湯 珣
(重慶二十九中 重慶 400010)
《揚州慢》是人教版選修教材的一首詩詞,為宋代姜夔所創(chuàng)作。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖,但不忘君國的感時傷世的情懷。《揚州慢》讀起來凄婉綿長,與其說是一首詞,不如說是一曲古時大都市變遷的哀歌。
一篇古詩詞,從頭到尾機械翻譯的講授方式讓學生厭煩。若能找到一些突破口,并能貫穿語文學科的“四個核心素養(yǎng)”,又能激發(fā)學生學習興趣,何樂為不為呢?那么,有小序的這類詞應該怎樣講呢?縱觀中國古詩詞中的小序,它以散文形式獨立于詩詞之外,其內容多寫創(chuàng)作緣起 , 起導讀作用,與詩詞本身相輔相成。恰逢此詞有小序,那么在講學過程中,就從小序講起,引導學生以小序為綱要讀懂古代詩詞。朱熹有言:讀書之法,在循序而漸進,熟讀而靜思。那就邊讀邊學吧!
且讀《揚州慢》一詞,詞前小序這樣寫道:淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望……予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲,千巖老人以為有《黍離》之悲也”。讀起來回味悠長,朗朗上口。
提問是教學的基本環(huán)節(jié)。我一般在教學過程中采用“大問套小問”的方式進行。用大問題,來一石激起千層浪。小問題,則一般用來追問。大問環(huán)節(jié)如下:一、讀小序,初步感知內容。學生回答:時、地、景、看、聽,感、評價……借此發(fā)問,千巖老人評價為“黍離之悲”,什么叫黍離之悲呢?學生十六七歲生活體驗有限,不可能真正理解“黍離之悲”的。對此,我拋問:小序部分由四個字引起了老師的思考,那就是:感慨今昔。那么我們今天先抓住“感慨今昔”四個字談起。
一首詩歌的解讀要抓住“綱要”,才能讀懂。讀小序,對于讀懂全詞非常有幫助,熟讀再精思,才能推動理解。
這首詞主要內容是姜夔在感慨揚州城的昔盛今衰,在解讀的過程中,牢牢地抓住小序中的“今”和“昔”,推進解讀,挖掘內涵。學生立馬可以梳理詞中關于揚州城“今昔對比”:以前是“名都”,現(xiàn)在是“空城”;以前的“春風十里”,現(xiàn)在是“薺麥青青”;如今是“廢池”,往昔的金城湯池;以前是“月”,現(xiàn)在是“冷月”,結合課下注釋解讀出原因——金兵南侵。當然,教師可以趁機追問,詩詞當中還有隱藏的對比,在于何處呢?學生回答:詞人多次化用唐代杜牧曾在揚州的詩句:杜牧詩中“豆蔻梢頭二月初”,姜夔詞中“縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情?!?,進而去追問為何“難賦深情”,都市衰敗,讓文人不忍直視。杜牧詩歌中“二十四橋明月夜”,而在姜夔的詞中,“二十四橋仍在”,“仍在”二字含義深遠,因為有無奈、哀嘆之情。姜夔感慨揚州的背后,有一個唐代詩人杜牧筆下的曾經繁華的大都市。時空為線索,今昔為對比,可深度挖掘詞的內涵。
然而,詩詞教學的理解在于詩句的本身,有小序的詞當然不能忽略其序文之間相存共生。例如,可以設置問題一:詞的正文中寫道:“過春風十里”,為什么不是小序中的“過維揚”?因為正文中的“過春風十里”,當然更有春風拂面的溫暖之感。還可以追問:詞的正文中寫道:“清角吹寒”,為什么不是小序中的“戍角悲吟”呢?學生就會進一步思考,從而得出:詩詞正文中的“吹寒”二字,似乎把揚州城如今的破敗與荒涼都吹在空中,恰逢小序中的“至日”(冬至),更能表現(xiàn)出寒氣彌漫于天地之間,營造出凄清的氛圍。這樣一來,學習全詞的過程中,不斷地“回扣”小序。用序文相生的方法來讀懂詞,序文相呼應,理邊熟讀邊精思,進而循序漸進推進教學。
開篇就提出了質疑:什么叫“蜀黎之悲”?個人認為,序文中出現(xiàn)的內容,如同讀懂全詞的一把鑰匙。教學中的難點,如果在學習過程中能巧妙助推背景資料,那么則更有利于學生的主動學習。比如:詞中有“清角吹寒”一句,學生在研讀其“角”字時,教師就可以順勢啟發(fā)學生:一個“角”字引起了我的思考,揚州城已經變成了一座邊城,一座名都怎么會變成一座邊城呢?因為——胡馬窺江。那么,“胡馬窺江”將是一段怎樣不堪的歷史呢?用幻燈片推出金兵的兩次南侵和“宋金紹興合議”,文字史實內容查找到以后讓學生自我解讀。順勢,再次把課堂引入深層思考:那么,《揚州慢》僅僅寫了揚州城的昔盛今衰之悲嗎?學生經過認真熟讀精思之后,在借助資料助推之后會得出:不僅僅如此,更有南宋王朝的國運衰微之悲。
理解深層到位之后,再用幻燈片推出《詩經·王風》中的詩句:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求……”,配以背景音樂,再讓學生帶著課堂感悟品讀《揚州慢》全文,哀婉綿長之調就在于讀者口中,熟讀精思之后,恰當?shù)臅r候助推教學資源,黍離之悲理解感受到了,教學目的也自然而然達到了。
本為普通的詩前小序,若能以此為切入點,激發(fā)學生主動學習則更好。這一熟讀而精思的過程,這一序文相生的詩詞教學方法,不僅換了個講解角度,也能貫穿語文學科的四個核心素養(yǎng)。即學生在一遍遍讀小序讀全詞的過程中完成了語言的建構,在序文相生的呼應過程中完成了思維的發(fā)展與提升,在借助配樂《詩經·王風》之后深層理解黍離之悲,完成了審美鑒賞與創(chuàng)造,其實古詩詞的教學過程中本來就完成了文化的傳承。那么,至于文化的創(chuàng)新?可以課后把《揚州慢》改寫成姜夔到揚州的一篇抒情散文。古人的作品,后人也可以用不同體裁進行加工創(chuàng)造。
“序文相生”讀懂詞,可以進行教學嘗試,用熟之后,可以成為探索有序文的一類詞的方法。