張文彬

(同濟大學 馬克思主義學院，上海 200092)

研究生教育是學歷教育的最高層次，也是教育領(lǐng)域“立德樹人”的最后一站。研究生教育立德樹人的總目標是提高道德水平、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?。然而隨著招生規(guī)模的擴大，一些非理性的功利主義價值觀影響了研究生理想自我的目標設定?！拔覟槭裁醋x研？”“學術(shù)對我的存在有什么意義？”等人生切要問題的解答需要思政課教師在思想引導、價值引領(lǐng)和理論教育方面做好基本工作，幫助研究生樹立奉獻、付出和探尋真理的學術(shù)情懷。

2020年4月，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，這是繼2018年教育部《關(guān)于全面落實研究生導師立德樹人職責的意見》, 2013年教育部、國家發(fā)展改革委、財政部《關(guān)于深化研究生教育改革的意見》， 2010年教育部《關(guān)于進一步加強和改進研究生思想政治教育的若干意見》之后，明確落實研究生立德樹人根本任務的綱領(lǐng)性文件。綱領(lǐng)的出臺，進一步強調(diào)研究生培養(yǎng)不再單純追求專業(yè)知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)，而要側(cè)重于加強研究生思想政治教育與專業(yè)學習的并重，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立為國為民的宗旨理想和社會責任感。立德樹人作為教育的根本任務需要貫徹執(zhí)行于研究生思想政治教育的全過程。

從學術(shù)研究的視角看，過去往往把研究生籠統(tǒng)地歸納到大學生立德樹人的大范疇中進行考察，導致研究生立德樹人教育的有效性、對策性研究不夠充分。研究生主要從事科學研究和前沿性知識生產(chǎn)，應結(jié)合研究生科研活動為主的現(xiàn)實特點，引導他們對理想自我的目標設定符合我國社會主流意識形態(tài)對個體政治素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)的要求，[1]在科研工作中正確處理集體和個人、當前和長遠、名和利之間的關(guān)系，把自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來從事前沿性知識生產(chǎn)。只有這樣，才能在面臨多元文化沖擊時保持政治定力和對學術(shù)使命的高度自覺，澄清深層次的思想認識問題，牢固科學報國的理想，擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興和引領(lǐng)科技發(fā)展的時代重任。從研究生的思想特征和現(xiàn)實需求出發(fā)探討立德樹人教育，對高校全面落實立德樹人根本任務也將起到靶向明確、治標治本的作用，因此，激活研究生學術(shù)情懷是提升立德樹人教育實效性的突破點。

一、立德樹人激活研究生學術(shù)情懷的獨特優(yōu)勢

立德樹人是為了培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。習近平總書記強調(diào)：“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！盵2]

習總書記所說的“德”，既包括私德也包括公德。蔡元培認為：“朋友之交，私德也；國家之務，公德也?！盵3]這里主要從空間領(lǐng)域區(qū)分私德與公德。一般來說，公德指人們在團體、社會、國家中做事的行為準則，私德主要指私人生活領(lǐng)域中約束自己品行的基本準則。兩者雖然有以上區(qū)別，但也可以相互轉(zhuǎn)化。如梁啟超講：“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德?！盵4]梁啟超主要從社會性的角度對公德和私德進行了區(qū)分，或者更確切地說是講到了兩者相互轉(zhuǎn)化的一般條件。如果做事情不損害他人，但只是從自己的感受出發(fā)，對社會和團體無必然聯(lián)系，則仍處于私德層面；如果通過推己及人的同感之心將自身行為的出發(fā)點設為不但無愧于自己的良心，而且有益于他人，則上升到了公德層面?？陀^而言，個體和社會本來就是很難分離的整體，社會是由一個個單個的個體組成，而個體只有依附于社會才能生存和發(fā)展。因此，青年學生只有注重自身的品德修養(yǎng)，既修好公德、又修好私德,既立意高遠、又立足平實,才能真正擔負起歷史賦予的重任。[5]

