夏友奎，石長林，邱柏楊

(重慶師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，重慶 401331)

縱觀人類歷史，包括教育在內(nèi)的社會各領(lǐng)域都存在著懲罰現(xiàn)象。教育懲罰的理論和實踐是教育的一個重要組成部分。現(xiàn)代教育中，社會各界對中小學(xué)教師是否可以對學(xué)生進(jìn)行懲罰以及如何對學(xué)生進(jìn)行懲罰議論紛紛。(1)劉軍：《中小學(xué)教育懲罰問題研究》，上海：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年，第12-14頁。當(dāng)前，我國“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念開始松動，許多教師寧愿選擇逃避，也不敢正面應(yīng)對學(xué)生的不良行為，唯恐實施某種懲戒便被視為體罰或變相體罰，引起一些不必要的麻煩。傳統(tǒng)教育中教師絕對權(quán)威的局面已然不復(fù)存在，賞識教育既有利也有弊。教師對學(xué)生的賞識是實現(xiàn)成功教育的關(guān)鍵，但是，對學(xué)生一味地賞識而不批評不僅會模糊了學(xué)生的認(rèn)識，也會使師生關(guān)系受到負(fù)面的影響。2019年7月9日，教育部首次提出將依法保障教師享有教育懲戒權(quán),必要的教育懲戒有助于學(xué)生的健康成長，是學(xué)生走向成功的推進(jìn)器和催化劑。然而，目前還存在著教師對教育懲戒認(rèn)識不清或使用失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，由此帶來家長誤會、學(xué)生反對、社會譴責(zé)等諸多問題。教育懲戒對于中小學(xué)生具有獨特的道德發(fā)展價值、意志培養(yǎng)價值和個體社會化價值。(2)李漢學(xué)，劉宇佳：《中小學(xué)教育懲戒及其有效實施》，《教學(xué)與管理》2019年第21期。我們要正確區(qū)分懲罰與教育懲戒，把握教育懲戒的意義及其理論依據(jù)，結(jié)合運用賞識教育和懲戒教育，緩解師生沖突，重構(gòu)師生關(guān)系。

一、懲罰和教育懲戒的區(qū)別

(一)懲罰的涵義及其運用現(xiàn)狀

1.懲罰的涵義

懲罰是指對個體或集體的不良行為給予否定、批評或處分，旨在制止某種行為的發(fā)生。教育懲罰有廣義和狹義之分，廣義的教育懲罰是指包括體罰(變相體罰)在內(nèi)的懲罰,如體罰、言語諷刺、挖苦學(xué)生等。狹義的教育懲罰是學(xué)校中經(jīng)常采用的一種方法，它是通過有意義的痛苦體驗，目的在于使學(xué)生分清是非善惡，改正缺點和錯誤，這類懲罰具體方式由輕到重依次為：口頭批評、警告、嚴(yán)重警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等。但是，懲罰是一把雙刃劍，使用得當(dāng)，能夠?qū)W(xué)生的教育與培養(yǎng)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用；反之，容易異化成一種破壞性的力量，嚴(yán)重影響到學(xué)生的身心健康發(fā)展。

2.懲罰的運用現(xiàn)狀

懲罰是教育學(xué)生不可或缺的必要手段，在學(xué)生的教育教學(xué)中，發(fā)揮著重要的作用，尤其是對于學(xué)生優(yōu)良品行和良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成發(fā)揮著不可替代的作用。教育懲罰的本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)是確證紀(jì)律規(guī)范所具有的道德權(quán)威性，從而在違紀(jì)學(xué)生身上重塑其對紀(jì)律規(guī)范的虔誠尊重之情。在校園中，教師在運用教育懲罰方法時，不能隨心所欲地實施，而要做到合乎情理。但是，近些年來，懲罰的運用現(xiàn)狀不容樂觀，懲罰的合理性受到了人們廣泛質(zhì)疑，深入分析發(fā)現(xiàn)存在諸多問題：教師懲罰行為存在偏差；教師缺乏有效的懲罰技巧，懲罰效果不佳；教師對懲罰的涵義理解不到位；教師對待懲罰的態(tài)度存在分歧；缺乏對教師的監(jiān)督與管理；部分教師存在故意針對個別學(xué)生的懲罰行為。教師不合理地運用懲罰，引起了學(xué)生、家長乃至社會的強(qiáng)烈反對。尤其是賞識教育理念的出現(xiàn)，許多學(xué)生家長開始站出來反對教師的不合理懲罰行為，越來越多的教師不合理懲罰學(xué)生的視頻在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，不少教師被學(xué)校嚴(yán)肅處理。

近年來，我國“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念開始松動，傳統(tǒng)的師生關(guān)系正在轉(zhuǎn)型。(3)謝合軍：《從傳統(tǒng)師生關(guān)系論高校和諧師生關(guān)系的法律建構(gòu)》，《西華大學(xué)學(xué)報》2009年第2期。教師不再具有絕對權(quán)威，學(xué)生也不再唯命是從。我國《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”。許多教師不敢正對學(xué)生的不良行為，甚至對學(xué)生不合規(guī)范的行為視而不見，唯恐實施某種懲戒便被視為體罰或變相體罰，引火上身。

