周燕玲

（新疆師范大學(xué) 中國語言文學(xué)學(xué)院，烏魯木齊830017）

查慎行（1650—1727）字悔馀，初名嗣璉，字夏重，后更名為慎行，號他山，又號查田。晚筑初白庵以居，又稱初白先生。浙江海寧人。查慎行在清代詩壇詩名顯赫，為清詩六大家之一，其詩集《敬業(yè)堂詩集》刊印于康熙五十八年（1719），凡四十八卷。查慎行歸田以后又有詩作，乾隆年間再次刊刻，附續(xù)集六卷?！毒礃I(yè)堂詩集》在當(dāng)時流布甚廣，時下名流紛紛為之作序，其中王士禛為聲名最為著者，王士禛主掌康熙朝詩壇牛耳，倡導(dǎo)神韻詩說，主盟詩壇四十年。得到詩壇盟主王士禛的肯定，推動了查慎行早年之成名。

一、從王士禛的《敬業(yè)堂詩集序》談起

王士禛《敬業(yè)堂詩集序》后為《四庫全書總目》所引用，成為對于《敬業(yè)堂詩集》整體風(fēng)格的評價，后人討論查慎行詩風(fēng)，都以此為基礎(chǔ)。序云：

余謂以近體論，劍南奇創(chuàng)之才夏重或遜其雄，夏重綿至之思劍南亦未之過，當(dāng)與古人爭勝毫厘。若五七言古體，劍南不甚留意，而夏重麗藻絡(luò)繹，宮商抗墜，往往有陳后山、元遺山風(fēng)。［1］

值得注意的是，王士禛之序，并非是針對整部《敬業(yè)堂詩集》，而是評價其小集《慎旃初集》《慎旃二集》，此二集收錄康熙十八年至二十一年入幕，隨軍入黔，四年間往返道路之作（30～34歲），因此，王士禛評價只是針對查慎行早年的詩作?！端膸烊珪偰俊芬跏慷G的《序》語進(jìn)一步說：“今觀慎行近體實(shí)出劍南，但游善寫景，慎行善抒情，游善于隸事，慎行善運(yùn)意，故長短互形。士禛所評良允。”［2］但四庫館臣對古體方面則不大贊同王士禛之論，認(rèn)為：“后山古體悉出苦思，而不以變化為長，遺山古體具有健氣，而不以靈敏見巧，與慎行殊不相似?！彼膸祓^臣主要針對的是查慎行詩歌的整體風(fēng)格，王士禛僅僅是評價查慎行早年詩作，這是評價產(chǎn)生差異的一個重要原因。

在幾十年漫長的創(chuàng)作道路上，查慎行的詩風(fēng)在不斷變化，僅用一種風(fēng)格來概括不同時期的詩風(fēng)未免略顯籠統(tǒng)。趙翼就注意到了查慎行詩風(fēng)的變化，他說：

今試平心閱初白詩，當(dāng)其少年，隨黔撫楊雍建南行，其時吳逆方死，馀孽尚存，官軍恢復(fù)黔、滇，兵戈殺戮之慘，民苗流離之狀，皆所目擊，故出手即帶慷慨沉雄之氣，不落小家。入京以后，角逐名場，奔走衣食，閱歷益久，鍛煉益深，氣足則調(diào)自振，意深則味有余，得心應(yīng)手，幾于無一字不穩(wěn)愜。［3］146-147

趙翼指出了查詩由“沉雄”到“穩(wěn)愜”的藝術(shù)特點(diǎn)。這種詩風(fēng)是隨著生活閱歷而逐步形成的，繆煥章《云樵外史詩話》：“當(dāng)其年少氣銳，從軍黔楚，有江山戎馬之助，故出手即沉雄踔歷，有幽并之氣。中年游中州，地多勝跡，益足以發(fā)抒其才思。登臨懷古，慷慨悲歌，集中此數(shù)卷為最勝。”［4］姚鼐在《方恪敏公詩后集序》云：“國朝詩人少時奔走四方，發(fā)言悲壯，晚遭恩遇，敘述溫雅，其體不同者，莫如查他山?！保?］查慎行早年跟隨黔撫楊雍建南行，參加清軍平復(fù)黔、滇之戰(zhàn)，將自己身之所歷、目之所見寫入詩歌，故出手即帶悲壯沉雄之氣。轉(zhuǎn)而閱歷漸深，逐步從“沉雄踔歷”到“敘述溫雅”，從“沉雄”而入“穩(wěn)愜”，這是呈現(xiàn)查慎行一生詩風(fēng)的重要變化。