立德樹人的落腳點是樹人。這里的“樹人”指的是從“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的角度出發(fā)，引導受教育者確立正確的發(fā)展方向和人生價值。教育的目的是促進人的全面發(fā)展，要將社會發(fā)展需求和人的精神發(fā)展需求結(jié)合在一起，從教育對象多樣化、多層次、多角度的內(nèi)在精神需求出發(fā)，通過思想政治教育過程，使受教育者明晰個人成長與國家命運之間的關(guān)系，體悟自身肩負的歷史使命和時代責任，將共產(chǎn)主義的理想信念自覺融入社會理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想中，成為社會主義制度的認同者、中國精神的傳承者、中華民族偉大復興的建設者，以實際行動踐行社會主義核心價值觀。

對研究生來說，立德樹人具體立哪些“德”，樹什么“人”呢？

當前，受不良社會風氣的侵蝕，一些傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的、崇高的學術(shù)追求被不少非學術(shù)的因素所干擾和排斥，某些領(lǐng)域?qū)W術(shù)上的虛偽浮躁使本來嚴肅的科研領(lǐng)地失去尊嚴，[6]出現(xiàn)了學術(shù)剽竊、學術(shù)造假、數(shù)據(jù)操縱等學術(shù)失范行為。培養(yǎng)研究生的科學意識，幫助研究生提升恪守學術(shù)道德規(guī)范、遵守科研誠信是立德樹人非常重要的一項內(nèi)容。如果缺失了這項內(nèi)容，僅從專業(yè)知識的多寡和專業(yè)技能的好壞衡量和評價研究生教育的質(zhì)量和水平，僅以發(fā)表論文的數(shù)量和檔次來定奪是否符合畢業(yè)標準的話，培養(yǎng)出來的將是以學術(shù)成果為工具達到功利目的的人，很難成為“為人民服務，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務”的社會主義建設者和接班人。

以上問題的出現(xiàn)不排除個別研究生為了取得成功而投機取巧走捷徑的僥幸心理影響，但更重要的根源在于社會主義核心價值觀的培育未能在現(xiàn)實生活中發(fā)揮實效。只有將“人格、知識、能力”有效結(jié)合，才能激發(fā)研究生通過扎實的學術(shù)追求實現(xiàn)人生價值，體驗快樂、幸福與滿足。一般來說，考上研究生的學生或多或少都是對學術(shù)活動或?qū)W術(shù)工作不反感，并通過本科學習階段的再思考，對所學專業(yè)和將來走上學術(shù)之路有過理性選擇的人。但有些研究生在向更高層次的科學研究階段過渡過程中，雖然行動上已經(jīng)開始了專業(yè)技能的學習，但精神上并未從本科階段的接受指令并完成學業(yè)任務的循環(huán)中解放出來，缺少更加獨立、更加自律的學習意識。有的研究生專注于“數(shù)量化”的學術(shù)評價指標，為了達到畢業(yè)要求或科研結(jié)果急功近利，無暇顧及“學以致真”和“學以致用”，最終離科學研究的使命漸行漸遠。

立德樹人在堅定理想信念、塑造道德品質(zhì)、涵養(yǎng)法律素養(yǎng)的過程中，可以幫助研究生克服學術(shù)焦躁、規(guī)范制度機制、領(lǐng)悟?qū)W術(shù)真諦，某種層面上彌補了研究生在從事學術(shù)活動時于精神和使命層面的困惑，實現(xiàn)自我超越，從而在激活研究生學術(shù)情懷方面具有無可替代的價值和意義。因此，從研究生培養(yǎng)目標出發(fā)，結(jié)合立德樹人的基本要求，探尋提升研究生學術(shù)情懷的途徑和方法是非常必要的。

二、立德樹人激活研究生學術(shù)情懷的動力機制

立德樹人不但是總體目標和根本任務，而且也是動力源泉。習近平總書記指出，立德樹人有助于“推動知識傳授、能力培養(yǎng)與理想信念、價值理念、道德觀念的教育有機結(jié)合”[7]。在研究生學術(shù)情懷的培育方面，立德樹人提供了至誠報國的理想追求、敢為人先的科學精神、開拓創(chuàng)新的進取意識、嚴謹求實的科研作風、合作溝通的團隊精神等。綜合以上幾種理念，可以概括為四種基本遵循或核心意識，此為立德樹人激活研究生學術(shù)情懷的內(nèi)在動力因素。

