劉夢璇,田 林
(北京建筑大學(xué),北京 100044)
福佑寺位于北京西城區(qū)北長街(20號)北口路東。始建于清順治年間(1644年),康熙皇帝幼年時(shí)出天花曾在此“避痘”。雍正元年(1723年)擬分給寶親王(乾隆帝)弘歷作為私第,弘歷未遷入,后又被雍正改為專門祭祀雨神之廟,并為外八廟之一,俗稱“雨神廟”。乾隆登基后改建為喇嘛廟,更名福佑寺。
福佑寺坐北朝南,外垣門西向。全寺共3進(jìn)。第一進(jìn)由山門殿、鐘鼓樓、天王殿組成。山門殿面闊3間,黃琉璃瓦歇山頂。山門前后建造有雕龍御路,左右建八字屏墻,門正南面建有巨型琉璃照壁,長18余m,門前東西兩側(cè)矗立有木牌樓兩座,上有雍正皇帝御筆。主建筑天王殿為黃琉璃瓦歇山頂,殿前東西建有鐘鼓樓,為黃琉璃瓦重檐歇山頂。第二進(jìn)大雄寶殿為寺的中心建筑,面闊5間,黃琉璃瓦歇山頂,正脊中部建有蓮花座銅塔,前有月臺,雕云紋御路。東西配殿各3間。第三進(jìn)為后殿,面闊5間,黃琉璃瓦歇山頂。殿內(nèi)供奉“圣祖仁皇帝大成功德碑”牌位。后殿兩旁有東西耳房及后罩房(圖1)。
中華人民共和國成立后,于1984年5月北京市文物局把福佑寺定為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,進(jìn)行了大規(guī)模的重點(diǎn)維修。寺內(nèi)建筑外檐彩畫雖已經(jīng)過重新繪制,但部分建筑內(nèi)檐還存留有完整的清代早、中期的建筑彩畫遺跡,為我們研究清代官式建筑彩畫提供了實(shí)物,具有重要的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值。
經(jīng)勘察確認(rèn),福佑寺內(nèi)現(xiàn)存所有文物建筑彩畫形制為和璽彩畫、旋子彩畫兩種。其中大雄寶殿、后殿為金龍和璽彩畫,牌樓、山門殿、天王殿(外檐)、鐘鼓樓為金線大點(diǎn)金旋子彩畫,天王殿(內(nèi)檐)為雅伍墨旋子彩畫。
牌樓為4柱7樓3間,東西牌樓形制相同。梁枋彩畫為片金坐龍盒子、金剛寶杵盒子,二龍戲珠方心、錦文方心金線大點(diǎn)金。正副箍頭,箍頭內(nèi)無花紋。中樓皆為一整兩破找頭,額枋為金線大點(diǎn)金二龍戲珠方心、未設(shè)盒子,上層龍門枋為金線大點(diǎn)金錦文方心、青地盒子內(nèi)繪片金坐龍;下層龍門枋為金線大點(diǎn)金二龍戲珠方心、綠地盒子內(nèi)繪片金金剛寶杵。邊樓皆為勾絲咬找頭,額枋為金線大點(diǎn)金錦文方心、未設(shè)盒子,上層龍門枋為金線大點(diǎn)金二龍戲珠方心、綠地盒子內(nèi)繪片金金剛寶杵;下層龍門枋為金線大點(diǎn)金錦文方心、青地盒子內(nèi)繪片金坐龍(圖2)。
內(nèi)檐彩畫本次勘察未能看到,外檐檁枋彩畫為龍錦方心金線大點(diǎn)金,彩畫與天王殿外檐相同。
