涂廷飛

摘? 要：水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也稱國畫，中國畫。墨水畫是中國傳統(tǒng)畫之一。水墨畫具有鮮明的民族精神和人文情懷，我們要在教學(xué)實(shí)踐中繼承與創(chuàng)新，探索出行之有效的水墨畫教學(xué)的新思路、新方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作之中受到熏陶和感染，形成健康的人文素養(yǎng)，使美術(shù)教學(xué)更加有趣。

關(guān)鍵詞：水墨畫;民族精神;人文情懷;個(gè)中妙趣

中圖分類號：G633.955? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1992-7711（2020）35-063-01

一、水墨畫的民族精神

黨的十八大報(bào)告提出要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，并希望廣大青年“永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族”。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的‘根和‘魂”，這些關(guān)于傳統(tǒng)文化的科學(xué)指示，揭示了文化發(fā)展的客觀規(guī)律，為我們傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在中華民族五千年的文明史中，孕育出了具有民族特色的中國畫，成為我們的國粹之一，以其特有的藝術(shù)形式、豐厚的文化底蘊(yùn)及深刻的思想內(nèi)涵，全面地體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大愛國主義精神。

《江山如此多嬌》是中國當(dāng)代畫家傅抱石和關(guān)山月于1959年合作創(chuàng)作的巨幅設(shè)色山水畫，作品以毛澤東《沁園春·雪》詞意為題材，描繪的是云開雪霽、旭日東升時(shí)，莽莽神州大地“紅裝素裹，分外妖嬈”的美麗圖景，畫中高山大嶺，白雪皚皚，萬里長城，逶迤起伏，莽莽黃河，奔流不息，氣象萬千。畫作中長城、黃河等這些形象都極富象征意義，整個(gè)畫面看去十分壯麗雄闊，表現(xiàn)出了新中國的勃勃生機(jī)，具有強(qiáng)烈感人的藝術(shù)魅力。

二、水墨畫的人文情懷

中國畫的人文情懷貫穿著中國畫的發(fā)展，其中出現(xiàn)了許多我們景仰的畫家如王維，王冕，徐渭，朱耷，鄭燮等，他們所表達(dá)的情感正是我們骨子里就有，血液里本就流淌的中國文化幾千年的精髓傳承.中華文化的人文情韻，味俗而詩情，溫情而怡逸，深刻影響了中國藝術(shù)的精神氣質(zhì)。中國藝術(shù)充盈著溫暖的人間情懷，廣泛表現(xiàn)于取材、構(gòu)象、題旨等多方面的趣好。

五代衛(wèi)賢的《高士圖》描繪的是漢代隱士梁鴻和其妻孟光“相敬如賓、舉案齊眉”的故事。畫中梁鴻端坐榻上，兩手平放于盤坐的雙腿上，面前一竹案，書卷橫展，看得出主人公正潛心于學(xué)問。孟光恭恭敬敬地雙足跪地，舉著盤盞，遞向案上。盤盞在畫中是一點(diǎn)題道具，作黑紅兩色，十分醒目。它的位置正當(dāng)孟光前額和梁鴻桌案之間，恰是道出了“舉案齊眉”的典故。梁鴻與孟光神色嚴(yán)肅，表情誠懇，顯示了布衣粗食的高人隱士的精神境界。作品托物言志、借景喻人的表現(xiàn)手法，使高士完美的倫理人格得到進(jìn)一步升華， 給人以可親可近、可感可敬的審美愉悅，是儒家“君子比德”說的典型代表。

三、水墨畫的個(gè)中妙趣

（一）教育的獨(dú)特性

美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一。蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)情感為目的者也?！泵佬g(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。水墨畫傳達(dá)出的深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在引導(dǎo)學(xué)生參與文化的交流和傳承的作用無可替代。水墨畫具有近處寫實(shí)，遠(yuǎn)處抽象，色彩微妙，意境豐富等特點(diǎn).進(jìn)行水墨畫教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生想象力，創(chuàng)造力，審美情趣以及個(gè)性品質(zhì)的有效形式之一。因而，在當(dāng)代美術(shù)教育中應(yīng)更加重視水墨畫的教育教學(xué)。

