駱貴平 汪歡

教育要與勞動生產(chǎn)相結(jié)合是我國一貫堅(jiān)持的教育方針，將勞動教育納入全面發(fā)展教育的重要組成部分更是習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的重要精神內(nèi)核。目標(biāo)作為對活動預(yù)期結(jié)果的設(shè)想，是活動開展的導(dǎo)向所在。因而明確勞動教育目標(biāo)則是確定勞動教育內(nèi)容、選擇勞動教育方法的基礎(chǔ)。然而，受特定政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化方針、教育政策等因素的影響，自新中國成立以來，我國中小學(xué)勞動教育目標(biāo)在各時期不斷進(jìn)行演變。追溯社會發(fā)展不同階段我國勞動教育目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，透過時代發(fā)展的軌跡了解我國中小學(xué)勞動教育目標(biāo)的發(fā)展過程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思不足，對新時期勞動教育目標(biāo)的解讀與審思具有重要參考與借鑒作用，有利于更好地指導(dǎo)新時期、新背景、新條件下中小學(xué)勞動教育的開展。

一、我國各時期中小學(xué)勞動教育整體目標(biāo)闡釋

構(gòu)建新時期勞動教育目標(biāo)不是空中樓閣，而是從歷史的延續(xù)與發(fā)展中而來。通過文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下關(guān)于我國勞動教育發(fā)展的研究多是以我國社會主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為節(jié)點(diǎn)，或從教育方針、政策角度，或從勞動教育實(shí)施的內(nèi)容、方法等方面對我國勞動教育的發(fā)展進(jìn)行宏觀的梳理。本文聚焦我國中小學(xué)勞動教育目標(biāo)，以新中國成立、“文革”、改革開放、新時代為時間切入點(diǎn)，對我國各時期勞動教育整體目標(biāo)進(jìn)行梳理與闡釋。通過比較發(fā)現(xiàn)，新中國成立初期，我國中小學(xué)勞動教育的推進(jìn)旨在改造舊時期重知識輕勞動的舊思想，并解決中小學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題；“文革”的到來使勞動教育淪為階級斗爭的工具，勞動作為一種懲戒手段，用來培育無產(chǎn)階級政治思想；而后在撥亂反正及改革開放的推進(jìn)過程中，勞動教育目標(biāo)又演變?yōu)榕囵B(yǎng)服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的技術(shù)性人才；最后，新時代、新背景下的勞動教育目標(biāo)以人為本，著眼于提升人的勞動素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(一)新中國成立初期：勞動教育旨在改造舊思想，解決就業(yè)

1. 改造舊思想，培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者

新中國成立以來，“愛勞動”被列為國民五項(xiàng)公德之一。初期，我國在積極學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則時，倡導(dǎo)教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與工農(nóng)生產(chǎn)勞動的聯(lián)系。但新中國成立初期，教育的主要任務(wù)之一依舊是“改革舊教育，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想”[1]。1954年，中共中央批轉(zhuǎn)教育部《關(guān)于解決高小和初中畢業(yè)生學(xué)習(xí)與從事生產(chǎn)勞動問題的請示報(bào)告》明確指出：“舊中國遺留下來的鄙視體力勞動和體力勞動者的錯誤的教育思想，繼續(xù)支配著廣大教師和學(xué)生?！盵2]1957年，毛澤東在《人民日報(bào)》上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！盵3]因而，從培養(yǎng)服務(wù)于資產(chǎn)階級的知識分子到培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者是新中國成立后我國教育目標(biāo)的重要轉(zhuǎn)向。這一階段，我國開展勞動教育的主要目的在于改造學(xué)生重知識輕勞動的舊思想，幫助學(xué)生樹立社會主義新思想，為更好地培養(yǎng)有社會主義覺悟的文化勞動者做鋪墊。