康熙四十九年，王士禛臨終前，編訂文集，門人程哲、程鳴兄弟將其平生著作匯刻，將之前單刻作品和未刻作品合刻為一集（《帶經(jīng)堂集》）。而此書未收錄王士禛所作《敬業(yè)堂詩集序》，此時的查慎行已經(jīng)入直翰林多年，地位和聲望日益提高，大有接續(xù)漁洋之勢。王士禛早年為提攜自己的門生而寫此序，殷殷推許之意溢于言表。查慎行后來的詩歌創(chuàng)作已經(jīng)脫離原先的創(chuàng)作軌道，偏離了王士禛所稱贊的風(fēng)格，而此后查慎行的詩風(fēng)對于主張神韻說的王士禛而言，既乏韻味，亦無“興會”，此序大有可能是有意棄之。

二、“沉雄奇崛”：查慎行早年詩風(fēng)

《敬業(yè)堂詩集》最早收錄的是查慎行從軍楊雍建幕府之后的詩作，早年家居詩作今已不存。查慎行有意不存其家居時期的創(chuàng)作，他原本生活在浙江海寧，或許浙西山水之鐘靈毓秀的風(fēng)貌使他創(chuàng)作帶有細(xì)膩文雅的書生氣息，而西南與江南迥異的地理、氣候環(huán)境，使他的詩格調(diào)也漸次宏大。如《登金陵報(bào)恩寺塔二十四韻》詩云：

不盡興亡恨，浮圖試一登。孤高真得勢，陡起絕無憑。法轉(zhuǎn)風(fēng)輪翅，光搖火樹燈。地維標(biāo)寶剎，天闕界金繩。碧落開千里，丹梯轉(zhuǎn)百層。規(guī)模他日壯，感慨至今仍。禍自歸藩啟，兵從靖難稱。比戈殘骨肉，問罪假疑丞?！茻煚幾兓茫赵聨咨?。絕頂盤旋上，虛窗逼仄憑。近身?xiàng)励潱瑐?cè)背躡飛鵬。勝境才何有，高歌氣或騰。鐘山青入望，相對故崚嶒。（卷一）

康熙十八年查慎行三十歲時，游覽報(bào)恩寺塔，寫下是詩，頗具大家手筆。就內(nèi)容而言，對“嘉靖之役”的發(fā)起者明成祖公然持否定的態(tài)度，有著極強(qiáng)的“正統(tǒng)”觀念；就藝術(shù)而言，氣象開闊，慷慨沉著，融寫景敘事、議論抒情于一體。

又如七古名篇《中秋夜洞庭對月歌》：

長風(fēng)霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。風(fēng)收云散波乍平，倒轉(zhuǎn)青天作湖底。初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。須臾忽自波心上，鏡面橫開十馀丈。月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。人間此境知難必，快意翻從偶然得。遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。（卷四）

查奕照評曰：“奇語可破鬼膽”。是詩奇麗恢詭，氣勢宏闊，給人以石破天驚之感，又融寫景、議論、抒情于一體。王士禛序中所言：“五七言古體……麗藻絡(luò)繹，宮商抗墜，往往有陳后山、元遺山風(fēng)?！变翘撗裕?/p>

查慎行近體詩也頗具風(fēng)骨，如：

江樹江云睥睨斜，戍樓吹角又吹笳。舳艫轉(zhuǎn)粟三千里。燈火沿流一萬家。北府山川馀霸氣，南徐風(fēng)土雜驚沙。傷心蔓草斜陽岸，獨(dú)對遙天數(shù)落鴉。（《敬業(yè)堂詩集》卷一《京口和韜荒兄》）

《北江詩話》云：“七律之多，無有過于宋陸務(wù)觀者，次則本朝查慎行，陸詩喜寫景，查詩善寫情，寫景故千變?nèi)f化，層出不窮，寫情故宛轉(zhuǎn)關(guān)生，一唱三嘆?！保?］其早年的詩作，更能與上述詩論相稱。查慎行早年七律重點(diǎn)并非寫景，而更多的是受到情感的驅(qū)使，單從寫景的圓潤新麗來說，初白的確不及放翁，但就沉雄闊大的氣象，以及由此生發(fā)的厚重悠長的情思，這是情感奔湊直露的陸游所不及的。

