李金華，喬治忠

(1.天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院，天津 300350；2.南開大學(xué) 歷史學(xué)院，天津 300350)

嘉道以降，清廷內(nèi)憂外患接踵不斷，政治上內(nèi)外交困，經(jīng)濟(jì)上日漸衰退。在此大背景下，官方史學(xué)的發(fā)展“處于衰而不廢的狀態(tài)”(1)喬治忠：《中國(guó)史學(xué)史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011年，第283頁(yè)。，僅能維持清朝前期確立的修史格局，缺少了乾嘉時(shí)期史學(xué)活動(dòng)的開創(chuàng)性與豐富性。在官方史學(xué)日漸式微的情況下，私家史學(xué)發(fā)展迅速，使晚清史學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出新的氣象。而地方官員開設(shè)幕府從事學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)于晚清史學(xué)發(fā)展亦具有極為重要的推動(dòng)作用。這些大員憑借個(gè)人學(xué)術(shù)魅力和顯赫地位，延請(qǐng)飽學(xué)之士，建立幕府，確立賓主關(guān)系。雖然晚清時(shí)局動(dòng)蕩，地方官員忙于政事，但并未影響幕府中賓主之間研討學(xué)問(wèn)，如鄧廷楨幕府“論學(xué)不輟”(2)趙爾巽，等：《清史稿》，中華書局，1977年，第11496頁(yè)。，張之洞幕府談經(jīng)論史，端方幕府縱論時(shí)事，通夕忘倦，曾國(guó)藩與幕賓討論古文和經(jīng)學(xué)，“說(shuō)話太多，舌端蹇滯”(3)郭立志：《桐城吳先生年譜》，雍睦堂叢書本。，等等?！拔跷跞粠滓汕问⑹?，置身于尹文端、畢鎮(zhèn)洋所矣”(4)勞乃宣：《端忠敏公奏稿序》，見《桐鄉(xiāng)勞先生遺稿》卷2，1927年桐鄉(xiāng)盧氏?？?。。幕府中賓主雙方互相借力，編書校書，改革書院，開辦書局，成為推動(dòng)晚清史學(xué)繁榮的重要因素之一。

一、幕府推動(dòng)晚清史學(xué)的經(jīng)世之風(fēng)

在中國(guó)歷史上，史學(xué)的經(jīng)世思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。晚清時(shí)期，社會(huì)危機(jī)日益加劇，史學(xué)的經(jīng)世思想再度勃興。尤其道光以后，完全的學(xué)術(shù)性幕府已不復(fù)存在，幕府的職能擴(kuò)充至軍事、外交、洋務(wù)等各項(xiàng)政務(wù)。由于內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境，不論是幕主還是其手下幕賓，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展皆具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?！澳切?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有極深洞察力的幕主,往往能夠順應(yīng)時(shí)代潮流,編纂圖書,以期能有益于現(xiàn)實(shí)”(5)王記錄：《論清代史館修史、幕府修史及私家修史的互動(dòng)》，《史學(xué)史研究》，2007年第2期。。此時(shí)幕府學(xué)術(shù)活動(dòng)“已遠(yuǎn)離乾嘉時(shí)代的訓(xùn)詁、考據(jù)之風(fēng)，而與現(xiàn)實(shí)的需要緊密結(jié)合起來(lái)”(6)尚小明：《學(xué)人游幕與清代學(xué)術(shù)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年，第47頁(yè)。，推動(dòng)了晚清史學(xué)經(jīng)世之風(fēng)的形成。

道光五年(1826)，正在為漕糧海運(yùn)尋找理論依據(jù)的江蘇布政使賀長(zhǎng)齡，受《明經(jīng)世文編》啟發(fā)，委托輔政幕賓魏源主筆編纂《皇朝經(jīng)世文編》，“用前明陳臥子例”(7)俞樾：《皇朝經(jīng)世文續(xù)編序》，見《春在堂雜文》四編七，清同治七年刻本。，分學(xué)術(shù)、治體、吏政、戶政、禮政、兵政、刑政、工政八個(gè)門類，輯錄從清初至道光五年奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中內(nèi)容涉及清朝政治、經(jīng)濟(jì)諸多方面“存乎實(shí)用”的文章2236篇。道光六年(1827)，這部220卷的大型經(jīng)世致用文編成書，刊行后，人們爭(zhēng)相閱讀，“幾乎家荊碧而人隋珠”(8)邵之棠：《皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編敘》，見《皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編》卷首，清光緒二十七年刊本。，對(duì)于當(dāng)時(shí)以及后來(lái)的學(xué)術(shù)務(wù)實(shí)風(fēng)氣產(chǎn)生了極大影響，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書為矩鑊，幾于家有此書”(9)俞樾：《皇朝經(jīng)世文續(xù)編序》，見《春在堂雜文》四編七，清同治七年刻本。。此后，很多學(xué)者紛紛續(xù)寫，陸續(xù)出現(xiàn)葛世瑞等輯《續(xù)編》、陳忠倚《三編》、何良棟《四編》以及民國(guó)初年經(jīng)世文社的《民國(guó)經(jīng)世文編》等，這些著述皆沿用《皇朝經(jīng)世文編》體例，內(nèi)容上則根據(jù)當(dāng)時(shí)經(jīng)世需要，有所延伸，逐步添補(bǔ)洋務(wù)、郵政、國(guó)債、銀行、公司、議院等名目。

