高 維, 楊 嵐

天津南開中學(xué)由愛國教育家嚴(yán)修和張伯苓于1904年共同創(chuàng)立。南開中學(xué)自建校至今，經(jīng)歷過舊中國的風(fēng)霜雨雪，沐浴了新中國的陽光雨露，逐步熔鑄積淀了特色鮮明的“允公允能”的教育傳統(tǒng)和國家認(rèn)同教育。這些教育傳統(tǒng)和特色對(duì)其他學(xué)校開展國家認(rèn)同教育具有重要的參考價(jià)值。

一、弘揚(yáng)校史文化以激發(fā)學(xué)生的愛校愛國情懷

(一)緬懷嚴(yán)修和張伯苓，沿承愛國崇德傳統(tǒng)

張伯苓是被胡適稱為“中國現(xiàn)代教育的鼻祖之一”的近代愛國教育家，南開系列學(xué)校是他一生的教育成就，這一切始于嚴(yán)修禮聘他執(zhí)教嚴(yán)氏家館，進(jìn)行中國現(xiàn)代新式教育的探索。南開系列學(xué)校的誕生離不開嚴(yán)修，張伯苓從一名熱血青年到日后成為世界知名教育家也離不開嚴(yán)修在早期對(duì)他的知遇和提攜。[1]

南開中學(xué)的誕生是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。120多年前清王朝甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，西方列強(qiáng)入侵中國，極大地激發(fā)了廣大進(jìn)步人士尋求救國出路。在此背景下，嚴(yán)修、張伯苓認(rèn)為想要救中國必須依靠教育，將發(fā)展教育與國家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。后來張伯苓在與嚴(yán)修一同考察日本教育時(shí)發(fā)現(xiàn)，日本由于教育振興日漸繁榮富強(qiáng)，由此更加堅(jiān)定欲救中國須從教育著手的信念。因此，南開中學(xué)力圖辦“中學(xué)之模范”，推動(dòng)中國近代教育的變革，培養(yǎng)救國建國人才。[2]后來，張伯苓針對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)和教育實(shí)況，提出了系統(tǒng)的解決辦法，即“重視體育、提倡科學(xué)、團(tuán)體組織、道德訓(xùn)練、培養(yǎng)救國力量”五點(diǎn)辦學(xué)方針，[3]強(qiáng)調(diào)學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。

1935年9月17日，張伯苓校長在新學(xué)年的“始業(yè)式”上，讓南開大學(xué)新老同學(xué)自省三個(gè)問題，即：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？[4]這“愛國三問”讓初入南開的學(xué)生真切感受到了國家的危難和身為南開人的責(zé)任，激發(fā)了學(xué)子們的愛國之志，不少同學(xué)也由此投身到救國運(yùn)動(dòng)之中。兩年后，在日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，滋育愛國精神的南開校園被炸毀。然而，張伯苓校長發(fā)表了感言：“被毀者為南開之物質(zhì)，而南開之精神，將因此挫折而愈益奮勵(lì)！”[5]作為南開精神核心要義的愛國主義精神自此更加深刻地烙印在一代代南開學(xué)子心中。

1939年3月25日，張伯苓在《南開校友與中國前途》的講話中提出，南開校訓(xùn)是“公”“能”二字，[6]之后又對(duì)其進(jìn)行了完善，即“允公允能，日新月異”?！肮笔侵笩釔圩鎳?、熱愛人民、熱愛事業(yè)、大公無私的奉獻(xiàn)精神；“能”是指服務(wù)社會(huì)、經(jīng)世致用的能力?！叭招略庐悺笔侵敢c時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)凝練了南開人的價(jià)值取向和精神品質(zhì)，成為貫穿南開中學(xué)百年歷史，積淀南開教育人文底蘊(yùn)的精神力量，啟迪鼓舞著一代代南開人。

