劉子暄

（北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100044）

1 背景簡介

1.1 清朝統(tǒng)治下的喀喇沁地區(qū)

清朝政權(quán)確立之初，為穩(wěn)固統(tǒng)治將蒙古分為內(nèi)屬蒙古與外藩蒙古兩部分，清政府對內(nèi)屬蒙古有較強的控制力，而外藩蒙古則為高度自治。外藩蒙古是清朝札薩克旗的總稱，亦有內(nèi)外之別，內(nèi)札薩克擁有兵權(quán)，直統(tǒng)于理藩院。外札薩克則無兵權(quán)，受制于當(dāng)?shù)厮O(shè)將軍、參贊大臣等?？咄醺诘目咧衅鞛榭滴跛氖哪辏ü?705年）增置，喀喇沁中旗歸屬于卓索圖盟，屬于外藩蒙古內(nèi)札克薩旗，其王府王爺享有兵權(quán)并可以世襲爵位。

清政府對蒙古王公采取了既籠絡(luò)利用又嚴加限制的政策，一方面以盟旗對其權(quán)力進行分治；另一方面通過爵位的分封和聯(lián)姻來實現(xiàn)結(jié)盟。正所謂“南不封王，北不斷親[1]”“蒙古親王的爵位獲得主要通過功封、恩封、襲封3種方式[2]”早于順治年間喀喇沁的蒙古貴族就開始了與滿族皇室的聯(lián)姻，正是在這層關(guān)系的庇佑下，喀喇沁王府內(nèi)的爵位也得以世襲12代之多，其中末代親王貢桑諾爾布是蒙古民族近代史的重要開拓者。

1.2 歷史沿革

喀喇沁地區(qū)在歷史上一直未出現(xiàn)長久的駐留，這與蒙古民族游牧式的生活方式和連年的征戰(zhàn)有關(guān)。直至歸順后金后才開始設(shè)旗建制實現(xiàn)放牧久居。據(jù)史料記載，清天聰年間喀喇沁右翼旗王府位于今遼寧省建平縣葉柏壽地區(qū)，王府后幾經(jīng)遷址，最終于康熙十八年遷至今內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁王爺府鎮(zhèn)。王府的初建等級為郡王等級的府邸，后乾隆四十八年（公元1783年）晉升為親王品級，在郡王府的基礎(chǔ)上進行擴建從而形成親王府邸。

后歷代親王均對王府進行了擴建與維護，王府的中軸建筑一直保留至今，雖王府后幾經(jīng)滄桑，但其現(xiàn)在仍是內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)存的蒙古王府中規(guī)模、等級、完整性最高的王府建筑群?，F(xiàn)已列入保護范圍并設(shè)為喀喇沁王府博物館向參觀者開放。

2 文獻梳理

公元1679年—公元1783年王府等級規(guī)模的確立及遞升是文章主要的研究區(qū)段，此階段的建筑等級規(guī)模與順治十六年再次修訂的《乾隆欽定大清會典》的相關(guān)規(guī)定相符合。清王朝入關(guān)前已有明確的封爵制度，并擴大了相應(yīng)的封爵數(shù)量與等級，入關(guān)后順治十六年（公元1659年）再次進行修訂，修訂后的《乾隆欽定大清會典》中規(guī)定封爵等級為十二等，對于蒙古諸部的封爵制度定為八等，最高一等為親王，次之為郡王。

文章中所引述的《乾隆欽定大清會典》實分為《乾隆欽定大清會典》和《大清會典事例》兩部分，這兩本書中所記載的關(guān)于王府建筑制度的規(guī)定并非完全相同，清代初年時會典與事例沒有差別，康熙年間才開始分開。

在《清實錄》與《乾隆欽定大清會典》中對崇德年間的王府制度規(guī)定：

親王府制：“正屋一座，廂房兩座，臺高十尺，內(nèi)門一重。臺基之上均為綠瓦，門柱朱紅色。大門一重，兩層樓一座及其余房屋均于平地建造。而樓、大門用筒瓦，余屋用板瓦”。