清代的輿地之學(xué)自清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》之后，至清中期出現(xiàn)許多史地著述，但多為參互校注，“偏于考古一途”(10)梁?jiǎn)⒊骸肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》，上海古籍出版社，1998年，第180頁(yè)。，進(jìn)行實(shí)地勘察的著述不多。而對(duì)于少數(shù)民族聚居的邊疆地區(qū)，由于地處偏僻，地勢(shì)險(xiǎn)惡，更是很少產(chǎn)生優(yōu)秀的史地專著。清中前期邊疆史地著述除官方于乾隆時(shí)期纂成的《西域圖志》《西域同文志》《大清一統(tǒng)志》(西域新疆統(tǒng)部)外，私家著述“多為守邊大臣、出使官員、從軍西征的官員或被遣西戍的內(nèi)地官員文士根據(jù)耳聞目睹所做的筆記雜錄類”(11)侯德仁：《清代西北邊疆史地學(xué)》，群言出版社，2006年，第44頁(yè)。，成績(jī)突出的僅有梁份《西陲今略》(又名《秦邊紀(jì)略》)。該書從撰寫到刊刻成書，歷時(shí)十年有余，艱辛備嘗，先后得力于兩位幕主王定山、張霖的鼎力相助才終于完成。但或許由于梁份所投幕主皆級(jí)別不高，缺少與朝廷直接對(duì)話的機(jī)會(huì)，該書的價(jià)值并沒(méi)有得到朝廷的重視，僅得到“此書所述，皆無(wú)所用之”的評(píng)價(jià)(12)永瑢，等：《四庫(kù)全書總目》卷75，《秦邊紀(jì)略》條，中華書局，1965年，第657頁(yè)。。

嘉道以后，邊徼多事，外族入侵，各類叛亂時(shí)而發(fā)生，很多被調(diào)任四川、云南、廣西、新疆、西藏等邊疆地區(qū)的督撫大員意識(shí)到加強(qiáng)地區(qū)史地研究對(duì)轄區(qū)治理具有重要參考價(jià)值，于是極力搜求才學(xué)之士，協(xié)助自己開展史地調(diào)查研究。比較典型的例子是伊犁將軍松筠，為了編纂一部成功的新疆地志，從嘉慶七年至嘉慶二十五年長(zhǎng)達(dá)18年的時(shí)間里，先后將落職發(fā)配到新疆的學(xué)者汪廷楷、祁韻士、徐松招至幕中，給他們提供各種便利條件，令其整理資料，實(shí)地考察，纂輯書志，后經(jīng)松筠“親為厘定”，成書《西陲總統(tǒng)事略》。道光元年上呈朝廷，得到皇帝的贊賞，賜名《新疆識(shí)略》。在松筠的主持下，經(jīng)過(guò)三批幕賓的共同努力，該書得以成功，被譽(yù)為“當(dāng)代奇作”(13)龔自珍：《上國(guó)史館總裁提調(diào)總纂書》，見《龔自珍全集》，上海人民出版社，1975年，第313頁(yè)。。“自來(lái)放逐之人自發(fā)為文章，大都反復(fù)以辯其誣憤，激以行其志，即或寓憂危之旨”(14)彭邦疇：《新疆賦跋》，見徐松《新疆賦》卷末，道光四年刻本。，松筠充分發(fā)揮這些謫戍官員的才華，開展史地研究，從而打開史地研究的經(jīng)世之風(fēng)。而徐松回京后，與何秋濤、張穆、魏源、姚瑩、俞正燮等史地研究學(xué)者“劇談西北邊外地理以為笑樂(lè)”(15)張穆：《落帆樓文稿序》，見沈垚《落帆樓文稿》卷首，商務(wù)印書館，1936年。，形成邊疆史地研究學(xué)術(shù)群體。此后，張穆撰《蒙古游牧記》，未竟而歿，何秋濤接續(xù)其撰述工作，在完成過(guò)程中受到啟發(fā)，“益究心經(jīng)世之務(wù)。嘗謂俄羅斯地居北徼，與我朝邊卡相近，而諸家論述未有專書。乃采官私載籍，為《北徼匯編》六卷”(16)黃彭年：《清故蓮池書院院長(zhǎng)刑部員外郎何君墓表》，見何秋濤《一鐙精舍甲部稿》卷首，光緒五年淮南書局刻本.，咸豐十年(1806)進(jìn)呈朝廷，咸豐帝稱贊其“關(guān)于制度沿革、山川形勢(shì)考據(jù)詳明，具見學(xué)有根柢”(17)《清文宗實(shí)錄》卷306，咸豐十年正月己丑，臺(tái)灣華文書局，1985年影印本，第19886頁(yè)。，賜名《朔方備乘》。最初由松筠幕府發(fā)起的邊疆史地研究發(fā)展至此，在官方的支持下，清代的邊疆史地之學(xué)乃至外國(guó)史地學(xué)蔚然興起，“茲學(xué)遂成道光間顯學(xué)”(18)梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》，山西古籍出版社，2001年，第306頁(yè)。。