通過訪談部分學(xué)校的學(xué)生和老師發(fā)現(xiàn)，在20年前，還存在著教師使用竹編、木塊抽打?qū)W生的不法行為，但對當(dāng)時的學(xué)生和教師而言，都延續(xù)著一種學(xué)生“不挨打不成才”的愚昧說法。家長送孩子去學(xué)校的第一天，就會直接告訴學(xué)校的老師：“如果自己的孩子上課不聽話，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，沒有按時完成作業(yè)，就給我打！”幾乎所有的家長都認(rèn)為：如果老師在孩子犯錯誤的情況下，沒有使用暴力手段進(jìn)行管束，那只能說明自己的孩子太不爭氣，老師不愿意管。因此，在那個年代，教師的嚴(yán)厲懲罰不但不是現(xiàn)在所說的違反教師職業(yè)道德、侵犯學(xué)生基本權(quán)利，反而是幫助學(xué)生成才的一種恩賜！

當(dāng)前，家長、學(xué)生極力維護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，一旦知道老師打罵了自家的孩子，就必須要教師當(dāng)面道歉、要學(xué)校給自家孩子一個交代。在實地考察時遇到這樣一件事情：一名四年級小男生在上課的時候偷偷玩魔方，被老師抓住批評說其不好好學(xué)習(xí)，一天就知道玩無聊的東西，學(xué)生對此反應(yīng)強(qiáng)烈。孩子回家以后，告訴了自己的媽媽，沖動的媽媽半夜跑到老師家里，硬逼著教師給自家的孩子道歉，不然不罷休。如這樣的例子，我想在全國各地到處都是，師生沖突每天都在上演，且愈演愈烈。近年來，各地都在上映家長與教師的吵架戲，學(xué)生與教師之間的關(guān)系越發(fā)緊張，許多中小學(xué)生在課堂上直接頂撞老師，教師委曲求全，家長支持與縱容，教育法的保護(hù)等助長了學(xué)生的不良?xì)庋妗?/p>

部分學(xué)生選擇采取極端手段對自己的老師進(jìn)行報復(fù)，報復(fù)程度日益激增。幾年前的報復(fù)還只是停留在扎破車胎、在桌子里面放老鼠、在椅子上涂膠水、在黑板上寫臟話等這樣的惡作劇，可是隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，國家對未成年人保護(hù)力度的加強(qiáng)，未成年人違法犯罪意識模糊，越來越多的未成年人采取違法手段報復(fù)自己的老師。近期發(fā)生了一件發(fā)人深思的事情：一個中學(xué)生不滿老師的指責(zé)，從老師背后使用利器狠狠捶打老師，導(dǎo)致老師重傷進(jìn)入醫(yī)院急救中心進(jìn)行搶救。師生沖突不斷加劇，社會呼吁教師不應(yīng)該過度懲罰學(xué)生，約束教師的行為方式造成學(xué)生肆意妄為、無法無天的后果。

(二)教育懲戒的涵義及運用現(xiàn)狀

1.教育懲戒的涵義

教育懲戒是一種常規(guī)的教育手段，懲戒權(quán)是國家賦予教師依法管理學(xué)生的職權(quán)。教育懲戒是教師依據(jù)一定的規(guī)范，以不損害學(xué)生身心健康為前提，以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為、幫助學(xué)生改正錯誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。(4)中共中央、國務(wù)院：《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，《基礎(chǔ)教育課程》2019年第15期。2019年7月發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確提出把教育懲戒權(quán)還給教師。我國《教師法》規(guī)定，教師承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要職責(zé)，具有批評和抵制有害于學(xué)生健康成長現(xiàn)象的義務(wù)。我國《教育法》第二十八條第四款規(guī)定了教師有權(quán)對學(xué)生進(jìn)行處分。各法案雖然在一定程度上肯定了教師對學(xué)生有一定的管理權(quán)利，但是在實際教育教學(xué)管理的過程中，教師卻沒有很好地踐行這一法律法規(guī)，反而在家長、學(xué)生乃至社會輿論的壓迫下變得不敢管學(xué)生、不敢維護(hù)自己的合法權(quán)益。近年來，伴隨著以人為本、賞識教育等人性教育理念的出現(xiàn)，學(xué)生的權(quán)利越來越大，教師的基本權(quán)利卻越來越被輕視，甚至直接被忽略。其根源在于“中國式家庭教育”，中國父母對自家孩子過分溺愛，即便孩子在運動場上磕碰破了一點皮，也會把責(zé)任歸到教師的頭上，孩子在家里是“掌中寶”“小皇帝”，在學(xué)校也會變成“小霸王”，孩子習(xí)慣于頂撞教師、欺負(fù)同學(xué)，可正因為社會對教師懲戒權(quán)的誤解，導(dǎo)致教師想管卻又不敢管。

