胡 娜
(湖北省鄂州市蓮花小學(xué) 湖北·鄂州 436099)
“兩千年前孔夫子,兩千年后陶行知”,在古代,孔夫子的教育思想萬人敬仰。而當(dāng)代教育家陶行知的教育思想被毛澤東同志稱為“偉大的人民教育家?!碧招兄慕虒W(xué)觀點(diǎn),對當(dāng)代教學(xué)實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。因此,陶行知的教育思想,無論過去、現(xiàn)在,還是將來,對中國教師的發(fā)展都應(yīng)該是根本的指導(dǎo)思想,有更多的尋味的啟發(fā)。
啟示之一:課堂教學(xué)要符合青少年學(xué)生成長規(guī)律,要給孩子自由發(fā)展的空間。
作為教師,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的教育方法、教育理念。從某種意義上說,就是要讓孩子自己去學(xué)習(xí)、自己去發(fā)現(xiàn),那樣他們掌握的知識會更加牢固、全面,對待學(xué)習(xí)也更加有興趣,更加主動自覺,健康成長。與此同時,我們還應(yīng)利用各類教育資源,讓學(xué)校教育融入社會,打破傳統(tǒng)教育的封閉局面,讓學(xué)生在科技園、紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí),從而樹立終身學(xué)習(xí)的理念。就是要倡導(dǎo)自由學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的理念,在教育點(diǎn)拔中,讓學(xué)生感受領(lǐng)悟,從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展,從而做到知行合一,循序漸進(jìn)。只有這樣,學(xué)生在教師借題發(fā)揮的故事穿插過程中,入腦入心,充分激發(fā)學(xué)生愿意學(xué),創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的積極性。還有陶先生講述的“砸泥巴”故事,更是“以人為本”教育的典型例子。我們還可利用特殊時間節(jié)點(diǎn),讓學(xué)生在困難面前,要堅定信念,以人為本。如2020年新冠病毒給人們帶來困阻時,就必須有團(tuán)結(jié)友愛精神。
有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求。以“一碗水端平”的教學(xué)思維,誨人不倦,精益求精,厚積薄發(fā),注重師德教風(fēng)在學(xué)生中起到言傳身教的作用。而教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)有潛移默化的影響。作為教師只有做到嚴(yán)于律已,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
因此,在教學(xué)課堂中,教師要時刻與學(xué)生和平相處,時刻做學(xué)生的導(dǎo)航者、引路人、好朋友,為他們營造一種寬松、民主、和諧的課堂氛圍,“心理自由空間”。理解并接受孩子的童心、童趣。
啟示二:教育者必須有高尚師德和優(yōu)良師能。
既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自我的選擇無怨無悔,不計名利,不較得失,以奉獻(xiàn)精神,干好本職工作,不求最好,但求更好,不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我。
作為教師,為人師表,對學(xué)生感情要純,心意要真。接成績區(qū)別對待,要做到“三心”:即“愛心、耐心、細(xì)心。”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生。對一些有困難的學(xué)生,更要以愛心感化學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。
陶行知普說過:“誰要是為了金錢和名望去搞教育,就會失望,努力就會落空?!薄叭魏纹髨D通過教育求取榮華富貴的人,都不適于從事教育。”
我們常常引導(dǎo)學(xué)生,要樹立遠(yuǎn)大的理想。而教師更應(yīng)該在教書育人中,用自我示范行為為學(xué)生樹立榜樣,以此來教育學(xué)生,從而達(dá)到為人師表的教育目的。正所謂“其身正,不令而行,否則雖令不從?!?/p>
教育家陶行知說過:“待學(xué)生如親子弟”。只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生、熱愛學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
陶行知先生曾說“行是知之始,知是行之成?!蔽覀冊诮虒W(xué)過程中,要結(jié)合演講、朗誦和表演形式,用豐富的圖片,動感的視頻,詳細(xì)的資料,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)生活。如生活中的常識,水火無情,夏天,小孩自行到江邊游泳是危險的,冬天以手試爐中炭火必定燙手等等,這些淺顯道理,就是讓學(xué)生知道生活從“行”中來,而“聞知”是從書本得來。