基于南開中學(xué)與祖國命運(yùn)緊密相連的歷史，以及嚴(yán)修和張伯苓的卓越建樹和對(duì)南開中學(xué)早期辦學(xué)的重大貢獻(xiàn)，南開中學(xué)尤為注重開展緬懷愛國教育家嚴(yán)修和張伯苓的紀(jì)念活動(dòng)，以沿承愛國崇德的傳統(tǒng)。近年來，南開中學(xué)更是創(chuàng)新活動(dòng)形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容。2013年10月，南開中學(xué)舉辦嚴(yán)修、張伯苓銅像落成儀式，旨在使南開學(xué)子們沿著他們的奮斗足跡，為母校續(xù)寫新的歷史篇章。[7]2016年4月5日，適逢張伯苓140周年誕辰，南開系列學(xué)校的師生、校友代表齊聚天津南開大學(xué)中心花園追憶悼念張伯苓。[8]

此外，南開中學(xué)為了了解、研究嚴(yán)修先生的早期思想，更好地紀(jì)念嚴(yán)修先生、學(xué)習(xí)嚴(yán)修先生的教育思想和高尚品格，編撰了《嚴(yán)修朱卷今釋》一書，并組織觀看了洪寶生導(dǎo)演的電影《一代人師嚴(yán)修》，以激勵(lì)學(xué)生懷有“大公”之心，努力、奮進(jìn)、成才，為國家和民族貢獻(xiàn)自己的力量。

(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好育人氛圍

校園文化環(huán)境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同有著潛移默化的強(qiáng)大助推力。學(xué)校的建筑、布局、綠化等方方面面都應(yīng)體現(xiàn)出自身獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)與人文精神。南開中學(xué)在百余年發(fā)展變遷中，校園環(huán)境充滿厚重的文化氛圍和良好的育人氛圍。

1996年1月20日，南開中學(xué)校園作為南開學(xué)校舊址被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。[9]為了更好地發(fā)揮環(huán)境育人的功能,南開中學(xué)在2010年開始對(duì)校園景觀進(jìn)行了改造和完善，使校園景觀成為南開學(xué)子及社會(huì)各界緬懷偉人、感念歷史的生動(dòng)場(chǎng)所，以潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的愛校愛國情懷。

南開中學(xué)先是復(fù)建了由首屆畢業(yè)生捐建的紀(jì)念井。該紀(jì)念井原由清華大學(xué)校長梅貽琦等33位優(yōu)秀校友于1918年畢業(yè)10周年之際為母校捐建，寓意飲水思源，感念母校的培育之恩。[10]紀(jì)念井時(shí)刻教育南開學(xué)子們向優(yōu)秀前輩學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，用南開精神回報(bào)國家和社會(huì)。

與此同時(shí),南開中學(xué)還恢復(fù)擴(kuò)建了南開校友英烈紀(jì)念碑。該紀(jì)念碑系為紀(jì)念在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中獻(xiàn)身的南開學(xué)子田文莼、張炳元、岳岱、吳祖貽4位烈士而設(shè)立?；謴?fù)擴(kuò)建后的紀(jì)念碑遷回原址，并將五四運(yùn)動(dòng)以來的馬駿等42位南開校友英烈鐫刻其上，以激勵(lì)當(dāng)代南開學(xué)子向英烈學(xué)習(xí)，為國家和民族無私奉獻(xiàn)。

2011年，南開中學(xué)繼續(xù)加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，在校園內(nèi)設(shè)立“我是愛南開的”“容止格言”景觀石碑，完成伯苓樓等樓宇的改造。伯苓樓進(jìn)行加固改造后作為南開中學(xué)校史館使用，設(shè)有南開校史展室和周恩來中學(xué)時(shí)代紀(jì)念專題展室。每個(gè)展室都有大量珍貴的歷史圖片、文字和實(shí)物，全面真實(shí)地反映了南開中學(xué)百余年的校史發(fā)展概況。在伯苓樓一樓大門進(jìn)門處右手邊，設(shè)有張伯苓老校長的辦公室復(fù)原室，在二樓專門設(shè)立了周恩來中學(xué)時(shí)代的教室復(fù)原室，并呈現(xiàn)了蠟像，[11]生動(dòng)地表現(xiàn)了周恩來中學(xué)時(shí)代刻苦學(xué)習(xí)、表現(xiàn)卓越的狀態(tài)，激勵(lì)南開師生以周恩來為人生楷模，情系南開、心系祖國。