2.教育懲戒的運用現(xiàn)狀

隨著教育進(jìn)程的現(xiàn)代化和以人為本教育思想的推進(jìn)，在激勵教育、賞識教育、成功教育理念影響下的今天，懲戒教育似乎變得可有可無。不少人對教育懲戒心懷抵觸，他們把教育懲戒等同于懲罰，甚至將教育懲戒直接視為一種粗暴式的教育。人們把學(xué)生遭受挫折困難后的不當(dāng)行為統(tǒng)統(tǒng)歸之于教育懲戒帶來的后果，尤其是那些新聞媒體大量曝光教師懲罰學(xué)生的相關(guān)視頻以后，以學(xué)生家長為首抗議教師行使懲戒權(quán)的活動時有發(fā)生，他們宣揚保護(hù)未成年人的合法權(quán)利，打擊教師非法暴力行為，去暴力式教育等。

正是因為人們的錯誤認(rèn)識，加上一些不法人士的鼓吹煽動，導(dǎo)致許多學(xué)校教育懲戒的相關(guān)管理條例形同虛設(shè)，難以付諸實踐。家長們聲稱只允許教師珍愛學(xué)生、善待學(xué)生、夸獎學(xué)生，不能容忍教師批評學(xué)生。面對那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，許多老師選擇明哲保身，任由孩子胡鬧。曾有新聞報道：一線教師周安員跳江自殺，原因是曾被學(xué)生家長扇耳光。對老師的不尊重，正在毀掉孩子。

教師是一份用生命影響生命的職業(yè)，但隨著西方教育思想、理念的傳播，隨著人本思想的解放，學(xué)生的權(quán)利越來越重要，教師的權(quán)利卻越來越不受重視，甚至被直接忽略。教育懲戒工作的開展舉步維艱，尤其是對于那些獨生子女家庭來說，反對的聲音格外響亮。研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)獨生子女相比于非獨生子女而言，明顯表現(xiàn)出以自我為中心，我行我素，缺乏合作精神，情感冷漠，耐挫折能力差，無規(guī)則意識等特點。他們對老師的話嗤之以鼻，遇到挫折就找家長哭訴，其結(jié)果必然導(dǎo)致這些學(xué)生變得狂妄自大，目無法紀(jì)，從而嚴(yán)重影響到學(xué)生身心健康發(fā)展以及師生之間的關(guān)系。(5)宋健，范文婷：《中國城市家庭的代際情感交流——基于獨生子女生命歷程視角的實證分析》，《南方人口》2016年第2期。

目前，多數(shù)學(xué)生及家長對教育懲戒的概念認(rèn)識不清，對教師行使教育懲戒權(quán)持反對態(tài)度，教師教育懲戒權(quán)雖入法，但缺乏社會基礎(chǔ)和社會支持力量，教育懲戒權(quán)的行使力度不大，開展難度較大。

二、教育懲戒的意義及其理論依據(jù)

(一)辯證看待教育懲戒與懲罰之間的關(guān)系

教育懲戒與懲罰存在較大的相似性，但我們不能把兩者的涵義直接等同起來，更不能混淆兩者的概念。懲罰現(xiàn)象是伴隨著人類社會的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，是教育的伴生物，也是教育的手段和工具。我國施行懲罰這一手段輔助教育行為有著悠久的歷史，古代教育懲罰與古代禮儀規(guī)范等傳統(tǒng)文化相適應(yīng)，具有合理性和神圣性，對促進(jìn)教育對象的社會化產(chǎn)生了較大的積極影響。

但是隨著社會的發(fā)展，教育懲罰的涵義發(fā)生了異化：(1)學(xué)校教育中人格平等的喪失。部分教師片面追求升學(xué)率，不管學(xué)生的具體情況，大力推崇精英教育，對成績差的學(xué)生采取區(qū)別對待，甚至惡意誹謗、挖苦、體罰或變相體罰，對“優(yōu)秀生”犯的錯視而不見甚至刻意幫其掩飾，教育懲罰的方式與強(qiáng)度因人而異；(2)家庭教育中人格平等的喪失。多數(shù)家長傾向于“比較教育”，他們喜歡拿別人的孩子跟自己的孩子作比較，總是說“你看，別人家的孩子都怎樣”，當(dāng)自家孩子達(dá)不到別人家孩子的高度時，便會通過毆打、惡罵等方式表達(dá)自己內(nèi)心的不滿；(3)家族制度中的“門面”維護(hù)。多數(shù)家庭也會拿自己的孩子跟家族中比較出色的人作比較，或者在家族看來，自己的孩子太差而影響到家族的榮譽，家族便會采取一些極端的方式去懲罰這個“差孩子”。