(一)學術(shù)使命意識

只有具備堅定的理想信念，才會有自覺的學術(shù)追求和奉獻精神，才會以實現(xiàn)自己的人生價值為永恒追求。作為社會的一分子，每一個社會成員都應當有社會責任感，承擔起時代賦予的歷史使命。對于研究生而言，服務于國家戰(zhàn)略，服務于經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾需求，瞄準科技前沿和關(guān)鍵領(lǐng)域，成為適應多領(lǐng)域需要的人才是需要承擔的社會責任和歷史使命。立德樹人為研究生學術(shù)生涯的發(fā)展樹立了價值目標和方向?qū)бＡ⒌聵淙怂⒅率巧鐣髁x道德或共產(chǎn)主義道德。這就要求研究生在求學和未來的學術(shù)生涯發(fā)展過程中，需要時刻將社會主義核心價值觀作為做人做事的基本依據(jù)，不能僅以個人得失、尤其是物質(zhì)得失作為是否繼續(xù)鉆研學術(shù)的理由。立德樹人所樹之人是全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。社會主義始終解答著人類發(fā)展的現(xiàn)實問題，社會主義始終探索著人類的解放和自由全面發(fā)展的終極目標，社會主義始終把人類發(fā)展規(guī)律與人民群眾的基本訴求作為發(fā)展的根本動力，這就要求研究生必須將學術(shù)理想與社會主義現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實需求對接，在科學研究中傳遞社會責任和對人類發(fā)展的終極關(guān)懷。學術(shù)使命意識無疑是立德樹人對研究生學術(shù)情懷培育的題中應有之義。

(二)學術(shù)道德意識

學術(shù)道德是立德樹人的基本要求。立德樹人的核心是道德培養(yǎng)。只有明大德、守公德、嚴私德，才能在學習和工作過程中明確是非標準、把握張弛分寸。研究生經(jīng)過多年求學，已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的人生觀和世界觀，并對社會是怎樣的、“我”于社會而言是什么角色有了基本的定位，然而大部分研究生還未直接接觸過社會，僅僅通過媒體或周邊年齡相近的人群感知社會的經(jīng)絡顯然是不夠的。近些年來，隨著研究生的擴招，畢業(yè)考核和就業(yè)的競爭進一步加劇，有些研究生意志不夠堅定，為了盡快發(fā)表文章，完成畢業(yè)論文，不惜對實驗數(shù)據(jù)造假甚至直接剽竊他人的學術(shù)成果，造成了非常惡劣的后果?？茖W研究是不允許任何虛假的，否則差之毫厘將失之千里。從學術(shù)生涯的長遠發(fā)展來看，一時的成功未必代表終生的成就。如果沒有基本的道德約束，為個人眼前小利而制造大量學術(shù)垃圾，不僅對自身，而且對學校和國家都將產(chǎn)生負面影響。立德樹人中的公民素質(zhì)教育、價值觀念教育不斷傳遞著做人的理念、人生的追求和學術(shù)的敬肅等，當研究生遇到是否該違背初心的困惑時，可以幫他們堅定克服困難、追求真理的決心。

(三)學術(shù)創(chuàng)新意識

學術(shù)情懷中一項非常重要的內(nèi)容就是學術(shù)創(chuàng)新意識。如果只是為了畢業(yè)而治學，難以產(chǎn)生持續(xù)的科研動力；如果能夠基于興趣和問題探索意識而治學，將較少受外界環(huán)境的干擾，使得科研行動更有方向性和持續(xù)性。因此，學術(shù)創(chuàng)新意識是用心治學的堅守和剝絲抽繭的細致的有機結(jié)合。研究生群體中出現(xiàn)的學術(shù)誠信問題和學術(shù)造假問題，很多都是缺乏學術(shù)創(chuàng)新意識，把別人的成果直接拿來造成的。究其原因，主要是部分研究生對國家發(fā)展的實際需求認識模糊，對個人的學術(shù)興趣點缺乏清晰認知。立德樹人從狹義上講是人的品行和德性的指導思想，從廣義上講還可以容納國家發(fā)展方向的導引以及所需人才的形塑等內(nèi)容。隨著國際競爭的日益激烈和我國經(jīng)濟、社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實需求，黨的十八大明確提出實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和建設創(chuàng)新型國家，研究生只有圍繞國家戰(zhàn)略和事業(yè)發(fā)展確立自身的志趣方向，才能把握時代脈搏、實現(xiàn)思想和行動的真正解放。

