伍 佳，鄒麗娟

（云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650504）

意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑，指具有階級(jí)立場(chǎng)的思想體系和文化觀念。進(jìn)入到新時(shí)代，信息技術(shù)飛速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)全面覆蓋和移動(dòng)智能手機(jī)的普及運(yùn)用，構(gòu)成高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育平臺(tái)，需要研究。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性；早在2013 年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)近平總書記就指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”［1］；黨的十九大報(bào)告又強(qiáng)調(diào)：“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！保?］2019 年3 月18 日，習(xí)近平總書記在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮?！保?］說(shuō)明需要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的思想工作。這里對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育問(wèn)題的探討，我們主要集中圍繞“是什么”（理論認(rèn)識(shí)）、“怎么樣”（問(wèn)題分析）和“如何做”（路徑選擇）的三方層面來(lái)論述。

一、高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育概念

“高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育”作為一個(gè)范疇而言，不是簡(jiǎn)單“1+1+1”的算術(shù)和模式，它是一個(gè)復(fù)合概念，包括了網(wǎng)絡(luò)、大學(xué)、意識(shí)形態(tài)、思想政治教育等多重義涵，是這些范疇和概念的高度濃縮和重新整合。高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要求高校教育活動(dòng)從思想政治教育理論出發(fā)，并要求大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容、對(duì)象、方法、反饋、評(píng)價(jià)等方面的實(shí)踐和運(yùn)用都要符合網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展變化規(guī)律。開(kāi)展高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作涉及兩個(gè)基本條件：一個(gè)條件是高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育關(guān)涉到的“人”，它包括教學(xué)兩個(gè)方面的主體，一方為開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)主體，另一方為接受教育和能動(dòng)學(xué)習(xí)的主體；另一個(gè)條件是高校意識(shí)形態(tài)教育關(guān)涉到的“環(huán)境”，這包含著高校現(xiàn)實(shí)的校園環(huán)境、社會(huì)大環(huán)境而且延拓至互聯(lián)網(wǎng)等。以這兩個(gè)條件為基礎(chǔ)思路展開(kāi)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的概念研究，大致可從以下三方面進(jìn)行。其一，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)施主體。就此，從形式上看，表現(xiàn)為教育主導(dǎo)者把思想政治教育的固有內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)受教育對(duì)象開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育；從內(nèi)容上看，表現(xiàn)為教育主導(dǎo)者用馬克思主義指導(dǎo)高校意識(shí)形態(tài)教育，在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治教育、思想教育、道德教育，傳播黨的理論、方針、政策，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，牢牢把握高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。前者是高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的外在表現(xiàn)，后者是其實(shí)質(zhì)內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的完好統(tǒng)一，主要靠高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育主導(dǎo)方來(lái)實(shí)現(xiàn)和達(dá)成。其二，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的接受主體，即學(xué)生。目前在讀的大學(xué)生是“00 后”人群，他們出生于改革開(kāi)放二十年后，在中國(guó)物質(zhì)豐裕，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化不斷開(kāi)放，國(guó)家快速發(fā)展的時(shí)代背景下成長(zhǎng)，自幼接觸互聯(lián)網(wǎng)，是網(wǎng)絡(luò)“原住民”，對(duì)于電腦、智能手機(jī)的操作運(yùn)用非常嫻熟。一方面，網(wǎng)絡(luò)和當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、休閑、社交、購(gòu)物等密切聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)化生活是當(dāng)代大學(xué)生的不可或缺的組成部分，網(wǎng)絡(luò)深刻影響著他們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念以及他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人生的看法。另一方面，現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)中的思想政治教育、中華文化教育、道德修養(yǎng)和法律規(guī)范等對(duì)大學(xué)生的塑造起著重要的作用。因此，網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)有著密切的聯(lián)系。其三，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育工作的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)從一個(gè)單純的媒體身份發(fā)展成為思想政治教育的廣闊空間，賦予其新的特點(diǎn)。從空間上看，網(wǎng)絡(luò)使得高校傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育延伸至虛擬空間，拓展了意識(shí)形態(tài)教育的覆蓋范圍。從時(shí)間上看，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育不再受限于課堂45 分鐘，依托網(wǎng)絡(luò)可以全天候無(wú)時(shí)限開(kāi)展教育工作。從形式上看，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育革新了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，開(kāi)啟了身體缺場(chǎng)、符號(hào)文字音視頻在場(chǎng)互動(dòng)、主體間平等的線上遠(yuǎn)距離交流形式。從內(nèi)容上看，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容源于教材，其外延卻更加豐富全面，具有更多的可選擇性，其政治性、思想性、教育性的本質(zhì)可以隱含在網(wǎng)絡(luò)刊出的歷史文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的信息中。因此，關(guān)于高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育，可以理解為是高校適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展和利用網(wǎng)絡(luò)條件，基于網(wǎng)絡(luò)信息蘊(yùn)含政治性、思想性、教育性的特征，針對(duì)在校大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念進(jìn)行積極引導(dǎo)、培育的教育活動(dòng)。

