呂仁浩,賀夢(mèng)依
(遵義醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,貴州 遵義 563006)
革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的征程中積累的寶貴財(cái)富,是我們黨和中華民族強(qiáng)大的精神支柱。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上指出:“不忘初心,牢記使命,就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人,我們是革命者,不要喪失了革命精神。”[1]作為中國(guó)革命精神譜系中的一員,紅巖精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中孕育的寶貴精神財(cái)富,彰顯著中國(guó)革命文化的特質(zhì)。[2]
紅巖精神的科學(xué)內(nèi)涵包含四個(gè)方面,即救亡圖存的愛國(guó)精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神,集中體現(xiàn)了南方局共產(chǎn)黨人與革命志士崇高的價(jià)值追求與良好的精神風(fēng)貌。
紅巖精神作為一種“救亡圖存的愛國(guó)精神”體現(xiàn)為以周恩來(lái)、董必武為代表的南方局共產(chǎn)黨人在拯救國(guó)家和民族危亡時(shí)表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)深摯的熱愛之情。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,面對(duì)空前嚴(yán)峻的民族危機(jī),中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng),自覺肩負(fù)起帶領(lǐng)中華兒女抵御列強(qiáng)侵略、謀求民族生存的歷史重任。南方局在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,高舉愛國(guó)民主旗幟,堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針,號(hào)召?gòu)V大人民群眾勠力同心支援抗戰(zhàn),用實(shí)際愛國(guó)行動(dòng)踐行中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命。在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后,國(guó)民黨悄悄掀起了反共高潮,制造了震驚中外的“皖南事變”,黨中央一度認(rèn)為“蔣介石似有與我黨破裂的決心”,多次致電南方局要求主要領(lǐng)導(dǎo)同志與黨員干部迅速撤離重慶。周恩來(lái)、董必武等主要負(fù)責(zé)人經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析局勢(shì),周全思考之后決心繼續(xù)堅(jiān)守在重慶。隨后,南方局在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開始對(duì)國(guó)民黨的反共行徑,從政治進(jìn)攻和輿論宣傳兩方面展開強(qiáng)有力的回?fù)簟D戏骄肿允贾两K從維護(hù)抗戰(zhàn)大局出發(fā),以國(guó)家和人民的根本利益為重,堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家內(nèi)部斗爭(zhēng),他們以打敗列強(qiáng)侵略、謀求民族生存為首要任務(wù),展現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)最純粹、最神圣的愛國(guó)之情。
紅巖精神作為一種“不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神”表現(xiàn)為南方局共產(chǎn)黨人艱苦樸素、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)與不畏艱險(xiǎn)、奮斗向上的精神風(fēng)貌。抗戰(zhàn)時(shí)期生活在大后方的南方局共產(chǎn)黨人工作環(huán)境險(xiǎn)惡,生活條件艱苦,時(shí)刻冒著生命危險(xiǎn)開展工作,經(jīng)常遇到物資匱乏、補(bǔ)給短缺等問(wèn)題。周恩來(lái)勉勵(lì)大家將“南泥灣精神”在紅巖村接續(xù)傳承下去,發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),并且親自帶領(lǐng)大家在駐地周圍的山坡開荒種地。周恩來(lái)用以身作則的模范行為感召大家同甘苦、共患難、齊面對(duì),同志們紛紛被周恩來(lái)的模范行為所感染和帶動(dòng),上下齊心共同勞作。“皖南事變”后,國(guó)民黨加緊了對(duì)共產(chǎn)黨人與革命志士的恐怖活動(dòng),周恩來(lái)經(jīng)常教育大家要有“堅(jiān)韌的奮斗精神”,面對(duì)敵人的倒行逆施要毫不畏懼,面對(duì)險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境更要奮發(fā)有為。在周恩來(lái)的鼓舞與感染下,中國(guó)共產(chǎn)黨人與革命志士不畏險(xiǎn)阻、艱苦奮斗,懷揣著大無(wú)畏的英雄氣概和堅(jiān)韌的奮斗精神投身于革命事業(yè)。