此外，晚清時(shí)期的地方幕府還編著了一些反映地方軍務(wù)的當(dāng)代軍事史著。如曾國(guó)藩在率領(lǐng)湘軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)后，聘請(qǐng)王闿運(yùn)編纂《湘軍志》以反映湘軍情況，王氏采用紀(jì)事本末體對(duì)湘軍“善惡兼載”，進(jìn)行客觀評(píng)述，該書不同于清中期專述清廷開疆拓土“武功”和鎮(zhèn)壓人民起義業(yè)績(jī)的紀(jì)略，無(wú)論從體例上還是寫法上，皆有開創(chuàng)。書成后，曾府不滿王闿運(yùn)直書，又請(qǐng)幕賓王定安閱時(shí)三載，足遍五省，搜集“章奏遺稿”，成專事表彰湘軍的《湘軍記》，對(duì)于《湘軍志》的疏漏處補(bǔ)添完整，“記事以湘軍為綱，而他軍戰(zhàn)略附焉”(19)王定安：《湘軍記自序》，見《湘軍記》卷首，光緒十五年刻本。，敘次更贍備。還有光緒三十年(1904)廣西邊防督辦鄭孝胥委任幕賓孟森，利用幕府中收藏的箋奏、函牘、札答等大量公私文獻(xiàn)資料撰成的《廣西邊事旁記》，在贊譽(yù)鄭孝胥督辦廣西邊防政績(jī)的同時(shí)，對(duì)廣西邊政提出不少建議，皆成為研究地方政務(wù)軍務(wù)的重要史料。

與乾嘉時(shí)期相比，晚清時(shí)期的大多數(shù)幕賓，處理政事與從事學(xué)術(shù)活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，在特定的社會(huì)環(huán)境下，使私人著述與經(jīng)世旨趣結(jié)合起來(lái)，也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的經(jīng)世之作。魏源從嘉慶二十四年(1819)開始即入幕為賓，先后在賀長(zhǎng)齡、楊芳、陶澍、裕謙、陸建瀛幕中，有著近三十年的游幕經(jīng)歷。在協(xié)助幕主處理政事過(guò)程中，魏源積累大量資料，先后撰成《道光洋艘征撫記》《圣武記》《海國(guó)圖志》等經(jīng)世之作?！妒ノ溆洝芬约o(jì)事本末體記述清初至道光年間的軍事歷史；《道光洋艘征撫記》有“近代中國(guó)第一部具有進(jìn)步意義的當(dāng)代史”之稱(20)姚薇元：《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考——魏源道光洋艘征撫記考訂》(修訂本)，人民出版社，1984年，第2頁(yè)。；《海國(guó)圖志》是“當(dāng)時(shí)最詳備的世界史地參考書”，“近代史開端時(shí)期愛國(guó)主義的名著”(21)陳其泰：《中國(guó)史學(xué)史》(第六卷)，上海人民出版社，2006年，第70—73頁(yè)。。梁廷枏自道光十五年(1835)始，先后入兩廣總督盧坤、徐廣縉幕府，以幕僚身份參與眾多重大事件的策劃，其著述《夷氛聞?dòng)洝穼?duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中侵略與反侵略的活動(dòng)和過(guò)程記載詳細(xì)，成為研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的重要史料，“奠定了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史基本框架的雛形”(22)張華騰：《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)錄——夷氛聞?dòng)洝?，《殷都學(xué)刊》，1991年第3期。。夏燮于咸豐十年(1860)入曾國(guó)藩祁門幕府，對(duì)清政府與英法聯(lián)軍關(guān)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的議和文件皆得寓目，此后又做了江西巡撫毓科、沈葆楨的幕僚，處理長(zhǎng)江設(shè)關(guān)和江西法國(guó)教士傳教糾紛事件，他據(jù)耳聞目睹、親身經(jīng)歷撰成的《中西紀(jì)事》，被譽(yù)為我國(guó)“近代第一部中外關(guān)系史專著”(23)陳其泰：《中國(guó)史學(xué)史》(第六卷)，上海人民出版社，2006年，第121頁(yè)。。

二、幕府借改革書院開展史學(xué)研究，培養(yǎng)史學(xué)人才，促進(jìn)史學(xué)發(fā)展

書院自唐末產(chǎn)生以來(lái)，經(jīng)過(guò)宋代的興盛，發(fā)展至元明，由于其私學(xué)的性質(zhì)，受到官方的打壓，發(fā)展并不景氣。清代統(tǒng)治者則充分認(rèn)識(shí)到書院的教化功能，倡導(dǎo)在全國(guó)各地興建書院，使其官學(xué)化。早在雍正十一年，雍正皇帝就諭令“由督撫學(xué)臣不分本省鄰省、已仕未仕，擇經(jīng)明行修，足為多士模范者，以禮聘請(qǐng)”(24)《嘉慶大清會(huì)典事例》卷395，清嘉慶二十五年刻本。，將選拔優(yōu)秀書院講學(xué)人員的任務(wù)與權(quán)力交由地方官員，乾隆時(shí)期著名學(xué)者型官員畢沅做河南巡撫時(shí)就曾聘請(qǐng)章學(xué)誠(chéng)到其河南幕府，一邊做歸德文正書院講習(xí)，一邊為其編纂《史籍考》，此時(shí)聘請(qǐng)大量才俊講學(xué)書院的現(xiàn)象并不普遍。嘉道以后，隨著內(nèi)憂外患的加劇，國(guó)力式微，經(jīng)世實(shí)學(xué)之風(fēng)蔚然興起，作為培養(yǎng)人才的書院改革勢(shì)在必行。地方大員義無(wú)反顧挑起改革書院的大任，借舉辦書院招攬大量史學(xué)人才，從教育內(nèi)容、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究等諸多方面改變書院趨于僵化的局面。在督撫大員的支持下，借幕府之力，晚清書院發(fā)展成為集經(jīng)史教學(xué)、研究于一體的機(jī)構(gòu)。