二、關(guān)于高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的發(fā)展

高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的產(chǎn)生，針對(duì)高校思想政治教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)新生事物，主要發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其發(fā)展可以劃分為三個(gè)基本階段。

（一）工具性時(shí)代：高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育第一階段

20 世紀(jì)80 年代末，我國(guó)科研部門和高校開(kāi)始研究運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，1994 年我國(guó)建成中國(guó)教育科 研 網(wǎng)（China Education and Research Network，CERNET）。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的早期，教育工作者和學(xué)者們側(cè)重從網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)特征出發(fā)，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作是意識(shí)形態(tài)教育的一種新工具、新方法、新途徑。1999 年有學(xué)者指出網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育工作是“利用校園網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育的工作”［4］，這是高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的雛形。之后學(xué)者們以網(wǎng)絡(luò)作為一種現(xiàn)代化教育教學(xué)的工具和手段，以此深入對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育進(jìn)行研究，有學(xué)者初步提出要從傳播學(xué)的理論和利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育［5］，要以互聯(lián)網(wǎng)為載體開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育［6］。

綜合這一階段的特點(diǎn)看，不難看出這時(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于高校意識(shí)形態(tài)教育僅具有工具性的意義，網(wǎng)絡(luò)被理解為“人”之外的“工具”，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具是由教育主體來(lái)“選擇”運(yùn)用的。也就是說(shuō)，具體上可以選擇用或者不用，可以選擇用這個(gè)或者用那個(gè)，可以選擇多用或者少用，僅僅是一個(gè)協(xié)助教育主體更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的工具。這時(shí)的網(wǎng)絡(luò)與廣播、電視、報(bào)紙的具有相似的工具性意義，高校思想政治教育的主體在于利用網(wǎng)絡(luò)這一工具來(lái)提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的效果。

（二）存在性時(shí)代：高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育第二階段

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和電腦的普及尤其信息技術(shù)功能的增加，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)特性和功能的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用也不斷深化，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)不僅是獲取信息和交流溝通的工具和載體，而且是人們?cè)诮煌?、?shí)踐過(guò)程中一種不可或缺的路徑，網(wǎng)絡(luò)已然成為人們一種新的生活方式和存在方式。網(wǎng)絡(luò)具有了存在論的意義，即虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)同在，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是提供信息的工具，而且是生活的內(nèi)容，包括構(gòu)成為學(xué)校意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)空，網(wǎng)絡(luò)和意識(shí)形態(tài)教育融合共生，網(wǎng)絡(luò)成為意識(shí)形態(tài)教育的存在方式。由此，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的解讀和界定從工具性轉(zhuǎn)向了存在性的指認(rèn)。從廣義而言，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育是在網(wǎng)絡(luò)和信息發(fā)展所建構(gòu)的時(shí)空領(lǐng)域里，對(duì)大學(xué)生推進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育的虛擬實(shí)踐活動(dòng)［7］。從狹義而言，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育是基于網(wǎng)絡(luò)虛擬時(shí)空，遵循網(wǎng)絡(luò)的特質(zhì)和大學(xué)生思想、政治、道德、行為的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育引導(dǎo)，使其形成符合適應(yīng)虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)所需要的思想和行為［8］。

