劉嘉雯

【摘要】《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞是人教版教科書第五單元中的一首宋詞。根據(jù)多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和本單元的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，為了更好地突破教學(xué)上的重點(diǎn)及難點(diǎn)，筆者在教學(xué)過程中以《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為教學(xué)主題設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。通過使用音頻、動(dòng)畫等多媒體教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞的認(rèn)知和了解，同時(shí)以“兼”“歸”“恐”“人間”等關(guān)鍵詞作為分析的出發(fā)點(diǎn)，并提出相應(yīng)問題，這種方式有助于學(xué)生更好地理解作者復(fù)雜的情感，實(shí)現(xiàn)提高對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞的學(xué)習(xí)與掌握。

【關(guān)鍵詞】語文;主題式;教學(xué)設(shè)計(jì)

在蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的詞中，詩人在超現(xiàn)實(shí)的眼光下向我們展示了一個(gè)無法辨認(rèn)的幻想世界，通過一系列對(duì)月亮的描寫，表達(dá)了詩人渴望成為一個(gè)不平凡的人，同時(shí)也表達(dá)了詩人希望能夠報(bào)效國家，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。而在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，通過專題式教學(xué)設(shè)計(jì)，更好地解釋了詩人的思想感情以及古人在寫作、敘述方面藝術(shù)的造詣，這也是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)最重要的教學(xué)內(nèi)容。

一、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》古文教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩的能力，通過閱讀古詩了解作者在創(chuàng)作過程中所表達(dá)的思想感情，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生擁有完整詩歌背誦能力。

2.使學(xué)生熟悉古詩詞的鑒賞方法。

（二）課前準(zhǔn)備

1.首先需要讓學(xué)生對(duì)于《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這一篇古詩中的字詞有所了解，并能夠順利地翻譯及朗讀整篇文章。

2.讓學(xué)生大膽舉手進(jìn)行發(fā)言，探討在這篇古詩中哪些段落哪些語句比較打動(dòng)自己，同時(shí)挑一兩處談?wù)勛约旱南敕ê透惺堋?/p>

3.拓展研究?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這篇古詩是對(duì)月亮進(jìn)行描述，讓學(xué)生回憶在以往學(xué)過的課文當(dāng)中哪篇文章也是描寫月亮和表達(dá)思鄉(xiāng)之情的，同時(shí)與《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞進(jìn)行比較。

4.介紹作者。蘇軾是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和書畫家，作為“唐宋八大家”之一，是我國豪放詞派的創(chuàng)始人，蘇軾傳世作品共有300多首，但其中能夠稱得上是豪放派的只是少數(shù)?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》作為蘇軾的代表作之一，描繪的意境優(yōu)美疏闊，同時(shí)也體現(xiàn)了蘇軾的崇高思想和闊達(dá)心境，抒發(fā)了他雖壯志未酬，但卻仍時(shí)刻希望報(bào)效祖國的家國情懷。

（三）教學(xué)過程

1.在教學(xué)開始前，教師可以通過音頻和視頻對(duì)該課進(jìn)行前期的教學(xué)導(dǎo)入，并講述賞析古詩詞的方法。

2.通過多媒體教學(xué)的方式展示《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的作者，并介紹該作者的詳細(xì)信息，而后闡述該作者的其他作品以及欣賞其他作品中的經(jīng)典詩句。

3.在教學(xué)的過程中介紹古詩詞的鑒賞方法，同時(shí)通過展示PPT及多媒體教學(xué)，向?qū)W生闡述這種“因聲求聲”的鑒賞方法，讓學(xué)生把握古詩詞中的作品精神，并且讓一名學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，讓全班學(xué)生進(jìn)行齊讀，在讀的過程中了解作者創(chuàng)作過程中所要表達(dá)的思想感情以及掌握作品的精髓。

4.教師帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)閱讀該篇古詩詞，了解古詩當(dāng)中的生僻字詞以及精美語句，同時(shí)在閱讀的過程中，通過調(diào)整語速，感受作者對(duì)于創(chuàng)作過程中的停頓表達(dá)，注意語音語調(diào)，讀出作者在創(chuàng)作過程中所要表達(dá)的思想感情。

5.在教學(xué)過后對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)，并且提出課后作業(yè)。

二、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》主題思想拓展與傳承教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的主題思想拓展與傳承教學(xué)設(shè)計(jì)中，需要先請(qǐng)學(xué)生朗讀《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這篇古詩詞，并且挑選幾名學(xué)生談一談讀完《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》有什么樣的理解和感覺，品讀出作者的思想感情。在學(xué)生發(fā)表發(fā)言完畢后，教師對(duì)于《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》教學(xué)進(jìn)行主題思想的拓展。

