■袁 敏

（南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330063）

20世紀(jì)60年代的塞罕壩，環(huán)境極其惡劣。河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神[1]。塞罕壩精神具有強(qiáng)大的理論、實(shí)踐、時(shí)代價(jià)值，弘揚(yáng)塞罕壩精神，特別是在青年大學(xué)生群體中，弘揚(yáng)、踐行塞罕壩精神，有利于提高青年大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)程，有利于全面小康社會(huì)的建成，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、塞罕壩精神的價(jià)值

塞罕壩精神經(jīng)多家媒體報(bào)道，獲得了陣陣歡呼喝彩，在建設(shè)中，塞罕壩鑄就了許許多多的模范，形成了高尚的精神，這豐富了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容。塞罕壩精神不僅具有理論價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值，還具有重大的時(shí)代價(jià)值。塞罕壩精神經(jīng)過時(shí)間長(zhǎng)河的發(fā)展萃取，必然會(huì)歷久彌新，這將豐富當(dāng)代思想政治教育的內(nèi)容，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的初心意識(shí)、艱苦奮斗意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育具有重要意義。

（一）理論價(jià)值

1.堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)真理

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)是實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)，是循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程。塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)是中國(guó)人民在馬克思主義生態(tài)思想的指導(dǎo)下，經(jīng)過“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的不斷探索取得的生態(tài)文明建設(shè)的階段性成就。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，塞罕壩人在建設(shè)過程中，面對(duì)極端的艱難困苦，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，從塞罕壩的實(shí)際情況出發(fā)，不畏艱險(xiǎn)，因地制宜地對(duì)林木培育相關(guān)技術(shù)、現(xiàn)實(shí)生活條件等方面進(jìn)行改造更新。塞罕壩林場(chǎng)可以說是馬克思主義生態(tài)文明建設(shè)思想在中國(guó)大地上開花而結(jié)出的果實(shí)，林場(chǎng)所取得的偉大創(chuàng)舉充分證明了馬克思主義相對(duì)于資本主義思想具有的無與倫比的優(yōu)越性。塞罕壩人在堅(jiān)持唯物辯證法的同時(shí)，注重結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義的生態(tài)文明思想，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

2.豐富了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理論的內(nèi)容

生態(tài)文明建設(shè)隨著工業(yè)化進(jìn)程的快速推進(jìn)造成的嚴(yán)重環(huán)境后果而發(fā)展起來的。我們國(guó)家亦是如此。生態(tài)文明建設(shè)理論的內(nèi)容隨著時(shí)間的不斷發(fā)展而越來越豐富。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們進(jìn)行一切活動(dòng)的指導(dǎo)。塞罕壩的建設(shè)，就是習(xí)近平生態(tài)文明思想的完美實(shí)踐，將生態(tài)文明建設(shè)作為塞罕壩建設(shè)的重中之重，實(shí)現(xiàn)了如今的跨越發(fā)展。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)性的反作用。在塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)中，他們因地制宜，一切用當(dāng)?shù)氐膶?shí)際來說話，探索形成了許多具有塞罕壩特色的思想和模式，這是對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的積極探索?，F(xiàn)如今的塞罕壩建設(shè)實(shí)踐，在全社會(huì)得到了弘揚(yáng)，豐富了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的具體內(nèi)容，有助于不同地方學(xué)習(xí)借鑒，把握精髓，結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行建設(shè)。

（二）實(shí)踐價(jià)值

1.有利于發(fā)揮榜樣教育的示范作用

毛澤東曾指出“共產(chǎn)黨員在八路軍和新四軍中,應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范,執(zhí)行命令的模范,遵守紀(jì)律的模范,政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范”[2]。塞罕壩通過兩三代人的持續(xù)奮斗，在建設(shè)的過程中發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，著眼于塞罕壩的實(shí)際情況，大膽創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)了“一片漠”到今日世界上最大人工林的偉大壯舉。榜樣對(duì)人們的力量是無限的。今天，我們要在“全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念”[1]中，將塞罕壩的建設(shè)者作為我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中的先進(jìn)榜樣，發(fā)揮榜樣的示范作用。青年大學(xué)生作為祖國(guó)的未來，更要學(xué)習(xí)先進(jìn)的榜樣，運(yùn)用塞罕壩的成功范例，將抽象、枯燥的思想理論、政治觀點(diǎn)和價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑的典型事例和前進(jìn)的動(dòng)力，發(fā)揮榜樣示范引導(dǎo)的積極作用，引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴和模仿意識(shí)，為新時(shí)代青年大學(xué)生樹立一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、可參考的范例，帶動(dòng)學(xué)生積極認(rèn)同、努力踐行和廣泛傳播，從而將理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，增強(qiáng)文化自信，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2.有利于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，全面建成小康社會(huì)