阮元?jiǎng)?chuàng)辦的詁經(jīng)精舍與學(xué)海堂，專攻經(jīng)史，重于學(xué)術(shù)而不務(wù)科舉之業(yè)，“開啟了清代書院培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)之士，講求征實(shí)致用之學(xué)的風(fēng)氣”(25)李國(guó)鈞：《中國(guó)書院史》，湖南教育出版社，1994年，第906頁(yè)。。為此，阮元招攬學(xué)界名流，王昶、孫星衍、郭嵩燾、張之洞等著名學(xué)者皆曾被聘為主講，教學(xué)內(nèi)容“只課經(jīng)解史策、古今體詩(shī)，不用八比文、八韻詩(shī)”，“不十年，上舍士致身通顯及撰述成一家言者，不可殫述。東南人才，稱極盛焉”(26)李元度：《阮文達(dá)公事略》，見《國(guó)朝先正事略》卷21，四部備要本。，培養(yǎng)了如黃以周、朱一新、章炳麟、陳澧等優(yōu)秀經(jīng)史人才。此后，各地官員紛紛效仿，涌現(xiàn)出一批以講授經(jīng)史漢學(xué)為主要教育內(nèi)容的書院。如張之洞依阮元之例，宦跡所至，廣開書院，如武漢的兩湖書院、經(jīng)心書院，成都的尊經(jīng)書院，太原的令德書院，廣州的廣雅書院等。他繼承阮元注重經(jīng)史的教育思想，“凡學(xué)之根柢必在經(jīng)史，讀群書之根柢在通經(jīng)，讀史之根柢亦在通經(jīng)，通經(jīng)之根柢在通小學(xué)，此萬(wàn)古不廢之理也。不通小學(xué)，其解經(jīng)皆燕說(shuō)也；不通經(jīng)學(xué)，其讀史不能讀表、志也；不通經(jīng)史，其詞章之訓(xùn)詁多不安，事實(shí)多不審，雖富于詞必儉于理”(27)張之洞：《創(chuàng)建尊經(jīng)書院記》，見《張之洞全集》(第12冊(cè))，河北人民出版社，1998年，第10073頁(yè)。。于是他“以廣大風(fēng)雅之度，盡量招賢，以書院、學(xué)堂為收容之依據(jù)，以詩(shī)文講學(xué)為名流之冠冕”(28)劉禺生：《世載堂雜憶》，中華書局，1960年，第81頁(yè)。，梁鼎芬、朱一新、繆荃孫、楊守敬、陳衍、羅振玉、沈增植、華蘅芳、黃紹箕，李葆恂、屠寄、樊增祥等一時(shí)名流皆招至府中。書院首開課程分經(jīng)、史、理、文四門，后又加調(diào)整，“若當(dāng)多事之秋，則治經(jīng)不如治史之尤要”(29)朱一新：《無(wú)邪堂答問(wèn)》，中華書局，2000年，第77頁(yè)。。從而引發(fā)各地書院也紛紛改革教學(xué)內(nèi)容，爭(zhēng)相以倡導(dǎo)經(jīng)史漢學(xué)為風(fēng)尚。