首先，從“大醉，作此篇，兼懷子由”中可以品味到作者不忍手足分離的兄弟之苦。通過喝酒來麻痹自己的神經(jīng)，這也表達(dá)了作者在中秋的上元之夜，在眺望皎潔的月光后表達(dá)了對(duì)親人的懷念。而從“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中的“轉(zhuǎn)”和“低”這種意象的表達(dá)，暗示了作者在如此月光皎潔的夜晚體會(huì)到月亮正在移動(dòng)，由于太過思念親人，也表達(dá)了作者輾轉(zhuǎn)無眠，夜不成寐的痛苦。而從“此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的“但”“愿”“嬋娟”等等，表達(dá)了作者思念親人而卻無法見到親人的思鄉(xiāng)之苦，萬事不是由個(gè)人的意志而轉(zhuǎn)移的，就像雖然希望親人猶在，親人能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久地相守，但卻無法實(shí)現(xiàn)相見的現(xiàn)實(shí)。雖然心里供著所愿的嬋娟，但是卻無法改變離別之苦。而詩人從這種意象中也能夠更了解當(dāng)前所經(jīng)歷離別之苦的人有多么的痛苦，詩人通過“此事古難全”寬慰其他正在處于離別之苦的人。雖然不能跟所念的人相聚，但只要心里供著所愿的嬋娟，卻可以在心里與親人長(zhǎng)長(zhǎng)久久地相守，詩人通過詩句對(duì)飽受思鄉(xiāng)之情的人予以寬慰。

（二）詩人通過明月所表達(dá)的不只是有對(duì)親人的思念，更是承載了詩人內(nèi)心復(fù)雜的感情。蘇軾在創(chuàng)作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首古詩詞的過程中，在政治上頗為失意，同時(shí)與變法者王安石等人意見不合，又因?yàn)跖_(tái)詩案而入獄，在經(jīng)歷這一系列的被貶苦楚以及躊躇滿志的情況下，創(chuàng)作了這首古詩詞。當(dāng)蘇軾面臨著這種抑郁不滿的情況下，又會(huì)想通過月亮傾訴什么。教師在教學(xué)引導(dǎo)后，通過詩句分析，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心。

“不知天上宮闕，今夕是何年”雖然歷經(jīng)被貶，但卻對(duì)當(dāng)今朝局勢(shì)仍十分關(guān)注，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)朝廷的向往，還想為國效力的衷心。而從“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”表達(dá)了詩人想要重回朝廷報(bào)效祖國的壯志，但又害怕在波濤洶涌的暗潮之中恐生朝堂巨變，驚恐擔(dān)憂在黨派之爭(zhēng)中沒有他的容身之地，在詩人經(jīng)歷了一番思想斗爭(zhēng)后得出“高處不勝寒”。而從“起舞弄清影，何似在人間”中再次品味了詩人最還是終選擇了祖國，報(bào)效朝廷。這是詩人內(nèi)心的鴻鵠之志，雖然詩人也向往人間的煙火和山野自由快活。但是比起生活富足，詩人仍然想要展示自己的才華，報(bào)效國家，雖處廟堂之遠(yuǎn)，但在哪里都可以有所作為，同時(shí)也表達(dá)了詩人對(duì)于生活的一種樂觀豁達(dá)的精神。從“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中也品讀到了詩人對(duì)于懷才不遇之人的痛苦感同身受，表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)失意的感情。詩人與月亮的對(duì)話我們已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)，月亮不再是自然生命體，詩人已把自然人化了。月亮陰晴圓缺比喻人間的離合，月亮又隱喻了思鄉(xiāng)思聚之情，此刻的月亮也隱喻孤獨(dú)失意的人生處境，而此處皎潔的月亮更會(huì)讓人聯(lián)想到詩人豁達(dá)樂觀的性格和偉大的家國情懷。

三、教學(xué)反思

在語文教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，學(xué)生對(duì)于古詩詞的理解相對(duì)較為困難，而古詩詞的教學(xué)又是語文教學(xué)過程中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，教師在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，首先應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)，并且運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，輔助創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提高學(xué)生的熱情，同時(shí)也能夠使學(xué)生快速地進(jìn)入到古詩詞的教學(xué)過程中。此外，教師可以在教學(xué)過程中通過提煉關(guān)鍵字詞句，逐步引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解詩人在古詩詞創(chuàng)作過程中所表達(dá)的思想感情，同時(shí)也能夠更好地解決教學(xué)過程中古詩詞句學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。但在目前語文教學(xué)的過程中，課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置仍不夠緊密，課堂目標(biāo)的設(shè)定仍為面面俱到。因此，在未來的教學(xué)過程中，教師還需要不斷地對(duì)語文教材進(jìn)行研讀。同時(shí)，對(duì)于教學(xué)的設(shè)計(jì)問題，需要更為透徹，提高學(xué)生對(duì)于古詩詞的教學(xué)收獲，這也是在未來要不斷改進(jìn)的教學(xué)難點(diǎn)。

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