■張麗娟

（隴南師范高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院，甘肅 隴南 742500）

家庭道德教育對社會穩(wěn)定、受教育者健全人格的養(yǎng)成、公民素質(zhì)的塑造起著至關(guān)重要的作用，是一個人受教育生涯中的關(guān)鍵一環(huán)。因此，家庭道德教育的重要性應(yīng)當(dāng)受到重視，也應(yīng)當(dāng)在新時代的背景下結(jié)合我國的國情和文化日益完善和構(gòu)建家庭道德教育新風(fēng)尚。隨著社會經(jīng)濟生活的不斷變化，家庭德育相應(yīng)地也變化發(fā)展。其具有基礎(chǔ)性、天然性、針對性、情感性和滲透性等特點[1]。中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代鍛造凝練成的革命精神和紅色文化是家庭道德教育的重要資源，而紅色文化在傳承中也需要積淀、豐富和創(chuàng)新。將紅色文化與家庭道德教育有機融合，是構(gòu)建新時代家庭德育體系的題中應(yīng)有之意。其有效融合路徑可以從點滴滲透、知行合一、情操升華的層面探索提煉。

一、言傳身教，點滴滲透

家庭道德教育若能重視并秉承紅色文化而開展，加強家庭成員對紅色文化價值的認知、認同，在家庭日常生活中進行春風(fēng)化雨的點滴教育，在言傳身教中合理引導(dǎo)，有助于培養(yǎng)家庭成員是非辨別的能力，有利于增強公民愛家愛國的情懷，進而塑造良好的社會整體道德風(fēng)氣。“我國傳統(tǒng)的家庭教育極其重視道德教育，教育方式上注重言傳身教”[2]。同時，在家庭這個微環(huán)境中進行紅色文化的傳承也使得紅色文化在新的時期增強生命活力。

（一）革命先輩將紅色文化在家庭道德教育中點滴滲透

老一輩無產(chǎn)階級革命家在將自己革命歷程中形成的紅色精神滲透到家庭治理中，將舍己為人、為國獻身、信仰堅定、忠于組織的紅色烙印代代傳承，為后人塑造高尚的人格、錘煉完善的道德情操提供了深厚的文化土壤。例如，他們用熱血和激情投身革命事業(yè)、捍衛(wèi)民族尊嚴，維護國家獨立的情懷和可歌可泣的英雄事跡，在家庭這個充滿溫情的特定環(huán)境中用回憶和家人之間的閑話家常便可起到紅色文化在家庭中傳播，紅色家風(fēng)在代際間傳遞的作用。在戰(zhàn)火中百煉成鋼、堅貞不屈的革命意志也可轉(zhuǎn)化為家庭道德教育的重要資源和精神力量的活水源頭。因此，革命先輩往往將紅色革命精神滲透于對家人的日常言行，或是書信中字里行間的諄諄囑托，而在革命家庭中也往往會形成對共產(chǎn)主義事業(yè)信念堅定、顧全大局、甘于奉獻、誠摯簡樸的良好家風(fēng)?！凹绎L(fēng)家訓(xùn)是中國人道德養(yǎng)成的原始場域，一個人從出生就接受著來自家庭教育的熏陶，它潛移默化地形塑著每個人精神層面的深層道德基因”[3]。

紅色文化結(jié)合家庭道德教育增加了德育的溫情效果和感染力，更容易被家庭成員接受，因此這種德育模式對紅色文化的傳承起到積極的促進作用。

（二）新時代普通家庭將紅色文化在家庭道德教育中日常傳承

新時代積極培育和踐行富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，把其滲透于日常、滲透于生活、滲透于言談舉止，就要重視公民的道德教育，道德教育的主要領(lǐng)域是家庭道德教育。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的、體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)特質(zhì)并承繼革命紅色家風(fēng)的、與當(dāng)下社會家庭生活相銜接適應(yīng)的“中國好家風(fēng)”是當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實訴求[4]。

