摘 要：中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷長期的歷史演變與發(fā)展，具有非常深厚的文化底蘊(yùn)，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素質(zhì)教育相結(jié)合，對大學(xué)生未來的發(fā)展具有非常重要的指導(dǎo)性意義。由此，必須要將大學(xué)生的認(rèn)為素質(zhì)培養(yǎng)與中華悠久的傳統(tǒng)文化相融合，進(jìn)而不斷提升大學(xué)生自身的道德素養(yǎng)，為其今后的發(fā)展指明前進(jìn)的方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;人文素養(yǎng);培養(yǎng)融合

引言：中華傳統(tǒng)的悠久文化對我國大學(xué)生具有非常深遠(yuǎn)的影響，對現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生所表現(xiàn)出來的行為舉止以及道德素養(yǎng)等也都具有重要的引導(dǎo)作用。伴隨著我國全球經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生所接觸到的一些來自不同區(qū)域的思想文化也變得更加的復(fù)雜，這就導(dǎo)致許多的大學(xué)生在發(fā)展中受到這些思想的迷惑，進(jìn)而對國內(nèi)文化缺乏相應(yīng)的認(rèn)同感，這就為后期我國傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)增加的難度。由此，針對這一弊端，對于高職院校來說，就需要注重學(xué)生所表現(xiàn)出來的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠通過借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提升自身的道德水平，促進(jìn)自身的發(fā)展。

一、現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)欠缺的主要因素

（一）就業(yè)競爭力大導(dǎo)致學(xué)生壓力不斷增大

伴隨著現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)化發(fā)展也促使市場的競爭力日益增大，給大學(xué)生帶來了更大的就業(yè)壓力，社會(huì)針對人才所表現(xiàn)出來的要求也不斷提升，導(dǎo)致學(xué)生自身的壓力逐漸增大，生活也不斷陷入了迷茫的境地。然而，在這樣一種重文輕理的環(huán)境之下，許多學(xué)生難以適應(yīng)這樣一種突如其來的變化，加之在后期的成長過程當(dāng)中缺乏人文素質(zhì)的指引，就導(dǎo)致了學(xué)生在面對巨大求職壓力的基礎(chǔ)之上倍感物質(zhì)，進(jìn)而陷入了一種惡性循環(huán)的境地當(dāng)中。

（二）受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致重理輕文現(xiàn)象日益嚴(yán)重

由于學(xué)生在長時(shí)間當(dāng)中接受一種應(yīng)試化的教育，進(jìn)而忽略了對大學(xué)生人文素質(zhì)展開教育，重理輕文現(xiàn)象的日益嚴(yán)重，也導(dǎo)致了大學(xué)生在發(fā)展過程當(dāng)中不夠注重對人文整體素質(zhì)的教育。除此之外，加之傳統(tǒng)應(yīng)試教育所帶來的束縛，導(dǎo)致了學(xué)生自身的課余生活更加的空白，而且精神世界處于一種萎靡的狀態(tài)，這在很大程度之上也限制了大學(xué)生自身所表現(xiàn)出來的人文素質(zhì)的進(jìn)一步提升，由此，要想進(jìn)一步提升大學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，就必須要進(jìn)一步提升對大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)注度，進(jìn)而加大對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）虛擬網(wǎng)絡(luò)空間對大學(xué)生帶來的影響

伴隨著現(xiàn)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)信息化的進(jìn)一步推進(jìn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中繁雜的信息內(nèi)容也給大學(xué)生帶來了許多成長上的煩惱，面對著網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中所充斥的一些主流的文化以及一些非主流的文化和反文化帶來的影響等，學(xué)生自身缺乏一定的較為成熟的判斷，這就導(dǎo)致許多學(xué)生很容易在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中受到欺騙。例如：網(wǎng)絡(luò)刷單現(xiàn)象，網(wǎng)戀現(xiàn)象等等。這對學(xué)生進(jìn)一步提升自身的人文素養(yǎng)帶來了很大的影響。