在工具性時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于高校意識(shí)形態(tài)教育而言是一種可以“選擇”的工具，到了存在性時(shí)代，我們則沒(méi)有選擇的余地?，F(xiàn)實(shí)高校教育與網(wǎng)絡(luò)的虛擬存在相互聯(lián)系、共生并存，隔離或放棄網(wǎng)絡(luò)的存在，就等同于落后于時(shí)代。存在性時(shí)代是高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育發(fā)展的第二階段，它是在其第一階段（工具性時(shí)代）基礎(chǔ)上的升級(jí)和發(fā)展。

（三）動(dòng)力源泉時(shí)代：高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育第三階段

隨著數(shù)據(jù)通信和多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，2013年12 月工信部正式向我國(guó)的三大通信運(yùn)營(yíng)商（中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信和中國(guó)聯(lián)通）發(fā)放4G 牌照（第四代通信技術(shù)，G 是generation，一代的簡(jiǎn)稱），我國(guó)進(jìn)入到4G通信時(shí)代。智能手機(jī)的普及和通信網(wǎng)絡(luò)的提速降費(fèi)對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育的作用和影響愈發(fā)深入廣泛，網(wǎng)絡(luò)對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的影響由一種可供“挑選”的工具發(fā)展為客觀性“存在”后再提升為動(dòng)力源泉。首先，當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)綜合了前現(xiàn)代、現(xiàn)代的一切媒介，它以信息符號(hào)編碼形式時(shí)時(shí)處處都在重新塑造大學(xué)生的認(rèn)知和思考框架，與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也在重新建構(gòu)教育主體客體之間的互動(dòng)，這為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的科學(xué)探索提供新機(jī)遇。其次，網(wǎng)絡(luò)對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的改變不是一般意義的影響，虛擬和現(xiàn)實(shí)的貫通，“線上”和“線下”的互嵌，身體缺場(chǎng)和思想在場(chǎng)，這些都拓展了意識(shí)形態(tài)教育的新場(chǎng)閾，推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容、方法、機(jī)制的日新月異并成為新常態(tài)。三是，當(dāng)前各高校不斷推出虛擬課堂、混合教學(xué)、微課、慕課、雨課堂、VR 課堂等教學(xué)形式，結(jié)合思想政治教育課程，這些新形式是高校意識(shí)形態(tài)教育和網(wǎng)絡(luò)深度融合的結(jié)果，也是網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)高校意識(shí)形態(tài)教育與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的必然階段。

三、高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的研究和問(wèn)題

截至2019 年12 月底，以“高?！薄熬W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)”“教育”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）上進(jìn)行檢索，從2001 年至2019 年共有相關(guān)文獻(xiàn)616 篇，其中2017、2018、2019 三年的文章數(shù)量最多，分別為124篇、147篇和151篇。由此可見(jiàn)，學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注和探討程度，尤其是近三年互聯(lián)網(wǎng)和思想政治教育深度融合生長(zhǎng)，對(duì)于高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的研究和探討，引發(fā)學(xué)者們的思考更加深入而廣泛。高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育功能和作用的發(fā)揮過(guò)程，是一個(gè)從理論到實(shí)踐，從“應(yīng)然”到“實(shí)然”的轉(zhuǎn)換和實(shí)現(xiàn)過(guò)程，通過(guò)對(duì)近三年來(lái)此類學(xué)術(shù)文章的研讀，可以顯示目前學(xué)界對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的認(rèn)識(shí)狀況，為我們分析如何優(yōu)化這一教育的路徑提供重要的參考依據(jù)。