內(nèi)檐梁檁枋彩畫為異獸盒子、片金坐龍盒子,二龍戲珠方心、錦文方心金線大點(diǎn)金。下層?xùn)|西面內(nèi)檐,正副箍頭,箍頭內(nèi)無花紋。梁枋為金線大點(diǎn)金錦文方心、綠地盒子內(nèi)繪片金坐龍、勾絲咬找頭,額枋為金線大點(diǎn)金二龍戲珠方心、青地盒子內(nèi)繪異獸、喜相逢找頭(圖3)。本處較為奇怪的是,在南北面額枋處盒子,本該繪片金坐龍,卻繪制片金夔龍,南北面梁枋底皮,方心繪制二龍戲珠為倒鴛鴦龍、青地盒子內(nèi)繪異獸、勾絲咬找頭。平板枋為半拉瓢掐池子,池子內(nèi)分別繪拶退夔龍和黑葉子花卉。雙昂五踩斗栱繪金邊、墊栱板繪片金西番蓮。
內(nèi)外檐彩畫均與鐘樓相同。外檐上下層彩畫與內(nèi)檐相同。
內(nèi)檐檁枋彩畫為黑葉子花卉方心、拶退夔龍方心雅伍墨。各間均不設(shè)盒子。明間脊檁、內(nèi)檐大額枋為黑葉子花方心、一整兩破找頭。明間脊枋、上金檁、內(nèi)檐小額枋為拶退夔龍方心、一整兩破加金道觀找頭。明間下金檁為黑葉子花方心、一整兩破加金道觀找頭。次間內(nèi)檐大額枋為拶退夔龍方心、喜相逢找頭,小額枋為黑葉子花方心、一整兩破加金道觀找頭。旋花與常見無異,頭路瓣為漩渦狀,二路瓣為花瓣?duì)?,旋眼為蟬狀旋眼。內(nèi)檐三架梁為拶退夔龍方心、1/4梔花找頭。五架梁為黑葉花方心、1/4旋花找頭。七架梁為拶退夔龍方心、喜相逢找頭。金枋繪有半拉瓢掐池子,兩側(cè)池子內(nèi)繪拶退夔龍和黑葉子花。由額墊板涂刷紅色,雙昂五踩斗拱繪黑邊,墊拱板繪三寶珠虎眼(圖4)。
外檐檁枋彩畫龍錦方心金線大點(diǎn)金。正副箍頭,箍頭內(nèi)無花紋。青地盒子內(nèi)繪金剛寶杵,綠地盒子內(nèi)繪片金坐龍。明間大額枋為二龍戲珠方心、金剛寶杵盒子、喜相逢找頭,小額枋為錦文方心、片金坐龍盒子、一整兩破找頭。次間大額枋為錦文方心、片金坐龍盒子、勾絲咬找頭,小額枋為二龍戲珠方心、金剛寶杵盒子、喜相逢找頭。平板枋繪四破旋花掐池子,池子內(nèi)分別繪片金觸邊式西番蓮卷草和黑葉子花卉。由額墊板兩端設(shè)箍頭,其間繪有半拉瓢掐池子,池子內(nèi)繪片金花卉和靈芝卷草。雙昂五踩斗拱繪金邊,墊栱板繪片金法輪公母草。檐椽椽頭為虎眼,飛椽椽頭為片金萬字(圖5)。
內(nèi)檐明間天花以上脊步彩畫,本次勘察未能看到。內(nèi)檐天花以下梁枋彩畫為金龍和璽。正副箍頭,副箍頭內(nèi)無花紋,正箍頭內(nèi)繪片金西番蓮卷草。圭線光的端頭,方心的端頭和岔口線、楞線端頭均系呈幾何形。明間設(shè)盒子,次、稍間,山面諸間皆不設(shè)。盒子為活盒子,比外檐盒子弧線細(xì)致,無論青地綠地皆繪片金坐龍,岔角皆為切卷草或水牙紋。圭線光內(nèi)繪片金西番蓮卷草、靈芝紋。找頭內(nèi)繪龍紋,凡綠地繪片金降龍,凡青地繪片金升龍。多數(shù)方心內(nèi)皆繪對稱兩條行龍(二龍戲珠),也有遇到倒鴛鴦龍畫法(明間金枋、五架梁方心)。明間大額枋為青地二龍戲珠方心、綠地片金坐龍盒子、綠地片金降龍找頭、綠地片金西番蓮箍頭,小額枋為綠地二龍戲珠方心、青地片金坐龍盒子、青地片金升龍找頭、青地片金西番蓮箍頭。值得注意與眾不同的是。檐部柱頭施彩畫,盒子其內(nèi)繪片金云紋、西番蓮卷草,岔角皆為切卷草。平板枋繪片金行龍,余地云朵紋繪片金做法。由額墊板兩端設(shè)箍頭,涂刷紅色,其間繪片金三寶珠轱轆草。正面明間皆以“上綠下青”定位,山面明間以“上青下綠”定位。雙昂單翹七踩斗拱繪金邊,墊拱板繪三寶珠火焰,瀝粉金邊(圖6)。岔角云為瀝粉貼金金琢墨拶退繪法,天花的方圓鼓子線瀝粉貼金,圓鼓子內(nèi)繪片金行龍,二龍戲珠圖案,余地云朵紋繪片金做法。支條的井口線為瀝粉貼金,片金轱轆草煙琢墨拶退燕尾(圖7)。