為了營造擁有良好育人氛圍的校園環(huán)境，南開中學(xué)充分挖掘和利用自身的資源。南開校園中的每一座校舍建筑背后都有其特殊的歷史意義，校舍建筑的各層走廊掛滿了南開中學(xué)畢業(yè)的著名院士的照片。漫步校園，處處都能感受到飽受歲月侵蝕卻依然挺立的建筑無聲訴說著這所名校的百年滄桑，受先賢們“教育救國”的堅(jiān)定信念和周恩來“為中華之崛起而讀書”宏偉志向的影響，南開學(xué)子們?cè)诓恢挥X間早已充滿了強(qiáng)烈的愛國激情和奮勇向前的精神。

此外，南開中學(xué)還尤為注重通過校慶紀(jì)念活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的愛校愛國情懷。2004年是南開中學(xué)建校100周年，南開中學(xué)以“巍巍南開精神”為主題，“以鑄以陶育英才”為主線，舉辦“百年南開”展覽，拍攝電視紀(jì)錄片《百年南開》、電視連續(xù)劇《張伯苓》，興建百年南開紀(jì)念碑，并舉辦紀(jì)念大會(huì)和各種慶典活動(dòng)。2014年南開中學(xué)在建校110周年紀(jì)念日，再次舉辦了紀(jì)念大會(huì)、文藝演出以及豐富的紀(jì)念展示活動(dòng)，以彰顯南開中學(xué)允公允能、愛國報(bào)國的遠(yuǎn)大志向，追求卓越、日新月異的進(jìn)取精神和自強(qiáng)不息、弦歌不輟的執(zhí)著追求。

二、開展楷模教育以傳承公能精神

(一)以周恩來為人生楷模，發(fā)揚(yáng)修身報(bào)國精神

周恩來是南開校友的杰出代表，是南開學(xué)生的人生榜樣。周恩來在南開就學(xué)的4年時(shí)間里，因品學(xué)兼優(yōu)、志向遠(yuǎn)大、憂國憂民，被張伯苓稱為“南開最好的學(xué)生”。[12]而周恩來作為南開校友，他貼近學(xué)生、貼近生活，在南開學(xué)子的心中有著很強(qiáng)的感召力。因此，自20世紀(jì)80 年代開始，南開中學(xué)就把“以周恩來為人生楷?！弊鳛榈掠闹骶€，周總理修身報(bào)國的精神和品格是南開精神和品格的典范，“以周恩來為人生楷模”激勵(lì)著一代代南開師生的理想目標(biāo)和人生信念。圍繞“以周恩來為人生楷?！钡闹骶€，南開中學(xué)主要從以下5方面著手：

第一，創(chuàng)建“周恩來班”與“鄧穎超班”。南開中學(xué)自1993年開始在高中年級(jí)設(shè)立“周恩來班”，自2012年開始在初中年級(jí)設(shè)立“鄧穎超班”。每學(xué)年通過評(píng)比，在高中和初中各選拔出一個(gè)在各方面表現(xiàn)最突出的班級(jí)，分別命名“周恩來班”和“鄧穎超班”。要求“周恩來班”和“鄧穎超班”必須圍繞“以周恩來為人生楷模”的主題開展教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)周恩來總理的光輝事跡，繼承和發(fā)揚(yáng)周恩來總理修身報(bào)國的精神。[13]