晚清時(shí)期，阮元幕府所著《皇清經(jīng)解》、張之洞幕府所著《書目答問(wèn)》等著述，其創(chuàng)作初衷實(shí)為書院學(xué)子編纂的教材，以豐富書院教學(xué)內(nèi)容。阮元?jiǎng)?chuàng)建學(xué)海堂，由于“士之愿學(xué)者苦不能備觀各書”，于是，委托幕賓嚴(yán)杰、江藩等歷時(shí)四載，編纂《皇清經(jīng)解》，“自此士習(xí)蒸蒸日上，當(dāng)?shù)貙W(xué)風(fēng)為之一變”(30)夏修?。骸痘是褰?jīng)解序》，見阮元《皇清經(jīng)解》卷首，清道光九年刻本。。此后，江蘇學(xué)政王先謙，延攬文人，開辦江陰南菁書院，仿阮元《皇清經(jīng)解》體例，輯阮氏所遺之乾嘉以前并收乾嘉以后經(jīng)解名著，成《皇清經(jīng)解續(xù)編》，與《皇清經(jīng)解》成為清代兩部重要的經(jīng)學(xué)叢書。張之洞開辦廣雅書院，針對(duì)諸生不知“應(yīng)讀何書”及“書以何本為善”而請(qǐng)時(shí)在幕中的繆荃孫編成《書目答問(wèn)》，開列學(xué)習(xí)經(jīng)史詞章考據(jù)諸學(xué)的導(dǎo)讀目錄2200余種，成為清末版本目錄學(xué)的重要著作，后來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)史者的必讀書目。廣雅書院一直采取“諸生人賦以日記冊(cè)，記質(zhì)疑問(wèn)難之語(yǔ)于其中，而院長(zhǎng)以次答焉”的教學(xué)方式，張之洞幕賓朱一新做第二任院長(zhǎng)時(shí)考慮到“迫于時(shí)日，諸生未及遍觀也”，于是將這些答學(xué)生問(wèn)及評(píng)課卷語(yǔ)輯錄而成《無(wú)邪堂答問(wèn)》，“辨章學(xué)術(shù)，以端諸生之趨向”(31)朱一新：《無(wú)邪堂答問(wèn)》，序，中華書局，2000年。，該書貫穿古今中外之學(xué)，體現(xiàn)西學(xué)視野，成為當(dāng)時(shí)介紹西學(xué)的熱門書。光緒四年(1879)，直隸總督李鴻章聘黃彭年主講蓮池書院，黃彭年崇尚“樸學(xué)”，在蓮池書院興建萬(wàn)卷樓，編輯《萬(wàn)卷樓書目》，設(shè)置學(xué)古堂，將學(xué)生治學(xué)心得改定整理，成《蓮池書院肄業(yè)日記》刊刻出版，激發(fā)士子學(xué)習(xí)熱情，“行之?dāng)?shù)年，樸學(xué)之士濟(jì)濟(jì)盈庭矣”(32)黃彭年：《萬(wàn)卷樓書目序》，見《陶樓文鈔》，民國(guó)十二年刻本。，河北地區(qū)尚學(xué)之風(fēng)因以大開。

在地方官員的主導(dǎo)下，書院除作為地方知識(shí)分子的聚眾學(xué)習(xí)之地，還承擔(dān)晚清地方志編修乃至?xí)？逃〉奈幕δ?。如道光七?1827)，夔州知府恩成聘用夔州府連峰書院山長(zhǎng)劉德銓及當(dāng)?shù)刂R(shí)分子，編修《夔州府志》，就令其組織書院士子從事具體的資料搜集與志書編纂工作，使“新志之所增者，多舊志十之四”(33)恩成：《夔州府志卷首序》，見《夔州府志》，中華書局，2011年。。光緒十二年(1886)，江蘇學(xué)政王先謙招才納士，開辦南菁書院，并在書院設(shè)立書局，組織書院師生編纂刊刻《皇清經(jīng)解續(xù)編》《南菁書院叢書》《南菁札記》《南菁講舍文集》《南菁文鈔》等著述。尤其是同治九年(1870)，李鴻章在保定蓮池書院中開設(shè)《畿輔通志》局，遴派書院師生中“成學(xué)嗜古之士”襄同纂校(34)黃彭年：《畿輔通志敘傳》，見《畿輔通志》，光緒十年蓮池書局刻本。，歷時(shí)15年終成書三百卷，成為直隸通志的代表之作。此后，書院師生親力親為，主持書局?？乱耍逃D書有三四十種(35)賀慶為：《晚清蓮池書院研究(1840-1908)》，陜西師范大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文。，“書局依靠書院師生主持?？背霭婀ぷ鳎瑫航钑诌M(jìn)行學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)”(36)李國(guó)鈞：《中國(guó)書院史》，湖南教育出版社，1994年，第53頁(yè)。，從而使書院教育學(xué)有所用，學(xué)用結(jié)合。不少知名人物如嚴(yán)修、傅增湘、谷鐘秀、周學(xué)熙等，著名學(xué)者如賀濤、尚秉和、賈思黻、冒廣生、馬其昶、姚永概兄弟等，皆出自蓮池書院。

三、幕府借興辦書局，開展史學(xué)的清理與總結(jié)

乾嘉時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，文化事業(yè)興盛，經(jīng)學(xué)、小學(xué)、史學(xué)等文化事項(xiàng)皆得到充足的發(fā)展，此階段史學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的清理總結(jié)。其實(shí)，乾嘉時(shí)期所形成的史學(xué)清理總結(jié)之風(fēng)在晚清時(shí)期仍然存在。如由章學(xué)誠(chéng)發(fā)凡起例的《史籍考》，經(jīng)過(guò)乾嘉時(shí)期地方官員畢沅、謝啟昆投入大量人力、物力編纂，至道光二十六年(1846)手稿落入江南河道總督潘錫恩手中，其延請(qǐng)?jiān)S瀚、包慎言等飽學(xué)之士“分類編纂，刪繁補(bǔ)缺”，“仍照朱竹垞《經(jīng)義考》定為三百卷，而補(bǔ)錄存佚之書，視原稿增四分之一，詳審頓覺(jué)改觀”(37)潘俊文：《乾坤正氣集跋》，見《乾坤正氣集》卷末，道光二十八年袁江節(jié)署求是齋刊本。。此外，魏源的《皇清經(jīng)世文編》、張之洞的《書目答問(wèn)》無(wú)不有對(duì)史學(xué)遺產(chǎn)的清理和總結(jié)的作用。而由于內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境影響，晚清時(shí)期對(duì)史學(xué)的清理與總結(jié)更具有一種自覺(jué)的經(jīng)世意識(shí)。清朝末年，面對(duì)列強(qiáng)日益加劇的全方位侵略，面對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成的極大破壞，以曾國(guó)藩為首的中興名臣們力主在全國(guó)各地設(shè)立官書局，大量刻印儒家經(jīng)史典籍，以達(dá)到文化秩序的恢復(fù)與重建，再造“文化中興”。