作為社會主流意識形態(tài)的社會主義核心價值觀與紅色文化中所體現(xiàn)的價值觀高度契合,培育和踐行社會主義核心價值觀，成風(fēng)化人、凝心聚力是關(guān)鍵要義，不但要使人們將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵精準把握，還要從心底里認可。在道德教育層面社會主義核心價值觀提倡社會公德教化、家庭美德養(yǎng)成、個人品德錘煉，而這三者之間休戚相關(guān)、相互影響。其中，家庭美德的養(yǎng)成為個人品德的錘煉提供基礎(chǔ)和前期成果，有效的家庭德育在個人價值觀形成和建立時期發(fā)揮重大的作用，甚至直接奠定了公民個體人生觀、價值觀、世界觀構(gòu)建的基礎(chǔ)。同時，家庭美德養(yǎng)成又深深影響著社會公德教化的效果，家庭風(fēng)尚的溢出效應(yīng)會擴展到家庭成員以外的范圍，家庭道德教育的效果會延展至社會層面，從而影響到社會公共領(lǐng)域的道德建設(shè)。

隨著家庭世代的傳承，許多家庭中有價值的教育經(jīng)驗也被傳承下來[5]。將革命先輩的優(yōu)秀品質(zhì)在新時代大力弘揚，在家庭里有效傳承、家庭間有效傳遞，用紅色文化的正能量引導(dǎo)家庭的每一個成員知榮辱、講正氣，汲取紅色文化的精華滋養(yǎng)家庭成員的精神土壤。家庭道德教育中家長對德育重要性的認識及其德育模式是家庭德育效果的重要影響因素，因此家長若充分意識到紅色文化對家庭道德教育的重要價值，將紅色文化、紅色家風(fēng)結(jié)合自身家庭道德教育模式進行探索，不但會改變部分家庭重智輕德的現(xiàn)狀，還有助于建立良好的親子溝通模式。

二、活動主導(dǎo)，知行合一

紅色文化融入家庭道德教育重在實踐，通過持續(xù)深入的教育引導(dǎo)，形成崇德向善、尊老愛幼、熱愛祖國、忠于人民的道德風(fēng)尚，將紅色精神化作思想自覺和行動自覺。以具體可行的家庭活動為主導(dǎo)開展道德教育，講述好紅色故事，傳承好紅色精神，有以下形式可以踐行：

（一）誦讀好紅色文學(xué)

在特殊歷史時代誕生的紅色文學(xué)頌揚了革命前輩、文人志士為中華民族解放、國家獨立、人民幸福獻出自己青春甚至寶貴生命的大無畏精神。這些作品體現(xiàn)著中華兒女的熱血和激情、堅韌和勇毅，體現(xiàn)著在戰(zhàn)火紛飛中雖前方道路悠長，也充滿流血犧牲，卻義無反顧、英勇無畏的堅強生存意志。紅色文學(xué)是紅色文化的重要載體，也是紅色文化傳播教育的重要方式。以紅色小說為例，這些作品多描寫謳歌風(fēng)云變幻的革命歷程中或祖國建設(shè)進程中涌現(xiàn)出的英雄形象與平凡人物。如《紅巖》《保衛(wèi)延安》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》《暴風(fēng)驟雨》《太陽照在桑干河上》，以及《李自成》《艷陽天》等作品。其中也不乏在新時代家喻戶曉的文學(xué)作品，如《激情燃燒的歲月》《幸福像花兒一樣》《暗算》《亮劍》，這些些小說改編成影視作品被廣為流傳。同時，紅色詩詞也是培養(yǎng)家庭成員愛國主義情懷的優(yōu)質(zhì)素材，如毛澤東詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》《七律·長征》《沁園春·雪》等作品文采斐然、氣勢宏大、意境深遠，讓人百讀不厭，領(lǐng)略到革命領(lǐng)袖的氣度胸襟。

這些經(jīng)典文學(xué)作品在家庭間共讀、講述，可以增強新生代家庭對中國近現(xiàn)代史的立體感知，以文學(xué)輔助、填充歷史解讀，也有利于培養(yǎng)家庭成員對英雄人物的崇敬之情，進而潛移默化地影響和塑造道德判斷、道德認同，引導(dǎo)家庭成員建立正向的、正確的價值體系。

（二）開展好紅色旅游

紅色旅游在近年來熱度不減，全國多地紅色景區(qū)也精心打造旅游品牌，把綠色自然景觀和紅色人文景觀有機結(jié)合，既開發(fā)自然景觀的旅游價值，又挖掘紅色人文景觀的精神力量。如西柏坡、嘉興、井岡山、遵義、延安等全國知名的革命圣地在家庭道德教育層面都蘊含著深厚的教育價值。家庭為單位參觀游覽紅色革命圣地、愛國主義教育基地，緬懷革命先烈不屈不撓的革命精神，講述革命先輩奮勇抗爭、自強不息、艱苦奮斗的英勇事跡，既可以觀賞風(fēng)光，也可以增長見聞，涵養(yǎng)新時代的精神風(fēng)貌，提升道德修養(yǎng)。