教育懲戒與體罰或變相體罰有明顯的區(qū)別，教育懲戒是目的與手段的結(jié)合，只有符合國家教育目的的懲罰方式才是教育懲戒。教育懲戒是在不損害受罰者身心健康的前提下，通過實施批評、處罰等手段使其認(rèn)識錯誤并改正自身過失的一種教育方式，它具有要求的規(guī)范性，態(tài)度的嚴(yán)肅性及實施的強(qiáng)硬性等特點。教育懲戒的實施具有一定的規(guī)范和尺度，它通過“懲”達(dá)到“戒”的目的；而體罰具有隨意性，帶有一定的教師個人情緒，缺乏控制性和規(guī)范性。教育懲戒和懲罰都包含懲罰的因素并以某種強(qiáng)制性的形式表現(xiàn)出來，所以極易引起人們的誤解。

但我們要明白的是，教育懲戒一方面肯定了教師對學(xué)生的管理作用，以教師對學(xué)生的管理約束學(xué)生的不良學(xué)習(xí)、生活行為；另一方面，也從法律層面上保護(hù)了教師的基本權(quán)利，肯定教師行使懲戒權(quán)的合法性。同時，我們也不能把教育懲戒同懲罰完全劃清開來，更不能將兩者直接等同，我們應(yīng)辯證地看待兩者之間的關(guān)系?，F(xiàn)在的教師在學(xué)生的管理上越來越受到限制，需要時刻準(zhǔn)備面對家長的怒火、學(xué)生的極端報復(fù)、社會的道德譴責(zé)。國家出臺法律法規(guī)，從法律層面保護(hù)教師的懲戒權(quán)利，以法律的手段讓家長、學(xué)生乃至社會正視教師的懲戒權(quán)。

(二)教育懲戒的意義

1.對學(xué)生而言

學(xué)生是教學(xué)活動中的主體，教育懲戒主要是針對學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的一些不符合學(xué)生基本規(guī)范的行為，教育懲戒對學(xué)生而言意義重大。教育懲戒有利于學(xué)生正確認(rèn)識自我，處理好自己與他人、社會的關(guān)系；有利于學(xué)生鍛煉堅強(qiáng)的性格，增強(qiáng)耐挫能力；有利于學(xué)生形成責(zé)任意識，敢于承認(rèn)并改正錯誤；有利于緩和進(jìn)而拉近師生關(guān)系。

2.對教師而言

教師也是教學(xué)活動中的主體，教育懲戒主要由教師實施，以達(dá)到規(guī)范學(xué)生行為的目的，合理使用教師懲戒權(quán)對教師而言同樣意義重大。 教育懲戒有利于教師形成權(quán)利意識，敢于行使懲戒權(quán)；有利于教師形象的樹立，增強(qiáng)教師職業(yè)的正面影響力；有利于維護(hù)教師尊嚴(yán)、促進(jìn)教師善管，保障正常教學(xué)秩序；有利于提高教師教學(xué)水平，提升學(xué)校的總體實力和社會教育質(zhì)量。

3.對教育系統(tǒng)而言

教師能不能合理使用教師懲戒權(quán)，教師懲戒權(quán)能不能真正達(dá)到規(guī)范學(xué)生行為的目的，這對整個教育系統(tǒng)來說，都具有重要的影響。教師懲戒權(quán)工作的有效開展，有利于懲戒程序的完善；教師合法行使教育懲戒權(quán)，有利于教育政策的制定和順利開展；教師依法使用教育懲戒權(quán)，有利于提升國家總體教育水平，從法律層面保障教育和受教育行為；教師規(guī)范教育行為，有利于協(xié)調(diào)教育各方關(guān)系，形成家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方教育合力。

4.對教育法而言

現(xiàn)行立法中，缺乏對懲戒的范圍和手段作出明確的規(guī)定，而且還存在很大的矛盾性，一方面《教師法》規(guī)定教師不能對學(xué)生施行體罰或變相體罰，但是又對體罰或變相體罰沒有明確的定義，對體罰或變相體罰的概念和等級劃分，一直都很模糊；另一方面，國家法律規(guī)定教師擁有對學(xué)生處分的權(quán)力，必須履行約束和糾正學(xué)生不良行為的義務(wù)。教育懲戒權(quán)作為立法賦予學(xué)?；蚪處煹臋?quán)力，是國家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。2019年7月9日，《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》的提出，從法律的層面上保障了教師教育學(xué)生的權(quán)利，教師依法享有教育懲戒權(quán)。教育懲戒權(quán)入法，是對現(xiàn)行教育法的有力補充和完善。

(三)教育懲戒權(quán)的理論依據(jù)

1.教育懲戒權(quán)的存在具有心理學(xué)依據(jù)