（一）從構(gòu)成要素來(lái)研究高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的狀況

高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的研究中，學(xué)者們指出其主要由主體、客體和環(huán)境三個(gè)要素構(gòu)成。要提升高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育質(zhì)量就要改善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的主體、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的客體和網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的環(huán)境。有學(xué)者認(rèn)為，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育是從上到下，從教師到學(xué)院到整個(gè)學(xué)校協(xié)同配合、積極參與形成合力的工作。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的主體不僅僅包括擔(dān)任思政課的教師，還囊括了學(xué)校黨政的相關(guān)職能部門、各學(xué)院的對(duì)應(yīng)職能部門、人文社科類科研機(jī)構(gòu)的相關(guān)專家。而高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的對(duì)象，覆蓋在校的本科生、研究生、留學(xué)生、學(xué)生社團(tuán)及相關(guān)的其他個(gè)體和群體，而路徑包括課堂教學(xué)、講座、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)發(fā)布信息和提供服務(wù)的中介［9］。還有的學(xué)者認(rèn)為，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育工作中，要努力構(gòu)建大思政、大教育格局，組織動(dòng)員全校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、各個(gè)部門、各支隊(duì)伍、各種團(tuán)體網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)，虛擬空間和現(xiàn)實(shí)教學(xué)聯(lián)動(dòng)，堅(jiān)持“雙主體地位”（教師、學(xué)生），堅(jiān)持“雙站位”（學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展），堅(jiān)持“三創(chuàng)新”（手段創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、理念創(chuàng)新）的角度來(lái)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)思想教育工作［10］。在具體的研究中高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的主體被表述為“教育教學(xué)者”“高校各級(jí)各學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)”“班主任”“輔導(dǎo)員”等，對(duì)象被表述為“大學(xué)生”“受教育者”“各類學(xué)生團(tuán)體”等，環(huán)境被表述為“網(wǎng)絡(luò)空間”“缺場(chǎng)性交往”“虛擬空間”等。

（二）從面臨的挑戰(zhàn)來(lái)研究高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的狀況

網(wǎng)絡(luò)具有即時(shí)、便捷、共享、扁平、互通等特質(zhì)，這為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)。有學(xué)者認(rèn)為，由于我國(guó)和西方在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的技術(shù)差距，西方國(guó)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向我國(guó)大肆宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值觀、新自由主義、民主憲政等資本主義思潮，排擠社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，西方國(guó)家資本的利益最大化追求不僅僅涉獵于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且利用意識(shí)形態(tài)這工具，以各種方式進(jìn)攻網(wǎng)絡(luò)空間，其主攻目標(biāo)人群體正是我國(guó)的青少年一代，力圖改變他們的理想信念、政治信仰和道德觀念［11］。就此，有人提出要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)的改革來(lái)提升高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的效果，化解沖擊。在教學(xué)內(nèi)容上注重陣地建設(shè)（基礎(chǔ)）和議題設(shè)置（關(guān)鍵），尤其要掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的理論基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上由“誰(shuí)來(lái)說(shuō)”向“說(shuō)什么”轉(zhuǎn)變［12］。在教學(xué)方式上要充分尊重大學(xué)生的主體性地位，考慮他們的利益需要、喜好、接受習(xí)慣，不能陷入“高大上生硬冷”的窠臼，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育要生活化、通俗化和接地氣［13］。在教學(xué)目標(biāo)上要推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的解釋力和說(shuō)服力，將大學(xué)生網(wǎng)民吸引、聚合起來(lái)，增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的話語(yǔ)吸引力、價(jià)值感召力和傳播穿透力［14］。