(四)學術(shù)抗挫意識

學術(shù)成就的實現(xiàn)是一個積累和成長的漫長過程，在通往學術(shù)巔峰的過程中，少有人沒經(jīng)歷過挫折。當遇到瓶頸時，有些人便會懷疑治學意義，產(chǎn)生學術(shù)倦怠甚至學術(shù)厭倦。這時，學術(shù)抗挫意識的支撐起到非常關(guān)鍵的作用。成功從來都不是輕而易舉的事情，而且科研工作又是在眾多行業(yè)中對學者的專業(yè)技能和堅定意志要求最高的。在中國傳統(tǒng)文化中有“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的名句，講得就是學術(shù)之路必須秉承刻苦鉆研的精神；西方文化中有居里夫人常年如一日在極其惡劣的環(huán)境下工作1000多個日日夜夜發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳的故事，講得也是雖然追求真理的過程中會歷經(jīng)磨難，但仍然堅守對學術(shù)使命的高度自覺。學術(shù)的終極目標是能夠在時代發(fā)展過程中留下印記，通過自身的學術(shù)貢獻將人類認識的發(fā)展提升到一個更高的層次。而立德樹人的基本理念中特別強調(diào)了教育要為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務,這進一步明確了學術(shù)研究的社會意義。研究生時期是孕育學術(shù)情懷的起點，同時也是將學術(shù)理想付諸實踐的關(guān)鍵，更需要在這一階段就牢固地樹立起為社會主義現(xiàn)代化建設和人民需求服務的堅定意志，以民族發(fā)展為己任，不以一時的挫折而氣餒，將個人興趣與社會責任有機融合，成長為淡泊名利和報效祖國的全方位人才。

(五)外源動力

除此之外，立德樹人為激活研究生學術(shù)情懷提供了良好的外部環(huán)境導引。立德樹人不但是研究生治學做人的基本依據(jù)，而且是中國特色社會主義教育的靈魂和精髓，從中央到地方已經(jīng)形成了協(xié)作聯(lián)動的育人格局，在制度設計、校園文化建設、師資培養(yǎng)、社會法制觀念和誠信意識培養(yǎng)等方面建構(gòu)起層層把關(guān)的外部保障。其中，在研究生導師立德樹人的職責這一方面教育部于2018年專門發(fā)文予以明確。提升研究生思想政治素質(zhì)和社會責任感可以被視為價值觀的塑造與引領(lǐng)，進一步堅定了研究生的學術(shù)意志；培養(yǎng)研究生學術(shù)創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新能力可以被視為科研能力的保駕護航，進一步增強了研究生的學術(shù)自信；指導研究生恪守學術(shù)道德規(guī)范和注重人文關(guān)懷可以被視為職業(yè)生涯的扶正祛邪，進一步規(guī)范了研究生的學術(shù)素養(yǎng)。

立德樹人的內(nèi)生動力因素與外源動力因素相結(jié)合，為研究生學術(shù)情懷的生成保駕護航。立德樹人既尊重了思想政治教育的基本規(guī)律，又立足于研究生在學術(shù)追求方面的思想困惑和價值迷茫，在中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期，幫助研究生在國家經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中實現(xiàn)自己的理想和追求，體驗時代賦予的歷史使命，成為真正的德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的棟梁之材。

三、立德樹人激活研究生學術(shù)情懷的基本策略

研究生教育的主要目標是培養(yǎng)科技前沿和關(guān)鍵領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才。結(jié)合立德樹人的根本任務，可以從價值引導、載體依托、方法更新、制度保障、成效評估等多方面探尋符合研究生思想狀況和發(fā)展特征、激活堅守社會主義價值追求的學術(shù)情懷的實踐策略。

