朱彤

文言文內(nèi)容艱深，因此，文言文的教學(xué)，要千方百計點(diǎn)燃學(xué)習(xí)者的興趣，使學(xué)生能饒有興致地學(xué)習(xí)。無錫市江陰北大街小學(xué)鄭軍是一位專職科學(xué)教師，他人文底蘊(yùn)深厚，對語文教學(xué)情有獨(dú)鐘，所以時常在課堂上客串語文教師的角色。前不久，鄭老師節(jié)選了《史記》中的《廉頗藺相如列傳》，對六年級學(xué)生進(jìn)行了一次文言文教學(xué)。如果用一個詞概括這節(jié)課的總體特點(diǎn)，我覺得“好玩”頗為合適。李振村先生在《把語文教得“好玩”一些》一文中說：“老師應(yīng)該把語文教得‘好玩一些，少一些繁瑣分析，多一些情感體驗(yàn);少一些成人面孔，多一些童心童趣;少一些機(jī)械訓(xùn)練，多一些趣味活動。”如此“好玩”的語文課堂想必是令人向往的。在此，試著談?wù)勦嵗蠋熓侨绾螤I建“好玩”的文言文課堂的。

一、善于設(shè)置懸念

懸念，是人們對文藝作品中故事發(fā)展和人物命運(yùn)想一探究竟又無從推知的關(guān)切和期待心理。高明的語文教師總是擅長于在課堂上設(shè)下一個又一個懸念，吊起學(xué)生的“胃口”，使他們興趣倍增，欲罷不能。

鄭老師在領(lǐng)著學(xué)生閱讀《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選）時，先后拋出了六大問題：1.貴為上卿的藺相如最初是什么身

份？2.藺相如的主人繆賢是在什么情況下向趙王舉薦他的？3.藺相如憑什么被主人繆賢舉薦？4.藺相如憑什么成為出使秦國的不二人選？5.藺相如完璧歸趙后，又憑什么一再被提拔？6.《廉頗藺相如列傳》給我們的啟示是什么？這六個問題，從部分到整體，抽絲剝繭，層層剝筍，經(jīng)鄭老師的精心編織，有效地推動著學(xué)生在“生疑—釋疑”的多次循環(huán)往復(fù)之中感受到故事情節(jié)的扣人心弦。

二、巧于比喻類比

語言藝術(shù)超拔的教師總是會通過一些修辭方法把深奧、抽象的內(nèi)容教得淺顯、傳神、妙趣橫生。鄭老師的課堂上，比喻、類比的方法俯拾皆是，且運(yùn)用巧妙，增強(qiáng)了教學(xué)語言的魅力和價值。

運(yùn)用熟知的事物作比。課始，鄭老師即引導(dǎo)學(xué)生，閱讀文章要讀未經(jīng)改寫、保持了作者本色和風(fēng)貌的版本。至于是何緣故，鄭老師則以“酒”說事——“這就如同喝酒要喝原漿酒一樣，不勾不兌的才會香氣醇厚，回味悠長”。當(dāng)講到學(xué)文言文的好處時，鄭老師又以“鑰匙”作比，說“學(xué)好了文言文就像掌握了一把萬能的鑰匙。眼下，可以打開語文學(xué)習(xí)快速通道之門;日后，可以進(jìn)入中華文明寶庫”。

運(yùn)用已有的儲備作比?！读H藺相如列傳》中有這樣一個情節(jié)：藺相如的主人繆賢因負(fù)罪欲亡趙走燕。繆賢做此打算是因?yàn)樵S趙王一起在邊境上與燕王會晤，燕王當(dāng)時見到繆賢無比熱情，主動示好。藺相如聞聽主人之言竭力制止，說當(dāng)初燕王表示友好只不過是看在趙國強(qiáng)大且趙王賞識繆賢的份上，如今，時過境遷，燕王態(tài)度肯定會不一樣。為了幫助學(xué)生理解，鄭老師調(diào)動了學(xué)生的舊有知識，這樣啟發(fā)：“繆賢曾經(jīng)受到燕王的禮遇，那是沾了趙王的光。就好像‘狐假虎威的故事中，百獸見到一狐領(lǐng)著一虎走過，嚇得倉皇逃跑，它們怕的是走在前面的狐貍嗎？錯啦！是老虎??！如今，少了趙王的庇護(hù)，繆賢再去燕國走一趟試試！繆賢??！別被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼！”