上述的研究，其對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)實(shí)形成了重要的認(rèn)識(shí)，具有重要意義，但也存在問(wèn)題，主要是研究深入不夠，針對(duì)性的措施不力。首先，目前研究的思路、方法、結(jié)論、路徑有諸多相似或同質(zhì)化現(xiàn)象，彼此缺乏創(chuàng)新和爭(zhēng)鳴。這種簡(jiǎn)單的重復(fù)性研究，極易造成對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)教育的誤讀，忽視了網(wǎng)絡(luò)對(duì)意識(shí)形態(tài)教育深層次的重新整合，而僅僅認(rèn)為是在網(wǎng)絡(luò)上做意識(shí)形態(tài)教育工作。其次，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的構(gòu)成要素，不管是把其劃分成幾個(gè)要素，都要求既要關(guān)注各個(gè)要素自身的“內(nèi)部矛盾”，又要關(guān)注“外部矛盾”以及所有要素之間的“共有矛盾”，尤其把握這些關(guān)系及其綜合形成的“合力”，否則不能有效提升高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的效果。其三，高校意識(shí)形態(tài)教育路徑的實(shí)證性研究。目前無(wú)論是什么對(duì)策或什么路徑，大多是“經(jīng)歷”而非具體經(jīng)歷（實(shí)踐）之后總結(jié)出來(lái)的有效策略，它們沒(méi)有結(jié)合思想政治教育理論特點(diǎn)并上升為可推廣、可學(xué)習(xí)、可復(fù)制的操作方案。毛澤東主席曾指出：“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它。”［15］對(duì)于高校意識(shí)形態(tài)教育研究不能停留于從現(xiàn)象到現(xiàn)象的表面研究，而必須透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，才能把理論升華為具體的操作方案并付諸實(shí)踐。

四、提升高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育效果的路徑分析

高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育是以高校的所有大學(xué)生群體為對(duì)象，基于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下以社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)為內(nèi)容展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。如何提升教育效果需要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代發(fā)展來(lái)把握學(xué)生的思想狀況并創(chuàng)新教育路徑，具體提出以下幾點(diǎn)思考。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育需要善于探索和運(yùn)用理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握

對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育路徑的基本理論進(jìn)行研究，體現(xiàn)了提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育探索的理論深度，涉及理論如何把握現(xiàn)實(shí)。如果欠缺基本理論的支撐，現(xiàn)實(shí)研究就容易止步于表面經(jīng)驗(yàn)。因而，要提升高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育，需要運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)以及思想政治教育學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論來(lái)講明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

第一，涉及用什么理論解決“何以可能”問(wèn)題?！昂我钥赡堋笔顷P(guān)于高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育提升的現(xiàn)實(shí)可能性，即思考問(wèn)題解決的應(yīng)有條件。這是資源和條件的運(yùn)用問(wèn)題。一方面，運(yùn)用什么樣的馬克思主義理論并提升為方法來(lái)聯(lián)系實(shí)際需要解決的問(wèn)題，形成有效的邏輯把握，尤其對(duì)問(wèn)題內(nèi)部的“系統(tǒng)——要素”、“結(jié)構(gòu)——功能”的關(guān)系予以科學(xué)解析，提供系統(tǒng)的理性工具。另一方面，還要基于馬克思主義的理論立場(chǎng)聯(lián)系意識(shí)形態(tài)教育的方向性，把握問(wèn)題解答中貫徹意識(shí)形態(tài)教育的真理性、價(jià)值性要求。

第二，涉及中介運(yùn)用解決“何以必要”問(wèn)題?！昂我员匾笔顷P(guān)于提升高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的具體要求，即思問(wèn)題解決的手段選擇。研究高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育要透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，需要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但又不囿于單純的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)，需要中介的運(yùn)用。所謂中介就是問(wèn)題借以理解的手段，可以是歷史案例的分析進(jìn)行關(guān)聯(lián)，可以是現(xiàn)實(shí)相近的例子分析進(jìn)行關(guān)聯(lián)，可以是問(wèn)題本身深入的量化分析與比較，等等。通過(guò)中介關(guān)聯(lián)，對(duì)問(wèn)題的理解就能透過(guò)現(xiàn)象進(jìn)入本質(zhì)，形成問(wèn)題的深入把握。高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育，要善于運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的各種中介手段，才能實(shí)現(xiàn)理論把握現(xiàn)實(shí)，才能抓住真實(shí)的、鮮活的大學(xué)生人群。