(一)根據(jù)時代與社會需要拓展思想政治理論課教學內(nèi)容、彰顯意識形態(tài)本色

首先，在進行研究生思政課程的教學設計時要注重把握意識形態(tài)的話語權(quán)，立場堅定、論證充分地講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，增強研究生的社會主義的政治認同和制度自信，幫助研究生樹立起通過學術(shù)研究創(chuàng)造新的生產(chǎn)力、推動社會主義現(xiàn)代化建設的崇高理想。其次，結(jié)合研究生的專業(yè)特性開展學科與思政課程相關(guān)聯(lián)的專題討論，培養(yǎng)研究生對當下社會制度更深層次的思考能力以及運用專業(yè)技能解決社會問題的能力。包括對社會主義制度如何建立、社會主義建設道路如何開拓的總結(jié)與考察，對本專業(yè)發(fā)展史的回顧以及該專業(yè)的發(fā)展為社會主義現(xiàn)代化建設作出了哪些貢獻，自己的職業(yè)規(guī)劃與社會主義建設目標的對接等實際問題。再次，組織研究生以小組為單位開展社會考察。課堂學習主要以理論講授為主，是對時代發(fā)展特征和研究生關(guān)注熱點問題的深度解剖，重點突出學理性和前沿性；社會實踐則是對課堂教學的反饋與驗證。有些研究生之所以未能樹立起堅定的政治信念，主要源于現(xiàn)實生活與課堂教學的脫節(jié)。通過社會實踐，讓研究生掌握扎實的理論根基，具備將科研與行業(yè)前沿發(fā)展統(tǒng)一起來的能力，構(gòu)建起思政課動態(tài)立體的教學模式，有助于提升教學效果。

(二)改革傳統(tǒng)教育方法，增強研究生思想政治理論課的獲得感

雖然課堂教學仍然以講授為主，但研究生階段可以適當增加對話經(jīng)典、專題研究、論壇講座等創(chuàng)新型教學模式。研究生不但可以透過現(xiàn)象清晰地理解事物的本質(zhì)，而且具備了縝密的邏輯分析能力，因此，對研究生進行思想政治教育必須結(jié)合他們的個體需求，提升理論供給的水平和質(zhì)量。

對話經(jīng)典主要是將在人類發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響力的社會科學家、自然科學家的某些經(jīng)典小文篩選出來跟研究生一起研讀。在書中與經(jīng)典大家進行對話，了解他們走上學術(shù)之路的初心和使命，既可以進一步感知人類發(fā)展的基本規(guī)律從而堅定走社會主義道路的理想和信念，又可以在理解經(jīng)典大家置身學術(shù)的責任和態(tài)度的基礎(chǔ)上，認同并轉(zhuǎn)化成自身行動，實現(xiàn)自我超越。

專題研究是打破傳統(tǒng)教學內(nèi)容面面俱到的模式，將仍然存在爭議性、公眾普遍關(guān)注且對社會發(fā)展及其重要幾個的熱點問題總結(jié)出來，跟研究生一起探究事物的本質(zhì)到底是什么。思政課的傳統(tǒng)教學方法之所以未能收獲良好的效果，主要是教師在臺上講、學生在下面聽的滿堂灌，較少關(guān)注學生的反饋和接受程度。研究生的自主意識更強，他們的參與能力也較本科生有了較大程度的提升。因此，不回避熱點難點、引導研究生運用已知理論解讀現(xiàn)實問題，可以鍛煉他們的分析能力，也可以激發(fā)他們的探索精神，而這些都是學術(shù)研究過程中難能可貴的寶貴品質(zhì)。

通過開設微信公眾號等自媒體形式，定期推送一些與研究生面臨的現(xiàn)實難題直接相關(guān)的文章，比如各領(lǐng)域的前沿學術(shù)研究動態(tài)、疏導心理壓力的方法、時事政治熱點透視等。促進研究生對自身、社會、國家的認知升級，改善研究生社會責任的淡化和人際關(guān)系弱化的現(xiàn)實難題，用研究生樂于接受的方式強化他們的社會責任意識和歷史擔當精神。