郡王府制；“大門一重，正屋一座，廂房兩座，臺高八尺，內(nèi)門一重。而在臺基之上正屋內(nèi)門均綠瓦，門柱紅色，廂房用筒瓦，余屋與親王府同”[3]。

清朝入關(guān)前對王府建筑的規(guī)制較為簡單，主要針對房間的數(shù)量、臺基的高度、建筑的顏色進行控制。當(dāng)清朝定都北京后，開始對王公府第的建筑規(guī)模與形制規(guī)定進行重新的修定，特別是王府的形制，需嚴格遵守“前朝后寢”的規(guī)定，對瓦的種類樣式、吻獸的種類數(shù)量等均作出詳細規(guī)定，使得各個等級之間的差異性明顯加強，此后的基本建筑制度并無大變動。

《乾隆欽定大清會典》卷七十二.工部記載：“凡親王府制，正門五間，啟門三，繚以重垣，基高三尺。正殿七間，基高四尺五寸，翼樓各九間，臺基高七尺二寸。而其上后殿五間，基高二尺。后寢七間，基高二尺五寸。后樓七間，基高尺有八寸。其屋五重。正殿設(shè)座，基高一尺五寸，廣十一尺，修九尺，后列屏三，高八尺，繪金云龍，雕龍有禁。凡正門殿寢，均覆綠色琉璃瓦，脊安吻獸。樓屋旁廡，均用筒瓦。其府庫、倉廩、廚廄及典司執(zhí)事之屋，分裂左右，皆板瓦，黑油門柱。壓脊七種，門釘為縱九橫七”[3]。

除以上基本規(guī)制外，親王府的門前可設(shè)下馬樁，數(shù)量多少與高低也有嚴格規(guī)定，不能任意設(shè)置。據(jù)乾隆五十三年下旨規(guī)定：“親王、固倫公主府之下馬樁應(yīng)高一丈，郡王、和碩公主府之下馬樁應(yīng)高九尺，貝勒之下馬樁應(yīng)高八尺”。

3 王府建筑現(xiàn)狀及空間格局

清代典籍雖對王府建筑確立了詳細的規(guī)定，但鑒于歷史的變遷與環(huán)境的差異，王府的修建仍因地因時而為，并非完全與規(guī)制一致。喀喇沁蒙古王府占地面積廣大，公元1785年以郡王府為基礎(chǔ)擴建的親王府占地面積就達8.66萬m2，其面積遠超于《乾隆京城全圖》中記載的蒙古王府的占地面積?，F(xiàn)喀喇沁王府占地面積僅為2.98萬m2，約為盛期占地面積的34%。

歷經(jīng)百年風(fēng)雨后喀喇沁王府的東跨院早已損毀殆盡，西跨院也遭到嚴重損壞，后花園亦不復(fù)存在，僅在主軸線上的主體建筑得以留存?，F(xiàn)存的喀喇沁王府建筑群是1997年以來重新修繕后的成果，由府第區(qū)、東西跨院及前庭與后花園組成。整座建筑群背依9座青山，遠遠望去，正是所謂的“前有罩，后有靠，中間玉帶水纏繞”的空間布局。

喀喇沁王府建筑群整體呈現(xiàn)中軸對稱的關(guān)系，東西兩側(cè)設(shè)有跨院，建筑群由多個四合院環(huán)環(huán)相扣而成，其中又嵌入道道垂花門，王府建筑群主軸線上的建筑依次為府門、儀門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓（圖1）。主軸線上的建筑風(fēng)格質(zhì)樸大氣，雖不及北京的蒙古王府的色彩明艷，但自有一番塞外風(fēng)情。