外檐檁枋彩畫為金龍和璽。正副箍頭皆為素箍頭,圭線和岔口線、楞線、方心頭均為弧線形,具有清中期形制特點(diǎn)。正面、背面的明間設(shè)盒子,次、稍間,山面諸間皆不設(shè)。盒子呈近圓形,為活盒子,不論綠地青地皆繪片金坐龍。岔角切卷草或水牙紋。圭線光內(nèi)凡青地繪片金法輪母草,凡綠地繪片金法輪公草。找頭部分凡青地皆繪片金升龍,凡綠地皆繪片金降龍。方心內(nèi)繪二龍戲珠。柱頭皆繪片金西番蓮卷草。平板枋繪片金行龍,余地云朵紋繪片金做法。由額墊板兩端設(shè)箍頭,涂刷紅色,其間繪片金三寶珠轱轆草。正立面明間以“上綠下青”定位,山面明間以“上青下綠”定位。雙昂單翹七踩斗拱繪金邊,墊栱板繪三寶珠火焰,瀝粉金邊(圖8)。
內(nèi)檐明間天花以上脊步彩畫,本次勘察未能看到。內(nèi)檐天花以下梁枋彩畫為金龍和璽,彩畫與大雄寶殿大致相同。值得注意的是,南北內(nèi)檐皆為活箍頭,正箍頭內(nèi)繪片金西番蓮卷草,唯獨(dú)西次間北檐內(nèi)檐為死箍頭,中心繪制黑老,且由額墊板兩端不設(shè)箍頭(圖9)。東西山面內(nèi)檐皆為死箍頭,中心繪制黑老,但由額墊板兩端設(shè)箍頭。此處為何做法不同,暫時(shí)不得而知。所有梁架底皮方心繪二龍戲珠,皆為倒鴛鴦龍形式。其中東一、東二縫梁架與西一、西二縫梁架較為不同。東面梁架方心、找頭、盒子內(nèi)云紋較多,圭線光的端頭、方心的端頭和岔口線、楞線端頭均系呈幾何形,且為金琢墨拶退繪法,箍頭內(nèi)繪有片金西番蓮紋飾。西面梁架方心、找頭、盒子內(nèi)云紋較少,圭線光的端頭、方心的端頭和岔口線、楞線端頭均系呈弧線形,且為單色繪法,箍頭為死箍頭,中心繪制黑老。正面明間皆以“上綠下青”定位,山面明間以“上青下綠”定位。雙昂單翹五踩斗拱繪金邊,墊栱板繪三寶珠火焰,瀝粉金邊。穿插枋和抱頭梁方心內(nèi),大部分青綠地繪片金坐龍,少數(shù)幾處繪片金行龍。
外檐檁枋彩畫為金龍和璽,彩畫之狀況大致與大雄寶殿外檐相同。不同之處在于,雙昂單翹五踩斗拱繪金邊,墊栱板繪三寶珠火焰,瀝粉金邊(圖10)。
根據(jù)《癸巳存稿》《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》、1951年的北京文物整理委員會(huì)文物調(diào)查表、1959年的文物古跡調(diào)查登記表的資料記載以及聘請權(quán)威專家現(xiàn)場指導(dǎo),通過對福佑寺建筑彩畫的繪制年代進(jìn)行研究分析,可知各建筑彩畫的繪制年代(表1)。
表1 福佑寺彩畫類型及繪制時(shí)間
