黃愛玲

(黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245000)

厄內(nèi)斯特·海明威是蜚聲世界文壇的美國現(xiàn)代著名小說家，他的作品看似筆調(diào)輕松、瀟灑自然，實(shí)則觀察銳利、思想深刻，成為西方文學(xué)畫廊中一道獨(dú)特的景觀，深受廣大讀者的喜愛。

20世紀(jì)30年代，美國建筑師羅德維希的名言“越少，就越多”開始影響并改變著海明威。創(chuàng)作中，他刪除那些沒有必要的情節(jié)，修剪作品語言，突出人物性格，使作品越來越趨于精練。其短篇小說《雨中的貓》就因視角獨(dú)特、語言簡潔、內(nèi)涵豐富，被認(rèn)為是這一理論應(yīng)用于寫作的典范。而接受美學(xué)是當(dāng)代文藝學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)重要的文藝思潮，在某種意義上，這一思想與“越少，就越多”的創(chuàng)作原則有相通之處，只不過海明威是從作家的角度強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)作和欣賞，接受美學(xué)則是把接受者從客體轉(zhuǎn)為主體，重視讀者與作品之間的深度對話。故本文嘗試以接受美學(xué)的視角，從召喚結(jié)構(gòu)、期待視野及意義的不確定三個(gè)方面，來透視小說《雨中的貓》的迷人風(fēng)采。

一、召喚結(jié)構(gòu)與未知的空白

接受美學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末的德國，是當(dāng)時(shí)一種令人矚目的文學(xué)思潮。它“反對作品中心論和單純的作家研究，強(qiáng)調(diào)文學(xué)總體動(dòng)態(tài)過程的研究，重視讀者的接受和積極參與”，[1](P112)認(rèn)為沒有經(jīng)過讀者閱讀的文本只是一堆白紙黑字，如同沒有進(jìn)入流通領(lǐng)域的產(chǎn)品就不能成為商品一樣，作品的意義只有在閱讀中才能產(chǎn)生。

在此基礎(chǔ)上，接受美學(xué)代表人物伊塞爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”的概念。所謂召喚結(jié)構(gòu)是文本意義的不確定性與空白而促使讀者去尋找意義的文本結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，“文學(xué)作品只是為讀者提供了一個(gè)圖式或骨架，其中留下了許多未定點(diǎn)和空白要讀者自己去填補(bǔ)?！盵2](P356)可見，與召喚結(jié)構(gòu)聯(lián)系最緊密的要素就是空白和未定點(diǎn)。這些空白和未定點(diǎn)就暗示或隱藏在情節(jié)、線索、語言、結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面，它們具有很強(qiáng)的藝術(shù)魔力，召喚著讀者去想象、創(chuàng)造和構(gòu)建，去填補(bǔ)文本的意義，從而挖掘出作者隱藏在文字背后的深刻內(nèi)涵。

小說《雨中的貓》講述的是在意大利的一家旅館里，一對美國夫婦同旅館主人、女傭之間發(fā)生的幾乎沒有什么故事的故事，只是通過一只貓，把這些毫不相干的人聯(lián)系在一起。夫婦倆在旅館里無所事事，丈夫看著書，妻子無聊地眺望窗外，看到雨中有一只貓，就想捉住它，但沒抓到?；胤亢螅_始嘮叨不停，終于引得丈夫不耐煩。最后，旅館老板派女傭送來了另一只大貓，故事到此戛然而止。

小說只有兩千多字，若浮光掠影地看，你根本不能體會(huì)到它的妙處。然而，掠過表面，潛入“海底”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇小說意蘊(yùn)無窮、意味深長。倚窗眺望的無所事事的妻子、旅館外“空蕩蕩”的廣場、“閃閃發(fā)光的青銅紀(jì)念碑”、被雨水肆意沖刷著的棕櫚樹，以及“一路上碰到的他們都不認(rèn)識(shí)”的陌生人……這些看似與故事沒有什么關(guān)系的描寫，形成了一個(gè)又一個(gè)表層意義上的空白點(diǎn)，好似“一種尋求連接缺乏的無言邀請”，吸引讀者繼續(xù)往下讀，直至潛入“冰山”底部，才能真正明白作者的創(chuàng)作意圖。