和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神是南方局在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的一面鮮明旗幟。在當(dāng)時(shí),南方局的主要任務(wù)就是統(tǒng)戰(zhàn)工作,即團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,不斷鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在與社會(huì)各界的交往中,南方局重視加強(qiáng)同各民主黨派、民主人士、社會(huì)中間力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,與他們攜手并肩、肝膽相照,為推動(dòng)抗戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。抗戰(zhàn)時(shí)期,周恩來(lái)與國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)張沖之間的“化敵為友”一事成為統(tǒng)戰(zhàn)工作中的千古佳話。早年張沖偽造刊登《伍豪等脫離共產(chǎn)黨啟事》,以此誣陷周恩來(lái)脫離中國(guó)共產(chǎn)黨,妄圖蠱惑人心制造混亂局面。黨中央與南方局當(dāng)即識(shí)破了張沖別有用心的誣陷,粉碎了他的陰謀。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,張沖作為國(guó)民黨代表負(fù)責(zé)與周恩來(lái)對(duì)接和商討國(guó)共合作事宜,隨著二人接觸與交流不斷增多,關(guān)系日益密切,周恩來(lái)的愛國(guó)情懷、人格魅力和言行舉止?jié)撘颇赜绊懖⒏腥局鴱垱_,張沖發(fā)自內(nèi)心地敬佩和尊重周恩來(lái),并竭盡所能配合與推動(dòng)國(guó)共雙方合作。面對(duì)早年的私人恩怨,周恩來(lái)捐棄前嫌,不咎既往,以抗戰(zhàn)大局為重,積極推動(dòng)國(guó)共雙方合作,贏得了社會(huì)各界高度贊揚(yáng)與支持。也正是由于這種合舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神,南方局出色完成了統(tǒng)戰(zhàn)工作,使各民主黨派、中間力量、愛國(guó)人士清晰真實(shí)地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日方針政策,齊心協(xié)力共同抗日。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,南方局共產(chǎn)黨人胸懷崇高理想、堅(jiān)定理想信念,把追求革命真理、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為人生的奮斗目標(biāo)。正是這種對(duì)“理想信念高于天”的不懈追求,對(duì)黨和民族事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛,即使在敵人的囚禁關(guān)押與嚴(yán)刑拷打之下,紅巖英烈始終表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概、毫不動(dòng)搖的革命信仰、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命意志,永葆共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié),彰顯了笑面生死、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨人何功偉因工作需要,被安排到自己家鄉(xiāng)開辟鄂南抗日根據(jù)地,組織與帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕婇_展革命工作。后來(lái)由于被叛徒出賣,何功偉在湖北恩施不幸被捕。在獄中何功偉面對(duì)高官厚祿的勸降無(wú)為所動(dòng),面對(duì)嚴(yán)刑拷打的審訊堅(jiān)貞不屈,他自始至終沒(méi)有被利益誘惑而心動(dòng),矢志不移地為理想信仰而戰(zhàn)斗,最終英勇就義。他在給妻子的訣別書中寫道:“告訴我所有的朋友們,加倍地努力吧!把革命紅旗舉得更高。好好地教養(yǎng)我們的后代,好繼續(xù)完成我們未竟的事業(yè)”。[3]這體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念和為理想戰(zhàn)斗到底的奉獻(xiàn)精神。在悼念何功偉烈士大會(huì)上,周恩來(lái)悲痛且堅(jiān)定地號(hào)召黨員干部:“在困難和危險(xiǎn)面前,努力學(xué)習(xí)何功偉為理想堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底、英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神?!保?]
