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讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相遇

2020-01-13 01:27王剛
讀與寫·中旬刊 2020年1期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐研究小學(xué)語文

王剛

摘要:我國是一個(gè)文明古國,五千年的文明史源遠(yuǎn)流長,而傳統(tǒng)文化教育一直滲透在小學(xué)語文教材當(dāng)中,它激勵著小學(xué)生努力奮進(jìn),促使大家養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,可以說傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中起著極其重要的作用。但是在全球一體化的社會環(huán)境下,現(xiàn)代化的教學(xué)模式已經(jīng)融入到語文課堂教學(xué)當(dāng)中,本文從傳統(tǒng)文化教育的重要性入手展開了深入的探討和研究。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化教育;實(shí)踐研究

中圖分類號:G623.2?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2020)02-0084-01

引言

傳統(tǒng)文化教育有著它獨(dú)特的魅力,而作為新時(shí)代的學(xué)生,必須要能夠?qū)⑦@些文化瑰寶繼承并傳承下去,這就需要在小學(xué)語文教學(xué)中融入和滲透傳統(tǒng)文化教育,這樣才能夠讓孩子們在現(xiàn)代化的生活條件下,去感受中國的民族精神和文化精髓。

1.傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的重要性

在我國新的教育體制的改革與創(chuàng)新中,小學(xué)語文教學(xué)模式也得到了很大的改善,小學(xué)語文新課標(biāo)也明確的指出,語文教學(xué)不僅要讓小學(xué)生理解教材內(nèi)容,而且還需要從傳統(tǒng)文化入手,重視他們愛國主義情感的培養(yǎng),提高他們的愛國熱情,這樣才能從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)水平。這就需要小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,讓大家從小就熱愛自己的母語,從而調(diào)動起他們學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性,同時(shí),還可以從小學(xué)生的特點(diǎn)入手,在課堂教學(xué)中融入一些古代英雄及圣賢的故事,讓大家在聽故事的過程中,樹立正確的思維觀念,為小學(xué)生的健康成長奠定基礎(chǔ)。另外,傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的融入,還可以讓小學(xué)生認(rèn)識到美與丑、善與惡,這樣就可以自覺的抑制一些外來思想的侵蝕,選擇正確的人生道路,為社會主義建設(shè)為貢獻(xiàn)。

2.傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實(shí)踐研究

2.1?重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化。

當(dāng)今的社會是信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的社會,小學(xué)生從小所生活的環(huán)境都比較的現(xiàn)代化,他們對于傳統(tǒng)文化根本沒有一個(gè)清晰的概念,更沒有一個(gè)完整的認(rèn)識,甚至有的小學(xué)生認(rèn)為,古代詩詞就是傳統(tǒng)文化,這樣的認(rèn)識具有太大的局限性。我國的傳統(tǒng)文化是千百年來在中華民族發(fā)展的長河中,所沉淀下來的寶貴財(cái)富,不僅是物質(zhì)的體現(xiàn),更是精神文明的象征,是形成現(xiàn)代文明的根基。但是在小學(xué)生的心目中,傳統(tǒng)文化已經(jīng)在慢慢的淡化,甚至遠(yuǎn)離人們的生活和學(xué)校的教材,而且有的學(xué)校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也只是為了應(yīng)付考試,并沒有對傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面的認(rèn)識和理解。要想改變這一現(xiàn)狀,小學(xué)語文教師一定要從傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵入手,引導(dǎo)小學(xué)生去進(jìn)行體會。比如說,在學(xué)習(xí)古詩《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候,首先要讓小學(xué)生認(rèn)識一下這個(gè)節(jié)日,以及這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)文化,這樣小學(xué)生就能夠?qū)旁妰?nèi)容及作者有一個(gè)全面的認(rèn)識,從而體會到整個(gè)古詩中所蘊(yùn)含的思念之情。同時(shí),老師還要讓學(xué)生在課后去對這個(gè)風(fēng)俗傳統(tǒng)的相關(guān)資料去進(jìn)行搜集,讓大家在自己動手中,明白了“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的心情,也知道了“插茱萸”的真正含義。

2.2?培養(yǎng)誦讀傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。

詩詞、古文等等都是傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容,而且這些內(nèi)容都有著非常好的教育意義,所以小學(xué)語文老師一定要善于利用這些內(nèi)容,培養(yǎng)小學(xué)生的誦讀能力,提高他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平,讓大家在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的感召下,實(shí)現(xiàn)自我的進(jìn)步與提升。

比如說,教師可以定期舉行詩詞大賽,可以朗誦、演講,還可以進(jìn)行針對性的教育,將《論語》、《大學(xué)》、《中庸》進(jìn)行有目的的學(xué)習(xí),讓小學(xué)生在語文課堂教學(xué)中不僅學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化,更能夠吸收更多傳統(tǒng)文化的精華,對這些文化精髓進(jìn)行積累,去深入理解其中所蘊(yùn)含的道理,讓傳統(tǒng)文化帶領(lǐng)小學(xué)生走上健康的成長之路。

2.3?將傳統(tǒng)文化融入到生活實(shí)踐當(dāng)中。

中華民族是勤勞勇敢的民族,傳統(tǒng)文化教育需要一代一代的傳承和發(fā)揚(yáng),只有這樣才能讓老祖先留下來的寶貴的精神財(cái)富得以體現(xiàn),才能讓小學(xué)生們在生活中去實(shí)踐。而小學(xué)語文課堂教學(xué)除了要讓小學(xué)生明白這些傳統(tǒng)文化的可貴之處之外,更需要讓大家去生活中尋找這些優(yōu)良傳統(tǒng),并且將這些傳統(tǒng)文化滲透到大家的內(nèi)心深處。

比如說,我們生活中最為重要的節(jié)日:中秋節(jié),這也是一個(gè)象征團(tuán)圓的節(jié)目,在這個(gè)節(jié)日里,我們的傳統(tǒng)風(fēng)俗就是一家團(tuán)圓,吃月餅、賞月,老師可以先讓小學(xué)生去進(jìn)行節(jié)日材料的收集和整理,然后可以用手抄報(bào)的形式,表達(dá)出來。

還有另外一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,那就是春節(jié),這也是全國同慶的日子,不論離家多遠(yuǎn)的游子,也希望能在春節(jié)回家,大家也能夠通過電視、網(wǎng)絡(luò)等等了解到春節(jié)的風(fēng)俗:吃餃子、守歲、貼春聯(lián)、放鞭炮……,在小學(xué)生的相互交流與互動中,對這些傳統(tǒng)文化也會有一個(gè)更新的了解,而這些內(nèi)容的講解和引導(dǎo),對我國中華民族傳統(tǒng)文化的傳承也具有非常重要的意義。

3.結(jié)束語

總而言之,在我國教育體制的不斷改革與發(fā)展中,全面素質(zhì)教育已經(jīng)成為新課標(biāo)的要求,而小學(xué)語文課堂教學(xué)中,當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相遇時(shí),老師一定要善于利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具,將傳統(tǒng)文化滲透其中,融入到小學(xué)語文教學(xué)的第一個(gè)階段,只有這樣才更有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的加強(qiáng),培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的社會主義接班人。

參考文獻(xiàn):

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