第二，成立學(xué)習(xí)研究周恩來小組。2010年8月25日，南開中學(xué)在杰出校友趙啟正和孫海麟的提議下成立了學(xué)習(xí)研究周恩來小組。學(xué)習(xí)研究周恩來小組由南開中學(xué)師生和校友組成，主要以周恩來鄧穎超紀(jì)念館、覺悟社舊址紀(jì)念館和南開中學(xué)為基地開展學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，充分挖掘史料內(nèi)涵，對(duì)周恩來的成長軌跡、理論思想和精神品格進(jìn)行梳理和學(xué)習(xí)，并組織撰寫了《以周恩來為人生楷模教育讀本》《周恩來南開中學(xué)作文箋評(píng)》等學(xué)習(xí)讀本，[14]引導(dǎo)廣大師生以周恩來為人生楷模，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)造就更多的德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

第三，開設(shè)“以周恩來為人生楷?！边x修課。南開中學(xué)自2010年開始開設(shè)“以周恩來為人生楷?！焙汀爸芏鱽淼娜松腔邸眱砷T選修課，并以學(xué)習(xí)研究周恩來小組撰寫的《以周恩來為人生楷模教育讀本》一書為校本教材，針對(duì)青少年成長成才的需要，圍繞“為中華之崛起而讀書”“南開最好的學(xué)生”“無產(chǎn)階級(jí)革命家生涯”三個(gè)板塊，[15]重點(diǎn)講述周恩來在南開中學(xué)的學(xué)習(xí)生活，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)周恩來的優(yōu)秀品質(zhì)，知曉青少年時(shí)期是奠定一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，從而珍惜時(shí)光、堅(jiān)定信念、錘煉品格。

第四，精心組織入學(xué)教育、周恩來總理緬懷活動(dòng)、表彰大會(huì)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，使每一名南開學(xué)子都將“以周恩來為人生楷模”的主線教育內(nèi)化于心。首先，新生入學(xué)教育的第一課即圍繞“以周恩來為人生楷?！钡闹黝}開展教育。一方面，充分利用校史資源對(duì)新生進(jìn)行榜樣教育，由高二年級(jí)選拔出的優(yōu)秀學(xué)生作為新生輔導(dǎo)員，組織和帶領(lǐng)新生參觀周恩來中學(xué)時(shí)代紀(jì)念館、南開中學(xué)校史館、總理宿舍等，銘記周恩來總理的卓越貢獻(xiàn)。另一方面，組織新生觀看電視劇《與周恩來同窗的歲月》，開展“以周恩來為人生楷?！钡闹黝}班校會(huì)活動(dòng)和演講比賽，[16]感受周恩來總理的人格魅力和優(yōu)秀品德。其次，在每年的1月8日周恩來總理忌日這一天，南開中學(xué)都會(huì)組織學(xué)生參觀覺悟社舊址，開展多種形式的緬懷活動(dòng)。最后，在每年的3月5日周恩來總理誕辰日這一天，南開中學(xué)會(huì)舉行“紀(jì)念周恩來總理誕辰暨表彰先進(jìn)大會(huì)”，對(duì)德、智、體、美各方面表現(xiàn)突出的個(gè)人和集體進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以繼承和發(fā)揚(yáng)周恩來總理修身報(bào)國的精神。[17]

第五，挖掘中學(xué)時(shí)代周恩來成長軌跡，編輯出版教育書籍。在開展學(xué)習(xí)研究周恩來活動(dòng)的過程中，南開中學(xué)積極挖掘周恩來青年時(shí)期成長軌跡，通過整理出版各類書籍，將學(xué)習(xí)周恩來精神的活動(dòng)提升到新水平，為南開學(xué)子學(xué)習(xí)校友榜樣提供權(quán)威而鮮活的教材。南開中學(xué)先后編寫、出版了《以周恩來為人生楷模教育讀本》《周恩來南開中學(xué)作文箋評(píng)》《周恩來南開中學(xué)習(xí)作釋評(píng)》《周恩來南開中學(xué)論說文集》，形成“周恩來南開中學(xué)叢書”。[18]這是南開中學(xué)對(duì)周恩來總理最好的懷念，也是南開中學(xué)為弘揚(yáng)周恩來精神、傳播先進(jìn)文化作出的積極貢獻(xiàn)。