雖然福佑寺建筑彩畫基本符合原有形制,但繪制時(shí)期有所不同。前殿配殿內(nèi)檐、后殿部分內(nèi)檐彩畫為清雍正時(shí)期;鐘鼓樓內(nèi)檐、正殿東西配殿內(nèi)檐、大雄寶殿內(nèi)檐、后殿內(nèi)檐存留大部分彩畫為清乾隆時(shí)期。清早中期的彩畫無地仗部分,經(jīng)過20世紀(jì)90年代修繕的彩畫,都存有一麻五灰地仗或單披灰地仗。該時(shí)期維修時(shí)新做的彩畫,都保持建筑彩畫的原有形制。
2.2.1 檔案資料
對福佑寺建筑彩畫研究的檔案資料主要來源于《癸巳存稿》《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》、1951年的北京文物整理委員會(huì)文物調(diào)查表、1959年的文物古跡調(diào)查登記表的資料記載?!扒∷氖辏?781年),僅僅進(jìn)行了一些小的修理,如換旗桿,補(bǔ)大柱、額坊等”(《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》,膠片號114,案卷367~370)“到乾隆五十年(1785年),從山門開始,包括鐘鼓樓、天王殿、大殿、后殿及其東西配房、僧房等進(jìn)行了全面的翻修”(《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》,膠片號119,案卷391~395)。
2.2.2 地仗做法
清早期建筑彩畫的繪制形式有兩種:一種是直接繪制在木材表面;另一種是繪制在地仗上。早期的建筑材料豐富,多使用整木材,簡單處理后表面光滑,直接在木材上進(jìn)行油飾彩畫,不做地仗。至于清代中晚期,木料缺乏,多采用小木料拼接做法,表面不夠光滑平整,為遮擋缺陷,常在構(gòu)件外面做地仗,然后才能進(jìn)行油飾彩畫。清中期以后彩畫地仗越來越厚,麻布地仗普遍使用,因此根據(jù)彩畫地仗工藝可以推斷彩畫大致年代[1]。
福佑寺文物建筑鐘鼓樓、天王殿彩畫施有地仗,雖看不出地仗做法工藝,但地仗較??;大雄寶殿、后殿彩畫未施地仗。
2.2.3 細(xì)部紋飾
建筑彩畫紋飾的斷代可以從構(gòu)圖形式、紋飾造型、色彩施用等方面綜合分析。福佑寺建筑彩畫細(xì)部紋飾特征主要體現(xiàn)現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
2.2.3.1 和璽彩畫
(1)清早期、中期和璽彩畫紋飾圖案較為靈活生動(dòng),細(xì)部紋飾如岔角云、龍紋走勢繪制均較為隨意,偏重于寫生的創(chuàng)作成分,展現(xiàn)活靈活現(xiàn)較高的美學(xué)藝術(shù),對工匠的技藝水平要求較高;清晚期則相對越來越程式化,創(chuàng)作成分減少,出現(xiàn)了便于繪制的“板凳龍”等樣式。福佑寺后殿內(nèi)檐和璽彩畫具有明顯的清雍正時(shí)期特色:龍后腿蹬地的態(tài)勢盡失,龍周圍看不到數(shù)量較多、造型豐富的云紋,龍鼻子由豬鼻子變得極其簡化,缺失立體感。