紅巖精神作為一種崇高的革命精神,是高校思想政治教育“最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。將紅巖精神融入高校思想政治教育不僅可以發(fā)揚(yáng)紅巖精神,延續(xù)紅色基因,還能夠有效提升大學(xué)生思想道德素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。
愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族進(jìn)步發(fā)展的精神支柱。牢固樹立愛國(guó)主義思想,擁有崇高的愛國(guó)主義情懷,是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本素質(zhì)。當(dāng)今全球各種思想文化相互交流碰撞,大量西方腐朽思想文化與意識(shí)形態(tài)涌入校園,少數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出愛國(guó)觀念淡薄,愛國(guó)主義情感缺失,對(duì)國(guó)家和民族認(rèn)同感降低等現(xiàn)象。紅巖英烈深厚的愛國(guó)情感、高尚的愛國(guó)行為正是進(jìn)行愛國(guó)主義教育最具感染力與說(shuō)服力的真實(shí)素材。
愛國(guó)主義教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容,高校要以宣講紅巖英烈的愛國(guó)壯舉與感人事跡為契機(jī),使大學(xué)生了解紅巖英烈不畏強(qiáng)暴、浴血奮戰(zhàn)的愛國(guó)行徑。在接受紅巖精神教育中厚植大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,堅(jiān)定他們的報(bào)國(guó)信念,鼓勵(lì)他們把滿腔的愛國(guó)熱忱轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力,為今后建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民貢獻(xiàn)出自身力量。紅巖精神具有強(qiáng)大的凝聚人心與感召激勵(lì)功能,既可以喚起大學(xué)生的愛國(guó)之心,強(qiáng)化他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感,增強(qiáng)民族自信心,又能夠引導(dǎo)大學(xué)生不斷繼承與弘揚(yáng)紅巖精神,使紅巖精神代代相傳,永放光芒。
理想是行動(dòng)的燈塔,信念是奮斗的動(dòng)力。正如習(xí)近平總書記所言,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,倘若缺失理想信念,精神上就會(huì)“缺鈣”,易患“軟骨病”??倳浶蜗蟮谋扔髦赋隽思訌?qiáng)理想信念教育的重要性,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高而堅(jiān)定的理想信念,補(bǔ)足精神上的“鈣”,選擇正確的政治方向,做到聽黨話,跟黨走?!爱?dāng)下,一些非馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生理想信念有相當(dāng)?shù)挠绊懞臀:?,例如新自由主義、民主社會(huì)主義、消費(fèi)主義、歷史虛無(wú)主義、新左派等等?!保?]因此,運(yùn)用紅巖精神加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育,有效應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤價(jià)值觀念的沖擊顯得尤為必要。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以江竹筠、許云峰為代表的革命先烈憑著堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命意志、堅(jiān)定不移的革命信仰,在敵人的嚴(yán)刑拷打下大義凌然、寧死不屈,用生命與鮮血守護(hù)黨組織的秘密。紅巖英烈們懷揣著“理想信念高于天”的信仰和至死不渝的信念,在獄中直面慘淡、愈挫愈勇,磨難奮進(jìn)。教師以講述紅巖英烈堅(jiān)定不移的革命信仰、不畏生死的英勇事跡為契機(jī)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定個(gè)人理想信念,樹立遠(yuǎn)大的理想追求,自覺抵御不良思潮與錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的沖擊,始終把準(zhǔn)正確的政治方向,踐行正確的價(jià)值取向,將個(gè)人理想融入到建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)之中。
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在條件艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,南方局共產(chǎn)黨人靠著艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝各種困難,不斷取得新的勝利。無(wú)私奉獻(xiàn)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的一種表現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展、奉獻(xiàn)自身價(jià)值的重要表達(dá)方式,是一種高尚的道德品質(zhì)。新時(shí)代,接續(xù)繼承與發(fā)揚(yáng)紅巖先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)與精神品質(zhì),旨在提高大學(xué)生道德修養(yǎng),塑造與健全大學(xué)生理想人格。
