張福平 韓 梅 王 凱

（1.天津理工大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院，天津 300384；2.天津理工大學(xué)聾人工學(xué)院，天津 300384）

父母教養(yǎng)方式屬于家庭教育的一部分，是指父母在與孩子相處過程中所表現(xiàn)出來的言語指導(dǎo)和行為教導(dǎo)，“言傳身教”較為形象地傳達(dá)出父母教養(yǎng)方式的內(nèi)涵。最近熱播的聚焦于現(xiàn)實(shí)主義題材的影視作品《都挺好》掀起了社會(huì)的廣泛熱議和共鳴，這部劇揭示了原生家庭對(duì)子女未來生活的影響，它以顛覆性的視角展示出不良的父母教養(yǎng)方式對(duì)子女成長(zhǎng)可能造成的創(chuàng)傷，這種創(chuàng)傷在很大程度上是不可逆的，會(huì)伴隨子女的終生。早在1998年，張文新和林崇德通過實(shí)證研究論證了青少年自尊與父母教養(yǎng)方式存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。青少年所感受到的來自父母的關(guān)懷越多，自尊水平越高[1]。王欣等學(xué)者對(duì)中學(xué)生進(jìn)行施測(cè)，探討父母教養(yǎng)方式與子女焦慮水平的相關(guān)關(guān)系，發(fā)現(xiàn)越是民主、溫暖、平等的家庭，子女的焦慮情緒越少，心理問題出現(xiàn)的概率越小[2]。父母教養(yǎng)方式不僅會(huì)對(duì)子女的心理發(fā)展產(chǎn)生影響，也會(huì)左右子女的行為方式。有研究表明，父母教養(yǎng)方式能直接預(yù)測(cè)中學(xué)生不良行為的發(fā)生，具有不良行為特征的青少年普遍存在相似的父母教養(yǎng)方式[3]。反之，父母的情感溫暖也會(huì)通過多條中介傳導(dǎo)機(jī)制作用于孩子的利他行為，母親的情感溫暖會(huì)直接影響孩子的利他行為[4]。父母教養(yǎng)方式通過對(duì)學(xué)業(yè)自我概念等中介變量也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)[5]。

聽障學(xué)生作為各級(jí)各類教育的特殊群體之一，其父母教養(yǎng)方式與健聽學(xué)生的家庭教養(yǎng)方式略有不同。聽障學(xué)生缺少獲取聲音的有效途徑，信息的獲取多半是由觀察、揣摩、分析得出，其內(nèi)心敏感程度高于健聽學(xué)生。劉國(guó)雄對(duì)107名中學(xué)聾生家庭教養(yǎng)方式進(jìn)行了調(diào)查研究，中學(xué)聽障學(xué)生母親的教養(yǎng)方式偏向于關(guān)心型，父母的關(guān)心程度與聽障學(xué)生的學(xué)業(yè)成就具有顯著的相關(guān)性[6]。丁顯洲等學(xué)者對(duì)浙江某職業(yè)學(xué)校的聽障學(xué)生進(jìn)行家庭教養(yǎng)方式的調(diào)研，結(jié)果顯示聽障學(xué)生的家庭教養(yǎng)方式呈現(xiàn)極端型癥狀，一部分包辦型家長(zhǎng)對(duì)子女過分地關(guān)心照顧，一部分放任型家長(zhǎng)對(duì)子女不聞不問，漠不關(guān)心[7]。以往的研究群體多傾向于未成年聽障學(xué)生，對(duì)聽障大學(xué)生的父母教養(yǎng)方式研究較少。對(duì)聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式進(jìn)行調(diào)查研究能更好地預(yù)測(cè)父母教養(yǎng)方式對(duì)子女的長(zhǎng)效影響，探究聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在各維度的差異，分析原因，對(duì)于聽障大學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步、社會(huì)適應(yīng)、未來發(fā)展具有重要的意義。