當(dāng)然紅色旅游在家庭道德教育中要起到良好的效果，在家庭成員的德性養(yǎng)成中發(fā)揮長效的作用，需要從認識層面對紅色旅游進行明確。紅色旅游可以怡情，但重在養(yǎng)志，不應(yīng)是簡單地走馬觀花、游山玩水，而要更重視對家庭成員道德的感召、精神的振奮、品格的培育。

（三）利用好網(wǎng)絡(luò)資源

信息化時代家庭道德教育也要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源、有效利用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)紅色教育資源具有不受時間地域限制的特點，在網(wǎng)絡(luò)終端通過百度、雅虎、谷歌等搜索引擎可以隨時隨地獲取，極大地方便了家庭道德教育收集紅色文化教育素材的過程，豐富了家庭道德教育的手段。網(wǎng)絡(luò)紅色教育資源還具有生動性與形式多樣化的特點，紅色資源以多種形式呈現(xiàn)，可視可聽。文字、圖片、動畫、影音立體結(jié)合，豐富了紅色文化資源的表現(xiàn)力，增強了紅色文化融入家庭道德教育的實際效果。中紅網(wǎng)、紅色文化網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)等一些優(yōu)質(zhì)的門戶網(wǎng)站都是較為有代表性的網(wǎng)絡(luò)文化陣地。除此之外，微信群、QQ群、公眾號、微博、BBS論壇都具有良好的紅色文化資源傳播效果，在家庭道德教育中若運用得當(dāng)，有助于推動紅色精神在家庭成員中入腦入心、陶冶情操、滌蕩心靈。

同時也應(yīng)認識到網(wǎng)絡(luò)紅色文化資源的建設(shè)也有良莠不齊、水平參差的現(xiàn)象，有些是經(jīng)過學(xué)術(shù)考證的可靠資源，也有非正規(guī)渠道流傳至網(wǎng)絡(luò)的信息。家庭中開展紅色文化道德教育時，就要鑒別區(qū)分、去偽存真，弘揚真正能夠體現(xiàn)革命先輩堅貞信念的精神力量。

三、道德認同，情操升華

品格和情操的教育是家庭道德教育的主要內(nèi)容之一。家庭道德教育若只靠說教方式，陳述一些空洞的大道理，就會很難達到預(yù)期的效果，甚至?xí)m得其反。如何有效開展家庭道德教育就是一個令人深思的問題。將紅色文化以有效的手段融入家庭道德教育，會為其提供充足的養(yǎng)分，加強其現(xiàn)實根基。紅色文化對家庭成員的道德熏陶更貼近現(xiàn)實、貼近生活，對父輩紅色事跡的講述，對烈士家書、遺物的瞻仰，對紅色文化舊址、革命先輩故居的參觀等都可以使家庭道德教育收到良好的效果。例如，在品格教育方面要達到勇敢正直、剛毅堅韌的教育目標，可以講述革命先輩大義凜然為國成仁的故事，用中國共產(chǎn)黨人為民族獨立、國家富強而英勇獻身譜寫出的壯麗詩篇感染人、教育人。另外，還可以通過特色鮮明、形式多樣的藝術(shù)教育形式增強家庭道德教育的效果。新中國成立后，我國的文藝工作者貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，創(chuàng)作出的大批優(yōu)秀紅色文化藝術(shù)作品是當(dāng)代進行家庭道德教育的生動素材。以這些優(yōu)秀紅色文藝作品為主題開展家庭道德教育，既可以增進親子關(guān)系，又能寓教于樂，實現(xiàn)道德教育的目標。只有受教育者主動接受，內(nèi)化于心的道德理念才能外化于行，最終達到道德的認同和情操的升華。

紅色文化作為在長期的革命戰(zhàn)爭年代積淀而成的優(yōu)秀文化成果，將其與家庭道德教育結(jié)合會有效建設(shè)家庭成員的道德風(fēng)貌，也適應(yīng)了當(dāng)代中國家庭道德教育發(fā)展的需求。紅色文化以適當(dāng)適用的路徑融入家庭道德教育的方方面面，會有效促進新時代家庭道德教育體系的構(gòu)建。