王府的東跨院為生活區(qū)，設(shè)有戲臺、福晉臥室及膳房倉庫。而西跨院則主要用于政治活動與宗教祭祀，建有廟宇、祠堂、書齋及練武場等。后花園則仿照北京私家園林而建，設(shè)有戲樓、涼亭、花窯、馴鹿場等建筑。

現(xiàn)存的喀喇沁王府博物館門前還設(shè)有小型廣場，府門對面建有影壁墻。清代規(guī)模相對較大的王府多在府門前留有庭院，院前設(shè)有沿街倒座房，兩旁設(shè)置阿斯門，府門正前方立影壁以示身份。

4 主軸線上建筑的特征與規(guī)制的比對

4.1 府門

王府府門為3開間硬山式建筑，僅在中間開啟1間作為府門，與《乾隆欽定大清會典》中規(guī)定的“正門五間，啟門三”并不相符，但門上門釘縱九橫七與大清會典中規(guī)定的親王品級相一致。現(xiàn)臺基高96 cm，亦符合典籍中規(guī)定的3尺之高。同時府門還設(shè)有傳達室與王府衙門，現(xiàn)府門建筑主體為青磚砌筑，門扇及列柱均刷朱漆，檐下正中掛有蒙漢雙語的喀喇沁王府的牌匾，兩側(cè)開間設(shè)有開窗，窗欞為斜方小格，造型簡潔大方（圖2）。

4.2 儀門

跨過府門走過甬道便是儀門，喀喇沁王府的儀門面闊僅1間，屋頂為硬山式，是王府的二進門。據(jù)相關(guān)記載在慶典時府門張燈，儀門結(jié)彩，借此府門、儀門及兩門間甬道共同構(gòu)成整個王府建筑群的初導(dǎo)序列。儀門前依典設(shè)有抱鼓石，儀門的建筑主體也為青磚砌筑，門扇刷朱漆，描金邊，屋檐下系有彩色條帶以祈求幸福安康，這種裝飾與藏傳喇嘛教的影響有關(guān)（圖3）。

4.3 轎廳

通過儀門向前行便來到王府的轎廳，轎廳本是舊時用于存放騾轎與轎具之所，其建筑面闊3間，一明兩次，硬山屋頂，前后均建有檐廊，前設(shè)月臺甬道，甬道用于迎接貴賓時儀仗隊伍布列之用（圖4）。轎廳的東西配房曾分別用于存放武器與儀仗。轎廳位置的設(shè)置前承儀門后接回事處，兼做過廳且取用方便?，F(xiàn)轎廳的西間陳坤轎一乘，東間陳轎車一乘。轎廳東西山墻壁上各繪制壁畫一幅，東為《木蘭秋狝圖》，西為《乾隆射箭圖》，這兩幅壁畫生動地記錄了清代蒙古王公的生活，也反映了蒙古王公與大清統(tǒng)治者的關(guān)系。

4.4 回事處

轎廳之后便是回事處，建筑面闊5間，硬山式屋頂，前后建重檐，屋內(nèi)頂棚裝飾海墁天花圖案，室內(nèi)陳設(shè)典雅莊重（圖5）?？叩耐醺粌H用于郡王與家眷生活，亦作為扎薩克署理旗政之所?；厥绿幍闹鲝d就是用于旗內(nèi)官員簽到、稟事、收發(fā)文牘、協(xié)辦公務(wù)之用，主廳兩邊還設(shè)有茶室便于下級官員等候休憩，建筑格局為文東武西。回事處外可見王府的采暖構(gòu)造即地火龍，地下壘以磚垛，上覆石板，并在石板上抹黃泥，再抹以三七灰土夯實，鋪以青磚，這樣設(shè)計保證了散熱的均勻（圖6）。

