何 鈺

（貴州電子商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 551400）

引言

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，文字充滿(mǎn)著別樣的魅力。而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們不僅可以不斷提高自身語(yǔ)言構(gòu)建與應(yīng)用能力，還能促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，國(guó)家越來(lái)越重視人們的精神文明建設(shè)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和發(fā)揚(yáng)，同樣可以起到非常好的效果。

一、高職語(yǔ)文課堂中存在的問(wèn)題

在高職院校中，學(xué)校往往更看重學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平的培養(yǎng)，忽略了基礎(chǔ)的文化課程的重要性。部分院校只對(duì)個(gè)別專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的課程，而沒(méi)有把它作為全專(zhuān)業(yè)的通用必修課，這就漸漸導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文課程被邊緣化的情況越來(lái)越嚴(yán)重。另外，即使有部分學(xué)校將大學(xué)語(yǔ)文安排為必修課，學(xué)生也沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心地意識(shí)到語(yǔ)文這門(mén)課程的重要性。語(yǔ)文不像專(zhuān)業(yè)課一樣，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)就能從自己身上感受到明顯的進(jìn)步，但語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)參與的過(guò)程，能夠?qū)W(xué)生的精神文明建設(shè)起到潛移默化的影響。要想提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，語(yǔ)文課程是必不可少的輔助手段。

二、提升高職學(xué)生素質(zhì)的必要性

（一）文學(xué)素養(yǎng)有待提高

在高中階段，所有學(xué)生都要通過(guò)高考的考核來(lái)決定未來(lái)的去向，而最終來(lái)到高職院校中的學(xué)生，一般都是文化水平略低于平均值，沒(méi)有在高考中取得理想分?jǐn)?shù)的學(xué)生。高職院校的設(shè)立讓更多成績(jī)不太好的學(xué)生也有機(jī)會(huì)接受高等教育，但不可否認(rèn)的是，如何改善高職學(xué)生缺失的人文精神和較低的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)很多教師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)難題[1]。要想提高學(xué)生的文化水平，讓他們?cè)趯?lái)走入職場(chǎng)后有更優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)、人際交往能力，開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程是非常必要的選擇。

（二）文明素養(yǎng)有待提高

學(xué)校和班級(jí)的氛圍會(huì)潛移默化影響到所有的學(xué)生，有些學(xué)生在高中階段就存在抽煙、酗酒、逃課的問(wèn)題，到了高職院校中，由于學(xué)校對(duì)這方面的把控不嚴(yán)，而他們的自我約束能力又較差，很容易導(dǎo)致更多不文明的生活習(xí)慣出現(xiàn)。對(duì)于其他學(xué)生來(lái)說(shuō)，許多說(shuō)話粗俗、行為不雅的行為會(huì)漸漸對(duì)他們也產(chǎn)生影響，在班級(jí)內(nèi)形成一個(gè)惡性循環(huán)。

三、大學(xué)語(yǔ)文對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)提升的作用

（一）合理定位課程，明確教學(xué)目標(biāo)

在高職院校中，要想更好地提升學(xué)生素質(zhì)，首先就應(yīng)該準(zhǔn)確合理的定位課程，采用優(yōu)秀的教材和多樣的教學(xué)手段，才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在普通高校中，大學(xué)語(yǔ)文通常都是作為公共必修課程存在的，而教學(xué)內(nèi)容也涉及到非常多的傳統(tǒng)文學(xué)，比如《詩(shī)經(jīng)》《史記》、魏晉文學(xué)等等。高職院校的教育宗旨是以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)性人才，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)畢業(yè)直接上崗工作。也正是因?yàn)槿绱?，所以教師不光要注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，也不能忘了提高學(xué)生的文化素質(zhì)和文明素質(zhì)，這樣才能讓學(xué)生在走入社會(huì)和職場(chǎng)后更好地適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在高職院校中，教師可以結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)講解大學(xué)語(yǔ)文課程，讓學(xué)生文化素質(zhì)與未來(lái)的工作實(shí)現(xiàn)更有效的融合。

（二）培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)

在高職院校中開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，對(duì)于提高學(xué)生文化素質(zhì)可以起到非常明顯的效果。我們以江蘇鳳凰教育出版社出版的《高等語(yǔ)文》教材為例，其中關(guān)于先秦理性精神的諸子散文，主要圍繞《論語(yǔ)》《孟子》等儒學(xué)經(jīng)典作品展開(kāi)[2]。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中學(xué)生們多少也接觸過(guò)一些儒學(xué)作品，但在高等教育階段，大學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)講解會(huì)更加深入、更加專(zhuān)業(yè)。如果說(shuō)過(guò)去學(xué)生只是在《論語(yǔ)》十則中感受基本的儒家思想，那么大學(xué)語(yǔ)文就會(huì)涉及到關(guān)于《論語(yǔ)》中“仁”和“禮”的內(nèi)涵及相互關(guān)系，探討儒家傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響等話題。在學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，學(xué)生的文化素養(yǎng)會(huì)逐漸得到提升，尤其是傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)形成的對(duì)比，更能促進(jìn)學(xué)生的思維成長(zhǎng)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)

大學(xué)語(yǔ)文課程不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，也會(huì)有效提升學(xué)生的文明素質(zhì)。雖然文化素質(zhì)和文明素質(zhì)不是成完全正比的前進(jìn)關(guān)系，但優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)對(duì)學(xué)生的精神和思想進(jìn)行洗禮，讓他們?cè)跐撘颇袠?shù)立更強(qiáng)的德育意識(shí)。尤其是我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的經(jīng)典思想，對(duì)塑造人格有著更加明顯的效果。

例如在學(xué)習(xí)關(guān)于《史記》《漢書(shū)》與史傳傳統(tǒng)的時(shí)候，學(xué)生們不僅可以了解史書(shū)的魅力，還可以從中回味我們的民族一路走來(lái)經(jīng)歷過(guò)的種種變化。我國(guó)將各朝各代撰寫(xiě)的二十四部經(jīng)典史書(shū)并稱(chēng)為《二十四史》，將中國(guó)古代幾千年的歷史濃縮在了約四千萬(wàn)字中[3]。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一個(gè)學(xué)生必備的品格和關(guān)鍵能力就是對(duì)文化的傳承與理解。借助于語(yǔ)言文字，學(xué)生不僅能夠感受歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，還能形成強(qiáng)烈的民族自信心和文化認(rèn)同感。而中華民族保留了千年的傳統(tǒng)美德，更是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的絕佳助力。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)提升的作用不言而喻。要想更好地發(fā)揮出語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)和文明素質(zhì)的效果，教師一定要合理定位課程，明確教學(xué)目標(biāo)，并且結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)不斷創(chuàng)新教學(xué)手段。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)美德的熏陶，發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)我們的國(guó)家、文化以及身邊人形成歸屬感和認(rèn)同感。這樣綜合素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)走向社會(huì)無(wú)論從事什么工作，都會(huì)得到更多人的認(rèn)可。