謝堅

冀燕，字盈羽 又名冀雁。2001年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國畫系，2006年考入中國藝術(shù)研究院攻讀山水畫理論與實踐方向研究生，2009年畢業(yè)并獲碩士學(xué)位，作品多次參加國內(nèi)外大展?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國女畫家協(xié)會會員、天津南開大學(xué)東方藝術(shù)系客座教授、中國水墨畫院專職畫家。

中國書畫藝術(shù)經(jīng)過歷代書畫名家的熔煉和創(chuàng)新，在一個迂回漫長的過程中，已然成為豐富多彩、取之不盡的文化寶藏。其中山水畫通常被認(rèn)為是畫家的精神訴求與流露，是畫家的人生態(tài)度與人生追求的表達(dá)。冀燕堅守藝海三十余年，深深受益于經(jīng)典傳統(tǒng)樣式而又善于推陳出新，以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)中國畫的文化精神，借山水之形暢懷，在山水之間悟道，以畫載道，以景抒情，形成了自己獨(dú)特的書畫藝術(shù)風(fēng)格。

古人有“外師造化，中得心源”之說，傳統(tǒng)畫學(xué)中也有“應(yīng)物象形”與“搜盡奇峰打草稿”的觀點(diǎn)。在眾多的繪畫語言中，寫意中國畫有異于寫實與抽象繪畫，它的表現(xiàn)充分地將筆意這一中國水墨畫重要要素彰顯出來。通過意象的似與不似，把自然物象和人的情感取向結(jié)合成一個有機(jī)的繪畫結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到“物我兩忘、天人合一”的境界。一幅山水畫佳作就猶如一杯清茗、一支短曲、一首好詩，一闕詞令，蘊(yùn)含無盡的韻味、讓人回味無窮。冀燕在長期的創(chuàng)作實踐中，表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)繪畫精神與趣味的高度尊重。她作畫法度謹(jǐn)嚴(yán)，氣勢渾然，先入其形質(zhì)，再出其氣象，在精致周到的造像格局中，力求自然萬象的氣質(zhì)精神。

冀燕充分認(rèn)識到中國山水畫源于中華傳統(tǒng)文化的沃土中，山水畫家應(yīng)在大自然中觀照天地四時的流變，體悟山水文化的內(nèi)在精神。作為一個畫者，她一直在探索，尋找心靈的棲息之地，所以每年總會抽時間選擇不同的地方寫生，在大自然中陶冶性情、汲取藝術(shù)養(yǎng)分。在她看來，寫生乃是自己觀察物象、提升技能、傾注情感的藝術(shù)感知世界的極為有效的方式，這樣不僅能解決自我創(chuàng)作素材枯竭的現(xiàn)實問題，還可以鍛煉自己的筆墨技巧。她足跡遍布大江南北、名山大川、深村秘寨，用畫筆去采擷大自然中蘊(yùn)藏著生命和靈魂的山川、溝壑、河流、森林......正是這些寶貴的積累，才有她今日一幅幅引人入勝的寫生佳作。走進(jìn)冀燕的山水世界，如《青城山寫生》《嶗山寫生》《八里溝寫生》《十渡寫生》《郭亮寫生》《李家山寫生》《莫干山寫生》等，畫面中或高山絕壁，或飛瀑野徑，或小橋人家，皆形神俱佳，讓觀者如同暢游于大自然的壯美山河之中。冀燕借寫大自然之勝景，抒發(fā)曠達(dá)胸懷的心境，給人帶來崇美壯闊的視覺享受。

書畫藝術(shù)創(chuàng)作的升華注定是一條漫長的修行之路，守得住寂寞才能全身心的靜下來，惟有靜，才能看透世界、看清自我，澄懷觀道，方能靜照忘求。吾與冀燕相識多年，深知其為人樸實真誠、淡然好靜、出俗喜凈。正因為她擁有如此性情，故她的畫作色彩簡約含蓄，散發(fā)出淡淡的溫潤氣息和親和力，具有一種清新脫俗、寧靜致遠(yuǎn)的韻味。她說：“藝術(shù)的魅力來自對生活的感悟和升華，抒發(fā)一種田園牧歌式的平靜與安詳，樸素中孕育著溫情，曼妙的筆墨洋溢著灑脫與執(zhí)著。真實地再現(xiàn)眼中自然的狀態(tài)，手中的媒介是下意識的流動和忙碌，而真正從內(nèi)心流淌出來的卻是心靈的共鳴與通達(dá)?！彼?，她的作品始終追求深邃的意境與豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)出獨(dú)特的現(xiàn)代山水畫藝術(shù)魅力和審美情趣。例如《古陜水墨情》《夢里水鄉(xiāng)》《姑蘇意象》《溪山清遠(yuǎn)》《秋水無盡圖》等一幅幅個性鮮明的山水佳作，展示出了她深厚的文化底蘊(yùn)和求新求變的探索精神，使人觀后感到山與水都在動靜變幻之中，予人以生機(jī)沛然的藝術(shù)享受。