二、傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)融合的具體措施

（一）通過搭建網(wǎng)絡(luò)與校園、課堂文化相結(jié)合的多元化教育模式

由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的快速發(fā)展，大學(xué)生所表現(xiàn)出來的生活、學(xué)習(xí)、娛樂等都與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了巨大的聯(lián)系，而且在各方面當(dāng)中也都會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行工作。由此，對于教育教學(xué)者來說，可以借助于網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中優(yōu)秀的文化內(nèi)容以及優(yōu)質(zhì)的課程教學(xué)資源，為大學(xué)生提供更為優(yōu)秀的教育。由此，在課堂當(dāng)中、生活當(dāng)中和校園空間當(dāng)中，都需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀的文化進(jìn)行教育，進(jìn)而形成良好的教育教學(xué)發(fā)展平臺(tái)，為大學(xué)生后期的發(fā)展?fàn)I造良好的人文發(fā)展平臺(tái)，進(jìn)而不斷促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效提升。

（二）進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展與轉(zhuǎn)變

為了在課程教學(xué)當(dāng)中進(jìn)一步提升大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，首先就需要針對傳統(tǒng)文化當(dāng)中獨(dú)有的深厚內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新化的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而汲取其中的精髓，不斷增加在課程教學(xué)當(dāng)中對這些內(nèi)容的融合運(yùn)用，通過中華傳統(tǒng)文化作為重要的依托內(nèi)容，將其充分融入到現(xiàn)代化的社會(huì)形態(tài)表現(xiàn)當(dāng)中，同時(shí)也能夠讓大學(xué)生更全面的了解傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精神理念。除此之外，伴隨著現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的快速發(fā)展，許多高職院校也開始積極的針對禮儀方面的知識(shí)和行為規(guī)范進(jìn)行推廣，針對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展，例如：開展相關(guān)的利益活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化等等。

（三）構(gòu)建學(xué)校和社會(huì)結(jié)合的全新評價(jià)機(jī)制

針對大學(xué)生展開人文素質(zhì)教育教學(xué)的過程當(dāng)中，除了需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)針對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新性的發(fā)展之外，還需要將校園文化、校園課堂、校園實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等等進(jìn)行有效的融合，通過多樣化的校園文化氛圍以及良好的學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，來搭建全新的生活和學(xué)習(xí)空間，并且通過專業(yè)的引導(dǎo)，讓大學(xué)生將這些優(yōu)秀的內(nèi)容船樣出去，不斷激發(fā)學(xué)生對良好的人文內(nèi)涵的挖掘，并且深入探討其中更加優(yōu)秀的文化內(nèi)容，促進(jìn)自身綜合人文素質(zhì)在發(fā)展過程當(dāng)中得到提升。

結(jié)語：綜上所述，隨著現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及多元文化的演變，促使多元文化相互貫通，互相融合，這也使得在任何地區(qū)的居住者都能夠快速接觸到不同的文化內(nèi)容，并且了解其文化所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。然而，再這樣一種多元文化相互碰撞的過程當(dāng)中，許多學(xué)生在吸收中會(huì)受到來自一些不良文化思潮的影響，進(jìn)而導(dǎo)致了對本民族文化認(rèn)同點(diǎn)的降低。因此，對于高職院校來說，必須要在學(xué)生教育當(dāng)中將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素質(zhì)有效的結(jié)合，進(jìn)而指導(dǎo)大學(xué)生在發(fā)展中充分掌握相應(yīng)的人文方法，并且進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生自身的人文行為。基于此，加強(qiáng)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性的發(fā)展以及創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，并且結(jié)合虛擬網(wǎng)絡(luò)、校園文化環(huán)境、課堂等相融合，實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)共同教育，成為了進(jìn)一步提升學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的必要保障。

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作者簡介：

廖民松（1981—），性別：男，民族：漢，籍貫：廣西壯族自治區(qū)北海市，單位：北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，職稱：講師，學(xué)歷：本科：2003級學(xué)士，研究方向：體育教育。

基金項(xiàng)目：2017年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（GXGZJG2017B199）