第三，涉及運(yùn)用目標(biāo)指向解決“何以達(dá)成”問(wèn)題?！昂我赃_(dá)成”是解決關(guān)于高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育怎樣實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，即思考問(wèn)題解決的路徑。高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的目標(biāo)是十分明確的，就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)“謀劃”網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、重點(diǎn)的教育疏導(dǎo)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。但如何解決這個(gè)問(wèn)題，必須做到因事而謀、因時(shí)而進(jìn)、順勢(shì)而新地展開(kāi)?！耙蚴露\”就是基于教育目標(biāo)，面對(duì)事情發(fā)生的本身內(nèi)容，運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論以及具體國(guó)情進(jìn)行解讀和把握；“因時(shí)而進(jìn)”就是基于教育目標(biāo)，善于把握事情發(fā)生的時(shí)機(jī)，運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論進(jìn)行解讀和把握；“順勢(shì)而新”就是基于教育目標(biāo)，基于事情發(fā)生的趨勢(shì)和作用，運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和相關(guān)知識(shí)進(jìn)行解讀和延伸把握，促進(jìn)知識(shí)拓展。總之，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育必須做好路徑選擇，才能積極引導(dǎo)大學(xué)生從正確的角度來(lái)看待問(wèn)題和事物發(fā)展的規(guī)律，從而提升思想政治教育效果。

（二）加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)踐性路徑創(chuàng)新

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為與國(guó)家領(lǐng)土、領(lǐng)空、領(lǐng)海并列的資源領(lǐng)域，其地位和作用同等重要。新時(shí)代高校作為全面貫徹和落實(shí)黨中央的方針政策的前沿陣地，加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，特別是網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)工作，是高校牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)要求和落實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作的需要。針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間的現(xiàn)實(shí)情況，結(jié)合我國(guó)新時(shí)代的戰(zhàn)略部署，高校要把網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)教育工作作為一項(xiàng)重大、艱巨、持久的任務(wù)從實(shí)踐上來(lái)部署和落實(shí)。但如何落實(shí)，需要進(jìn)行教育的實(shí)踐性路徑創(chuàng)新。

第一，“授之以漁”地維護(hù)和發(fā)揮馬克思主義在高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)地位。馬克思主義作為被實(shí)踐證明的科學(xué)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)觀察問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的總原則，是中國(guó)特色社會(huì)主義從新中國(guó)建立到改革開(kāi)放再到走向強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南。馬克思主義是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想和行動(dòng)的指南，在網(wǎng)絡(luò)深度融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的時(shí)代現(xiàn)實(shí)下，馬克思主義理所應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間的指導(dǎo)思想，發(fā)揮引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)積極正向、崇德向善的思想教育作用。

網(wǎng)絡(luò)已然成為思潮、觀點(diǎn)、輿論的跑馬場(chǎng)，每個(gè)人隨時(shí)隨地都可以參與其中，由互聯(lián)網(wǎng)而引發(fā)的大學(xué)生認(rèn)識(shí)層面的思想意識(shí)亂象，我們應(yīng)該進(jìn)行深層次的追問(wèn)。而要解決好網(wǎng)絡(luò)空間輿論亂象的關(guān)鍵，在于維護(hù)馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義世界觀和方法論理論聯(lián)系實(shí)際的能力。我們要深刻認(rèn)識(shí)到在社會(huì)信息化的時(shí)代，進(jìn)行馬克思主義教育不能用過(guò)去那樣單線式、獨(dú)白式方法向?qū)W生灌輸和填鴨，而要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息傳播和接受的平等性、互動(dòng)性等特征，進(jìn)行從老師到學(xué)生，再?gòu)膶W(xué)生到老師的多向度互動(dòng)的教育和引導(dǎo)。維護(hù)馬克思主義在新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育，最主要是幫助大學(xué)生獲取關(guān)于新時(shí)代我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的真理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義的世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)、去實(shí)踐，而不是代替大學(xué)生去思考問(wèn)題，更不是代替他們下結(jié)論。也就是要“授之以漁，而不是授之以魚”，讓大學(xué)生真切地體會(huì)、認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟、認(rèn)同馬克思主義，讓馬克思主義入網(wǎng)、入心、入腦才能入行，進(jìn)而成為網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的擁護(hù)者和踐行者。

