(xiàng)目名稱：以鑄牢中華民族共同體意識為主線，做好新時(shí)代高校藝術(shù)類學(xué)生思政 項(xiàng)目號：31920200485）