【摘要】人是學校文化建設的主要因素。新建學校的文化建設需要從特定的路徑入手，而意義植入、整體設計、文化實踐無疑是重要的策略。長三角高質(zhì)量一體化發(fā)展背景下的學?！百t文化”建設，為新時代新建學校的文化生成提供一種樣本。

【關鍵詞】新建學校;文化建設;育人元素

【中圖分類號】G647

【文獻標志碼】B

【文章編號】1005-6009（2020）82-0013-02

【作者簡介】金培雄，江蘇省蘇州市吳江區(qū)思賢實驗小學（江蘇蘇州，215200）校長，高級教師。

文化應該是學校的固有屬性，學校理應是傳遞文化的場域。新建學校的文化，需要通過人的思想引領、意義建構(gòu)、價值追求、行為落根、實踐外化等才能逐漸生成。江蘇省蘇州市吳江區(qū)思賢實驗小學（以下簡稱“思賢小學”）是一所創(chuàng)辦于2014年的新建學校。學校開辦之日，即開啟文化建設之旅，辦學的過程便是文化生成的歷程。思賢小學地處長三角，江南文化豐厚的歷史積淀和豐富的現(xiàn)實淬煉，形成了學?！百t文化”建設的主色調(diào)、主方向。隨著長三角高質(zhì)量一體化發(fā)展戰(zhàn)略的實施，學校“賢文化”建設的導向?qū)⒏鼮槊骼?，前景更為廣達。

一、賦神于形：一種意義的植入

1.傳遞人性溫度——讓校園充滿“人味”。

當物質(zhì)的硬環(huán)境只有經(jīng)過人的“軟化”和“人化”，學校才不僅僅是一堆冰冷的建筑，才能富有生命色彩和人性溫度，才能真正具備學校的本質(zhì)屬性。當思賢小學還在“紙上談兵”（建校圖紙）之時，辦學者已提前介入，開始了“文化臆想”：《思賢實驗小學校園文化建設方案》《思賢實驗小學文化行動綱要》等包容本土和長三角文化要素的規(guī)劃超前定制;校舍主色調(diào)、主造型、主空間等著眼于師生的心理需求和審美理念，賦予“人”的特征;由建設過程而生成的《思賢賦》《落成記》《思賢筆記》應運而生，散發(fā)濃厚的“情懷”。至此，冷淡刻板的建筑和校園逐漸演化為洋溢著溫情的“生命體”，并富有

人文氣韻。

2.植根育人元素——讓校園富有“意味”。

校園應當是個富有人文、人性、人情的居所，厚植育人元素成為必需。如何讓校園打上思賢小學的個性烙印，植根思賢小學的育人特征，則是辦學者對學校育人的深度追求。辦學者在思賢小學的校園嵌入了“賢”的元素，使之充滿“賢”的意味——思賢小學的標識匯集了校訓文字元素，體現(xiàn)了厚重大氣之效;思賢小學的校訓生發(fā)出系列人文景觀：里仁堂、思賢壁、成賢門、秀賢天地等，無不折射著辦學者的良苦用心;《思賢路上》系列主題諸如六賢兒童我能當、展賢能、育賢趣等廊宇動態(tài)展區(qū)，則盡顯師生生長和發(fā)展狀態(tài)“，賢元素”盡現(xiàn)其間。

二、塑型于干：一種整體的設計

1.構(gòu)建價值體系。

價值定位、價值追求、價值取向決定了我們辦什么樣的學校、成什么樣的教師、育什么樣的學生。思賢小學自開辦之初，便立足于長三角地域文化，特別是江南文化重文、尚賢、精進、包容等主流價值高地，開始構(gòu)建具有思賢小學個性的基本價值體系。一是辦學主張的凝練與宣召：校訓“見賢思齊”是統(tǒng)領學校辦學的魂魄與根脈，普世價值與教育的本源價值相契合?！叭烁饔匈t，各顯其賢”的教育哲學昭示了辦學者育人的價值取向，即在基礎全面發(fā)展的前提下追求多樣豐富的發(fā)展?！胺ü沤褓t人，成時代新賢”的辦學目標則顯示了辦學者對優(yōu)秀文明的賡續(xù)傳承和對未來育人的美好期許。而“一日一小賢，一生成大賢”的育人口徑則源自辦學者對教書育人邏輯性、累積性的深刻把握。二是辦學原則的支持與托舉——“恪守良知、遵循規(guī)律、敬畏常識、關注細節(jié)”，堅定地闡明了思賢人的辦學主張：辦有良心的教育、尊重育人規(guī)律、回歸教育樸素原點、關懷生命成長細節(jié)。這無疑是對辦學理念的關切和呼應，也是學?；緝r值觀的宣示。