學(xué)習(xí)心理學(xué)聯(lián)結(jié)派的代表人物斯金納認(rèn)為：行為隨著其后及時的結(jié)果變化，愉快的結(jié)果強(qiáng)化行為，不愉快的結(jié)果抑制行為。懲罰就是要對學(xué)生的不當(dāng)行為施以不愉快的結(jié)果，以抑制學(xué)生不當(dāng)行為的一種教育方式。教育懲戒權(quán)作為一種教育手段，在一定程度上有利于規(guī)范學(xué)生的行為，對學(xué)生的不當(dāng)行為起到一定的抑制作用。

2.教育懲戒權(quán)的存在具有教育學(xué)依據(jù)

教育學(xué)是一門通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，而學(xué)校教育目的就是把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人的總目標(biāo)、總要求。教育懲戒作為學(xué)校教育的一部分，在保障教師依法行使權(quán)利的同時，也會對學(xué)校的教育教學(xué)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，以及對學(xué)生的全面發(fā)展起到良好的教育作用。

3.教育懲戒權(quán)的存在具有社會學(xué)依據(jù)

英國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家斯賓塞第一次明確提出了“教育準(zhǔn)備生活說”的思想(也稱“教育預(yù)備說”)，在他看來，教育應(yīng)當(dāng)是教會一個人怎樣去生活，教育就是教會學(xué)生為更好的生活做好準(zhǔn)備。教育懲戒權(quán)作為教師教育教學(xué)的一種手段，在一定程度上具有社會學(xué)的依據(jù)。一方面，教師使用教育懲戒權(quán)，對學(xué)生的某些不當(dāng)行為進(jìn)行約束、抑制，甚至改變學(xué)生的不當(dāng)行為習(xí)慣。另一方面，教師使用教育懲戒權(quán)有利于幫助學(xué)生認(rèn)識到積極、正向的行為習(xí)慣，并促使學(xué)生加以學(xué)習(xí)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。一個好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活等多個方面都能產(chǎn)生積極的作用。

4.教育懲戒權(quán)的存在具有法理學(xué)依據(jù)

教育懲戒權(quán)存在一定的法理依據(jù)。一方面，教育懲戒權(quán)是由法律規(guī)定并具有法律效力的一項權(quán)力，以法律為支撐，受法律保護(hù)；另一方面，法理學(xué)認(rèn)為職責(zé)與權(quán)力是相輔相成的，教師作為執(zhí)行教育懲戒權(quán)的主體，擁有懲戒權(quán)的同時也需要承擔(dān)一定的職責(zé)，而教師的職責(zé)就是教育、管理、保護(hù)學(xué)生，為了教師的這一職責(zé)能夠順利履行，就必須從法律上保障教師行使教育懲戒權(quán)。

5.教育懲戒權(quán)的存在具有倫理學(xué)依據(jù)

雖然傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念開始松動，但是中國延續(xù)幾千年的尊師重道觀念依然未被改變。教師懲戒權(quán)的存在，一方面保障了教師的合法權(quán)益和教育主導(dǎo)地位，極大地打擊了那些不尊重教師的行為；另一方面，教育懲戒權(quán)的存在，雖然更多地從法律層面上強(qiáng)調(diào)教師的教育權(quán)，但也蘊含著倫理因素，教師行使教育懲戒權(quán)，也是倫理學(xué)上的師生關(guān)系使然。

三、結(jié)合運用賞識教育和懲戒教育

(一)賞識教育的涵義

“賞識教育”亦稱“鼓勵教育”，是教育學(xué)和心理學(xué)的理論觀點，是承認(rèn)差異、允許失敗、符合生命成長規(guī)律的教育。賞識教育是富有生命力的教育，是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念(6)鄭雅敏：《論賞識教育對學(xué)生心理成長的影響》，《文教資料》2011年第3期。，它通過激勵表揚手段，肯定孩子的優(yōu)點和長處，鼓勵其不斷成功的教育。(7)唐鳳英：《略談賞識教育》，《教育革新》2012年第8期。需要注意的是，不僅好孩子需要賞識教育，調(diào)皮的孩子也需要賞識教育，但是要抓住時機(jī)、適度賞識，適當(dāng)?shù)馁p識可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，過度的賞識會讓學(xué)生盲目自信、盲目自大，無視他人。

(二)賞識教育的運用現(xiàn)狀

賞識教育是一種以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷的新型教學(xué)理念，良好的、規(guī)范的、適時的、得體的賞識教育，是孩子健康成長、走向成功的推進(jìn)器和催化劑。教師應(yīng)利用現(xiàn)代教學(xué)手段和工具，創(chuàng)建賞識教育的滲透點，尤其對于那些缺少學(xué)習(xí)優(yōu)勢的學(xué)生來說，我們更應(yīng)該積極捕捉賞識教育的切入點，拓寬賞識教育的發(fā)展點，為賞識教育順利滲透提供更多的助力。(8)紀(jì)曉旭：《賞識教育存在的誤區(qū)及其解決策略》，《現(xiàn)代教育科學(xué)》2010年第4期。賞識教育和懲戒教育應(yīng)是教育的雙翼，在教學(xué)過程中既要賞識又要懲戒，只有這樣才能真正的培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

