在中國，老鼠的民間故事很多，最有名的是“老鼠娶親”，“老鼠嫁女”，并成了藝人創(chuàng)作年畫的題材，深受廣大群眾喜愛，并傳到鄰邦越南等國。因此越南1996年發(fā)行的生肖郵票（全套2枚和一枚小型張）就采用“老鼠嫁女”的故事。

加納1996年發(fā)行的《丙子年》生肖郵票小版張，采用“老鼠娶親”的故事，由四枚郵票組成，分別描繪老鼠娶新娘的熱鬧場景：第一圖，新郎騎馬，鼠們鳴鑼、吹嗩吶開道，第二圖，迎親的鼠們扛著“百年”，“ 好合”的喜事木牌，第三圖，鼠們抬著花轎，花轎里坐著新娘，第四圖，迎親的鼠們抬著嫁妝，有趣的是一鼠還提著一條魚，想必是孝敬“貓老爺”的。

老鼠是一種令人討厭、有害而又機(jī)靈的小動物，它們的形象常在文學(xué)作品中出現(xiàn)，有情愛的也有憎恨的。最早是《詩經(jīng)》中的《魏風(fēng)·碩鼠》；《西游記》第81～83回寫無底洞的老鼠精逼唐僧成親，是鼠婚故事的發(fā)展；《聊齋志異》中的“阿纖”篇是寫人鼠戀愛的，生動傳神！《十五貫》中的婁阿鼠是鼠竊、殺人犯；《水滸傳》中的白日鼠白勝卻是108將中的人物；《三俠五義》中大鬧東京的“五鼠”，則是俠義之士，受到讀者的喜歡。如此等等，不一而足。

中國民間有一首傳唱很久的兒歌：“小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來。”把老鼠說得天真可愛，據(jù)說老鼠聞到油壺里的香味，想吃，但進(jìn)不去，怎么辦呢？經(jīng)過反復(fù)幾次，最后用長尾巴伸進(jìn)壺嘴里蘸油，終于吃著油了。這個故事很有趣，因此，郵票設(shè)計(jì)家把它搬上生肖郵票，寓意的，如中國1996年發(fā)行的《丙子年》生肖郵票（1960－1）第一圖：老鼠一手持燈臺，左側(cè)還有一油葫蘆圖章，鼠的尾巴已快伸進(jìn)油葫蘆了。生肖鼠郵票構(gòu)圖比較直白的，如格林納達(dá)-格林納丁斯和非洲的岡比亞發(fā)行的生肖郵票。

有一年，我家種的向日葵，被老鼠吃了精光，它是順著向日葵的秸稈爬上去，倒掛在垂下的向日葵上吃的。這說明老鼠雖小但很機(jī)靈。

傳說老鼠在十二生肖排名賽中，是趴在牛背上前去報(bào)名、最后爭得第一的，這都說明老鼠是一種靈活善變的動物，智商很高。因此，古代民間流傳著鼠是天鼠（神鼠）的傳說：

中國1996年發(fā)行的生肖郵票（1996-1）第二圖和2007年的賀年郵資明信片（有獎）第一圖就采用“鼠咬天開”的民間傳說：遠(yuǎn)古天地未開之時，宇宙混沌一片，是老鼠將密封的天地咬破，陰陽氣才漏了出來，萬物才得以滋生，鼠還引來了火種，從天上偷來了谷種，鼠有創(chuàng)世之奇功，因此鼠排在生肖之首位。在中國一些少數(shù)民族的創(chuàng)世神話中，也有與“鼠咬天開”類似的傳說，如拉祜族的創(chuàng)世史詩《牡帕蜜帕》，描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆，但人在葫蘆中長成卻出不來，只有老鼠將葫蘆咬破一個洞，迎出了扎笛和娜笛兄妹，這二人就成了拉祜族的祖先。

亞洲一些國家受中國文化的影響，也有關(guān)于天鼠（神鼠）的傳說，這可見于韓國、蒙古、泰國、不丹等國發(fā)行的鼠年生肖郵票。

韓國1984年發(fā)行的《甲子年》生肖郵票，主圖是一尊手持武器、威武站立的石刻浮雕鼠神像。原型取自新羅王朝開國功臣金庾信將軍墓地十二生肖石刻浮雕神像。

蒙古1972年發(fā)行的《壬子年》生肖郵票以天鼠（神鼠）和航天器賽跑構(gòu)圖——圖案左側(cè)是一只肥大的鼠在向前奔跑，右邊是兩位美國宇航員駕馭的 “阿波羅15號”的登月車在后面緊追不舍，形象生動逼真，構(gòu)圖幽默、浪漫。1996年1月1日發(fā)行的生肖鼠郵票（全2種）則以神話傳說的天鼠為設(shè)計(jì)理念，濃墨重彩描繪騰云駕霧的天鼠。

泰國1996年發(fā)行的生肖鼠郵票，取材于泰國神話佛祖轉(zhuǎn)輪十世“拘蓬那納”，描繪天神騎鼠的風(fēng)采。天神駕馭的鼠當(dāng)是“天鼠”（神鼠）。

不丹王國與中國為鄰，受西藏文化影響，采用藏歷，1996年是“火鼠”年，因此不丹發(fā)行的《丙子年》生肖郵票，以傳說中的“火鼠”設(shè)計(jì)。在中國《神異經(jīng)》中也有“火鼠”的記載：南方有火山，長40里，生不盡之木，晝夜火燃，火中有鼠，重百斤，毛長二尺余……

1997年不丹王國發(fā)行的生肖小版郵票，其中有一枚主圖為一只奔跑于月球和地球之間的老鼠，顯然，這只鼠也是天鼠（神鼠）。