2.培養(yǎng)生產(chǎn)技能，解決就業(yè)問題

新中國成立初期，勞動教育的目標(biāo)雖然旨在改造學(xué)生思想，但其依舊處于探索階段，勞動教育并未形成科學(xué)的體系，其受重視程度也有待提高。在1955年以前勞動教育并未被正式納入中小學(xué)課程體系。[4]直到1956年，社會主義改造基本完成，勞動教育作為緩解中小學(xué)畢業(yè)生升學(xué)壓力、動員畢業(yè)生就業(yè)的手段逐步受到重視。為解決就業(yè)問題，需要培養(yǎng)大量勞動者。因而這一階段我國勞動教育旨在“使學(xué)生獲得一些基本的生產(chǎn)知識，學(xué)會使用一些簡單的生產(chǎn)工具，發(fā)展創(chuàng)造才能，并養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度”[5]。勞動教育的側(cè)重點(diǎn)也從改造舊思想轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生獲得能夠滿足現(xiàn)代生產(chǎn)需求的基本知識與基本技能上，從而解決無法升學(xué)的中小學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題。

(二)“文革”時期：勞動教育旨在改造政治思想

由于照搬照抄蘇聯(lián)的教育模式，“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一方針被異化。之前重知識輕勞動的思想在“文革”時期被徹底扭轉(zhuǎn)為激進(jìn)的輕知識重勞動思潮，在勞動的作用被無限夸大的前提之下，勞動教育走入另一個極端。1966年8月8日，中共中央八屆十一中全會通過了《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于無產(chǎn)階級“文化大革命”的決定》，在第十條關(guān)于“教學(xué)改革”中提出，“學(xué)制要縮短，課程設(shè)置要精簡，教材要徹底改革，有的要首先刪繁就簡，學(xué)生以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，也就是不但要學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍”。在這一時期，“勞動教育的政治意義上升到前所未有的高度，甚至將其與教學(xué)活動對立起來，把知識分子與勞動人民放到了不同的位置”[6]。受形式主義、教條主義的影響，勞動教育的內(nèi)涵被窄化為體力勞動，并將腦力勞動與體力勞動相對立，知識分子與勞動人民相對立。“讀書無用論”盛行之下，“勞動”則成為“思想”“文化”的象征。教師學(xué)生將教學(xué)場地從學(xué)校轉(zhuǎn)移到農(nóng)村、工廠，青年知識分子上山下鄉(xiāng)以生產(chǎn)勞作的方式接受無產(chǎn)階級政治思想改造。在當(dāng)時歷史條件下，勞動教育完全取代了基礎(chǔ)文化知識教育后，徹底淪為思想政治課，其目標(biāo)也旨在服務(wù)階級斗爭，改造政治思想。

(三)改革開放時期：勞動教育旨在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

十年“文革”給我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。隨著黨的十一屆三中全會的召開，國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。20世紀(jì)80年代后，通過撥亂反正與一系列教育改革文件的發(fā)布，教育事業(yè)開始得到恢復(fù)與發(fā)展。教育也須順應(yīng)時代潮流，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，這也對勞動教育提出了新要求。在這一時期，我國中小學(xué)的勞動教育被具體明確為勞動技術(shù)教育，“1981 年教育部正式提出了開設(shè)勞動技術(shù)教育課的要求。1982 年教育部通過官方文件將勞動技術(shù)教育課列入正式的教學(xué)計(jì)劃”[7]。1987年頒布的《全日制普通中學(xué)勞動技術(shù)課教學(xué)大綱(試行稿)》指出：“勞動技術(shù)課的教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)、勞動習(xí)慣和熱愛勞動人民的思想感情；使學(xué)生初步掌握一些生產(chǎn)勞動或通用的職業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能?！笨梢姡母镩_放以來，我國勞動教育的目標(biāo)突破了新中國成立初期狹義的通過簡單的體力和手工勞動實(shí)現(xiàn)思想品德政治教育的固有模式，更有針對性地著眼于對學(xué)生現(xiàn)代技術(shù)、科學(xué)知識和生產(chǎn)技能的培養(yǎng)，從而為社會發(fā)展輸送高素質(zhì)專業(yè)人才，進(jìn)而促進(jìn)人民生活水平的提高和國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