教師采用賞識教育的方式教育學(xué)生，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。20世紀(jì)90年代以來，賞識教育的理論與實踐實現(xiàn)了從簡單模仿到批判利用，從單純移植到創(chuàng)新融合的演變過程(9)孫越：《體育課中賞識教育滲透視角探微》，《小學(xué)教學(xué)參考》2018年第33期。。適當(dāng)?shù)墓膭钍潜匾?，但是要掌握一個度。有些教師在教學(xué)過程中，片面強(qiáng)調(diào)賞識教育，提倡不否定式創(chuàng)新教學(xué)，在課堂上不管學(xué)生說的有無道理，或輕易鼓勵，或保持中立的態(tài)度。這種教學(xué)方式，對學(xué)生正確理解和掌握科學(xué)知識產(chǎn)生的負(fù)面影響不可忽視。

教師不合理地使用賞識教育，不僅達(dá)不到良好的教學(xué)效果，還會對學(xué)生造成不良的影響。一方面，滋長了學(xué)生的驕傲情緒，讓他們喪失了上進(jìn)心。賞識教育的推廣，許多教師不管學(xué)生到底有沒有發(fā)揮好，首先就稱贊學(xué)生，對學(xué)生的缺點選擇視而不見，由此導(dǎo)致的不良結(jié)果就是：學(xué)生盲目自信，不知“山外有山，天外有天，人外有人”。他們不思進(jìn)取，缺乏競爭意識。另一方面，教師不合理使用賞識教育，會導(dǎo)致學(xué)生盲目自大，目中無人。在賞識教育的實際操作中，許多老師過度夸贊學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生陶醉于別人的贊賞中不可自拔，過高估計自身能力，不尊重他人。在學(xué)習(xí)的過程中，他們總是過低估計題目的難度，不注重對知識的學(xué)習(xí)，考試往往達(dá)不到好的效果。

(三)把握好賞識教育與懲戒教育之間的平衡

在實際教學(xué)操作的過程中，教師不合理地使用賞識教育產(chǎn)生了諸多的不良反應(yīng)，片面強(qiáng)調(diào)懲戒教育也遇到了較大的社會阻力，因此我們要把賞識教育和懲戒教育有機(jī)結(jié)合起來，把握好賞識教育與懲戒教育之間的平衡。

1.劃清賞罰界限，明確賞罰標(biāo)準(zhǔn)

“沒有規(guī)矩，無以成方圓”，學(xué)校在實施教育教學(xué)的過程中，首先應(yīng)當(dāng)制定出明確的學(xué)校管理條例，讓學(xué)生、家長、教師、學(xué)校等各方明確賞罰的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么，什么樣的行為會得到賞識，什么樣的行為會受到懲罰，賞識分幾種等級，懲罰有哪些形式及懲罰分幾種程度的懲罰，除此以外，賞識、懲戒的具體內(nèi)容也應(yīng)該以條文的形式明確列出來，讓相關(guān)人員做到心中有數(shù)，處理問題時有理有據(jù)。

2.保證條例執(zhí)行的公正性、合理性

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校并不缺少明確的懲罰條例，而是在“中國關(guān)系戶”面前，沒有發(fā)揮出條例的實質(zhì)性作用。在日常的教育教學(xué)工作中，我們的老師會受到學(xué)生家長社會關(guān)系的影響，有意無意的偏向于他們口中的“優(yōu)等生”，而“差等生”只能按照教師的處罰標(biāo)準(zhǔn)接受相應(yīng)的處罰。我們發(fā)現(xiàn)教師對以往學(xué)生打架事例的處理，只要有“優(yōu)等生”參與的事例，懲罰強(qiáng)度都不算太大。教育懲戒權(quán)不是老師的隨心所欲，也不是家長的想法使然，我們要保證條例執(zhí)行的公正性、合理性，杜絕“中國關(guān)系戶”對學(xué)校正常教育教學(xué)管理工作的干涉。

3.對癥下藥，抓好學(xué)生的個體差異性

每個學(xué)生都有不同的個性特點，因此我們必須做到站在成人的角度去贊賞孩子，站在孩子的角度去懲戒他們。我國著名的教育家盧勤曾說：“成人賞識的眼光能使孩子創(chuàng)造奇跡?！睂τ谀欠N自卑感強(qiáng)、膽怯、內(nèi)向、害羞的學(xué)生，注意多使用正強(qiáng)化的引導(dǎo)方式，多加鼓勵；對于那種經(jīng)常調(diào)皮搗蛋、膽子大、愛惹事的學(xué)生，我們要適度加強(qiáng)懲戒教育的使用。賞識教育的目的是為了讓學(xué)生找到自信，懲戒教育中的懲戒不是教育的最終目的，而是通過懲戒這一個手段，讓學(xué)生明白自己所犯的錯誤并加以改正，幫助學(xué)生成人成才。由于個體差異性的存在，就算兩個學(xué)生犯了同樣的錯誤，也不能片面地施行同樣的處罰方式，我們需要了解事情發(fā)生的具體情況，理性分析，在保證學(xué)生處罰公平性的同時，做到合理性教育，對癥下藥，以幫助學(xué)生更快、更好地解決問題。