關(guān)于地方官員延請(qǐng)幕賓開設(shè)書局，早在清代中前期就已有之。如乾嘉時(shí)期，畢沅組織幕賓編著《續(xù)資治通鑒》《湖北通志》，?？獭督?jīng)訓(xùn)堂叢書》，皆在任職地開設(shè)館局進(jìn)行。但是，畢沅所開之局主要是為刊刻幕府著述，經(jīng)費(fèi)亦由幕主自己承擔(dān)，故其屬于私人性質(zhì)。咸豐九年(1859)，湖北巡撫胡林翼于武昌開書局，“取《左傳》《通鑒》《明史》等書之有關(guān)軍事部分纂《讀史兵略》，門人汪士鐸總其事，莫友芝、張?jiān)ａ摗⒍∪≈?、張華理、胡兆春分任編校。(咸豐)十年《讀史兵略》輯成”(38)梅英杰：《胡文忠公年譜》，咸豐九年四十九歲條，民國(guó)十八年寧鄉(xiāng)梅氏抱冰堂刻本。。故有學(xué)者認(rèn)為胡氏是晚清官書局的開創(chuàng)者。其實(shí)，胡林翼所開之局的性質(zhì)與清代中前期并無(wú)區(qū)別。同治以后，面對(duì)太平天國(guó)被鎮(zhèn)壓后整個(gè)社會(huì)文化的滿目瘡痍，很多官員認(rèn)識(shí)到重建文化的重要性，曾國(guó)藩就曾感嘆道“舉中國(guó)數(shù)千年禮儀人倫、讀書點(diǎn)則，一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變，乃開辟以來(lái)名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡讀書識(shí)字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也”(39)曾國(guó)藩：《討粵匪檄》，見《曾文正公文集》卷2，清木刻本。。同治三年(1864)曾國(guó)藩進(jìn)攻金陵后，“延博雅之儒校讎經(jīng)史，政暇則肩輿經(jīng)過(guò)，談?wù)撘茣r(shí)而去。住冶城者，有徐匯張文虎、海寧李善蘭、唐仁壽，德清戴望，儀征劉壽曾、寶應(yīng)劉恭冕，此江南官書局之俶落也”(40)況周頤：《蕙風(fēng)簃二筆》卷1，民國(guó)年間木刻本。。文中提到的“江南官書局”即為江寧書局，亦稱金陵書局，其初建并非官方出資，乃曾國(guó)藩“捐廉三萬(wàn)金設(shè)局”(41)見朱孔彰《題江南曾文正公祠百詠》卷74，詩(shī)曰“劫歷紅羊失五車，濃香班馬選梨初。欲將節(jié)義風(fēng)天下，先刻船山百卷書?！辈⒆宰ⅲ骸肮枇喝f(wàn)金，設(shè)書局，重刊經(jīng)史。先在安慶，商之九弟沅甫方伯，刻《王船山遺書》?！惫饩w十三年刻本。，而書局的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作經(jīng)費(fèi)由地方官府承擔(dān)，由此，清代書局由幕府私有變?yōu)楣俜匠霭鏅C(jī)構(gòu)。

關(guān)于晚清官書局的性質(zhì)及歷史意義，學(xué)界評(píng)價(jià)說(shuō)：“晚清官書局是具有真正意義的地方官辦出版機(jī)構(gòu)，在古代出版史上堪稱一次重要的制度變革?！?42)江凌：《晚清傳統(tǒng)地方官書局的出版文化理念》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2017年第5期。而其經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作，無(wú)不與地方大員幕府緊密聯(lián)系。地方官員借開辦書局之機(jī)，招賢納士，任用幕賓為書局校讎人員。曾國(guó)藩督兩江，開設(shè)金陵、蘇州、揚(yáng)州、浙江、武昌等官書局，“皆慎選通儒，審校群籍，廣為剞劂，以惠士林”(43)趙爾巽，等：《清史稿》，中華書局，1976年，第4268頁(yè)。。光緒十二年(1886)，張之洞任兩廣總督時(shí)設(shè)立廣雅書局，延聘李文田為總纂，廖廷相、梁鼎芬、陶福祥為總校，黃紹昌、馬貞榆、林國(guó)賡、黃濤為分校，專刊經(jīng)史有用之書。由于書局經(jīng)營(yíng)由官方出資，經(jīng)費(fèi)充足，地方官員借以聘用優(yōu)秀士人，秉持“但求校讎之精審，不問(wèn)成書之遲速”的刊書原則(44)張文虎：《復(fù)湘鄉(xiāng)相候》，見《舒藝室尺牘偶存》，光緒十五年刻本。，并選擇最優(yōu)版本，因而晚清書局出版之書“?？贿^(guò)殿本”(45)錢基博：《版本通義》，商務(wù)印書館，1931年，第8頁(yè)。，對(duì)于保存中國(guó)古代典籍、弘揚(yáng)中國(guó)學(xué)術(shù)文化具有重要意義。