(四)新時期：勞動教育旨在全面育人

“人的全面發(fā)展是一切教育活動的旨?xì)w，勞動是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路?！盵8]隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在繼承與發(fā)展馬克思主義勞動教育思想的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央賦予了勞動教育“以勞動托起中國夢” 的崇高地位，并倡導(dǎo)構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的五育并舉教育體系。勞動教育與德育、智育、體育、美育特點(diǎn)各異又密切聯(lián)系。德育中塑造的世界觀、人生觀、價值觀，體育中練就的強(qiáng)健體魄與頑強(qiáng)毅力，智育中培養(yǎng)的專業(yè)技能及美育熏陶下美的體驗(yàn)，都成為勞動教育堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這也說明勞動課程體系的建設(shè)應(yīng)汲取德育、智育、體育、美育課程的精華，讓學(xué)生以勞動教育為載體，充分發(fā)揮其自身能力與創(chuàng)造性。這也體現(xiàn)了以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美。五育相互聯(lián)系，但又互相獨(dú)立，不可替代，共同為人的全面發(fā)展添磚加瓦。在2015年8月教育部聯(lián)合共青團(tuán)中央、全國少工委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》指出，通過勞動教育，提高廣大中小學(xué)生的勞動素養(yǎng)，促進(jìn)他們形成良好的勞動習(xí)慣和積極的勞動態(tài)度，克服不良的勞動價值觀，培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動、勇于創(chuàng)造的精神，為他們終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。[9]相較于以往時期勞動教育凸顯的政治功能、社會功能，新時期勞動教育的目標(biāo)著重體現(xiàn)了勞動的育人功能，其著眼于人的發(fā)展的價值訴求，以提升學(xué)生的“勞動素養(yǎng)”核心，培養(yǎng)人的全面發(fā)展。

二、我國各時期中小學(xué)勞動教育目標(biāo)的聯(lián)系與區(qū)別

由上述對我國各時期勞動教育整體目標(biāo)的闡述可見，自新中國成立到新時期，我國中小學(xué)勞動教育目標(biāo)不斷發(fā)生著演變。在歷史的車輪滾滾向前中，各時期勞動教育目標(biāo)的價值取向與內(nèi)容結(jié)構(gòu)悄然發(fā)生著變化，而勞動教育的思想改造性與服務(wù)現(xiàn)實(shí)性始終貫穿其中。

(一)各時期勞動教育目標(biāo)的聯(lián)系

1.同彰勞動教育的改造性：改造思想，培養(yǎng)品德

提升思想是一個知、情、意、行統(tǒng)一的過程。在該過程中，勞動教育充當(dāng)著融合知、情、意、行的媒介，通過勞動教育獲得的勞動知識在勞動活動中外化為勞動行為，進(jìn)而上升為勞動情感與勞動態(tài)度，因而勞動教育具有很強(qiáng)的思想改造性。實(shí)踐也證明，無論是新中國成立初期改造舊社會重知識輕勞動的舊思想，還是“文革”時期通過勞動教育培育無產(chǎn)階級政治思想，亦或是新時期勞動教育倡導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，我國勞動教育目標(biāo)都彰顯了“勞動教育是改造思想，樹立正確思想政治教育的主要途徑”[10]。

2.共顯勞動教育的現(xiàn)實(shí)性：提升技能，服務(wù)就業(yè)

掌握生產(chǎn)與生活必需的勞動知識與技能是個體在社會得以生存與發(fā)展的前提條件?！靶轮袊闪⒑?，我國在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)將勞動能力教育作為中小學(xué)勞動教育的主要目標(biāo)，并通過開設(shè)勞動技術(shù)課、組織勤工儉學(xué)等手段進(jìn)行實(shí)踐?！盵11]學(xué)校通過勞動技能的培育，幫助學(xué)生掌握勞動實(shí)際操作的流程，使之在將來就業(yè)時能夠滿足崗位需求，保證工作的質(zhì)量與安全，從而提高學(xué)生的綜合就業(yè)能力。從歷史的軌跡中也能看出，掌握勞動技能、服務(wù)社會建設(shè)一直是我國各時期勞動教育目標(biāo)的重要組成部分，也是勞動教育的現(xiàn)實(shí)性呼喚。但有一點(diǎn)值得注意的是，雖然不同時期我國勞動教育目標(biāo)都在某些程度上體現(xiàn)了以提高勞動能力為導(dǎo)向，但不同時期勞動教育目標(biāo)對勞動技能的要求是不同的。例如在社會主義改造完成初期，提升勞動技能主要著眼于簡單的體力勞動和手工業(yè)勞動，對勞動技能的要求與難度較低；在改革開放后，勞動教育的技能培養(yǎng)目標(biāo)主要是針對科學(xué)化現(xiàn)代化生產(chǎn)，技能難度相較于前者有了很大的提高；而新形勢下科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，人類的勞動方式、勞動領(lǐng)域、勞動崗位發(fā)生了翻天覆地的變化，新時期勞動教育對勞動技能的培養(yǎng)又面臨著新的挑戰(zhàn)。

