王曉凱

(寧夏中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)李嘴學(xué)校 寧夏中衛(wèi) 755000)

一、課堂的真

所謂課堂的真，指的是課堂要體現(xiàn)學(xué)生和教師真實(shí)的、原生態(tài)的對話、交流，不做假，不擺架子，不表演，它是教師和學(xué)生在一起真誠地、發(fā)自內(nèi)心地度過的一段幸福時(shí)光，是師生之間對問題真實(shí)的探究過程。因?yàn)檎鎸?shí)，或許在課堂上會有小插曲，有問題探究中遇到的困境，有讓教師尷尬的問題提出，有師生之間不默契的片刻冷場，但只要在課堂上，教學(xué)的狀態(tài)朝著一個(gè)較為明確的目標(biāo)推演，學(xué)生和教師的思維全都被問題所吸引，每個(gè)人在這節(jié)課中都有所收獲，那么這節(jié)課就是成功的課，就是好課。然而，我在聽課過程中，卻往往看到這樣一種現(xiàn)象：鼓掌是教師對學(xué)生訓(xùn)練有素、整齊劃一的“咣咣——咣咣咣”；是個(gè)別幾個(gè)苗子在課堂上的精彩表現(xiàn)；是教師和學(xué)生一問一答毫無阻礙、十分流暢的教學(xué)流程；是教師課前精心準(zhǔn)備的漂亮課件的全面展示；是對一些問題（沒有價(jià)值或價(jià)值不大）的表面熱鬧的爭搶回答，無謂爭辯。很多教師總擔(dān)心問題有了難度學(xué)生會在課堂上冷場，所以，總喜歡拿一些淺表性的問題問學(xué)生，讓學(xué)生不假思索張口就能答出來。什么“今天上的什么課，作者叫什么”等一些無聊的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)狀態(tài)沒有體現(xiàn)出來，學(xué)生最愿意回答、最想回答、最發(fā)自內(nèi)心回答的問題，沒有讓學(xué)生回答出來，學(xué)生就像是一群羊，過去是教師在后面拿鞭子趕著入圈，現(xiàn)在教師是在前面攥著一把草哄著這群羊入圈，盡管方法不一樣了，但性質(zhì)和目的一樣，都是想方設(shè)法讓學(xué)生入教師設(shè)好的“圈套”。我們的教學(xué)有時(shí)就像是在演戲，特別是評優(yōu)課，演戲作秀的現(xiàn)象尤為突出，這種假性教學(xué)，實(shí)際上是對教學(xué)資源的一種浪費(fèi)，對提高教育教學(xué)質(zhì)量有百害而無一利。

二、課堂的善

所謂課堂的善，是指在課堂上，教師要用一顆仁愛之心善待每一位學(xué)生。教師要和學(xué)生搭起一座橋梁。這座橋是善解人意的橋，要由教師來搭，讓學(xué)生毫無戒心地穿行。教師要想搭起這座橋梁，就必須與人為善，有善面，有善言，有善舉，有善德，有善心。態(tài)度和藹可親，探討民主平等，問題不故弄玄虛，提問不盛氣凌人，不會回答送學(xué)生一架梯子，回答錯(cuò)誤給學(xué)生打一個(gè)圓場，不偏愛能說會道的，不冷落少言寡語的，面向全體，一視同仁，眼睛里在乎的是每一個(gè)學(xué)生的一舉一動，一眼一顰，而絕不僅僅是一兩個(gè)能給教師給課堂貼金添彩的。可是，我在18節(jié)課中，卻很少見到有對不舉手的學(xué)生給予提問機(jī)會的，舉手的回答，答得好就有教師一番熱情洋溢的表揚(yáng)詞或者是學(xué)生自覺不自覺的掌聲鼓勵(lì)，他們越學(xué)越有勁，越答越來勁，學(xué)習(xí)的良性循環(huán)就形成了；可是對于那些不舉手又坐在后面的同學(xué)，機(jī)會永遠(yuǎn)降臨不到他們的頭上，這樣良性循環(huán)也循環(huán)不到他們頭上。善的核心是“仁愛”，也即是“愛人”，對教師來說，就是“關(guān)愛學(xué)生”，要關(guān)注他們的一舉一動，關(guān)注他們的思維活動，關(guān)注他們的上進(jìn)心，小心地呵護(hù)好孩子的自尊心，要從點(diǎn)滴中看到他們的閃光點(diǎn)，幫助孩子樹立信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的勇氣，決不能冷落他們，歧視他們，諷刺挖苦他們，讓他們覺得教師從來不會關(guān)注自己，自己就是被教師遺忘的人；或者因?yàn)樽约旱幕卮鸩划?dāng)給自己丟了臉，給班級抹了黑，讓教師下不了臺。善心是需要教師對自己職業(yè)有高度的認(rèn)同感，對自己所從事的事業(yè)有一種自豪感和責(zé)任感，需要教師從更高層面上對自己言行進(jìn)行深刻反思和高度自警，有了這樣一種崇高的人生信念和理想，自己就不會在課堂上對學(xué)生隨意施以惡言，給以冷面和冷心，甚至施加暴行，善的種子就會在教師也會在孩子的心中扎下根。