王士禛所提及的“奇創(chuàng)之才”，恰恰是查慎行早年詩歌之特點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，查慎行不僅學(xué)習(xí)杜甫，還深受韓愈詩風(fēng)的影響，《初白庵詩評》對韓愈的評點(diǎn)常見“奇崛”“奇想”等語，可見對韓愈尚“奇”詩風(fēng)的認(rèn)同。他在許多詩作中，善用以文為詩的筆法，追求“橫空盤硬語”，刻意生新，正如查慎行自言：“搜奇抉險(xiǎn)富詩料，然后所向無矛錟?！保ā毒礃I(yè)堂詩集》卷十九《題項(xiàng)霜田讀書秋樹根圖》）主動追求奇崛的藝術(shù)效果。這一點(diǎn)在古體詩創(chuàng)作中更加明顯，如《虹橋板歌》，就是詩人得到了虹橋板之后，浮想聯(lián)翩，探尋其來歷，正所謂“好事捜險(xiǎn)艱”，既有奇譎的想象，又有較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普?，夾敘夾議。又如《仙掌峰瀑布》，時人批點(diǎn)此詩云：“奇境須此奇筆之，使未游者亦如同游也。”（上海圖書館藏查慎行《敬業(yè)堂詩原稿》眉批）再如《五老峰觀海綿歌》一詩，以白縷喻云氣初起到云氣彌漫，后以饑蛟倒吸喻云氣全消，結(jié)尾云：“酒星明明飛上天，人間那得留青蓮。此時此景幻莫傳，頃刻變滅隨云煙?！睂懺茻熥儨缪杆?，如酒星李白飛天一樣，挽留不得，可謂想象奇麗，正如唐孫華云：“此詩乃太白、少陵、昌黎、東坡?！保ㄉ虾D書館藏查慎行《敬業(yè)堂詩原稿》眉批）

查慎行早年有模仿韓愈“硬語盤空”“怪詞驚眾”的嘗試，但韓愈那種追求異乎尋常的美、走向奇奇怪怪的詩風(fēng)，終究與查慎行性格不符，他逐漸放棄了這種風(fēng)格。歷來為人稱道的韓愈的《游青龍寺》一詩，而查慎行此則評曰：“形容太狠”。查慎行終不落豪俠狂怪一流，更關(guān)注韓愈“不平則鳴”的創(chuàng)作主張?？滴跞辏暌?5歲的查慎行再次落第出都，他將其該年七月至十月的作品編入《秋鳴集》，集中小序云：“蟲之鳴秋，候至適然爾。而昌黎以為物不得其平則鳴。余非善鳴者也，特假蟲之嗚以自文其詩，若云其志弛以肆，則吾豈敢？”查慎行詩強(qiáng)調(diào)描寫現(xiàn)實(shí)，早年“作詩攄憤懣”（《敬業(yè)堂詩集》卷九《出閘》），表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿和怨憤。

王士禛所謂“劍南奇創(chuàng)之才夏重或遜其雄，夏重綿至之思劍南亦未之過”，論情感表達(dá)的“雄”的方面，查慎行很難說遜于陸游。在“綿至之思”方面，則查慎行更有所長。所謂“綿至之思”，即深邃綿遠(yuǎn)的情思。王士禛認(rèn)為在情緒的表達(dá)上，查慎行較之陸游更加曲折低徊、淋漓盡致。陸游豪情干云，造就了詩歌巨大的氣場與張力，查慎行在情感表達(dá)上是沉雄奇崛，綿長低徊。陸游的“奇創(chuàng)之才”頗似李白詩歌的豪放飄逸風(fēng)格，查慎行則更接近杜甫。因此王士禛所謂的“奇創(chuàng)之才夏重或遜其雄”，若改為“夏重或遜其豪”當(dāng)更為準(zhǔn)確。