第二，情理交融筑牢高校網(wǎng)絡(luò)空間中社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的防線?！兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》關(guān)于意識(shí)形態(tài)論述道：“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料?！保?6］從中我們可以看出，意識(shí)形態(tài)的政治性是其最重要的特征，所謂的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)就是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的思想觀念，它是從統(tǒng)治階級(jí)的利益出發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。社會(huì)主義社會(huì)是迄今為止人類社會(huì)發(fā)展的最高級(jí)階段，它由人民群眾自己當(dāng)家作主，擯棄了之前所有社會(huì)形態(tài)中極少數(shù)人統(tǒng)治絕大多數(shù)人的落后性，社會(huì)主義社會(huì)最大限度地實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性、先進(jìn)性和人民性的統(tǒng)一。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)就是作為指導(dǎo)思想的理論體系。

從理論上講，社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)憑借自身階級(jí)上的統(tǒng)治地位，可以要求其社會(huì)成員聽(tīng)從、相信、信仰，然而如果只是依靠強(qiáng)制力的灌輸來(lái)維護(hù)，主流意識(shí)形態(tài)不能長(zhǎng)久維系。因而，要從根本上筑牢高校網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)，我們不但要善于講道理還要善于用情來(lái)說(shuō)理，在情理交融中教育和引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)掌握和踐行社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。筑牢大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)，關(guān)鍵要從思想感情上入手，從大學(xué)生的角度把硬道理用真情實(shí)感來(lái)講，而不是生硬灌輸。網(wǎng)絡(luò)拓展了意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)空維度，我們要懷著溫情、保持溫度用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和手段，從生活學(xué)習(xí)的小事入手，從碎片化的時(shí)間累積，抓好細(xì)節(jié)、環(huán)節(jié)和日常，才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的環(huán)境的改善，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)大學(xué)生的思想和行為，讓大學(xué)生從思想深處堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，自覺(jué)抵制各種糟粕思想和敵對(duì)反動(dòng)文化從網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義理想信念的碾壓和誤導(dǎo)。我們要筑牢新時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)空間中社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，不能以勢(shì)壓人，強(qiáng)行灌輸，應(yīng)做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，以理服人，以情動(dòng)人，情理交融才能把這道防線筑牢。

第三，協(xié)同整合全校力量以“學(xué)生為中心”在高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育中形成合力效應(yīng)?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾?！保?7］群眾路線既是毛澤東思想三個(gè)活的靈魂之一和我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是我黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)和教育無(wú)縫對(duì)接的時(shí)代，高校的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育同樣要堅(jiān)持群眾路線——即“以學(xué)生為中心”的路線。高校的網(wǎng)絡(luò)群眾路線是對(duì)馬克思主義的唯物史觀和中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的進(jìn)一步繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。這要求我們不僅僅在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，切實(shí)滿足大學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)、素質(zhì)能力提升，成長(zhǎng)、成功、成才的要求，而且還要把以學(xué)生為中心的路線貫徹到網(wǎng)絡(luò)空間中，在新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的同時(shí)尊重大學(xué)生的主體性地位，以增強(qiáng)吸引力、感染力、互動(dòng)性、包容性的人性化方式，尊重并認(rèn)同大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想觀念之間的多樣性和差異性，積極回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、解疑釋惑，才能發(fā)揮好高校網(wǎng)絡(luò)的教育引導(dǎo)作用。

