王文中宋昊韋華
Wang Wen-zhong1,2Song Hao1Wei Hua3
(1.陜西科技大學(xué),陜西 西安 710021;2.陜西科技大學(xué)“一帶一路”文化IP 開發(fā)與設(shè)計(jì)研究中心,陜西 西安 710021;3.西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 閻良 710089)
(1.Shaanxi University of Science and Technology,Xi 'an, Shaanxi 710021; 2.The Belt And Road Culture IP Development & Design Studio, Shaanxi University of Science & Technology, Xi'an, Shaanxi 710021;3.Xi'an Aeronautical Polytechnic Institute,Yan Liang, Shaanxi 710089)
在兩千多年古絲綢之路的互通長(zhǎng)河中,駝商隊(duì)伍運(yùn)載著中西部城市的物產(chǎn)開展文化貿(mào)易,作為國(guó)家一級(jí)珍貴文物漢代織錦護(hù)臂“五星出東方利中國(guó)”(后簡(jiǎn)稱“五星”)是其最好的見證。其紋樣圖案與色彩搭配更寓意著人們的祝福與希望。歷史的塵埃飄散,輝煌依舊。今日在“一帶一路”倡議下,其富含著豐厚的文化底蘊(yùn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為文化IP,與“十四五”規(guī)劃這一機(jī)遇緊密貼合,深度挖掘背后文化核心,融合多形式產(chǎn)業(yè)開拓文創(chuàng)IP,“文化+”模式提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)文化自信與民族認(rèn)同感,維護(hù)文化多樣性,是更有力的保護(hù)與傳承。
新疆尼雅遺址“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂[1],最早可以追溯到漢朝。在那一時(shí)期,中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化往來甚為密切,文化的交融對(duì)西域的發(fā)展起到了重要的推進(jìn)作用。文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的IP 來源于事物本身內(nèi)容,以“五星”文化IP 為核心,通過多元的媒介渠道將其凝聚的文化內(nèi)核釋放,從而激發(fā)受眾對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的歸屬感。
一個(gè)好的IP,除了需要具備商業(yè)價(jià)值與跨媒介的潛力,更重要的是需要具有內(nèi)在的文化意蘊(yùn)?!拔逍恰笔俏覈?guó)古代天文學(xué)的專用卜辭,最早記錄于《開元占經(jīng)》中,指的是五星共見東方之天象,則利于中國(guó)?!拔逍恰边@一卜辭,在古代先民觀察天象的過程中產(chǎn)生,其中蘊(yùn)含了在秦漢時(shí)形成的并趨于體系化的陰陽五行學(xué)說、天人合一思想,具有深刻的思想內(nèi)涵。這一卜辭與護(hù)臂的結(jié)合,極大地豐富了文物的文化內(nèi)涵。漢朝蠶桑手工業(yè)發(fā)達(dá),絲綢錦緞技藝輝煌,張騫出使西域,絲綢之路通行,中原的文化技藝得以傳播至西部邊疆等遙遠(yuǎn)的地區(qū)[2]。通過對(duì)這一文物進(jìn)行探索和開發(fā),將古絲綢之路的產(chǎn)物,與現(xiàn)在的新的時(shí)代元素相結(jié)合,對(duì)其內(nèi)涵與意義進(jìn)行現(xiàn)代化闡釋,對(duì)這一IP 的文創(chuàng)開發(fā)將更為有利[3]。
中國(guó)絲綢博物館圍繞絲綢的起源、中西的文化交流有相關(guān)研究,在絲綢織錦類別文物修復(fù)方面享有盛譽(yù),并服務(wù)于全國(guó)相關(guān)文博館及行業(yè)。漢織錦是蠶絲紡織工藝最高水平的代表,與其他一般織物不同,挑選多種顏色的經(jīng)線織出錦的花紋服飾,經(jīng)線織祥瑞紋樣,多次反復(fù)疊織制成,做工極其講究。2014 年,中國(guó)絲綢博物館及相關(guān)文博館研究所團(tuán)隊(duì)共同還原了漢代提花織機(jī)[4],并在2018 年5 月成功復(fù)制兩千多年前的“五星”錦護(hù)臂,并結(jié)合杭州旅游推出傳統(tǒng)工藝與漢織錦文化體驗(yàn)項(xiàng)目,打造文化+旅游融合景區(qū)。