紅巖英烈勤儉樸素的生活作風(fēng)與“堅(jiān)韌的奮斗精神”充分體現(xiàn)了我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持國(guó)家和人民利益至上,同敵人血戰(zhàn)到底甚至英勇就義,展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的犧牲精神。受享樂(lè)主義與拜金主義思想的腐蝕,部分大學(xué)生在思想上沒(méi)有正確領(lǐng)會(huì)與理解艱苦奮斗的含義,生活中存在鋪張浪費(fèi)、貪圖享受的現(xiàn)象;學(xué)習(xí)上缺乏吃苦耐勞、鉆研奮斗的勁頭。當(dāng)前,距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近,我們更要繼承與弘揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。運(yùn)用紅巖精神加強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立艱苦奮斗的觀念,鼓勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)持續(xù)奮斗。
紅巖精神作為優(yōu)質(zhì)的紅色資源,能夠充實(shí)高校思想政治教育內(nèi)容,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,高校要積極探索紅巖精神,融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑,努力將紅巖精神滲透到大學(xué)生的思想意識(shí)深處。
思想政治理論課在思想政治教育中發(fā)揮著主渠道、主陣地的重要作用。高校應(yīng)重視與利用好這一優(yōu)勢(shì),將紅巖精神蘊(yùn)含的愛國(guó)主義、理想信念融入到教學(xué)內(nèi)容中,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)紅巖精神更好地學(xué)習(xí)與理解。
第一,推進(jìn)“紅巖精神”進(jìn)課堂。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中,教師適時(shí)將紅巖精神穿插進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,講述南方局及主體紅巖英烈不斷鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,為了抗戰(zhàn)勝利付出巨大的努力與犧牲,在此期間形成了紅巖精神。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)“課程中,紅巖英烈對(duì)馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念的堅(jiān)定,為救國(guó)救民而不懈奮斗的革命理想是進(jìn)行理想信念教育的生動(dòng)素材,鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)紅巖英烈恪守信仰、堅(jiān)定信念的崇高精神,引導(dǎo)大學(xué)生傳承與踐行先烈們堅(jiān)定不移的革命信仰,自覺樹立崇高的理想信念。第二,推進(jìn)“紅巖精神”進(jìn)教材。當(dāng)前,現(xiàn)有課程教材中提及紅巖精神內(nèi)容較少,高??梢赃m當(dāng)有針對(duì)性地補(bǔ)充課外讀物,例如,西南大學(xué)已出版了《紅巖精神大學(xué)生讀本》《紅巖精神的時(shí)代價(jià)值》等讀物,從現(xiàn)有教材之外擴(kuò)充紅巖精神讀本,供同學(xué)們更全面、更細(xì)致地了解紅巖文化,感悟紅巖精神,為自我學(xué)習(xí)和自我教育提供有效渠道。
課外活動(dòng)作為課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充,是弘揚(yáng)與踐行紅巖精神的重要途徑。紅巖精神融入高校思想政治教育應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際,讓課堂傳授的理論知識(shí)在內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)中得到鞏固與深化,努力調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使大學(xué)生在課外活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干。
第一,參觀紅巖歷史遺跡。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期完好遺留下來(lái)的珍貴歷史遺跡,是開展思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的重要基地。渣滓洞、白公館、紅巖革命紀(jì)念館等紅色遺跡是學(xué)習(xí)參觀和接受教育的重要場(chǎng)所。高校利用社會(huì)調(diào)研、紅色旅游等機(jī)會(huì)組織師生參觀紅巖歷史遺跡,讓大學(xué)生在親身實(shí)踐中感受紅巖精神的魅力,在身臨其境中增進(jìn)對(duì)紅巖精神和中國(guó)南方局黨史的了解,在專業(yè)人員的講解中加深對(duì)紅巖精神的認(rèn)知,發(fā)揮紅色物質(zhì)資源在思想政治教育中的育人作用。