(2)清早期、中期和璽彩畫的大線端頭多有明顯的曲線,造型類似蓮花瓣?duì)罨蚧【€狀,彩畫紋飾造型繁復(fù),如方心線、線光子心是判斷和璽彩畫時(shí)代的重要要點(diǎn);發(fā)展至清晚期大線逐漸成為直線型,工藝更為簡單容易操作,對工匠技藝水平要求不高。
2.2.3.2 旋子彩畫
(1)清早期、中期皮條線弧形,呈現(xiàn)柔美感,箍頭與皮條線之間的空檔較大,所繪紋飾較復(fù)雜;清晚期皮條線呈直線形,晚期空檔變小,多繪簡單的梔花紋甚至不繪紋飾。
(2)清早期方心頭為寶劍頭;清中期為花瓣?duì)罨蛉⌒?;至清后期為海棠盒形?/p>
(3)清早期旋花紋飾復(fù)雜,旋眼多為花瓣形,至乾隆蟬狀旋眼盛行,取代其他旋眼,成為清代主流的旋眼造型且沿用至今;乾隆中后期,幾乎不在二、三路瓣中間繪制黑老;清晚期旋花逐漸簡單,旋眼處抽象為固定的圖案,旋花多為二路或三路瓣,花瓣多為八或十瓣,旋瓣不是花瓣?duì)疃欠指駹睢?/p>
(4)清中期在兩破格旋花左右空檔處不繪紋飾,平涂黑色;清晚期則在空檔處繪有梔花,梔花心或貼滿金箔。
(5)清早期宋錦紋飾在龜背內(nèi)繪制卷草紋,清中期出現(xiàn)菊花,乾隆時(shí)期卷草紋和菊花兩種做法共存,菊花是菱形的,周圍是卷草;清晚期菊花枝葉變?yōu)楦蝮」嵌鋬骸?/p>
(6)清早期,墊板燕尾中間的梔花花瓣呈直線形;至清中后期呈弧線形。
(7)清中期龍紋龍身粗細(xì)不均勻,變化豐富,飄逸靈動(dòng),且龍身在脖子處常畫“肚弦”;清晚期的龍身粗細(xì)變化不多,死板無氣勢,且脖子處無變化[2]。
2.2.4 彩畫顏料
中國古代建筑彩畫使用的顏料來源變化很大。清中期道光之前,傳統(tǒng)的清代官式建筑彩畫所運(yùn)用的顏料大都是國產(chǎn)的天然礦物質(zhì)顏料。清工部《工程做法則例》中所列的關(guān)于油飾的色彩,如石青、石綠等[3]。這種顏料所產(chǎn)生的效果是色彩沉穩(wěn)、高雅柔和。1840年鴉片戰(zhàn)爭后,清晚期天然礦物質(zhì)顏料產(chǎn)量不足,且價(jià)格高昂,此時(shí)西方大量的現(xiàn)代化工顏料制品進(jìn)口到中國,逐漸取代了傳統(tǒng)礦物質(zhì)顏料,有氯銅礦、巴黎綠、日本綠等幾種[4]。這些進(jìn)口顏料成為彩畫顏料的主體,故此時(shí)彩畫的色彩強(qiáng)烈、鮮艷輕飄。因此彩畫顏料成分的不同是判斷彩畫時(shí)代最直接的方法,但顏料使用的時(shí)代跨度大,只能大致判斷時(shí)代區(qū)間。
按照清代宮廷彩畫制度的排序,和璽彩畫等級較高。龍和璽是和璽彩畫中等級最高的一種彩畫形式,福佑寺大雄寶殿和后殿采用金龍和璽彩畫,體現(xiàn)了建筑具有較高的等級。旋子彩畫的級別僅次于和璽彩畫,是清代官式彩畫中的一個(gè)主要類別,福佑寺山門殿、鐘鼓樓采用龍錦方心金線大點(diǎn)金旋子彩畫,天王殿采用雅伍墨旋子彩畫,符合建筑的等級,且紋飾細(xì)致精美、顏色沉穩(wěn)柔和[5]。
福佑寺現(xiàn)存建筑彩畫保存狀態(tài)較好,處處體現(xiàn)了清代官式建筑彩畫的大氣與輝煌,展示著高超的藝術(shù)造詣,具有深遠(yuǎn)的藝術(shù)和研究價(jià)值。