近年來,漢服文化在年輕人中形成風(fēng)潮,專注漢服的清輝閣集聚粉絲群體的擁護(hù),日前推出了——“五星”衍生漢服,并通過網(wǎng)絡(luò)推廣受到漢服愛好者的喜愛。紅白為主配色,黃色云氣紋及釘珠披帛做點(diǎn)綴,彰顯大氣。觀想堂是圍繞中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),融合現(xiàn)代審美與生活需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺(tái),從“五星”漢織錦提取符號(hào)紋樣設(shè)計(jì)文創(chuàng)圖案,通過“瓷都”景德鎮(zhèn)手藝人數(shù)十道傳統(tǒng)制瓷工藝,制成“五星”高足盤。
2019 年1 月,“五星”漢織錦在《國(guó)家寶藏》第二季播出推廣之后[5],“五星”系列鼠標(biāo)墊、充電寶、骨瓷馬克杯、絲巾等產(chǎn)品,銷售量明顯增長(zhǎng)。其中“五星出東方利中國(guó)錦護(hù)臂”藝術(shù)傘設(shè)計(jì)靈感來源于西湖綢傘,傘內(nèi)運(yùn)用“竹”結(jié)構(gòu),低碳倡導(dǎo)綠色環(huán)保,傳統(tǒng)手工藝工業(yè)化生產(chǎn),既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,也是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品環(huán)保設(shè)計(jì)理念的踐行。2020 年5 月,嗶哩嗶哩聯(lián)合央視新聞與中國(guó)文物報(bào),打造“云講國(guó)寶”活動(dòng)平臺(tái)[6],設(shè)立2020 國(guó)際博物館日,高手在民間,全民文物工作者、愛好者紛紛發(fā)起直播互動(dòng),讓人人都能參與進(jìn)來。民間講述人“云講國(guó)寶”,傳播“五星”漢代織錦護(hù)臂的文化價(jià)值。
在世界多元化發(fā)展的今天, 只有植根于本土文化的土壤中,對(duì)歷史遺留下的文物進(jìn)行創(chuàng)新,才能設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的作品,賦予作品恒久的生命力。2015 年李克強(qiáng)總理提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃,標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全面到來[7]。IP 文創(chuàng)借助多元化的媒介渠道在網(wǎng)絡(luò)爆紅,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也因此開始飛速發(fā)展。
承載多朝文化的北京故宮博物院也與騰訊合作,圍繞故宮IP,進(jìn)行游戲、動(dòng)漫、音樂、創(chuàng)新賽事、人工智能等文創(chuàng)業(yè)態(tài)的開發(fā),先后推出了故宮特色表情包、《故宮回聲》漫畫、“我的國(guó)寶色唇彩”換妝美圖、《古畫會(huì)唱歌》數(shù)字專輯等代表作[8]。
2019 年,阿里巴巴帶領(lǐng)故宮博物院、國(guó)家博物館、大英博物館、陜西歷史博物館、蘇州博物官等開創(chuàng)天貓旗艦店。綜藝《國(guó)家寶藏》搬到了天貓名為“你好歷史”的旗艦店上,開售了十余款在節(jié)目中亮相的具有設(shè)計(jì)靈感的國(guó)寶IP 文創(chuàng)產(chǎn)品。類似的方式,也運(yùn)用在其他的博物館。騰訊利用博物館特有的文化特色進(jìn)行IP 開發(fā),在自身龐大的泛娛樂體系上孵化。阿里巴巴與騰訊,根據(jù)自身不同的體系,制定了不同的合作模式[9]。
“華戎所交一都會(huì)”的敦煌,是絲綢之路上貫穿中西的重要節(jié)點(diǎn)。敦煌研究院的文創(chuàng)產(chǎn)品便選擇了時(shí)光中的伙伴——絲巾[10]。
2018 年末,敦煌研究院與騰訊聯(lián)合發(fā)起“敦煌數(shù)字供養(yǎng)人”計(jì)劃。打造一款特別的絲巾,以“敦煌精華”藻井為主要靈感來源,共設(shè)計(jì)莫高窟九色鹿、反彈琵琶、三兔共耳、百鳥朝鳳等8 大元素為主題,還探索挖掘了200多個(gè)壁畫細(xì)節(jié)。統(tǒng)一風(fēng)格,選擇、調(diào)節(jié)并修繕,降低用戶的設(shè)計(jì)門檻,使用戶不管怎樣選擇編排圖案與裝飾元素都很美觀。這正是它的難度與特殊之處,用戶可通過小程序自由設(shè)計(jì)絲巾的樣式,線上設(shè)計(jì)完成后下單可在20天內(nèi)定制發(fā)貨。
在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,文創(chuàng)IP 怎樣抓住觀眾的注意力是極為重要的?!拔逍浅鰱|方利中國(guó)”作為一個(gè)文創(chuàng)IP,其本質(zhì)上是一個(gè)文化消費(fèi)產(chǎn)品,其消費(fèi)核心是觀眾對(duì)于它的文化認(rèn)同。因此通過對(duì)相關(guān)案例的分析來對(duì)其IP 開發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)是非常必要的。