綜上所述，早期查慎行的詩歌沉雄奇崛、兀傲健舉，喜用夸張的比喻和奇崛的語言來喻示沉雄闊大的詩境，對韓愈、陸游亦不無借鑒，但無論是韓愈的奇險(xiǎn)狠重藝術(shù)境界，還是陸游豪放灑脫的詩歌作風(fēng)都與其個性不符，所以最終還是被他拒斥了。他抒情婉曲，將“綿至之思”發(fā)揮到極致，這一點(diǎn)類似于杜甫的“沉郁頓挫”，查慎行早年詩作在很大程度上顯示出追效杜甫的創(chuàng)作傾向。

三、平淡穩(wěn)愜：查慎行的晚年詩風(fēng)

查慎行入京以后，閱歷漸深，角逐名場，詩風(fēng)也在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生著變化?？滴醵四甑摹啊堕L生殿》案”重塑了查慎行的人生與心態(tài)，此時查慎行剛剛度過40歲，這是他詩風(fēng)變化的重要契機(jī)，此后在遭受多次科舉失敗的打擊后他開始自省，進(jìn)入翰林后益發(fā)持重，加之醉心佛教，將沉雄的風(fēng)格進(jìn)一步內(nèi)收，摒棄慷慨悲壯之語，強(qiáng)化其雄而不豪、曲而不露的詩風(fēng)，更多了些閑淡自然的意味，逐步形成了也是趙翼所言的“穩(wěn)愜”風(fēng)格基調(diào)。

首先表現(xiàn)在他對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷慢慢減淡，早在“《長生殿》案”后，其詩作就已經(jīng)呈現(xiàn)出與之前有細(xì)微的差別。他雖然也關(guān)注現(xiàn)實(shí)，但也時常將目光從對廣闊的社會政治層面轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕疑畹年P(guān)注，指斥現(xiàn)實(shí)、政治批判的成分漸少。如在《聞村家打稻聲》詩：

鵲豆籬邊捫腹行，惰游筋力負(fù)歸耕。自慚飽吃豐年飯，閑聽鄰家打稻聲。（《敬業(yè)堂詩集》卷十三）這首詩化用白居易“自漸祿仕者，曾不事農(nóng)作，飽食無所勞，何殊流人鶴”（《觀稼》），但卻未將白居易這種自慚性恤民方式進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，用漫畫化式的自我形象表達(dá)出精神上對現(xiàn)實(shí)的逃避。

隨著閱歷漸深，查慎行對現(xiàn)實(shí)的描寫也更加隱晦，有時需要將其作品對讀，方能體會其用心。如《池河驛》，在其作品序列中有兩首：

古驛通橋水一灣，數(shù)家煙火出榛菅。人過濠上初逢雁，地近滁州飽看山。小店青簾疏雨后，遙村紅樹夕陽間。跨鞍便作匆匆去，誰信孤蹤是倦還。（《敬業(yè)堂詩集》卷二十）

古驛千家聚，鐘離北望孤。河流近淮泗，山脈盡荊涂?？惋堈撝橘F，村醪計(jì)盞沽。明朝貪早發(fā)，前路入平蕪。（《敬業(yè)堂詩集》卷三十五）

第一首作于康熙三十四年秋偕同學(xué)許霜巖游歷開封回歸海寧之時。寫景工穩(wěn)妥帖，只是流露出羈旅生涯的倦怠之情，不作現(xiàn)實(shí)的描繪，已經(jīng)露出詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的痕跡。王文濡《清詩評注讀本》評是詩云：“初白詩才華魄力，兼擅其妙，妙哉工穩(wěn)熨帖，神韻悠然，絕無劍拔弩張之態(tài)”［7］，可謂確評?？滴跛氖吣甏海樯餍性俅谓?jīng)過此地，又作《池河驛》，亦無“劍拔弩張之態(tài)”。但與前一首相對比，康熙盛世下村落的衰落可見一斑。不加以比較，根本看不出作者之用心。

晚年回鄉(xiāng)后，他更是投身于清淡閑適的鄉(xiāng)村生活之中，不涉政治，此時的作品在表現(xiàn)田園生活的同時，也流露出一種枯淡的境界。如《元宵家宴》：

冰雪經(jīng)旬臥，欣逄霽景澄。不辜滄海月，又點(diǎn)草堂燈。酒力春寒退，年光老態(tài)增。傳柑虛故事，回首望觚稜。（《敬業(yè)堂詩續(xù)集》卷一）