第二,開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開展“大學(xué)生紅巖精神社團(tuán)”、大學(xué)生志愿者服務(wù)等活動(dòng),鼓勵(lì)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中接受革命精神洗禮,在為民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,發(fā)揮紅巖精神對(duì)大學(xué)生的思想指導(dǎo)與價(jià)值引領(lǐng)的作用。借助社會(huì)實(shí)踐補(bǔ)齊課堂教學(xué)中單一理論輸出的短板,將理論知識(shí)落實(shí)到社會(huì)活動(dòng)之中,在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)與感悟紅巖先烈愛國(guó)愛民、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操,幫助大學(xué)生進(jìn)一步提升思想水平與道德修養(yǎng)。
校園文化反映了校園內(nèi)師生的精神環(huán)境與文化氛圍,是師生群體的內(nèi)在信仰、精神風(fēng)貌以及道德價(jià)值觀的綜合體現(xiàn),[5]具有文化育人的功能。將紅巖精神融入校園文化建設(shè)中,通過(guò)物質(zhì)文化與精神文化兩種形式展現(xiàn)紅巖精神的文化魅力,優(yōu)化文化育人的校園環(huán)境,發(fā)揮紅巖精神對(duì)校園文化建設(shè)的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用。
第一,開展“紅巖精神”校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是豐富大學(xué)生生活,陶冶個(gè)人情操的重要途徑,滿足大學(xué)生健康成長(zhǎng)與多元化個(gè)性發(fā)展的需要。院系與班級(jí)通過(guò)開展歌詠比賽、話劇舞蹈、唱響紅歌等校園活動(dòng)吸引大學(xué)生的目光,調(diào)動(dòng)其參與活動(dòng)的積極性,使大學(xué)生在文娛活動(dòng)中感受紅巖文化、了解紅巖精神、重溫紅巖回憶。第二,完善校園物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化作為校園文化的組成部分,具有文化熏陶的重要功能。將紅巖精神的魅力融入到校園建筑、文化景觀、學(xué)校長(zhǎng)廊等實(shí)物層面,借助物質(zhì)傳播載體滲透紅巖精神,潛移默化地對(duì)大學(xué)生思想、行為、觀念產(chǎn)生隱性教育效果。此外,在圖書館、校史室等場(chǎng)所擺設(shè)紅巖英烈的雕塑、畫像,并附上革命先烈的英雄事跡,使大學(xué)生在緬懷先烈的同時(shí)進(jìn)一步受到紅巖精神的感染與熏陶。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與科技的進(jìn)步,微博、微信及公眾號(hào)平臺(tái)等新媒體已成為大學(xué)生獲取信息與咨訊的主要渠道。網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展和應(yīng)用普及不僅對(duì)大學(xué)生的思想觀念與行為方式產(chǎn)生了深刻影響,還為高校思想政治教育提供了新的機(jī)遇。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代將紅巖精神教育融入網(wǎng)絡(luò)媒體中,借助網(wǎng)絡(luò)便捷迅速的傳播優(yōu)勢(shì),發(fā)揮新媒體的正面影響力,以此提高紅巖精神網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)效性。
第一,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管,正確引導(dǎo)輿論方向。近些年在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的故意歪曲革命歷史人物,丑化國(guó)家形象的行為,嚴(yán)重影響著大學(xué)生價(jià)值觀念的形成,使大學(xué)生對(duì)革命先烈產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知,對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感降低。高校應(yīng)警惕這些錯(cuò)誤信息對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的誤導(dǎo),進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管,引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)信息,自覺抵御錯(cuò)誤信息的沖擊,使互聯(lián)網(wǎng)成為弘揚(yáng)愛黨愛國(guó)愛人民主旋律、宣傳積極健康向上文化的重要平臺(tái)。第二,組建校園微信、微博公眾號(hào)。微博、微信、BBS等媒體的應(yīng)運(yùn)而生,催生了高校重視與運(yùn)用社交工具進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育,不斷提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實(shí)效性。學(xué)校通過(guò)安排部分大學(xué)生負(fù)責(zé)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)與公眾號(hào)推文工作,定期推送有關(guān)紅巖精神的微故事、微視頻、人物事跡,使大學(xué)生在移動(dòng)終端輕松接觸紅巖文化,讓紅巖精神及內(nèi)容在日常中隨處可見,隨處可學(xué)。