如果要讓學(xué)生懂得知行合一的深刻道理。教師必須摒棄填鴨式的“一堂灌”。每一節(jié)語文課,不僅只是按照以“講授到接受”的模式上課,要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,要創(chuàng)設(shè)情景給予學(xué)生更多的展示空間。只有這樣,我們才能從“教書匠”變成“研究型教師”。
啟示三:教育者的教育觀要全面系統(tǒng)要以人為本。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié),也是學(xué)生獲取知識的主要渠道。那么,怎樣體現(xiàn)以人為本的教育理念呢?教師作為知識的傳授者,教學(xué)活動不能機(jī)械化、程式化,而應(yīng)洋溢著生命的活力。
中國教育家陶行知對學(xué)生全面發(fā)展培養(yǎng)講究“五育”并舉。
“平民式教育”是陶行知的首創(chuàng)。這一目標(biāo)的提出,對深化教育的本質(zhì)的認(rèn)識。與這一培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng),學(xué)校需要組織學(xué)生參加勞動生活,并在勞動中使學(xué)生接受勞動教育,用陶行知的話來說,就是“用勞動生活開展教學(xué)實(shí)踐,以勞動促教育”?!拔拿魇侨祟愑妙^腦和雙手造就的,只會勞心而不會勞力和只會勞力而不會勞心的人,都是沒有希望的?!?/p>
陶行知高度重視動手與用腦的作用。他說,“我以為世界上最有貢獻(xiàn)的人只有一種,就是頭腦能指揮手指行動的人。”在陶行知看來,只有讓頭腦指揮手指的行動,才可以產(chǎn)生力量,才可以完成創(chuàng)造。陶行知總結(jié)出的創(chuàng)造規(guī)律,這值得每一位教育工作者深思學(xué)習(xí)。
需要提及的是,陶行知曾明確過勞動教育的目的,一是“增進(jìn)自己之能力,獲得事物之真知”,一是“了解勞動者之甘苦”。顯而易見,陶行知是把培養(yǎng)學(xué)生獲得知識同深化學(xué)生的勞動體驗(yàn)結(jié)合在一起的,是把發(fā)展學(xué)生的能力同增進(jìn)勞動人民的情感結(jié)合在一起的,正是在勞動生活的實(shí)踐中,完成了“知”、“行”的融會,使能力與人格得到升華。
在人才培養(yǎng)目標(biāo)中,最為陶行知重視的是學(xué)生的德育。一方面,他把道德視為做人的根本,明確在整個教育中德育應(yīng)處于首要地位,他提出“建筑人格長城”的動議。以長遠(yuǎn)眼光看待人才培養(yǎng),讓學(xué)生在人生廣闊舞臺苦其心志,創(chuàng)新生活。
陶行知還十分關(guān)注兒童生活力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),他針對舊教育制度扼殺兒童天性的流弊,首先提出要解放兒童創(chuàng)造力的主張。他要求“解放兒童的眼睛”,讓學(xué)生認(rèn)識真實(shí)的生活,在生活中他十分注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;“解放兒童的頭腦”,破除蒙蔽兒童的迷信使他們獲得思想的解放;“解放兒童的雙手”,支持學(xué)生動手實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的動手能力;“解放兒童的嘴”,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,踴躍討論;“解放兒童的空間”,使學(xué)生擺脫“鳥籠”的束縛,走向大自然和大社會;“解放兒童的時間”,減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),給學(xué)生提供自主活動的時間。陶行知的“六大解放”賦予兒童以自由、寬松的生活環(huán)境,它既符合兒童的身心健康發(fā)展規(guī)律,又體現(xiàn)對兒童創(chuàng)造人格的尊重,滲透著陶行知對兒童的關(guān)愛之情。
在《創(chuàng)造宣言》中,基于科學(xué)實(shí)踐的充實(shí)和人文精神的陶冶,陶行知的創(chuàng)造思想已臻成熟,因而他的科學(xué)理念與創(chuàng)造才情得到淋漓盡致的發(fā)揮。他說,真善美的活人是我們的神,是我們的石像,是我們的愛人?!边@是陶行知創(chuàng)造精神的極致,其中所包容的已不僅是創(chuàng)造的態(tài)度,它包容著獻(xiàn)身于教育、獻(xiàn)身于創(chuàng)造的忘我精神。這種以創(chuàng)造成功為樂、以超越自己為樂的精神,正是陶行知天下為公、無私于民的精神寫照。這一點(diǎn),標(biāo)志著陶行知所奮力追求的理想和德操、科學(xué)和創(chuàng)造達(dá)到了至高的境界。