(二)開設(shè)公能講壇，培養(yǎng)學(xué)生報(bào)效祖國志向和綜合能力

“南開公能講壇”的名稱，取自南開中學(xué)校訓(xùn)“允公允能，日新月異”，體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)具有報(bào)效國家的志向與服務(wù)社會(huì)的能力的學(xué)生的教育宗旨。[19]邀請(qǐng)知名人士到學(xué)校開講座是南開中學(xué)建校以來一直沿承下來的傳統(tǒng)，20世紀(jì)初期，南開中學(xué)就曾邀請(qǐng)梁啟超、蔡元培等人到校講演。后來，周恩來與同班同學(xué)張瑞峰、常策歐發(fā)起成立的學(xué)生社團(tuán)“敬業(yè)樂群會(huì)”，也會(huì)經(jīng)常利用每周課余時(shí)間請(qǐng)老師作專題報(bào)告或輔導(dǎo)，有時(shí)還請(qǐng)校外知名人士來講。2010年，南開中學(xué)開設(shè)“南開公能講壇”，旨在通過邀請(qǐng)各領(lǐng)域的名師大家與社會(huì)精英到學(xué)校講授專業(yè)知識(shí)，分享人生感悟，來引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念，樹立報(bào)效國家的志向，全面提升個(gè)人素質(zhì)。

南開中學(xué)高度重視“南開公能講壇”，組織工作嚴(yán)而有序、分工明確。理事長孫海麟親自邀請(qǐng)每一位主講人；理事會(huì)辦公室設(shè)專人與主講人進(jìn)行聯(lián)絡(luò)溝通，并將講座的有關(guān)資料在開講前通過展牌等形式向師生介紹；學(xué)校德育處負(fù)責(zé)學(xué)生的組織工作，保證每個(gè)年級(jí)的學(xué)生每個(gè)月參加一次公能講壇的活動(dòng)。主講人到校講座時(shí)都會(huì)安排學(xué)生引領(lǐng)其參觀校史館和校園并參與簽名題字等環(huán)節(jié)，以便加深主講人對(duì)南開中學(xué)的了解,從而更好地為南開中學(xué)學(xué)生開展有針對(duì)性的主題宣講。

“南開公能講壇”以服務(wù)學(xué)校教育教學(xué)為宗旨，以不影響正常的教學(xué)活動(dòng)為原則。每年度公能講壇的開設(shè)計(jì)劃均提前安排，講座次數(shù)安排在12～14次，講座時(shí)間均為學(xué)生必修課以外的時(shí)間，講座時(shí)長設(shè)定為學(xué)生注意力集中較好的1個(gè)小時(shí)。每次講座都安排半個(gè)小時(shí)左右的互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問。每次公能講壇都安排學(xué)生記者跟蹤采訪主講人，以此鍛煉學(xué)生的綜合能力。

“南開公能講壇”所邀請(qǐng)的主講人都是各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他們的專業(yè)知識(shí)、人生閱歷、成功足跡深深地吸引著渴望成功的南開學(xué)生。他們的演講或?qū)υ捳故玖怂麄儗?duì)世界的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)科學(xué)的探索以及對(duì)教育的理解,不僅使南開師生獲得了知識(shí)上的提升,開拓了視野，也啟發(fā)和鼓舞師生不斷探索公能教育的真諦。這些講座的內(nèi)容基本可分為品德教育類、科學(xué)探究類、人文社科類、教育研究類、成功勵(lì)志類。講座內(nèi)容都是優(yōu)質(zhì)的德育課程，例如，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長金一南將軍，以豐富的史實(shí)、獨(dú)特的視角，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)血雨腥風(fēng)的年代，思索國家和民族的命運(yùn)；中國氣象局原局長秦大河通過一組組照片，回顧了科考人員徒步橫穿南極大陸的科學(xué)考察活動(dòng)；哲學(xué)家王博教授系統(tǒng)地對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解讀。

“南開公能講壇”為德育注入了富有時(shí)代特征的愛國主義血液，讓學(xué)生們有了不同于課堂教學(xué)的體驗(yàn)與收獲，在這里獲得的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種眼光，一種思維能力，以及對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任感，進(jìn)而樹立報(bào)效祖國的志向。