高校以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)群眾路線，是黨的群眾路線在信息時(shí)代與高等教育深度融合中的體現(xiàn)。高校要整合協(xié)調(diào)一線教師和各級(jí)管理、科研、行政部門的所有人員，把懂網(wǎng)、用網(wǎng)作為一項(xiàng)基本素質(zhì)和基本能力，深入網(wǎng)絡(luò)“第一線”了解新時(shí)代大學(xué)生“生情”“生怨”“生愿”，對(duì)大學(xué)生們不了解的情況要及時(shí)解釋宣傳，對(duì)大學(xué)生們的怨氣怨言要及時(shí)化解引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生們合理合情的憧憬愿望要全力協(xié)助達(dá)成。這樣高校的教育者們真正能夠善用、善管、善待互聯(lián)網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為貼近大學(xué)生、了解大學(xué)生、為大學(xué)生排憂解難的新平臺(tái)，切實(shí)增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在全校師生中的協(xié)同效應(yīng)。

第四，剛?cè)岵?jì)守護(hù)好高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的戰(zhàn)略陣地。剛?cè)岵?jì)，意指剛強(qiáng)的和柔和的相互配合，才能達(dá)到最佳效果。剛?cè)岵?jì)的觀點(diǎn)啟發(fā)我們，新時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育同樣可采取“剛性”和“柔性”相結(jié)合的方法來(lái)守護(hù)好這塊網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略陣地。

高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育中“剛性”的部分是指我們必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想不能動(dòng)搖，我們高舉的馬克思主義旗幟不變色，我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路不迷失，我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)不能忘記，我國(guó)頒布有關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息安全的法律法規(guī)的紅線不能逾越，網(wǎng)絡(luò)上反社會(huì)主義、反黨、反人民的思想輿論堅(jiān)決制止。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。”［18］網(wǎng)絡(luò)雖然是一個(gè)開(kāi)放、自由、即時(shí)、互動(dòng)的空間，然而網(wǎng)絡(luò)并非是一個(gè)不講原則、沒(méi)有底線、脫離法律制約的空間，所有的“自由”都是相對(duì)的，“是戴著鐐銬的舞蹈”。同理，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育是一項(xiàng)創(chuàng)造性和主動(dòng)性極強(qiáng)的工作，但在其理論和實(shí)踐過(guò)程中我們必須遵循上述剛性的原則和規(guī)定，不可逾越。在大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于拔節(jié)孕穗期，要借助互聯(lián)網(wǎng)教育引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非、甄別真假、區(qū)分美丑，特別是在大是大非面前不能迷失方向和喪失原則。

高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育中“柔性”的部分是指通過(guò)“以文化人”的方式來(lái)影響大學(xué)生的思維方式，塑造大學(xué)生的價(jià)值觀念，引導(dǎo)大學(xué)生的行為習(xí)慣，增強(qiáng)大學(xué)生辨識(shí)，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤思潮的能力，從根本上守護(hù)好高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的方法。文化是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家最深沉、最持久的精神積淀，文化也是意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的“柔性”部分主要用中華傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)民、愛(ài)社會(huì)主義的使命擔(dān)當(dāng)。鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生用音頻、視頻、文字、動(dòng)畫、MV 等豐富多彩的多媒體形式，把中國(guó)文化、中國(guó)故事、中國(guó)聲音、中國(guó)風(fēng)貌傳播互動(dòng)，全面展示中國(guó)的成就和魅力，堅(jiān)定文化自信。近年來(lái)，由大學(xué)生創(chuàng)作的《馬克思很靠譜》網(wǎng)絡(luò)書籍，大學(xué)生自編自唱的《馬克思是個(gè)九零后》《馬哲有點(diǎn)甜》等網(wǎng)絡(luò)流行歌，大學(xué)生積極參與的《馬克思是對(duì)的》《社會(huì)主義“有點(diǎn)潮”》等通俗理論對(duì)話欄目，在互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)中都產(chǎn)生了極大反響。這些事例啟發(fā)我們，這種“文化性”的表面看似“柔性”路徑，其對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育更具深遠(yuǎn)性和根本性意義。我們把原則性、底線性的“剛性”教育和深遠(yuǎn)性、根本性的“柔性”教育有機(jī)融合，才能切實(shí)守護(hù)好新時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的戰(zhàn)略陣地。