詩作于康熙五十八年正月十五，查慎行時年七十歲，十五日元宵佳節(jié)，本應(yīng)熱鬧團(tuán)圓，卻流露出枯寂之感，對于過去的宮廷生活，著一“虛”字，凸顯恍如一夢之感。

其次，在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)上更加含蓄。無論是遣詞造句，還是意境營造，都不張不揚(yáng)，溫厚妥帖。選詞造句上追求淺易平暢，不造奇語，不刺人耳目。

這種風(fēng)格的變化，首先由于宮廷生活的洗禮。翰苑之中有太多的身不由己，身處嚴(yán)密之地，本身兀傲不群的查慎行開始壓抑自己的情感，漸漸形成了追求穩(wěn)愜的詩風(fēng)。正如他得知弟子揆愷功入翰林時候，特意叮嚀：“未妨小變平生格，從此須工應(yīng)制詩”（《敬業(yè)堂詩集》卷十八《閱報(bào)知揆愷功改官翰林侍講喜寄二首》）所謂“應(yīng)制詩”就是天子侍臣時期的貌似熨貼、含蓄，實(shí)則鋒芒盡掩的館閣之體，查慎行深諳此道。

由云龍對查詩有“入仕以后，則佳制寥寥”［8］之評，查慎行后期的詩少有立意、結(jié)構(gòu)、技法、表達(dá)等方面的斗智斗巧，在藝術(shù)技巧上力求工穩(wěn)，用事熨帖。作詩如果鋒芒太露，會導(dǎo)致許多詩句未經(jīng)推敲，失之草率。查慎行“穩(wěn)愜”的詩歌氣質(zhì)，使得他的詩歌很少有明顯的缺點(diǎn)。而查慎行隨著地位的逐步增高，應(yīng)酬之作陡然增多，創(chuàng)作并無輕心率意處。來看查慎行“角逐名場”之時所作的《詠金絲桃應(yīng)皇太子令》：

裝束渾疑出道家，川原何用覓紅霞。偶分高士籬邊色，仍是仙人洞里花。金粉露涼朝蝶夢，檀心香飐午蜂衙。尋來莫怪漁舟誤，比似桃源路更賒。（《敬業(yè)堂詩集》卷三十二）

此詩雖是應(yīng)制之作，但穩(wěn)稱妥帖，典麗精工。朱彝尊評曰：“老筆出手，平淡中有奇致，令人百想不能到，洵是絕調(diào)”（上海圖書館藏查慎行《敬業(yè)堂詩原稿》眉批）雖是館閣應(yīng)制之作，卻也典而不艷、雅而不俗。

如果說早年追求蒼勁老健、戛戛獨(dú)造的藝術(shù)風(fēng)格，供奉翰林以后是受到宮廷生活的影響，而趨于醇雅和婉，那么晚年回鄉(xiāng)里居之后，則是風(fēng)華落盡后的平淡。來看晚年的村居詩：

黃花古渡接蘆溪，行過萍鄉(xiāng)路漸低。吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細(xì)雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊。猶與湖南風(fēng)土近，春深無處不耕犁。（《敬業(yè)堂詩集》《自湘東驛遵陸至蘆溪》卷四十八）

此詩以細(xì)膩的筆端，在日常之景中見出詩人之境，寫景平易樸實(shí)，親切自然，寥寥數(shù)筆，就展現(xiàn)了生機(jī)盎然的春景，勾勒出生動的山水風(fēng)俗畫卷。這與陸游寓居江陰后詩作幾于神似，置人其集中恐亦可以亂真。“吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。”一聯(lián)頗近陸游“鴨沖細(xì)雨橋陰出，蝶弄微風(fēng)草際來”（《小雨》）之神韻。正如趙翼評查慎行詩說：“隨事隨人，各如其量，肖物能工，用意必切?！保?］161

最后，在情感表達(dá)方面克制和平和，將郁郁不平之氣埋藏至深。早年的查慎行標(biāo)舉“詩之雄在意”的詩學(xué)觀，在實(shí)際創(chuàng)作中容易顯得雄健偉麗而鋒芒畢露，而晚年的詩作漸收鋒芒，更加平和古淡。茲舉以下二首懷古之作比較之：

平遠(yuǎn)江山極目回，古祠漠漠背城開。莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才。放逐肯消忘國恨，歲時猶動楚人哀。湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自去來。（《敬業(yè)堂詩集》卷二《三閭祠》）