三、注重體驗(yàn)教育以提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

(一)創(chuàng)建義工制，矢志踐行社會(huì)責(zé)任

2001年，南開中學(xué)開始開設(shè)義工制社會(huì)實(shí)踐課程。義工制是指學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐并完成50個(gè)小時(shí)的義工任務(wù)，其中要求每學(xué)期8個(gè)小時(shí)、暑假20小時(shí)、寒假14小時(shí)。南開中學(xué)的義工制倡導(dǎo)“班班有基地、人人有崗位”，并建立健全學(xué)生聯(lián)絡(luò)員制、班級(jí)指導(dǎo)教師制和學(xué)分制三個(gè)制度，以保障義工制的落實(shí)及學(xué)生義工活動(dòng)的有效開展。[20]

義工制充分發(fā)揮學(xué)生的主體性與自主性，由學(xué)生自由確定活動(dòng)內(nèi)容、形式與地點(diǎn)，選擇小組成員并推選聯(lián)絡(luò)員。聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)義工活動(dòng)地點(diǎn)，組織小組成員有序開展義工活動(dòng)，與學(xué)校進(jìn)行及時(shí)的溝通，向班主任反映每名學(xué)生義工活動(dòng)的參與情況，對(duì)義工活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容進(jìn)行記錄，并對(duì)小組成員的義工活動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行階段性的評(píng)價(jià)。同時(shí)，為了保障義工制的有效落實(shí)，學(xué)校德育處在義工活動(dòng)前會(huì)開展充分的動(dòng)員，并對(duì)每組上交的義工活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行審批；團(tuán)委、學(xué)生會(huì)義工部和各班主任在義工活動(dòng)開展的過程中會(huì)給予相應(yīng)的指導(dǎo)和必要的檢查；每個(gè)義工活動(dòng)地點(diǎn)的負(fù)責(zé)人會(huì)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋；班主任會(huì)綜合聯(lián)絡(luò)員、義工活動(dòng)地點(diǎn)負(fù)責(zé)人的評(píng)價(jià)情況，實(shí)行學(xué)分制管理，對(duì)每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)評(píng)分；學(xué)校在義工活動(dòng)結(jié)束后會(huì)組織典型團(tuán)隊(duì)在全校大會(huì)上總結(jié)交流。

南開中學(xué)的義工制活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)形式多樣，活動(dòng)參與度高，活動(dòng)內(nèi)容公益性強(qiáng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2015年初，南開中學(xué)有近300個(gè)義工實(shí)踐點(diǎn)，例如，周恩來鄧穎超紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、市圖書館、養(yǎng)老院、兒童福利院等實(shí)踐基地。[21]此外，南開中學(xué)的學(xué)生把服務(wù)社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，積極創(chuàng)新活動(dòng)形式，有的學(xué)生到臨終關(guān)懷醫(yī)院照顧病人；有的學(xué)生為農(nóng)民工子女講課；有的學(xué)生到路口做交通協(xié)管員；有的學(xué)生向路人們發(fā)放宣傳單，介紹中國傳統(tǒng)文化的博大精深和重要意義；還有的學(xué)生關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，開展了盲童的有聲讀物錄制活動(dòng)等。南開中學(xué)的義工制為學(xué)生提供了一個(gè)接觸、認(rèn)識(shí)和服務(wù)社會(huì)的平臺(tái)，同時(shí)為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和工作能力的提高創(chuàng)造了條件，使學(xué)生通過體驗(yàn)，意識(shí)到自身對(duì)社會(huì)的責(zé)任，增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提升了做事的勇氣和解決問題的能力。

(二)完善社會(huì)實(shí)踐基地，弘揚(yáng)紅色精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

為了引導(dǎo)學(xué)生走出自我小天地、邁入社會(huì)大課堂，南開中學(xué)自20世紀(jì)90年代初逐步完善了革命傳統(tǒng)教育和“手拉手”基地以及學(xué)軍、學(xué)農(nóng)等社會(huì)實(shí)踐基地。