運(yùn)用現(xiàn)實(shí)的學(xué)情作比?！读H藺相如列傳》中的繆賢，系趙宦者令，門下食客三千，在國家需要的時候卻單單力薦藺相如出山。這于學(xué)生而言，有幾分費(fèi)解。巧的是，討論到此內(nèi)容時，正好有一個叫黃曼茜的同學(xué)完美地回答了一個高難度的問題。為了化解學(xué)生內(nèi)心的迷惑，長于現(xiàn)場駕馭的鄭老師隨即就地取材，如技法嫻熟的演員一般“現(xiàn)掛”了一回：“鄭老師教幾個班的科學(xué)課，無法叫出每個學(xué)生的名字，可黃曼茜我卻認(rèn)識，為什么？因?yàn)樗怀鲅?！”聞聽此言，學(xué)生終于豁然開朗。

三、長于情感調(diào)控

有研究認(rèn)為：認(rèn)知過程是與情意過程相聯(lián)系的。情感系統(tǒng)始終影響著認(rèn)知系統(tǒng)，或促進(jìn)或干擾。鄭老師以自身的實(shí)踐確認(rèn)了師生關(guān)系在教學(xué)中的意義和價值，印證了“暖認(rèn)知”的巨大作用。

激勵飽含真情。教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！编嵗蠋熢诮虒W(xué)過程中對學(xué)生的激勵頗為獨(dú)特。當(dāng)學(xué)生齊聲誦讀完《廉頗藺相如列傳》的“負(fù)荊請罪”時，鄭老師說：“難得聽到六年級的學(xué)生把古文讀得這么好，建議你們的語文老師把你們讀書的聲音錄下來做個紀(jì)念。在我的汽車上，就有我們班小朋友朗讀《木蘭詩》的音頻，可好聽呢！”很少會有老師覺得學(xué)生的讀書聲有如天籟，更鮮有人會將之錄下來作為車載音樂播放欣賞。鄭老師此時的提議對學(xué)生而言，確是無上的榮光與褒獎。

鏈接指向生活。生活即教育，社會即學(xué)?！，F(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏著豐富的知識，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取有益的養(yǎng)分是教師的高明之舉。因?yàn)樗戎宦袷子诠始埗牙锏膶W(xué)習(xí)方式鮮活生動、順應(yīng)天性。鄭老師在介紹 ?《廉頗藺相如列傳》的通篇內(nèi)容時，告訴學(xué)生：“全篇講了‘完璧歸趙‘澠池之會‘負(fù)荊請罪三個小故事。學(xué)了原文，可以到網(wǎng)上搜索由此內(nèi)容拍攝而成的電影。看完電影再讀原文，你會發(fā)現(xiàn)，文章寫得真是太精彩了！學(xué)習(xí)原來就是這么‘好玩的事情！”鄭老師一席話令學(xué)生茅塞頓開：只要足夠有心，且善于彼此聯(lián)系，看電影也是一種學(xué)習(xí)。

交流“師不缺位”。有人說，教學(xué)技藝爐火純青的教師在課堂上的“占位”是“似乎抽身而去，卻又無處不在”。對此，我高度認(rèn)同。好教師總是時時置身于所教科目之中，善于在不經(jīng)意間，無比巧妙而又不著痕跡地將自己與所教科目及學(xué)生緊緊聯(lián)系在一起。實(shí)踐證明，課堂上，教師一旦提及個人的體悟感受、生活閱歷、精神積淀，往往最能令學(xué)生興致盎然。鄭老師教《廉頗藺相如列傳》時就常常將自己作為平等對話的首席，不失時機(jī)又恰到好處地“說說自己”。比如，開篇介紹《廉頗藺相如列傳》出自《史記》時，鄭老師說：“當(dāng)年，經(jīng)濟(jì)條件所限，我只能買一套小號字的《史記》。盡管如此，仍然愛不釋手，好好讀了幾遍，啊，真是太有意思了！”又比如，教到“相如曰：‘王必?zé)o人，臣愿奉璧往使”時，鄭老師不由自主道：“我讀到這里，忍不住拍案叫絕，這藺相如牛啊，簡直太牛了！不僅有自知之明，還有知人之智??！”如此對話，既是以身示范，又是思維和情感的觸動引發(fā)。