在官方的財(cái)政支持與地方大員幕府的人才支持下，晚清官書局的校書刻書活動(dòng)實(shí)際上成為清末對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的清理和總結(jié)活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清季由晚清官書局?？炭〉墓偶_(dá)到千余種，很多未刊稿本或僅存的殘本得以刊刻，成為傳世之作。如道光三十年(1850)張鑒離世后，他的《西夏紀(jì)事本末》僅為“寫本存”，光緒十年(1884)，江蘇書局首先?？?。英法聯(lián)軍攻陷北京，何秋濤的《朔方備乘》被毀，光緒年間其子何芳將殘稿呈請(qǐng)李鴻章幕府校對(duì)重版，由黃彭年及畿輔通志局諸人按原目補(bǔ)綴排類，歷時(shí)十年，復(fù)還舊觀，李鴻章為其刊行，使該書得以流傳。而黃彭年在整理該書殘稿的過(guò)程中，面對(duì)“俄羅斯雄長(zhǎng)歐洲，侵陵回部，疆土日辟，事變?nèi)赵觥＜次抑腥A不失舊好，而分界亦少異前規(guī)”，產(chǎn)生續(xù)纂的想法，遂“擬為續(xù)編，猶未遑及，命子編修國(guó)瑾先繪成俄國(guó)全圖及中俄分解圖，與是書相輔而行，俾覽者有所考焉”(46)黃彭年：《萬(wàn)卷樓書目序》，見《陶樓文鈔》，民國(guó)十二年刻本。。重新刊行的《朔方備乘》較原書增加了俄國(guó)地圖和中俄邊界圖，此亦為晚清時(shí)期對(duì)史學(xué)的清理總結(jié)具有著強(qiáng)烈經(jīng)世意識(shí)的很好例證。此外，被地方官員聘請(qǐng)的幕賓借書局工作之便，也將自己所纂的優(yōu)秀著述刊刻傳世。咸豐十一年(1861)，數(shù)學(xué)家李善蘭被曾國(guó)藩“聘入戎幄，兼主書局”。李善蘭在主持金陵書局期間，其生平著述《則古昔齋算學(xué)》《重學(xué)》《圓錐曲線說(shuō)》陸續(xù)得到出版。尤其在同治三年(1865)，李善蘭請(qǐng)求曾國(guó)藩刊刻因戰(zhàn)亂使初刊本已毀的《幾何原本》譯本后九卷，曾氏欣然答應(yīng)，“繼思無(wú)前六卷，則初學(xué)無(wú)由得其蹊徑……因并取前六卷屬校刊之”(47)曾國(guó)藩：《幾何原本序》，見《幾何原本》卷首，同治四年金陵書局刻本。。同治七年(1868)，俞樾受浙江巡撫馬新貽之聘擔(dān)任浙江書局總纂，其《春在堂詩(shī)編》也因此得到刊印。光緒二十二年(1896)，屠寄應(yīng)恩澤將軍之請(qǐng)，任黑龍江輿圖局總纂，主纂《黑龍江輿地圖》的過(guò)程中對(duì)西北史地學(xué)產(chǎn)生興趣，著手編撰私人著述《蒙兀兒史記》，全書未完染疾而卒，但他借書局工作之便，隨寫隨刊隨訂，為后人整理編排提供了便利。

晚清官書局校刊書籍的主要目的是教化民眾，助教興學(xué)，因此，同治六年(1867)上諭“現(xiàn)在地方已就肅清，至應(yīng)振興文教……著各直省督撫轉(zhuǎn)飭所屬，將舊存學(xué)中書籍廣為購(gòu)補(bǔ)，并將列圣御纂欽定經(jīng)史各書，先行敬謹(jǐn)重刊，頒發(fā)各學(xué)，并準(zhǔn)書肆刷印，以廣流傳，俾各省士子得所研求，同敦實(shí)學(xué)”(48)《清穆宗實(shí)錄》卷202，同治六年五月戊午，臺(tái)灣華文書局，1985年影印本，第4621頁(yè)。。此后，各地官書局刊刻的大量書籍，很多運(yùn)往各地書院，如同治十年(1871)江南鹽巡道孫衣言請(qǐng)求調(diào)取金陵、聚珍、江蘇、浙江、湖北五書局新刊經(jīng)籍每種四部至惜陰書院，“俾本籍士子借讀其中”(49)蔣啟勛，趙佑宸：《續(xù)纂江寧府志·實(shí)政》，光緒七年刻本。。光緒十五年(1889)廣西巡撫馬丕瑤請(qǐng)求將江南、浙江、廣東、湖南、湖北、四川等省官書局所刊經(jīng)史諸書每種十部，分藏于廣西境內(nèi)梧州、柳州等十處書院，使士子借閱(50)梅憲華：《晚清官書局大事記略》，《文獻(xiàn)》，1992年第1期。。由此，幕府作為由官員組織的私家學(xué)術(shù)團(tuán)體，借助官方的力量編書、校書、刊刻書籍，興學(xué)助教，從而使乾嘉以來(lái)對(duì)史學(xué)的總結(jié)與清理工作具有更加強(qiáng)烈的社會(huì)意義。尤其在光緒以后，幕府內(nèi)很少組織幕賓開展署名幕主個(gè)人的修書活動(dòng)，而是將幕府學(xué)術(shù)活動(dòng)附于書院教育、學(xué)術(shù)出版、文化傳播這些官方事業(yè)中，以幕府作為官方與私家學(xué)術(shù)聯(lián)系的紐帶，書局、書院、幕府將官方與私家史學(xué)活動(dòng)糾結(jié)在一起，這是晚清時(shí)期史學(xué)發(fā)展的獨(dú)特現(xiàn)象。幕府借改革書院培養(yǎng)史學(xué)人才，借開辦官書局校書刻書對(duì)史學(xué)進(jìn)行清理總結(jié)，助教興學(xué)，而由于內(nèi)憂外患的時(shí)代背景，使幕府的史學(xué)活動(dòng)有了更多的社會(huì)使命感。