十幾年來，南開中學(xué)積極建設(shè)革命傳統(tǒng)教育及“手拉手”基地，與革命老區(qū)、薊縣貧困山區(qū)建立“一幫一、手拉手、結(jié)對(duì)子”共建關(guān)系，[22]深入挖掘紅色文化這一精神富礦的時(shí)代意義，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，厚植學(xué)生愛國情懷。通過引導(dǎo)學(xué)生到革命傳統(tǒng)教育和“手拉手”基地參與社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生到革命老區(qū)聽取抗日故事，與貧困山區(qū)學(xué)生共同參與勞動(dòng)，在實(shí)踐中弘揚(yáng)紅色精神，學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高精神。

除此之外，自1994年起，學(xué)校投資建設(shè)了學(xué)軍、學(xué)農(nóng)及軍民共建活動(dòng)基地，定期開展學(xué)軍、學(xué)農(nóng)活動(dòng)。學(xué)軍體驗(yàn)性教育活動(dòng)，能夠在開展軍事操練的過程中，潛移默化地規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)校管理的組織性與紀(jì)律性，使學(xué)生通過親身經(jīng)歷來體驗(yàn)、學(xué)習(xí)做人做事的基本道理并將其轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。開展學(xué)軍活動(dòng)，不僅磨礪了學(xué)生的意志品質(zhì)，更增強(qiáng)了學(xué)生的愛國意識(shí)與國防觀念。

開展學(xué)農(nóng)教育，則有利于培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的勞動(dòng)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)、吃苦耐勞的品行、勤儉節(jié)約的美德，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。同時(shí)，學(xué)農(nóng)教育還讓學(xué)生在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)知，增強(qiáng)尊重勞動(dòng)的情感，收獲勞動(dòng)的幸福，為學(xué)生全面發(fā)展開辟了良好渠道。

(三)實(shí)行學(xué)校管理班制，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)和服務(wù)意識(shí)

張伯苓在建校初期就提出“本校教授管理，惟在引導(dǎo)學(xué)生之自動(dòng)力而已”，“一為先生之輔助，二為諸生之自治。夫然后先生之力漸減，學(xué)生之力日增”等。[23]因此，南開中學(xué)的學(xué)校管理尤為注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用和自治力，鍛煉學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生在體驗(yàn)組織管理中強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。

南開中學(xué)設(shè)立了學(xué)校管理班制，即每周由一個(gè)班級(jí)統(tǒng)一管理學(xué)校的日常事務(wù)。管理班的主要職責(zé)包括負(fù)責(zé)學(xué)生的日常生活管理、衛(wèi)生清掃和管理、食堂秩序和宿舍秩序的管理、學(xué)生五項(xiàng)評(píng)比的檢查和管理、接待國內(nèi)外參觀團(tuán)體和教育團(tuán)體等。同時(shí)，管理班還要選出一名“校長助理”協(xié)助校長處理日常事務(wù)。[24]學(xué)校管理班制使每個(gè)學(xué)生都能參與到學(xué)校管理工作之中，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中增強(qiáng)權(quán)責(zé)意識(shí)、主人翁意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，提高參與社會(huì)生活的積極性與主動(dòng)性，鍛煉溝通協(xié)作等方面的能力。

例如，一位同學(xué)在擔(dān)任校長助理工作后自我總結(jié)道，他十分感謝學(xué)校提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過一次難忘的接待任務(wù)，原本不善言談、害怕與他人交流的自己提升了社交和語言表達(dá)能力，并且在服務(wù)大家的過程中增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。[25]學(xué)生管理班制實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自治的體現(xiàn)。學(xué)生自治一方面是國家獨(dú)立、人民自主在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，它通過制度安排賦予學(xué)生參與學(xué)校管理的民主權(quán)利；另一方面，通過實(shí)行學(xué)生自治，培養(yǎng)出自治的學(xué)生，造就為國家服務(wù)、具有責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的公民。