4.促進(jìn)賞識教育與懲戒教育的適度、分工與融合

首先，無論是賞識教育還是懲戒教育，在實際操作的過程中，都需要遵循適度性原則，把握好一個度。其次，我們要明確知道賞識和懲戒的作用與目的分別是什么，我們在進(jìn)行賞識和懲戒的過程中，應(yīng)對兩者進(jìn)行明確分工，讓兩者各自發(fā)揮好作用。最后，中國青少年研究中心的專家說過：沒有批評的賞識是不負(fù)責(zé)任的教育。因此，我們要把賞識教育和懲戒教育有機(jī)地融合在一起。一方面讓賞識中滲透著懲戒，以防止學(xué)生過分膨脹，幫助學(xué)生認(rèn)清自己腳下的路。另一方面讓懲戒中蘊含著賞識，給批評穿上表揚的外衣，以防止學(xué)生反應(yīng)過激，做出極端的事情。

四、從教育懲戒權(quán)探析師生關(guān)系的重構(gòu)

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，師生關(guān)系的發(fā)展不僅影響著教師的教育教學(xué)能力，同時也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、能力和結(jié)果，建立良好的師生關(guān)系對學(xué)校、教師、學(xué)生、社會都有積極作用，良好的師生關(guān)系對教育教學(xué)有促進(jìn)作用(10)楊萬會，劉納：《剖析良好師生關(guān)系對教育教學(xué)的影響》，《名師在線》2019年第23期。。師生關(guān)系既是一種教育關(guān)系，又是一種特殊的社會關(guān)系，良好的師生關(guān)系日益受到關(guān)注和重視。(11)王以雷：《新型和諧師生關(guān)系的建構(gòu)》，《教學(xué)與管理》2016年第36期。隨著教育懲戒權(quán)的推行，師生關(guān)系有了一定的緩和，已有條件支持師生關(guān)系的重構(gòu)。

(一)理清傳統(tǒng)的師生關(guān)系，找出教育懲戒權(quán)的切合點

在中國傳統(tǒng)社會里，人們很注重拜師的禮節(jié)。父母送孩子到私塾讀書報告時，先要向孔子的牌位行三跪九叩首的大禮，后向私塾老師行三跪九叩首的大禮，父母行此大禮的目的在于，想通過自身的行為告誡孩子要尊崇教師，聽從教師?！秾W(xué)記》中也有記載：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬也?！庇纱丝芍谥袊糯?，師生之間的基本關(guān)系強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要尊崇教師，但是教師也不可以對自己太過于松懈，只有治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煵艜艿綄W(xué)生的尊崇。

我國傳統(tǒng)的師生關(guān)系以儒家?guī)熒P(guān)系為主體，盡管儒家主張師生關(guān)系平等，但是更多的則是強(qiáng)調(diào)教師的絕對地位。關(guān)于師生關(guān)系，荀子有更加精辟的見解，他明確提出了天地君親師的說法：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也?！避髯映０褞熍c禮法或禮義并提，竭力倡導(dǎo)尊師。人們崇尚師道，尊敬師長，更有“一日為師，終身為父”的思想，人們把老師看作自己的長輩，用一生去尊敬。(12)柏雄巳：《傳統(tǒng)的師生關(guān)系缺乏尊重的相互性》，《河南教育(高校版)》2008年第7期。

古代師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，為教育懲戒權(quán)的推行創(chuàng)設(shè)了有利的思想條件。

(二)反思當(dāng)代的師生關(guān)系，明確教育懲戒權(quán)的必要性

如今社會，“天地君親師”這個詞，已經(jīng)在人類發(fā)展的過程中逐漸被淡化，“師道尊嚴(yán)”早已呈現(xiàn)出滑坡的趨勢，“尊師重教”觀念缺失儼然已經(jīng)成為一大嚴(yán)重的社會問題。在家庭教育中，很少會有家長告誡自己的孩子，對老師的話一定要聽，遇見老師一定要禮貌問好之類的。他們片面地以為自己的孩子足夠聰明，不教也懂?；蛘咚麄冎苯影押⒆由砩铣霈F(xiàn)的不當(dāng)行為歸罪于學(xué)校的老師，認(rèn)為自己的孩子若是不懂禮貌，一定是學(xué)校老師的責(zé)任。