(三)打破學科壁壘，構(gòu)建研究生導師與思政課教師雙向配合的育人機制，加強各部門的協(xié)同合作

思政課教師不能僅僅局限于馬克思主義理論的講授，還要讓研究生利用所學理論知識分析社會實踐問題，結(jié)合本專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀探討中國特色社會主義的建設歷程，明晰學術(shù)信仰與政治信仰之間的必然聯(lián)系。

研究生與導師之間的關(guān)系比其他任課老師更加緊密，通過研究生導師的渠道開展思想政治教育將起到事半功倍的效果。導師的職責不僅僅是在專業(yè)領(lǐng)域帶領(lǐng)研究生走進學術(shù)研究的殿堂，在做人的態(tài)度和治學的精神方面也會對研究生產(chǎn)生很大的影響。導師除了專業(yè)知識，還要把作為學術(shù)研究者、學術(shù)創(chuàng)新者的學術(shù)道德意識以及作為各行各業(yè)戰(zhàn)略型人才和領(lǐng)軍人才的社會責任意識傳授給學生，以淵博的學識和高尚的人格為研究生樹立學術(shù)規(guī)范的榜樣。部分研究生在考取研究生之前曾對科研充滿期待和憧憬，但就讀之后心理落差非常大，除了自身未能做好充分規(guī)劃之外，導師的影響也是不容忽視的重要方面。有些導師忙于科研項目，未能對學生的實驗進展、論文撰寫給予及時的引導，研究生在遇到困難時怕被導師責罵選擇自己慢慢摸索，而在短時間內(nèi)又找不到學術(shù)研究的正確方法，為了按時畢業(yè)找工作，就選擇了違背學術(shù)道德的錯誤道路。

這一問題的解決不能單純從導師方面下手，而是應該充分融合思政課教師、研究生導師、心理健康教育教師、學校人事考核部門等相關(guān)工作人員，發(fā)揮各自優(yōu)勢、密切配合、合力解決。在研究生導師的選聘時增加思想政治素質(zhì)考核環(huán)節(jié)，預防導師專注自身科研或行政職務疏于對學生指導；思政課教師要將馬克思主義的基本原理變成研究生在實際生活中解決實際問題的武器，幫助他們樹立科學的人生觀和價值觀，不以短期的獲益影響長遠的發(fā)展，增強社會責任感，激發(fā)服務國家建設和社會主義事業(yè)的熱情；心理健康教師和輔導員在研究生入學時可以通過心理健康普測了解研究生心理健康的基本數(shù)據(jù)，并針對個別研究生抑郁、焦慮等現(xiàn)實表征進行重點關(guān)注和輔導，幫助研究生在求學階段不但收獲扎實知識，而且成為學會愛人和愛己，堅定中國特色社會主義理想信念的全面發(fā)展的真正人才。

習近平總書記指出：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。”[8]把研究生學習、科研的熱情激發(fā)出來的不是功利主義的浮躁思想，而是潛心治學的自覺意識。只有將自覺的學術(shù)追求與堅定的理想信念結(jié)合在一起，才能解決研究生學術(shù)道德和職業(yè)倫理的困惑，將學術(shù)感悟直接內(nèi)化于心，融入日常行動，自覺承擔起中國特色社會主義建設者和接班人的歷史使命。從某種程度上說，無論是專業(yè)課教師還是思政課教師，在自己的本職崗位上都承擔著立德樹人的重要任務。立德樹人根本任務的貫徹將體現(xiàn)在關(guān)注、思考和解決研究生培養(yǎng)過程的方方面面，成為檢驗導師、思政課教師以及研究生培養(yǎng)相關(guān)部門的工作是否到位的根本標準。教育不是把知識從一個腦袋裝進另外一個腦袋，而是要培養(yǎng)真正的人。[9]立德樹人為研究生學術(shù)科研之路提供了價值觀指導，成為研究生思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展的持久動力。