三、課堂的美

所謂美，指的是課要上出美感。美表現(xiàn)于教師的儀表言行，表現(xiàn)在對課堂氛圍充滿詩情畫意的營造，表現(xiàn)在對文本富有見地的建構(gòu)讀解。美是一種創(chuàng)造，是課堂上客觀的學(xué)習(xí)環(huán)境與主觀的學(xué)習(xí)者共同建立起的一種極為自然默契而又十分和諧的融融氣氛。語文的美表現(xiàn)在教師妙語連珠的錦心繡口中，表現(xiàn)在對自然萬象的由衷熱愛上，表現(xiàn)在對人間正道的呼與鼓上，表現(xiàn)在對教學(xué)課件的精心選擇上，表現(xiàn)在對教學(xué)過程的精美設(shè)計(jì)上，對板書的孜孜追求上。沒有美就沒有語文，反過來說，語文課程區(qū)別于其他課程之最大特點(diǎn)就是語文的“人文性之美”。然而，在三天的評優(yōu)課上，我經(jīng)常為聽不到令人陶醉的美的語言而精神焦慮，疲憊不堪；也為很少能看到富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)而失望沮喪；尤其是為那些已經(jīng)有了一些創(chuàng)意卻在無意間沒有將自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成教學(xué)契機(jī)就轉(zhuǎn)瞬即逝而扼腕嘆息。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的意義在于創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，才會生發(fā)出一個(gè)個(gè)美來，才能讓美的事物不斷涌現(xiàn)。如果一個(gè)語文教師，拿起一篇文章，只知道從頭講到尾，只懂得按部就班地“字詞句篇章段落修文”，那這個(gè)教師就是沒有出息的教師，他即使教一輩子也只能配稱“教書匠”。著名教育改革家魏書生曾說過這樣一段話：一名教師，只有懂得一句話有一百種說法，一篇文章有一千種教法，這名教師才能夠稱得上是合格教師。盡管這是一個(gè)非常高的標(biāo)準(zhǔn)，但如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，那一生上出無數(shù)精彩紛呈、美不勝收的課，豈不是一件賞心樂事，豈不是對自己一生生命的高度提純和升華嗎？

縱觀整個(gè)教學(xué)評優(yōu)所有參賽者的課，除了以上談到的真善美的問題，還有教學(xué)內(nèi)容的取舍問題，教學(xué)策略的最優(yōu)化問題，教學(xué)輔助手段多媒體的應(yīng)用問題，在此就不再一一舉例了。

總之，上好一節(jié)課不容易，尤其上好一節(jié)大賽優(yōu)質(zhì)課更不容易。由于時(shí)間短，準(zhǔn)備時(shí)間有限，教師不可能對文本理解得非常深透，考慮的十分全面，因此，很多教師都選擇了較為穩(wěn)妥的傳統(tǒng)上法，從熟悉文章到正音正字到讀解賞析文章，看起來很完整?？墒牵幸恍﹩栴}很多教師沒有想明白：完整就是完成，完成就是好課嗎？到底最終誰的任務(wù)完成了，是教師的教學(xué)任務(wù)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)？教師的構(gòu)想就等同于學(xué)生的知識構(gòu)建嗎？因此，從這一點(diǎn)說，我們每位教師對真情奉獻(xiàn)、真誠表達(dá)、善解人意、善于溝通、內(nèi)外皆美、美在創(chuàng)新的“真善美”問題還需要作深入的研究。