千古興亡恨，忠臣末運(yùn)多。死難扶少帝，生不愧巍科。慷慨憂時策，崢嶸正氣歌。黃冠故鄉(xiāng)意，廟貌在山阿。（《敬業(yè)堂詩集》卷四十七《螺山文丞相祠》）

《三閭祠》為康熙十九年途經(jīng)湖南憑吊屈原祠所作，是年查慎行三十一歲?！堵萆轿呢┫囔簟纷饔诳滴跷迨吣?，查慎行應(yīng)中丞法海之招，赴粵東期間，是年六十九歲。此時的他歷經(jīng)了宦海風(fēng)波，失去了中年時的汲汲于用世，對待人世更加敬畏和謹(jǐn)慎。如果說“莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才”是借古諷今的憤慨之語，“千古興亡恨，忠臣末運(yùn)多”則是熟捻歷史之后的無奈之嘆。前一首詩意起伏，慷慨沉郁，后一首則平平論古，直敘如話。

晚年查慎行回鄉(xiāng)里居后過著“萬事不關(guān)心”的枯淡生活。他依然關(guān)注現(xiàn)實(shí)，但沒有了指斥現(xiàn)實(shí)的激情，他開始接觸佛教，因此當(dāng)晚年再寫到貧窮痛苦時，詩歌則表現(xiàn)出了安之若素的心境。他更加關(guān)注內(nèi)在，此時的詩歌內(nèi)容更多展現(xiàn)疾病、衰老與養(yǎng)生。

查慎行也用詩歌記錄災(zāi)害給百姓帶來的痛苦，但即便是此類作品，也敘述溫雅，沒有了早年的氣格。茲舉《七月十九日海災(zāi)紀(jì)事五首》（《敬業(yè)堂詩續(xù)集》卷三）觀之：

借穿殊少屐，欲濟(jì)況無舟。我怯行攜杖，兒扶勸上樓。雞豚混飛走，鵝鴨亂沉浮。小刼須臾過，茫芒織室憂。（其二）

亭戶千家哭，沙田比歲荒。由來關(guān)氣數(shù)，復(fù)此睹流亡。痛定還思痛，傷時轉(zhuǎn)自傷。艱虞吾分在，無計(jì)出窮鄉(xiāng)。（其五）

這組詩采用了紀(jì)實(shí)的手法，敘述了海災(zāi)到來時民生疾苦，然而敘述手法上沒有了早年鋒芒畢露的感覺，早年或有對現(xiàn)實(shí)的批判，如今更多的是“自傷”。正如聶世美評價這組詩說：“平易渾成，敘述溫側(cè)，與早年詩作迥然有別?！保?］

究竟是什么原因造成這種變化？查慎行在《久旱田禾多被蟲蝕鄰翁來吿紀(jì)之以詩》中暗吐心聲：

氣嬴滋百螣，旱魃爾何驕。赤壤沙泉涸，青天野火燒。憑誰祈好雨，無力救良苗。亦有憂時意，徒歌漫作謠。（《敬業(yè)堂詩續(xù)集》卷二）

在儒家文化的浸潤下，中國士大夫無論處廟堂之高還是居江湖之遠(yuǎn)，皆具有“惟歌生民病、愿得天子知”的責(zé)任感，整個社會也對士大夫賦予了這一使命，這也是當(dāng)久旱田禾多被蟲蝕的時候，鄰翁希望查慎行能夠以詩紀(jì)之的原因，然而現(xiàn)實(shí)卻是“無力救良苗”，詩人“亦有憂時意，徒歌漫作謠”，一切努力都徒勞無用。干預(yù)現(xiàn)實(shí)的熱情被漸漸澆滅，對政治的絕望讓他從對功名的追逐中抽身而出，由以往憂患家國百姓的責(zé)任感轉(zhuǎn)為關(guān)注個體內(nèi)在的精神的需求。

雍正繼位之后，進(jìn)行了更加嚴(yán)苛的思想控制，加之年歲的增長，查慎行不再“作詩攄憤懣”，心態(tài)似乎愈加平和，哪怕是晚年遭逢家難，全家老小“冒寒連夜赴嚴(yán)程”（《十一月十九日雪后舟發(fā)北關(guān)》），他似乎也不露怨懣，如同講述別人的故事，沒有冤天屈地，沒有絕望悲戚。甚至在得知三弟死信，他作《哭三弟潤木二首》（《敬業(yè)堂詩續(xù)集》卷五），詩云：