現(xiàn)階段的“五星”IP 體系并不完整,多數(shù)以線下實(shí)體門店、生活品為主,文物的文創(chuàng)研發(fā)產(chǎn)品形式單一,文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳推廣呈現(xiàn)多局限在博物館內(nèi),并無深度、廣度的開拓發(fā)展。
2016 年,國(guó)家發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》,以“五星”為對(duì)象,設(shè)立文創(chuàng)比賽,例如,安康市人民政府主辦、陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院承辦的中國(guó)·陜西安康首屆“鎏金銅蠶杯”毛絨玩具創(chuàng)意設(shè)計(jì)國(guó)際大賽[11],寧夏首屆文物文創(chuàng)大賽。廣泛汲取力量和資源互融互通,吸引國(guó)內(nèi)外眾多業(yè)界人士,共創(chuàng)產(chǎn)品新形式研發(fā)。2021-2025 年是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期[12],重點(diǎn)培養(yǎng)“文化+旅游”項(xiàng)目,加大資金投資建設(shè)打造“五星”專題、西域與漢絲綢之路文化園區(qū),如嘉峪關(guān)絲綢之路文化博覽園,以絲綢之路文化主題為內(nèi)容,運(yùn)用科技微光實(shí)景、真人秀等表現(xiàn)手法,多業(yè)態(tài)模式文旅綜合體,帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)新疆維吾爾自治區(qū)博物館成為全國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位。提取“五星”漢織錦紋樣在已有的文創(chuàng)產(chǎn)品基礎(chǔ)上,如“五星”系列鼠標(biāo)墊,鑰匙扣等,應(yīng)打破其思維或形式,進(jìn)行再創(chuàng)新圖案,在產(chǎn)品的實(shí)用設(shè)計(jì)與故事文化間尋找均衡點(diǎn),創(chuàng)造符合現(xiàn)代審美與現(xiàn)代實(shí)用生活品,可以極大地提升旅游產(chǎn)品內(nèi)涵,維系國(guó)家與民族生生不息的精神命脈和人民的精神家園。
現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)仍處于初級(jí)發(fā)展階段,沒有對(duì)已有的用戶市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分,文創(chuàng)產(chǎn)品涵蓋的廣度以及深度還有待挖掘,市場(chǎng)具有很大的發(fā)展?jié)摿?,市?chǎng)前景寬廣。
針對(duì)不同年齡受眾對(duì)產(chǎn)品價(jià)格和質(zhì)量要求的不同需要,細(xì)分市場(chǎng),與受眾群體形成良性互動(dòng),對(duì)于“五星”IP 開發(fā)極為重要。設(shè)立符合兒童特征的游樂項(xiàng)目,如線下市場(chǎng)已有的科技體驗(yàn)館、生活體驗(yàn)園等兒童體驗(yàn)各職業(yè)活動(dòng),重現(xiàn)漢軍征討游牧民族的環(huán)境,兒童穿上戎裝帶上“五星”漢織錦復(fù)制品,對(duì)兒童進(jìn)行愛國(guó)教育。一方面通過游戲?qū)W習(xí)文物的文化歷史,如線上故宮與騰訊聯(lián)合推出以“千里江山圖”為主題手游,卯榫結(jié)構(gòu)手游等,多次獲得國(guó)內(nèi)外業(yè)界比賽提名與獎(jiǎng)項(xiàng),深受用戶的喜愛。另一方面針對(duì)年輕人開發(fā)騎馬射箭項(xiàng)目,身穿甲胄與“五星”織錦護(hù)臂,感受一千多年前漢軍破虜雄風(fēng)。中老年人的“五星”織錦紋樣描繪工作坊,如中老年人工會(huì)、中老年人活動(dòng)中心學(xué)習(xí),可供選擇書畫、賀卡、瓷器等載體,描繪星紋、云紋及孔雀、仙鶴、麒麟、白虎瑞獸紋樣;可自由創(chuàng)作定制。形成和受眾的良性互動(dòng),使消費(fèi)者參與文創(chuàng)制作,加強(qiáng)產(chǎn)品的媒體交互,通過浸入式的創(chuàng)作體驗(yàn),增強(qiáng)受眾對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的歸屬感,為受眾提供豐富的創(chuàng)新情感體驗(yàn)。
將文創(chuàng)產(chǎn)品的形象作為“五星”IP 的載體,推廣其文化價(jià)值大力挖掘并充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,旅游產(chǎn)品深度融入良性競(jìng)爭(zhēng),建立自成一體的產(chǎn)品體系,充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì),運(yùn)用品牌效應(yīng),增加博物館文化輻射的范圍。從而實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)IP 產(chǎn)品的變現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