四、妙于學(xué)理點(diǎn)化

如果認(rèn)為課堂教學(xué)的“好玩”僅僅是因?yàn)榛拥?，噱頭連連，未免流于膚淺。在李振村先生眼里，“真正的‘好玩應(yīng)是直抵心靈的，那是對語文發(fā)自內(nèi)心的癡迷和激賞，是沉浸在優(yōu)美的語言文字中流連忘返的一種沉醉狀態(tài)?！蔽疑钜詾槿?，并且執(zhí)著地以為之所以癡迷、激賞與沉醉，是因?yàn)椤袄怼迸c“情”兼具，是因?yàn)槟軌颢@得方法的傳承、思維的頓悟、思想的滋養(yǎng)。鄭老師是如何利用契機(jī)，巧妙點(diǎn)化學(xué)理，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成“好玩”境界，而自成高格的呢？

揭示“學(xué)法之理”。授人以魚不如授人以漁，學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)化在文言文教學(xué)中一樣不可忽視。請看鄭老師授予學(xué)生的幾種學(xué)習(xí)門徑：讀書須知義——先通過俗語俚語“讀書不知義，等于嚼樹皮”來說明讀書知其義的重要，而后使學(xué)生明白書讀百遍方能其義自見。讀懂文言文“五步曲”——要粗知文言文大略，可按照五個步驟逐一解決：讀（原文）、查（資料）、問（他人）、講（意思）、演（情節(jié)）。善于無疑處生疑——學(xué)貴有疑，在看似沒有疑問的地方設(shè)問、追問、深究，可有別樣的收獲。

啟迪“哲思之理”?；蛟S是專職科學(xué)教師的緣故，鄭老師的教學(xué)之于普通的語文教師更多一些理性色彩。他所給予學(xué)生的思理情致有的已跳出了學(xué)科的范疇，顯得更宏觀、更思辨、更富有哲學(xué)的況味。一是凡事追溯本源。課始，由學(xué)過的課本劇《負(fù)荊請罪》導(dǎo)入其出處《史記》之《廉頗藺相如列傳》時，鄭老師即啟發(fā)學(xué)生：“學(xué)科學(xué)，講究順藤摸瓜、追根溯源，學(xué)語文也不例外。我們要善于探尋本源，閱讀并研究原汁原味的東西，獲取本真與精髓?！读H藺相如列傳》即是《負(fù)荊請罪》的源頭所在，值得細(xì)品其中滋味?！倍亲非笞晕腋?。理解文言文大意之前，鄭老師告訴學(xué)生：“要想把握文意，不能受固有的認(rèn)識的影響，因?yàn)楝F(xiàn)有的認(rèn)知未必正確。古人說，‘茍日新，日日新，又日新，如果真能做到日新又新，那么受到的誤導(dǎo)、不良影響就會少之又少。”三是讀書“合參”法。課終，鄭老師高人一籌，通過聯(lián)系生活實(shí)例為學(xué)生傳授了一個讀書讀活的高招：“讀書，須思接千載，視通萬里。既讀歷史，又讀經(jīng)典，相互印證，叫經(jīng)史合參;既讀歷史，又觀現(xiàn)未，相互印證，叫古今合參;既讀他人，又觀自己，相互印證，叫人我合參。如此，貫通、融會，多視角、多層面地整體觀照，才能高屋建瓴，舉重若輕?！逼鋵?shí)，讀書是這樣，分析問題，處理問題，也是如此。

無論是語文學(xué)習(xí)之理，還是哲學(xué)思辨之理的揭示，在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中都毫無僵硬死板、穿靴戴帽之感。它們在鄭老師的演繹之下是莊亦是諧。

綜上所述，鄭老師《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)，傳以情味，佐以理趣，真正達(dá)成了“好玩”的高妙境界。

（作者單位：江蘇揚(yáng)州市廣陵區(qū)教體局教研室）

責(zé)任編輯 郭艷紅