罪大誠當(dāng)殺，全歸有數(shù)存。生難寬吏議，瞑亦沐君恩。罪守辭鄉(xiāng)魄，棺封詔獄魂。幾時容反葬，薄殮勝王孫。

家難同時聚，多來送汝終。吞聲自兄弟，泣血到孩童。地出陰寒洞，天號慘澹風(fēng)。莫嗟泉路遠(yuǎn)，父子獲相逢。

從“罪大誠當(dāng)殺”開篇，面對親弟與侄兒死亡的噩耗，連哭泣也只能“吞聲”，即便“泣血”，還要感謝“君恩浩蕩”，內(nèi)心即便不堪痛楚，也要自我安慰，將自身情感郁塞于中，即通過隱藏或抑制情感的方式來表達(dá)更為深刻的真情。結(jié)合其所處的時代，可以感受到這種強(qiáng)力為之的平淡卻有著更為深沉的力量。

余 論

就時代而言，清代康雍年間，伴隨清王朝根基日益鞏固，遺民話題已慢慢被忘卻，生活在康熙盛世的士人們，遠(yuǎn)去了亡國之痛，遠(yuǎn)去了鐵馬之聲。他們參加科舉，進(jìn)入仕途，但活得并不輕松。艱難的入仕門徑、復(fù)雜的宮廷斗爭、殘酷的文字獄都時刻壓迫著他們的神經(jīng)。一面是優(yōu)容文化的懷柔策略，一面則是嚴(yán)密文網(wǎng)的桎梏，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的士人們告別了以憤激之筆觸碰時局。查慎行詩風(fēng)從沉雄到穩(wěn)愜，正是體現(xiàn)了時代環(huán)境對個人詩歌創(chuàng)作的影響。

論詩者也多注意到了查慎行早年詩風(fēng)對杜甫的借鑒，時人多有評價。在上海圖書館藏查慎行《敬業(yè)堂詩原稿》中保存了許多時人批點(diǎn)，如《余作江州雜詩灌園……》佚名批：“神骨俱少陵”；唐孫華批：“似杜”；《回龍渡》批：“氣味章法俱似杜”；《篁步》時人批：“似杜”，凡此種種，主要針對查慎行早期沉雄之風(fēng)。但是查慎行晚年的詩風(fēng)亦是對杜甫晚年風(fēng)格的復(fù)歸。如同杜甫晚年滯留夔州，褪去了慷慨與激昂的情調(diào)，漸趨寂寞蕭條。在創(chuàng)作方式上，黃庭堅(jiān)謂杜甫夔州后的詩風(fēng)大變，即“句法簡易”“平淡”“更無斧鑿痕”（《與王觀復(fù)書之二》），查慎行追求與此接近，形成一種豪華落盡，爐火純青的新境界。

查慎行晚年崇尚“枯淡”之美，追求“平淡而山高水長”的“老境美”，甚至許多晚年之作淡的見不出詩味。他將晚年詩作編集題為《漫與集》，就是取杜甫“老去詩篇渾漫與”之意。他說：“余年衰才盡，從前愧乏驚人之句，已鏤板問世，悔莫能追。自茲以往，當(dāng)日就頹唐，不知余生尚閱幾寒暑，更得幾首詩也?！保ā毒礃I(yè)堂詩續(xù)集卷一》小序）“才盡”“頹唐”雖為謙語，但展現(xiàn)了晚年的查慎行詩歌漸漸褪去了豪氣鼓蕩。然細(xì)按之下，查慎行詩作卻未覺其脈搏乏力，這是因?yàn)樯詈竦那楦小⒏邩?biāo)的品格是他一貫的追求，只是隨著人生閱歷增加，他的立意愈發(fā)深沉，不能言亦不愿言，反而以枯淡之語表達(dá)出來。臨終前他仍然不忘昭示后人：“淺語中含感嘅深?！保ā毒礃I(yè)堂詩續(xù)集》卷六《枕上偶拈》）語言愈發(fā)平淡，感慨愈發(fā)深厚，這正是他一生學(xué)杜的體現(xiàn)。