20世紀(jì)20年代，第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束。參加過一戰(zhàn)的海明威，在目睹了戰(zhàn)爭中人無意義、無價(jià)值的死亡后，意識(shí)到這是“地球上前所未有的最大規(guī)模、最兇殘、指揮最糟糕的屠殺”。從死人堆里爬出來的海明威，同當(dāng)時(shí)許多美國青年一樣，美好理想徹底破滅，人生價(jià)值感喪失，取而代之的是無所不在的悲觀和虛無之感。小說中，“空蕩蕩”的廣場、“陌生的面孔”無不象征著人們內(nèi)心的空虛，“在雨中閃閃發(fā)亮的”戰(zhàn)爭紀(jì)念碑更在暗示著他們心中永遠(yuǎn)揮之不去的戰(zhàn)爭陰霾，雨水的洗滌似乎讓戰(zhàn)爭的傷痛觸目驚心。

再從整個(gè)故事的發(fā)展來看，這位妻子看到貓的反應(yīng)是“我要下去捉那只貓”，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)貓已經(jīng)不在時(shí)，“突然感到大失所望”，并自言自語：“我多么想要那只貓?！薄拔也恢牢腋陕锵胍侵回垺Ｎ乙侵豢蓱z的貓。做一只待在雨里的貓，可不是什么有趣的事兒?！庇曛羞@只可憐的貓不正是這位孤寂妻子的絕好寫照，而這些不著邊際的話，不正折射出戰(zhàn)后的美國年青人心靈的空虛與苦悶。作為“迷惘一代”作家的領(lǐng)軍人物，海明威正是以其獨(dú)特的視角和犀利的筆鋒，言盡而意無窮地描繪出了戰(zhàn)后失去理想的年輕一代的精神困境。

二、期待視野的打破與重建

期待視野，是接受美學(xué)中另一個(gè)非常重要的概念，最先由接受美學(xué)家姚斯提出，主要“指讀者在閱讀理解之前對作品顯現(xiàn)方式的定向性期待，這種期待有一個(gè)相對確定的界域，此界域圈定了理解之可能的限度”。[3](P289)讀者的期待視野是文學(xué)活動(dòng)重要的組成部分，在文學(xué)活動(dòng)中起著重要的作用，它影響著作家的創(chuàng)作。作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，如果不考慮讀者的期待視野，盲目創(chuàng)作，其作品必然被讀者拒絕接受，最終成為一堆廢紙。

德國美學(xué)家伊瑟爾認(rèn)為：“在文學(xué)作品的寫作過程中，作者頭腦里始終有一個(gè)‘隱在的讀者’，寫作過程便是向這個(gè)隱在的讀者敘述故事并與其對話的過程。因此，讀者的作用已經(jīng)蘊(yùn)含在文本的結(jié)構(gòu)之中?！盵4](P78)任何閱讀都是懷著某種期待視野而進(jìn)行的，讀者從讀小說的那一刻便下意識(shí)地對“中間”和“結(jié)局”進(jìn)行預(yù)測。如果作品與期待完全一致，這樣的小說則缺乏藝術(shù)魅力；反之，如果讀者的期待視野在閱讀中不斷被打破，那么，讀者則獲得超越期待視野的神奇藝術(shù)空間，這部小說就具有較高的審美價(jià)值?？傊?，“任何文學(xué)閱讀都是對本文的一種期待，但各種期待幾乎從來不曾在真的文學(xué)文本中實(shí)現(xiàn)，否則就是一種缺陷，好的文學(xué)文本在喚起讀者期待的同時(shí)更應(yīng)否定它、打破它，而不是去證實(shí)它、實(shí)現(xiàn)它。”[5](P296)

小說《雨中的貓》便是這樣的作品。初看題目時(shí)，你以為這是一篇關(guān)于一只貓的故事，讀著讀著，你又會(huì)猜測妻子為什么要抓那只雨中的貓，貓會(huì)被逮住嗎？讀到最后，你又疑惑了，貓莫名其妙地沒有了，夫妻又在吵架，情節(jié)已經(jīng)無法再進(jìn)行下去了，作者到底要表達(dá)什么？故事的結(jié)尾完全超出你的想象。海明威就是以一種突破傳統(tǒng)的全新姿態(tài)，將讀者原有的期待視野徹底打破。在閱讀中，當(dāng)這種期待不斷被打破，讀者也就融入到作品中去，產(chǎn)生閱讀和探究的興趣，從而真正理解作品。原來，作者哪里是在講貓的故事，他只是巧妙地以一只雨中的貓為線索，展開一對夫妻的日常對話，反映一戰(zhàn)后人們精神空虛的普遍狀態(tài)。站在窗邊的妻子，百無聊賴，一只蜷縮在雨中的貓悄然進(jìn)入她的視野，并成為她眼中唯一的“風(fēng)景”，成為她最大的精神寄托。而對她視若無睹的丈夫則選擇逃避生活，在書中尋求慰藉，仿佛什么事都與自己無關(guān)，什么事都不是自己的事。海明威正是憑借“陌生化”的藝術(shù)手法，不斷滿足又不斷打破超越讀者的期待視野，引領(lǐng)讀者完成了一次又一次奇妙的心靈之旅，從而獲得豐富的審美體驗(yàn)和審美愉悅。