(二)各時期勞動教育目標(biāo)的區(qū)別

1.勞動教育目標(biāo)的價值取向由“社會本位”轉(zhuǎn)向“以人為本”

縱觀我國各時期勞動教育目標(biāo)，從新中國成立初期到改革開放，我國勞動教育都是基于勞動的生產(chǎn)意義，在其工具理性視域中，或側(cè)重于社會主義思想的改造，或重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生掌握基本科學(xué)技術(shù)知識和學(xué)會生產(chǎn)的基本技能。其價值取向無疑體現(xiàn)了“社會本位觀”，勞動教育目標(biāo)的最終歸宿是為社會建設(shè)培養(yǎng)“可能的生產(chǎn)力”。而“隨著作為生活意義的勞動的揭示，勞動作為人的存在的生成的祛蔽，以及教育場域中‘人的回歸’”[12]，以及“習(xí)近平重視勞動的價值，崇尚勞動、尊重勞動者，尊重勞動者的首創(chuàng)精神賦予了勞動教育 ‘以人為本’的價值理念”[13]，新時代、新形勢下的勞動教育目標(biāo)不再將“人”視為工具與手段，而是直接著眼于個體的生長與發(fā)展，在尊重人的主體性、自覺性、能動性、實(shí)踐性基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生勞動素養(yǎng)為切入點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為落腳點(diǎn)，從而擺脫了以往勞動教育的“社會”功能的價值取向制約，實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的價值轉(zhuǎn)向。

2.勞動教育目標(biāo)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)由“單一”走向“綜合”

新中國成立初期及“文革”時期，勞動教育目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)在于改造思想，培養(yǎng)思想品德。改革開放后，在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的號召下，勞動教育突破了只培養(yǎng)簡單生產(chǎn)勞動技能或體力勞動技能的束縛，“把勞動知識、勞動技術(shù)納入勞動教育中”[14]，旨在使學(xué)生學(xué)會社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的基本生產(chǎn)技術(shù)與勞動技能。新時期的勞動教育目標(biāo)則提出提升學(xué)生“勞動素養(yǎng)”這一新概念。與以往勞動教育目標(biāo)所提到的單一的改造思想、提升技能不同，“勞動素養(yǎng)”一詞極具綜合性，囊括了勞動知識與勞動技能、勞動情感與勞動態(tài)度、勞動價值觀、勞動習(xí)慣、勞動精神等與勞動相關(guān)的基本知識、關(guān)鍵能力和必備品格。從我國勞動教育目標(biāo)的發(fā)展軌跡可以看出，其目標(biāo)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出從單一到綜合，不斷發(fā)展、不斷豐富、不斷完善的特點(diǎn)。

三、對新時期我國勞動教育目標(biāo)的定位

回顧我國各時期中小學(xué)勞動教育發(fā)展過程，審視新時期我國勞動教育目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)其在繼承與發(fā)展以往勞動教育目標(biāo)之上，完成了由“社會本位”到“以人為本”的價值轉(zhuǎn)向，并創(chuàng)造性提出“勞動素養(yǎng)”這一概念，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容結(jié)構(gòu)由單一化走向綜合化的跨越。但不能否認(rèn)的是，“勞動素養(yǎng)”內(nèi)涵過于豐富寬泛，從培養(yǎng)學(xué)生掌握必備勞動知識與勞動技能到培育勞動情感、端正勞動態(tài)度、形成正確勞動價值觀，以及養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣并積極弘揚(yáng)勞動精神。其初衷在于力圖面面俱到、全面育人，但其對立面確是目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)不夠清晰。