4.5 議事廳

離開回事處沿著丹陛橋便來到了府內(nèi)等級最高的建筑——議事廳，又稱銀安殿，銀安殿之稱意與北京故宮的金鑾殿遙相呼應(yīng)（圖7）。議事廳面闊7間，符合《乾隆欽定大清會典》中親王建筑的品級規(guī)定。建筑開間為28.27 m，進深11.69 m，前后設(shè)有外檐廊，窗寬1.5 m，屋前月臺寬10.28 m，高144 cm約等于4.5尺，亦符合典籍中的規(guī)定。月臺上方還種有一對“龍鳳”古松搖曳相生，東側(cè)為鳳松，西側(cè)為龍松。廳內(nèi)正中高懸康熙皇帝親筆題寫的匾額“大邦屏藩”4個大字，彰顯了喀喇沁王府的重要地位，即鎮(zhèn)守邊疆（圖8）。銀安殿的建造時間較晚，在乾隆四十八年郡王喇特納錫被賜予親王品級后才得以加建。

議事廳的主要功能是用以札薩克辦公和召開會議，歷代親王均在此頒布政令，舉行襲爵儀式，與下屬官員討論政務(wù)。議事廳的東側(cè)配房為會客廳，用以接待來客，布置考究，廳內(nèi)置有八仙桌并配以一對撣瓶和一對花瓶，寓意“平平靜靜”“四平八穩(wěn)”，這是蒙古貴族受漢族文化影響的見證。而西側(cè)配房為書畫廳，借以修身養(yǎng)性。

議事廳與回事處之間的丹陛橋是王府地位的象征，丹陛橋的修建必須符合大清律例，僅在皇上要經(jīng)過之地方可修建?？滴酢⑶』实墼群蠖啻窝残铱哂乙砥?。喀喇沁王府修建的丹陛橋由青石青磚砌筑，高于兩旁甬道。丹陛橋上立有方形夾桿石，這是滿族傳統(tǒng)的索倫桿座，座上的索倫桿被滿族稱為神桿，桿頂端錫斗盛有碎骨肉以喂食烏鴉。索倫桿的設(shè)置顯示了蒙古貴族生活深受滿清貴族的文化影響。

4.6 承慶樓

喀喇沁王府的中路軸線上并未建有后殿與后寢，軸線北側(cè)最后1座建筑為承慶樓，亦稱“后罩樓”，作為主路建筑群的最后1座建筑，也是建筑群中唯一1座樓式建筑。承慶樓低于《乾隆欽定大清會典》中親王等級面闊7間的規(guī)定，僅面闊5間，設(shè)有前檐廊。民居中的后罩樓常是供家中女眷居住之用，而王府中的后罩樓常是祭祀功能。承慶樓一樓原為為祠堂，供奉有12位札薩克（祖先）的畫像，承慶樓的二樓原為佛堂，用以供奉千手千眼佛，蒙古王公信奉藏傳佛教，因此舊時此處常煙火繚繞供以祭拜。

5 結(jié)束語

喀喇沁王府的建筑風(fēng)格深受滿族文化與漢族文化的影響，亦有變通之處。首先不同于滿族建筑格局“中為尊，東為貴，西次之，后為卑”中“東為貴”的說法，在滿族建筑中東路多布置祠堂家廟或是起居之室，西路建筑中多為書房和臥室，而喀喇沁王府建筑的西跨院中設(shè)有關(guān)帝廟、夫子廟用以祭祀，東跨院則主要用以生活起居與餐飲休閑，這與“東為貴”正好相反，西跨院的重要性得到提升。在西跨院的前區(qū)為二重四合院，建筑為卷棚式屋頂，設(shè)有書齋后還曾用于崇正學(xué)堂的興辦，這又與滿族傳統(tǒng)相符合。

總而言之，喀喇沁王府建筑充分體現(xiàn)了“以多為貴，以大為貴，以高為貴”典型的建筑特征，基本符合《乾隆欽定大清會典》中對主軸線上建筑的開間，臺基的高度及裝飾等的規(guī)定，并融合了滿族與漢族建筑的部分特征，從而在此基礎(chǔ)上形成了獨具特色的塞外王府建筑群。