針對(duì)IP 文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播發(fā)展渠道局限、內(nèi)容形式單一,沒有發(fā)揮好自身與地域文化的有利優(yōu)勢(shì),提出以下幾點(diǎn):
第一,建立融媒體多行業(yè)合作大內(nèi)容生態(tài)線。深入挖掘其文化IP 內(nèi)涵,通過再設(shè)計(jì)再創(chuàng)作,跨界融合,食品行業(yè)提取其紋樣,如新疆干果特色品牌包裝。合作研發(fā)出更具親和力、更受公眾喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品。將文物故事再詮釋,實(shí)用性與文化性相結(jié)合,使得它既能表達(dá)出文物的基本元素內(nèi)涵,又能映射出傳承與創(chuàng)新的精神品質(zhì),最終實(shí)現(xiàn)文化IP 的再詮釋。
第二,文學(xué)上圍繞文物背景故事編寫其歷史題材文本,并升級(jí)為動(dòng)漫、歷史題材劇、話劇、戲曲等多種文學(xué)戲劇形式并進(jìn)行影視傳播。如新疆“阿凡提”系列影片,“阿凡提”系列漫畫等[13];以及其他與新疆題材相關(guān)的書籍漫畫和影片,與文化傳媒公司聯(lián)合發(fā)展,利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行銷售和傳播。結(jié)合音樂工坊、交響樂團(tuán)、校企合作等樂曲創(chuàng)作團(tuán)體將文物故事注入到音樂中,譜寫出“五星”誕生、天機(jī)奇景、護(hù)佑人民的民族樂章,挖掘文化元素的隱性內(nèi)核[14]。
第三,利用數(shù)字技術(shù)剖析紋樣圖案,提取元素的文化特征,研發(fā)軍事類戰(zhàn)略游戲,如自走棋游戲模式或卡牌手游,排兵布陣,游戲中設(shè)置“五星連珠”等文物故事情節(jié)場(chǎng)景活動(dòng),豐富交互體驗(yàn)設(shè)計(jì),使用戶在游戲中了解文物歷史后的故事。
第四,5G 時(shí)代的到來,以應(yīng)用場(chǎng)景為主導(dǎo)的文創(chuàng)開發(fā)成為主流,媒體融合的多產(chǎn)業(yè)多渠道應(yīng)用輸出、5G+AR、5G+VR、5G+AI 的出現(xiàn),將對(duì)博物館營(yíng)銷模式帶來深刻變革[15]。比如,可以實(shí)時(shí)應(yīng)用場(chǎng)景搭建出產(chǎn)品模型;運(yùn)用虛擬仿真技術(shù),設(shè)計(jì)主題AR、VR,加強(qiáng)交互體驗(yàn),使用戶融入一千多年前奇景出現(xiàn)的宏偉場(chǎng)面。
第五,以自媒體為渠道,將產(chǎn)品銷售的線上與線下結(jié)合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的多渠道推廣;通過大數(shù)據(jù)分析建立消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫,發(fā)展?jié)撛陬櫩停嵘櫩偷闹覍?shí)度等。圍繞文化元素多元融合構(gòu)建場(chǎng)景與新的零售模式,將有利于創(chuàng)造出全新的智慧博物館服務(wù)體系,從根源上拓展“五星”文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展?jié)摿16]。
“五星出東方利中國(guó)”是古絲綢之路文化與科技的重要體現(xiàn),是東西方文明交流的產(chǎn)物,賦予有美好祝愿的紋樣設(shè)計(jì),護(hù)佑著世界人民,有著精細(xì)的編制與絢麗的紋樣的漢織錦,雖然封存地下千年,重現(xiàn)之時(shí)閃耀的光輝不可磨滅。在“十四五”規(guī)劃的機(jī)遇下,文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于提升地域經(jīng)濟(jì)與文化尤為重要。“五星”漢織錦文創(chuàng)IP產(chǎn)品單一,還有拓展空間,可以多方吸取借鑒。如借鑒敦煌博物館與企業(yè)合作等方式,挖掘文物特有元素,交互服務(wù)于用戶,從而豐富用戶對(duì)文物的認(rèn)知與文化產(chǎn)品的享受,帶給人們生活便利的同時(shí),提升人們文化認(rèn)同感。文化IP 激發(fā)與再創(chuàng)造,需要融合多形式多行業(yè)共同發(fā)展。這不但是對(duì)文物的保護(hù)與傳承,也使得地域經(jīng)濟(jì)、文化、旅游共同發(fā)展,更好地展示新疆豐富的歷史人文、生態(tài)資源。