對學(xué)生勞動態(tài)度與勞動價值觀的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，對勞動知識技能的訓(xùn)練、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成又是智育與體育的重要內(nèi)容，學(xué)生在勞動的過程中所體驗(yàn)到的勞動者對美的追求和創(chuàng)造則是美育的內(nèi)容。因而，中小學(xué)勞動教育目標(biāo)同時具有德育、智育、美育、體育多方面功能。在定位新時期中小學(xué)勞動教育目標(biāo)時應(yīng)當(dāng)平衡好其在德、智、體、美方面的功能關(guān)系，明確德育目標(biāo)的主體位置、勞動認(rèn)知目標(biāo)的基本地位，以及其他在體育、創(chuàng)造力、美育等方面的衍生目標(biāo)的輔助地位。

(一)突出德育目標(biāo)的主體地位

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“勞動是道德之源”，以勞動踐行道德教育是時代之所需。首先，勞動可作為聯(lián)系知識與實(shí)際的紐帶。學(xué)生通過勞動實(shí)踐，通過手和腦的協(xié)調(diào)配合，以及身和心的體驗(yàn)領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)道德情感入腦、入心，真正形成道德認(rèn)識內(nèi)化。其次，勞動教育為道德情感的內(nèi)化提供真實(shí)的實(shí)踐場景。學(xué)生通過親身經(jīng)歷或耳濡目染獲得體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的道德情感。然后，學(xué)生在勞動實(shí)踐中接受磨煉和鍛煉，不斷培養(yǎng)自己堅(jiān)定的道德意志。最后，也是通過在勞動實(shí)踐中的反復(fù)體驗(yàn)和訓(xùn)練，學(xué)生的道德認(rèn)識變成穩(wěn)定的道德行為，最終達(dá)到知行統(tǒng)一。因而可以說，勞動教育對培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為具有不可替代的重要作用。[15]一切教育活動中要以立德樹人為出發(fā)點(diǎn)，“德”乃樹人之根本。勞動教育也不例外，只有突出勞動德育目標(biāo)的主體地位，才能培養(yǎng)出人格健全、品格高尚、意志頑強(qiáng)的社會主義建設(shè)者和接班人。

(二)明確知識技能目標(biāo)的基礎(chǔ)地位

勞動創(chuàng)造智慧，勞動教育的知識與技能目標(biāo)在于通過勞動實(shí)踐豐富并深化學(xué)生的理論知識，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，使之在理論與實(shí)踐的結(jié)合中達(dá)到知行統(tǒng)一。不同于傳統(tǒng)勞動，新時期勞動具有復(fù)雜性，從其表現(xiàn)形式就可以分為腦力勞動與體力勞動、群體勞動和個體勞動、有償勞動和公益勞動、簡單勞動和復(fù)雜勞動、創(chuàng)造性勞動和重復(fù)勞動等。[16]新時期的勞動教育不能像新中國成立初期或“文革”時期一樣簡單倡導(dǎo)學(xué)生回歸農(nóng)村，回歸工廠，以種地做工學(xué)工代替知識學(xué)習(xí)。新時期的勞動教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)勞動者，在面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境中的各種挑戰(zhàn)時能夠熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動。因此，新時期勞動教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生了解和懂得現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)知識，掌握生活和勞動技能，提高動手能力與問題解決能力。

(三)明晰衍生目標(biāo)的輔助地位

在明確勞動德育目標(biāo)的同時，不能忽視勞動教育在體育、美育等方面的輔助功能。從動作機(jī)制上說，勞動和體育有著密切的聯(lián)系，兩者都可以從行為和動作上對身體做出命令，因此，勞動教育與體育一樣能夠讓學(xué)生體魄健康，并能提高其手腦協(xié)調(diào)能力。同時，勞動教育的過程也是發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的過程。勞育與體育協(xié)同并進(jìn)，可實(shí)現(xiàn)以勞健體；勞動實(shí)踐能揭示美的本質(zhì)規(guī)律，可實(shí)現(xiàn)以勞塑美?？梢?，中小學(xué)勞動教育對體育、美育等方面的輔助功能不容忽視。