一、研究方法

1.研究對(duì)象

采取整群抽樣的方法，抽取天津市、北京市兩所高校聽障大學(xué)生350名，發(fā)放問卷350份，回收問卷338份，回收率為96.6%。對(duì)問卷進(jìn)行篩查處理，剔除無效問卷16份，剩余問卷322份，問卷有效率為95.3%。其中，被試男生163名，女生159名；城鎮(zhèn)籍學(xué)生142名，農(nóng)村籍學(xué)生180名；獨(dú)生子女86名，非獨(dú)生子女236名；先天殘疾89名；后天殘疾233名。

2.研究工具

（1）父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）

父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（Egna Minnen av Barndoms Uppfostran-own memories of parental rearing practice in childhood，EMBU）是1980年由瑞典Umea大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系的Carlo Perris等共同編制的用于評(píng)價(jià)父母教養(yǎng)態(tài)度和行為的問卷。EMBU原文為瑞典文，1993年，岳冬梅等采用澳大利亞Ross教授寄來的英文版本作為原量表，對(duì)EMBU進(jìn)行了修訂[8-9]。修訂后的量表公包含115個(gè)條目，其中父親教養(yǎng)方式有58個(gè)條目，母親教養(yǎng)方式有57個(gè)條目。父親教養(yǎng)方式分量表有6個(gè)維度，（情感溫暖、理解，懲罰、嚴(yán)厲，過分干涉，偏愛被試，拒絕、否認(rèn)，過度保護(hù)），母親教養(yǎng)方式分量表有5個(gè)維度（情感溫暖、理解，懲罰、嚴(yán)厲，過分干涉、過度保護(hù)，偏愛被試，拒絕、否認(rèn)）[10]。修訂后的量表在國(guó)內(nèi)獲得了廣泛的應(yīng)用，并取得了大量的研究成果。

（2）自編人口學(xué)問卷

自編問卷主要是為獲取聽障大學(xué)生的個(gè)人基本情況，包括性別、戶口性質(zhì)、是否為獨(dú)生子女、聽力損失等級(jí)、聽障原因等題目。

3.施測(cè)及數(shù)據(jù)處理

主試在被試學(xué)校進(jìn)行群體測(cè)試，由專業(yè)手語老師及輔導(dǎo)員進(jìn)行填寫指導(dǎo)，做適當(dāng)?shù)慕忉?，使聽障大學(xué)生更好地理解問卷的問題。收集好的數(shù)據(jù)采用SPSS20.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、研究結(jié)果

1.聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在性別上的差異

通過對(duì)不同性別的聽障大學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，從表1的分析結(jié)果可見，聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在父親懲罰、嚴(yán)厲維度，過分干涉維度，偏愛被試維度以及拒絕否認(rèn)維度上存在差異，其中懲罰、過度干涉、拒絕否認(rèn)三個(gè)維度存在顯著性差異，在母親過分干涉維度和偏愛被試維度存在顯著差異。女生更易感受到來自父親的偏愛，男生感知到的母親偏愛更多。

2.聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在子女是否會(huì)手語上的差異

從表2中可以看出，是否會(huì)手語造成了聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在父親情感溫暖、理解維度、偏愛被試維度、過度保護(hù)維度以及母親情感溫暖、理解維度、拒絕否認(rèn)維度存在差異。顯然，不會(huì)手語的聽障大學(xué)生受到來自父母的關(guān)懷更多一些，同樣受到的懲罰和嚴(yán)厲也要多于會(huì)手語的聽障大學(xué)生。

3.聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在是否學(xué)過唇讀上的差異

對(duì)于學(xué)過唇讀和沒有學(xué)過唇讀的聽障大學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，從表3中可以看出，兩者在父親懲罰、嚴(yán)厲維度，過分干涉維度以及拒絕否認(rèn)維度和母親偏愛被試維度上存在差異。學(xué)過唇讀的聽障大學(xué)生在以上幾個(gè)維度的得分高于沒有學(xué)過唇讀的聽障大學(xué)生。

4.聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在父母受教育水平上的差異

從表4中可以看出，父親的受教育程度會(huì)影響子女感知到的教養(yǎng)方式。不同學(xué)歷的父親在懲罰、嚴(yán)厲維度，過分干涉維度以及否認(rèn)拒絕維度上存在差異。碩士、博士以及其他學(xué)歷的父親占極少數(shù)，其影響因子忽略不計(jì)。父親的學(xué)歷自從未上過學(xué)到大學(xué)本科期間，懲罰、嚴(yán)厲維度和過分干涉維度的得分情況呈現(xiàn)U型分布，兩頭大，中間小。拒絕、否認(rèn)維度普遍得分不高。