全面建成小康社會(huì)是我們?yōu)橹畩^斗的總目標(biāo)，是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。面對(duì)資源約束緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻形勢(shì)，“我們已到了必須加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)力度的時(shí)候了，也到了有能力做好這件事情的時(shí)候了”[1]，必須把生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面和全過程。習(xí)近平說，從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期，塞罕壩的建設(shè)者們?yōu)樯鷳B(tài)文明建設(shè)的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量?！叭嫘】?，覆蓋的領(lǐng)域要全面，是五位一體全面進(jìn)步”[1]。全面小康，不光使我們的錢袋子更鼓、飯缸子更滿，更需要我們的環(huán)境更美；不光要有金山銀山，更要有綠水青山。塞罕壩的建設(shè)者們響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，以飽滿的熱情投入到建設(shè)塞罕壩的實(shí)踐中去，用55年的時(shí)間，造就了舉世矚目的驕人成績(jī)，為今天生態(tài)文明建設(shè)、全面建成小康社會(huì)添磚加瓦。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代[3]。

（三）時(shí)代價(jià)值

1.肩負(fù)使命：肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能經(jīng)受住一次次磨難，渡過一個(gè)個(gè)難關(guān)，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命放在一切工作的首位。55年前罕壩地區(qū)一片荒漠，人跡罕見，55年后塞罕壩地區(qū)萬頃森林，綠水青山。55年來，一代又一代的塞罕壩人以改善生態(tài)環(huán)境為己任，在極其惡劣的環(huán)境下，視黨和國(guó)家交給的光榮使命高于自己的生命，對(duì)責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)，在建設(shè)過程中無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)守“改善生態(tài)，造福京津”這個(gè)使命，為完成使命付出血與汗。正是他們這樣忠于使命、無私奉獻(xiàn)、不畏艱難的行動(dòng)，才造就了今天世界上面積最大的人工生態(tài)林，實(shí)現(xiàn)了塞罕壩地區(qū)從“一片漠”到“萬畝綠”的華麗轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的黨，也是帶領(lǐng)億萬中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黨。今天，我們處于新時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，我們要向塞罕壩人那樣忠于自己的使命，自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

2.艱苦奮斗：傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)，是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量?！拔覀兊膰?guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”[4]。塞罕壩從茫茫荒原到人工林海，既不是上天的恩賜，也不是他人的施舍，而是塞罕壩人艱苦奮斗的實(shí)踐成果。艱苦困難，玉汝于成。塞罕壩開發(fā)建設(shè)的歷程，就是一部共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)史，也是一部塞罕壩人永不言敗、艱苦奮斗的奮斗史。將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，我們要像塞罕壩人那樣艱苦奮斗，永葆拼搏向上的精神狀態(tài)。今天，我們已經(jīng)進(jìn)入了全新的歷史方位，艱苦奮斗已不再是塞罕壩人那樣餓其體膚，而是具有了奮發(fā)向上、好好學(xué)習(xí)、好好工作等新內(nèi)涵。我們要像塞罕壩人那樣少一分等、靠、要，多一分闖、鉆、拼；少一分牢騷，多一分奮斗。以自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的工作態(tài)度，實(shí)事求是，擼起袖子加油干，以優(yōu)異的成績(jī)給人民交上一份滿意的答卷。

二、塞罕壩精神對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示

（一）不忘初心

心中有信仰，腳下有力量。理想信念就是對(duì)未來事物的美好愿景及其必將成為事實(shí)的看法和觀念。理想信念作為一種精神現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[5]。55年來，塞罕壩的建設(shè)者們始終帶著“為首都阻沙源，為京津涵水源”的使命和信念，在極盡艱苦的條件下，開始了塞罕壩的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)從一棵松到百萬畝林海的偉大壯舉，塞罕壩人天生就有著強(qiáng)烈的使命感和理想信念，成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的先進(jìn)分子。大學(xué)階段是培養(yǎng)青年學(xué)生理想信念的最佳時(shí)期，所以我們應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生的使命感和堅(jiān)定的理想信念。順境讓人安逸，逆境讓人成熟，絕境讓人超脫。在我們?nèi)松牡缆飞?，在我們追求理想信念的過程中，沒有永遠(yuǎn)的順境，當(dāng)然也不會(huì)有永遠(yuǎn)的逆境，重要的是我們面對(duì)順境和逆境的心態(tài)，不同的心態(tài)會(huì)有不同的結(jié)果。唯有不忘初心，牢記本心，持之以恒，踐踏實(shí)地，才能成就理想，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