各國各學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)以人為本、賞識教育，家長覺得自己家的孩子在家里受到了很好的照顧，去學(xué)校了也不能受到一丁點的委屈。對于教師的善意提醒，家長當(dāng)成是對孩子人格的侮辱；對于同學(xué)的好心勸阻，家長當(dāng)成是對孩子惡意的嘲笑；對于學(xué)校的行政處罰，家長當(dāng)成是對自家人際關(guān)系的鄙視。種種這些，都暴露出以人為本、賞識教育理念下的弊端，現(xiàn)在的教師面臨的各方壓力越來越大。

現(xiàn)代的師生觀帶來了教師主導(dǎo)性的動搖。結(jié)構(gòu)主義和新行為主義的師生觀把學(xué)生等同于機(jī)械，當(dāng)作機(jī)械來看待。(13)婁立志：《師生關(guān)系與教育代價——關(guān)于現(xiàn)代西方教育哲學(xué)思潮師生觀的思考》，《外國中小學(xué)教育》2004年第6期。當(dāng)代的師生關(guān)系相比于傳統(tǒng)師生關(guān)系而言，有了較大的改善。我們不再片面強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，而是把教師和學(xué)生都視為教育的主體，但部分地區(qū)和學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和權(quán)利，引發(fā)了嚴(yán)重的“師生關(guān)系危機(jī)”。師生“關(guān)系危機(jī)”折射的是教師關(guān)切情感的異化，主要表現(xiàn)在關(guān)切關(guān)系主體人的缺失，師生倫理的綁架，功利交換的往來及媒體時代對真實人際關(guān)系的消弭。(14)鐘芳芳，朱小蔓：《教師關(guān)切情感的邏輯及其實踐路徑——兼論當(dāng)代師生關(guān)系危機(jī)》，《中國教育學(xué)刊》2016年第11期。許多教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好管，我們經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到某某家長去教育部門狀告教師，師生沖突、生生沖突、教師與家長之間的沖突每天都在上演，且愈演愈烈。當(dāng)然，作為教師，我們必然存在很多事情處理不當(dāng)?shù)牡胤剑泊嬖趥€別教師對學(xué)生體罰或變相體罰的不當(dāng)行為。面對當(dāng)代的師生關(guān)系，無論是教師，還是學(xué)校、家庭、學(xué)生、社會、教育部門都應(yīng)該進(jìn)行深刻反思。

當(dāng)代師生關(guān)系的異化，師生地位的失衡，為教育懲戒權(quán)的推行提出了挑戰(zhàn)的同時也為其創(chuàng)造了有利條件，為更好地處理教育各方?jīng)_突，教育懲戒權(quán)的實施刻不容緩。

(三)展望未來的師生關(guān)系，把握教育懲戒權(quán)的發(fā)展方向

未來的師生關(guān)系應(yīng)是一種良好的關(guān)系，這種師生關(guān)系就是“面向未來的、民主平等的、合作互動的、積極創(chuàng)新的新型師生關(guān)系(15)張雁華：《論文化反哺視野中的新型師生關(guān)系》，《高等師范教育研究》2012第6期。?！币⒘己玫膸熒P(guān)系需要各方共同努力：從教師方面來說，我們應(yīng)當(dāng)正確行使懲戒權(quán)，了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀，熱愛、尊重學(xué)生，主動且善于與學(xué)生溝通，努力提高自身修養(yǎng)，健全人格(16)全國十二所重點師范大學(xué)聯(lián)合編寫：《教育學(xué)基礎(chǔ)(第三版)》，北京：教育科學(xué)出版社，2014年，第158-159頁。；從學(xué)生方面來說，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力，同時也要尊重、理解老師，做好老師與父母的溝通工作；從家長方面來說，我們應(yīng)當(dāng)給孩子樹立好榜樣，尊重、理解老師，協(xié)助老師和學(xué)校，共同教育好孩子；從學(xué)校方面來說，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握教師和學(xué)生的信息，提升應(yīng)對突發(fā)事件的能力及水平；從教育行政部門來說，應(yīng)當(dāng)深入群眾，聽取多方意見，切實制定符合當(dāng)?shù)貙嵡榈恼咭?guī)定。

五、結(jié)語

懲罰與教育懲戒雖然有很大的相似性，但不能完全等同。在教育教學(xué)過程中，我們要準(zhǔn)確把握而不能混淆二者的概念，國家法律明文規(guī)定教師有行使懲戒的權(quán)利，但是教師不能濫用權(quán)利，更不能以懲戒權(quán)的名義對學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰。師生關(guān)系隨著社會的發(fā)展而改變，傳統(tǒng)的師生關(guān)系以教師為絕對主導(dǎo)，當(dāng)代的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的雙主體地位，教師不合理的懲罰學(xué)生，引發(fā)了師生沖突，導(dǎo)致了很多不可挽救的事故。作為一名教師，我們既要學(xué)會如何賞識、鼓勵學(xué)生，又要學(xué)會合理、有效地批評學(xué)生，重構(gòu)師生關(guān)系，“愛”與“責(zé)任”需要每個教師都能領(lǐng)會并付諸于教育教學(xué)實踐。