表1 聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在性別上存在性別上的差異

表2 聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在是否會(huì)手語上的差異

表3 聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在是否學(xué)過唇讀上的差異

從表5中可以看出，母親受教育程度對(duì)子女感知到的教養(yǎng)方式總體上影響不大，子女感知到母親情感溫暖、理解維度上的得分明顯高于其他幾個(gè)維度。不同學(xué)歷的母親在嚴(yán)厲、懲罰孩子上的觀點(diǎn)稍有不同。

三、結(jié)論與討論

本研究得出以下結(jié)論：聽障大學(xué)生感知到的父母教養(yǎng)方式在性別上的差異最為顯著；不會(huì)手語的聽障大學(xué)生更容易得到父母的情感理解和偏愛保護(hù)；學(xué)過唇讀的聽障大學(xué)生更容易與父母產(chǎn)生意見分歧；未受過教育或者受過高等教育的父母更傾向于干涉聽障大學(xué)生的生活。

表4 聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在父親受教育水平上的差異

表5 聽障大學(xué)生父母教養(yǎng)方式在母親受教育水平上的差異

研究中發(fā)現(xiàn)女生比男生更容易體會(huì)到父母的情感理解和關(guān)懷。這是由于一方面父母對(duì)于女生的保護(hù)和照顧欲望更加強(qiáng)烈，另一方面由于生理原因，女生情感更加細(xì)膩，更容易體會(huì)到父母的關(guān)懷。相比男生，女生較少受到父母的懲罰和過度干涉，這與連福鑫的研究結(jié)果一致[11]。女生與男生承擔(dān)的家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任不同，男生需要有更多的擔(dān)當(dāng)，而女生往往處于被保護(hù)的地位，因此家長(zhǎng)對(duì)于男生的教養(yǎng)方式更加嚴(yán)厲，母親更偏愛男生的原因也與男生的家庭責(zé)任存在關(guān)聯(lián)性。

由于自身喪失獲取聲音的有效途徑，手語交流、唇語交流和書面文字這些外部媒介成為聽障大學(xué)生主要的交流方式。無論是父親還是母親，給予不會(huì)手語的孩子更多的情感理解和偏愛，母親在否認(rèn)拒絕上得分偏高。學(xué)過唇讀的聽障生感知到來自父親的懲罰、否認(rèn)拒絕和過分干涉更多，而母親對(duì)會(huì)唇語的孩子更加偏愛。不會(huì)手語的聽障大學(xué)生在聽覺喪失的情況下又減少了一種交流方式，不擅長(zhǎng)表達(dá)自己內(nèi)心的觀點(diǎn)和看法，久而久之內(nèi)心變得更加保守，易產(chǎn)生自卑感、抑郁等消極情緒。在這種情況下，父母會(huì)更加關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要，努力地去呵護(hù)、照顧孩子。由于不了解孩子的真實(shí)想法和需要，父母就會(huì)給予孩子更多的補(bǔ)償，彌補(bǔ)愧疚感，聽障孩子會(huì)感知到更多的父母關(guān)懷和偏愛。相反，會(huì)唇語的聽障大學(xué)生能較完整地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，與父母的溝通頻率也會(huì)增多。由于聽障生自身的生理缺陷造成心理發(fā)展水平不樂觀，更容易出現(xiàn)強(qiáng)迫、偏執(zhí)、焦慮和抑郁等心理問題[12]。當(dāng)父母了解到聽障生的心理活動(dòng)時(shí)，會(huì)給予給多的干涉。對(duì)于一些錯(cuò)誤的想法和觀念，父母會(huì)及時(shí)地幫助其糾正。當(dāng)父母感知到孩子心理出現(xiàn)問題時(shí)，也會(huì)盡自己的努力幫助孩子疏導(dǎo)，解開心結(jié)。這時(shí)，來自聽障生感知到的父母干涉、拒絕和否認(rèn)也會(huì)增多。再者，唇語交流容易出現(xiàn)誤解，當(dāng)父母語速過快時(shí)，聽障生來不及反應(yīng)和理解，也會(huì)對(duì)父母的想法和觀點(diǎn)造成誤解，從而給聽障生以錯(cuò)誤的感知。