三、讀者的參與和創(chuàng)造

在召喚結(jié)構(gòu)和期待視野之間，最重要最活躍的因素是人，因此，閱讀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)歸根結(jié)底都應(yīng)該是人，是讀者。從某種程度來說，讀者如同作者一樣創(chuàng)造了文本，沒有讀者就沒有文本。讀者絕不僅僅是被動(dòng)的接受，而應(yīng)該主動(dòng)參與和創(chuàng)造，是調(diào)動(dòng)各種經(jīng)驗(yàn)，通過自己的想象去填補(bǔ)空白、連接空缺，這也是接受美學(xué)最基本的特征。只有這樣，作品才能不斷被豐富和充實(shí)，展示其價(jià)值和生命。

縱觀古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，往往都會(huì)引起不同時(shí)代的讀者不同的闡釋。而且，由于每個(gè)讀者的生活經(jīng)歷不同，他們閱讀作品時(shí)產(chǎn)生的情感也不同，文學(xué)闡釋意義也必然不同?！耙徊孔髌返臐撛谝饬x不會(huì)也不可能為某一時(shí)代的讀者所窮盡，只有在不斷發(fā)展的接受過程中才能逐步為讀者所發(fā)掘?！盵1](P341)魯迅先生當(dāng)年評《紅樓夢》時(shí)曾說道：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。

對《雨中的貓》的解讀也是這樣。小說描寫的只是一個(gè)再簡單不過的故事，但作者卻以簡練的語言使讀者進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，從而賦予這部作品各種不同的主題。有的認(rèn)為該小說刻畫的是一個(gè)“孤獨(dú)無助的女人”形象。所以，如果把作品的標(biāo)題改為“一個(gè)寂寞的美國女人”雖直露了一點(diǎn)，但卻更切題。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，“死亡才是故事的主題。在故事里，它既是婚姻的死亡(夫妻關(guān)系不和)，也是人類友誼的死亡(夫妻與他人隔絕)和生命本身的死亡(戰(zhàn)爭紀(jì)念碑的象征意義)?！边€有觀點(diǎn)認(rèn)為，《雨中的貓》反映了女性在男權(quán)社會(huì)中得不到尊重和關(guān)愛，提出反抗，試圖尋找出路，這是“鞭撻男權(quán)思想，關(guān)注女性意識(shí)”的作品。甚至有人認(rèn)為小說中充滿孩子氣的美國妻子是以海明威第一任妻子哈德莉?yàn)樵停闹蟹蚱揲g的隔閡與不理解暗示了海明威當(dāng)時(shí)對婚姻的無奈。正是這些不同的主題詮釋賦予了這篇故事無盡的內(nèi)涵，使得小說始終散發(fā)著迷人的藝術(shù)風(fēng)采。

在這種意義上，文學(xué)作品就如美學(xué)大師姚斯說的那樣，“一部文學(xué)作品，它不是一尊紀(jì)念碑，形而上學(xué)地展示其超時(shí)代的本質(zhì)。它更多的是像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，成為一種當(dāng)代的存在。”[6](P26)

四、結(jié)語

接受美學(xué)是具有現(xiàn)代意識(shí)的一種理論，它指出了文本中召喚結(jié)構(gòu)和讀者期待視野的雙向互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了接受過程中讀者對文本的創(chuàng)造性解讀。本文以此為視角透視《雨中的貓》，并非忽略文學(xué)創(chuàng)作和作品本體研究的重要性，只是從新的角度，即以前一直被忽略的讀者這一角度，來重新審視作品。

海明威以點(diǎn)石成金的圣手，將一個(gè)簡單的故事寫得如此意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，就像“一座漂浮在海面上的冰山”，其在水下的“八分之七”的巨大隱晦部分，需要讀者加以無盡的解讀和體味，才能挖掘出作品精神價(jià)值與深遠(yuǎn)涵義。從這個(gè)意義上說，這篇小說確實(shí)是“越少，就越多”，這也正是《雨中的貓》的魅力之所在。