（二）教學(xué)的趣味性

在教學(xué)中 我們可以采用類似故事引趣、懸念激趣、讓學(xué)生在學(xué)中求趣等手段激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)的愉悅性?！皳P(yáng)州八怪”之一鄭板橋畫竹很有名，他畫的竹子能夠體現(xiàn)出一種精神，生命里的強(qiáng)大，虛心向上的品質(zhì)。他在生活中觀察竹子的細(xì)節(jié)，在不同氣候里觀察他的生長狀況，這樣在他畫竹子的時(shí)候，心里會想到竹子的樣子，他每天和竹子生活在一起，把竹子當(dāng)成自己的同伴，他的家里面都種植這許多的竹子，他還經(jīng)常去竹林里欣賞竹子的姿態(tài)！他喜歡竹子的精神，用詩的方式來贊美竹子，他把詩和竹子結(jié)合起來。他的作品一直影響著后人，給我們留下來珍貴的資源。

在水墨畫教學(xué)中，可以通過筆墨游戲練習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)用毛筆畫出的粗細(xì)、長短不同的線的對比，中鋒、側(cè)鋒、逆鋒等不同運(yùn)筆，當(dāng)濃墨和不同量水的結(jié)合，產(chǎn)生了濃淡、干濕、深淺不同變化，所畫出來的線條和墨色的不同呈現(xiàn)效果，不知不覺中，學(xué)生就會在饒有興趣當(dāng)中發(fā)現(xiàn)隱形的變化，感受水墨畫中筆的虛與實(shí)，筆與墨，剛與柔。傳統(tǒng)課堂一筆一畫授課，時(shí)間一長，學(xué)生就會乏味。那么水墨游戲剛好符合學(xué)生的心理，孩子們處在半玩耍之中練習(xí)，水與墨的碰撞產(chǎn)生出的酣暢淋漓有讓人意想不到的效果，再加上孩子天生的想象力，一棵棵小樹，一塊塊山石，一片片云彩躍然紙上，再加上一些人物或建筑，整幅畫頓時(shí)充滿濃郁的生活氣息，學(xué)生也興趣盎然。

在蘇少版《筆情墨意抒胸臆》一課的教學(xué)中，我嘗試小組合作畫長幅水墨畫《江南春》，首先準(zhǔn)備好約400厘米長、70厘米寬的宣紙，山石、樹木、點(diǎn)景、上色、落款等內(nèi)容學(xué)生自行分組，造型能力強(qiáng)的架構(gòu)作品整體布局，造型能力差點(diǎn)的協(xié)助進(jìn)行點(diǎn)葉、點(diǎn)苔、調(diào)色、局部上色等，相互配合不亦樂乎。在繪制的過程中學(xué)生會主動提出很多問題，如自己的作品如何體現(xiàn)詩情畫意，題款題什么，題在什么位置，印章印在哪里等。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，老師成了他們的學(xué)習(xí)助理。這樣的體驗(yàn)活動，比學(xué)生單純的去賞析作品的印象更深刻、更有趣、更持久，他們能表達(dá)自己的喜好，發(fā)揮自己創(chuàng)意，同時(shí)，也體驗(yàn)到中國畫的獨(dú)特審美追求，領(lǐng)略到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。

艾斯納指出：“任何一種藝術(shù)問題都不會有唯一正確的答案，都可以作多種解釋。沒有什么法則能告訴學(xué)生究竟是他還是她的解釋才正確”。所以在水墨畫教學(xué)中，我們要在教學(xué)實(shí)踐中繼承與創(chuàng)新，探索出行之有效的水墨畫教學(xué)的新思路、新方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作之中受到熏陶和感染，形成健康的人文素養(yǎng)，使美術(shù)教學(xué)更加有趣。

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[4][美]艾斯納.教育想象——學(xué)校課程設(shè)計(jì)與評價(jià)[M].李雁冰等譯.北京：教育科學(xué)出版社，2008.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)陳俊學(xué)校，江蘇? ?揚(yáng)州? ?225000）