人們常說書畫同源。書畫同源之“源”不是僅停留于表面的表現(xiàn)形式、筆墨運(yùn)用上的同源性，而是深入到書法與繪畫藝術(shù)的本質(zhì)之中，具有相同的精髓、意境之源。故此可得，書畫同源，源自人心。中國書法在每個時代，因社會環(huán)境不同、人們的審美角度不同，又隨著文化的發(fā)展融入，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，并不斷完善。觀覽歷代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”為精辟的總結(jié)。冀燕不僅中國畫練就得爐火純青，書法也同樣了得。這也是她在眾多書家、畫家中脫穎而出的原由之一。她繼承傳統(tǒng)，堅持筆法、墨法和章法并重的藝術(shù)準(zhǔn)則，注重點(diǎn)畫、線條的縱橫結(jié)合，墨色的豐富變化，結(jié)體的組合避讓和情感的流露。她擅長書寫多種書體，極富有創(chuàng)造和時代精神。觀其書法作品，奔騰飛動的筆勢，流變跌宕的線條，或雄強(qiáng)豪邁，或俊秀清剛，或質(zhì)樸無華，生發(fā)出一簇簇青春的生機(jī)和情感的旋律，字里行間透出獨(dú)特的精氣神。細(xì)細(xì)品味，除了其藝術(shù)審美品格外，我們也從中看到她內(nèi)化于作品中的個性、才情、學(xué)識等，筆墨點(diǎn)劃之間顯現(xiàn)出其精彩豐富的人生經(jīng)歷，以及她孜孜不倦的藝術(shù)追求，令觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴和心靈震憾。

真正熱愛書畫藝術(shù)的人不會囿于自己獨(dú)有的天地，他們對社會有很強(qiáng)的責(zé)任心。冀燕就是如此。她熱衷參加社會上的各類公益活動，以書畫作為媒介傳情獻(xiàn)愛心，積極投身對傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者和下一代的美學(xué)教育中，傳承和弘揚(yáng)書畫藝術(shù)，進(jìn)而激發(fā)人們對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。冀燕認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法需要臨習(xí)碑帖、博涉文史百科，自然能滋養(yǎng)人的學(xué)養(yǎng)和氣質(zhì)，同時能培養(yǎng)人的觀察能力、思維能力和創(chuàng)造能力。為培養(yǎng)具有一定欣賞水平及動手能力的鑒賞者和書法藝術(shù)創(chuàng)作者，同時為他們學(xué)習(xí)中國畫打下良好的基礎(chǔ)。冀燕結(jié)合自己三十余年的藝術(shù)實踐經(jīng)驗，專注于中國書畫藝術(shù)的創(chuàng)作，傾心致力于傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。她在工作室開展別具特色的教研創(chuàng)作活動，承續(xù)前輩大師的課徒傳統(tǒng)，認(rèn)真講述書法的定義、用材、書體的演變等相關(guān)專業(yè)知識，并揮毫潑墨演示用筆要領(lǐng)，學(xué)員們認(rèn)真聽講、積極練習(xí)、主動請教，全身心地投入到書法教學(xué)之中，形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。大家在筆墨紙硯中延續(xù)對傳統(tǒng)文化的記憶，在工作生活中繪下新時代人們的奮進(jìn)風(fēng)貌。

一路風(fēng)塵，一路收獲，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。冀燕從藝三十余年的堅持不懈，使她在中國傳統(tǒng)文化這條道路上，逐漸看清前進(jìn)的方向，并且碩果累累。2012年冀燕的《盈羽花卉小品集錦》入選“中國當(dāng)代花鳥畫展”；2015年她參加“視覺中國”英國·愛丁堡青年藝術(shù)家水墨展，其作品《崖底歸來》入選“中國美協(xié)2015全國中國畫作品展”，《云山勝景》《江山攬勝》入展“中意文化交流暨佛羅倫薩國際藝術(shù)雙年展”；2017年她的《家山秋色》《盈羽寫生集》獲文化部全國優(yōu)秀青年藝術(shù)人才成果展優(yōu)秀獎；2018年《秋色鵲華圖》入選第二屆亞洲美術(shù)雙年展、《美麗象山我的家》入選“感恩海洋·潮起象山”全國中國畫展；2018年《古陜水墨情》入選“漢風(fēng)唐韻·水墨長安”中國畫作品展、《詩鄉(xiāng)桐廬》獲“詩鄉(xiāng)畫城·瀟灑桐廬”全國中國畫作品展入會資格；2019年《情系高郵》入選“郵驛路 運(yùn)河情”全國美術(shù)作品展、《青城印象》參加中國藝術(shù)研究院教育成果展等。在漫長的藝術(shù)實踐過程中，雖已小有所成，但冀燕深知藝術(shù)的高峰永遠(yuǎn)矗立在前方，她將以攀登者的姿態(tài)，繼續(xù)前行。我相信，冀燕的藝術(shù)之路將不斷煥發(fā)燦若云霞的時代光彩。