四、晚清幕府史學(xué)活動(dòng)的局限性

晚清幕府所倡導(dǎo)的史學(xué)經(jīng)世風(fēng)氣，以及對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的大清理大總結(jié)，其實(shí)仍以維護(hù)傳統(tǒng)的文化秩序?yàn)樽谥?，以鞏固清朝政治、文化統(tǒng)治為目的，這樣的后果“雖有助于史學(xué)的發(fā)達(dá)興旺，卻導(dǎo)致史學(xué)成為政治的附庸，遏制史學(xué)學(xué)術(shù)性能的發(fā)揮”(51)喬治忠：《中國(guó)史學(xué)史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011年，第310頁(yè)。。故而稍晚于《海國(guó)圖志》成書的《瀛寰志略》，雖然是一部“表達(dá)了19世紀(jì)前60年間中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的最高水平的學(xué)術(shù)性專著”(52)喬治忠：《中國(guó)史學(xué)史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011年，第351頁(yè)。。但是，由于其大加盛贊歐洲的議會(huì)制度，贊嘆美國(guó)的民主政治為“公器為之公論，創(chuàng)古今未有之局”(53)徐繼畬：《瀛寰志略》，上海書店出版社，2001年，第273頁(yè)。，“甫一付梓，即騰謗議”(54)方聞：《清徐松龕先生繼畬年譜》，臺(tái)灣商務(wù)印書館，1982年，第111頁(yè)。，認(rèn)為其“輕重失倫，尤傷國(guó)體”(55)李慈銘：《越縵堂讀書記》，上海書店出版社，2000年，第523頁(yè)。。著者徐繼畬也在朝廷上下的攻擊之下，最終削職為民，貶黜鄉(xiāng)里。在這樣的文化背景下，晚清幕府無(wú)論是編書、校書、刻書，還是書院教育改革活動(dòng)，雖然有對(duì)西學(xué)的引進(jìn)和介紹，但是其終以“中體西用”為原則，以不觸犯清政府的王權(quán)統(tǒng)治為底線。

因而，當(dāng)1902年梁?jiǎn)⒊浴缎率穼W(xué)》掀起“史界革命”序幕，批判中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)“知有朝廷而不知有國(guó)家”、“知有個(gè)人而不知有群體”、“知有陳跡而不知有今務(wù)”、“知有事實(shí)而不知有理想”四大弊端之時(shí)，當(dāng)1902年陳黻宸借《新世界學(xué)報(bào)》這個(gè)平臺(tái)大呼“我中國(guó)之無(wú)史久矣”之時(shí)(56)陳黻宸：《獨(dú)史》，《新世界學(xué)報(bào)》，1902年第2期。，當(dāng)1904年夏曾佑編著《最新中學(xué)中國(guó)歷史教科書》，指出中國(guó)歷史教科書不應(yīng)再是帝王將相的家譜或歷代王朝的系年，而應(yīng)兼及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等各個(gè)方面之時(shí)，1902年張百熙禮聘吳汝綸主持制訂的壬寅學(xué)制，1903年張之洞會(huì)同張百熙、榮慶奏訂的癸卯學(xué)制，卻仍“以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基”(57)張之洞：《厘定學(xué)堂章程折》，見《張之洞全集》(第3冊(cè))，河北人民出版社，1998年，第1591頁(yè)。，以保持舊有文化教育為宗旨。此即表明晚清幕府由于主持官員思想的保守，非但沒(méi)有挑起近代文化轉(zhuǎn)型的重任，甚至阻礙了中國(guó)歷史發(fā)展的近代化進(jìn)程。因此，幕府的史學(xué)活動(dòng)雖然有著成熟有序的運(yùn)行機(jī)制，但因其依附于正走向衰亡的皇權(quán)統(tǒng)治，隨著近代新思想新文化的發(fā)展與傳播，隨著清政府的滅亡，其史學(xué)活動(dòng)必然不可避免地走向衰落。