（二）艱苦奮斗

“根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色”[6]。艱苦奮斗是塞罕壩人的精神命脈。今天，中國(guó)人民取得了驕人的成就，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民付出更為艱巨、更為艱苦的努力而取得的。在平均海拔1500米的高原丘陵地帶，塞罕壩人面對(duì)十分惡劣的自然環(huán)境，在杳無人煙的荒原戈壁上艱難前行，用艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)造就了世界上最大的人工生態(tài)林?！靶腋Ｊ菉^斗出來的?！苯裉?，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入了全新的歷史方位——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新的時(shí)代賦予了艱苦奮斗新的內(nèi)涵，我們不再需要過吃不飽穿不暖的日子，而是要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇、恪盡職守、努力工作、好好學(xué)習(xí)。作為新時(shí)代的青年，我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的塞罕壩精神，將學(xué)好本領(lǐng)放在首位，筑牢思想防線，持之以恒，在艱難困苦中主動(dòng)尋找、發(fā)現(xiàn)快樂。作為學(xué)生的我們，在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)定是第一大任務(wù)。我們要牢記學(xué)習(xí)的任務(wù)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化修養(yǎng)，成為新時(shí)代又紅又專的新青年。

（三）創(chuàng)新發(fā)展

在黨的十九大報(bào)告中，“創(chuàng)新”一詞至少被提及50余次。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力和“牛鼻子”。面對(duì)自然環(huán)境和當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的條件，塞罕壩在建設(shè)之初，想實(shí)現(xiàn)生態(tài)改造的難度較大。但是塞罕壩人沒有在現(xiàn)實(shí)面前退縮，而是依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，一次次試驗(yàn)、一次次創(chuàng)新，最終攻克難關(guān)，取得了幾十項(xiàng)科研成果。在新時(shí)代，我們要積極弘揚(yáng)塞罕壩精神，引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生扎根實(shí)踐，批判懷疑，敢于創(chuàng)新，把創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)貫穿到學(xué)習(xí)、工作和生活的全過程和各方面。培養(yǎng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新能力，要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)性作用和青年學(xué)生的主體性作用。學(xué)校要通過加大創(chuàng)新投入、舉辦創(chuàng)新論壇、比賽等各種形式，鼓勵(lì)大學(xué)生敢于創(chuàng)新，在全校及全社會(huì)營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍；學(xué)生本人要腳踏實(shí)地，多讀書，讀好書，進(jìn)行深入思考，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，批判懷疑，積極參加各種課外活動(dòng)，提高自己創(chuàng)新能力。

（四）人才隊(duì)伍建設(shè)

馬克思主義認(rèn)為，人是生產(chǎn)力中的決定因素。塞罕壩建設(shè)的成功范例，正是有許許多多的大國(guó)工匠，在每位實(shí)踐者持之以恒的努力下，才可以取得這樣喜人的成績(jī)。在思想政治教育領(lǐng)域中，建設(shè)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍就是造就一批好教師。“教師決定了教育的質(zhì)量和教育的未來”。那么什么樣的教師才是好教師呢？習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校教師要努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任[7]。要成為符合要求的教師，應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：第一，要樹立終身學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)沒有完成時(shí)，只有不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能掌握學(xué)術(shù)的前沿動(dòng)態(tài)，不斷更新知識(shí)，掌握符合時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)知識(shí)；第二，要擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。馬克思主義挽救了水深火熱之中的中國(guó)，黨和人民是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和執(zhí)行者。那么教師是人民中的先進(jìn)分子，應(yīng)該用馬克思主義武裝頭腦，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，旗幟鮮明地講政治；第三，要因材施教。教師要掌握學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生主體的特點(diǎn)實(shí)行有針對(duì)性的方法，以身作則，言行一致，樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)?！跋Ｍ麖V大教師認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，努力為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)！”[8]。

“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神絕不是塞罕壩建設(shè)者的偶然成就，它是中華民族精神在當(dāng)代社會(huì)的生動(dòng)體現(xiàn)和傳承?！叭h全社會(huì)要弘揚(yáng)塞罕壩精神，一代接著一代干，馳而不息，久久為功”[1]，發(fā)揚(yáng)塞罕壩精神的典型示范作用，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，將我國(guó)青年培養(yǎng)成又紅又專的社會(huì)主義新青年。中國(guó)的未來是屬于青年的，中華民族的未來也是屬于青年的。塞罕壩精神對(duì)青年學(xué)生的言行舉止提供了良好的示范和指導(dǎo)，堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念，樹立創(chuàng)新意識(shí)，建設(shè)專業(yè)化、制度化的人才隊(duì)伍，是新時(shí)代賦予我們的使命。加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)又紅又專的新青年，有助于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，進(jìn)而推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。