2.做強辦學主干。

學校辦學需要整體觀念和系統(tǒng)思維，需要頂層設計和全面架構(gòu)。思賢小學以“賢文化”為總領與主干，同時挖掘生發(fā)其核心要義與關鍵因素，并加以續(xù)發(fā)延伸，架構(gòu)關聯(lián)，以此組合其枝葉根須。于是，理念文化、環(huán)境文化、課程文化、教師文化、兒童文化、評價文化便成為其有機組成部分。其中，理念為根、兒童為本、環(huán)境為土、課程為種、教師為葉、兒童成長為果，六大板塊既相互關聯(lián)有機共存，又自成一體獨立生長，在整體設計和分頭推進中形成了思賢小學的整體辦學圖景和實踐總路線，并在辦學的歷史過程中均衡共進、不斷走高。而在長三角一體化發(fā)展的背景下，學校的辦學主干將不斷得到壯大滋養(yǎng)，辦學的內(nèi)涵將不斷得到充實豐厚。

三、化心于行：一種發(fā)展的踐履

1.從文化自覺到文化自行。

基于辦學者的傳經(jīng)布道和育人者的潛心悟道而產(chǎn)生的理解共識、價值認同和自我覺醒，必須經(jīng)過實踐耕種、現(xiàn)場演繹和自覺行動，才能真正成為一種文化建設的行為。思賢小學自覺地將長三角區(qū)域優(yōu)秀的文化因子和時代精神引入校內(nèi)，同時結(jié)合校本、師本、生本，在具體的教育教學行動中用心用情用智培植踐履，從而使學校真正成為傳播文明、傳遞文化的家園。比如，思賢小學教師的文化形象特征定義為“桃李情懷、文人氣韻、育人技藝”，與之相應，“賢心、賢德、賢能”則成為思賢小學教師的價值取向與標志。具體落地便是三大行動：賢德共養(yǎng)行動，以此涵養(yǎng)優(yōu)良師風，培育完滿德性;賢書共閱行動，以此倡儒雅之風，養(yǎng)詩書氣質(zhì);賢能共育行動，以此煉豐厚學能，成育人賢師。每一項行動均通過自上而下、自下而上的關聯(lián)互通，每一項行動都有詳盡的目標指向和實踐抓手，每一項行動都設計積極的激勵方式和評價策略。比如，“思賢賢童”主題評價項目，設置了動態(tài)的梯次：每月一賢—六賢兒童—最美賢童—思賢新賢，前后關聯(lián)，邏輯遞進，構(gòu)成評價鏈，讓每一名思賢小學的學生都能找到相應的價值目標和成長平臺，從而形成一種有效的文化導向。該項目已深入人心，并成為師生、家長共同理解和積極參與的文化實踐活動。而這，正是遵行了由自覺到自行的路徑。

2.從個體獨行到團隊共行。

學校辦學的主體是人，人的思想、觀念、價值、信仰既是個體的獨立意識，又能轉(zhuǎn)化為團隊的一種集體智慧，如此，才能造成氛圍、聚起人氣、形成合力。因此，學校辦學的文化認同和文化實踐必須歷經(jīng)校長、團隊、師生共同參與的過程，也必然經(jīng)歷由個體獨行到團隊共行的軌跡。這在思賢小學的辦學過程中得到了完整的印證。如校訓，不僅有校長的自我理解，更有教師的共同體認和解讀，《話說“思賢”》正是思想互通和精神交流的結(jié)晶。再如，“辦有良心的學?！钡霓k學定位需要從理解判斷上得到教師的呼應和共識，《思賢良心辦學20條》便是集體認同的結(jié)果。這些無一不是經(jīng)歷了從個人到團隊的創(chuàng)造過程，無一不是個人和團體的智慧結(jié)晶，無一不是映射了思賢人對教育和辦學的共同認識和理解。在合作共識和抱團前行的過程中，團隊精神和優(yōu)良校風也逐漸形成。

當下，隨著長三角高質(zhì)量一體化戰(zhàn)略的實施，作為處在生長期的思賢小學，必將迎來自我發(fā)展、自我超越的多元選擇和廣闊空間。它將為新建學校的文化生成提供一種寶貴的樣本，在學校的辦學歷史長河中留下諸多的印記和遺存。