無論父母的受教育程度在哪個(gè)層次，孩子能感知到來自父母的關(guān)懷和理解維度得分都較高，說明絕對(duì)大多數(shù)父母都能做到給以孩子情感上的關(guān)心和尊重。未上過學(xué)的父母和大學(xué)本科畢業(yè)的父母與孩子意見分歧較大，更傾向于采取嚴(yán)厲的方式對(duì)待孩子，對(duì)孩子的日常生活給予更多的干涉。從未受過教育的父母思想更加保守和封閉，與接受高等教育的孩子思考問題的方式和看待事情的角度不同，容易與孩子產(chǎn)生觀點(diǎn)分歧。而傳統(tǒng)的“父為子綱”的思想促使父母使用嚴(yán)厲的手段對(duì)待自己的子女，而非商議和討論的手段。受過高等教育的父母更樂意為孩子安排以后的生活，想讓孩子在學(xué)習(xí)或者適應(yīng)社會(huì)的過程中少走彎路。孩子不理解父母的良苦用心或者父母的方式存在問題時(shí)，就會(huì)使孩子產(chǎn)生被束縛的感覺。加之聽障大學(xué)生在與父母進(jìn)行交流時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一些誤解，從而造成矛盾升級(jí)。

四、建議

父母要養(yǎng)成正確的教育理念，科學(xué)引導(dǎo)孩子發(fā)展成長(zhǎng)，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，發(fā)揮家庭教育的積極作用。掌握科學(xué)的教育方法，既不要“棒打”，也杜絕“捧殺”，過于嚴(yán)厲和溺愛的教育方式均不適宜孩子的成長(zhǎng)。對(duì)于孩子最好的教育是以身作則，發(fā)揮榜樣的作用。聽障大學(xué)生是教育環(huán)節(jié)中的弱勢(shì)群體，由于自身的缺陷極易產(chǎn)生消極情緒，家長(zhǎng)應(yīng)多與其交流，耐心地傾聽其內(nèi)心的真實(shí)想法，做孩子的知心朋友。充分尊重孩子的意愿和想法，對(duì)于偏執(zhí)、不正確的想法予以指導(dǎo)。不要過分干涉孩子的生活，尊重孩子的隱私，為其保留一定的私密空間，以平等的姿態(tài)對(duì)待孩子。父母教養(yǎng)方式與其說是一種方式，不如說是一種藝術(shù)。需要家長(zhǎng)在教育過程中進(jìn)行探索、與孩子的相處中進(jìn)行發(fā)掘，尋找與孩子共處的最好模式，最終目的都是為了孩子的健康成長(zhǎng)。

扮演著第二家長(zhǎng)身份的學(xué)校，要以旁觀者的角度予以干預(yù)。父母在教育過程中出現(xiàn)了問題，需要教師進(jìn)行幫助和解決。大學(xué)的寄宿生活讓聽障生與教師的接觸時(shí)間更長(zhǎng)，教師對(duì)于聽障生的行為觀察和想法分析在一定程度上勝于家長(zhǎng)。在父母與聽障生交流的過程中，教師扮演著橋梁的作用。孩子出現(xiàn)身體和心理的問題時(shí)，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，尋求解決方案。對(duì)孩子的教導(dǎo)過程中，也要積極引導(dǎo)孩子體諒父母的艱辛，學(xué)會(huì)感恩。學(xué)校應(yīng)設(shè)置專門的心理健康課，聘請(qǐng)專業(yè)的特教教師，給有心理問題的聽障生進(jìn)行疏導(dǎo)和排解，幫助其克服心理障礙。學(xué)校還可以多組織一些有意義的活動(dòng)，讓聽障生參與其中，更易感知到自己的社會(huì)價(jià)值，有助于幫助聽障生樹立自信心，提高生活滿意度。