周建春

隨著紫砂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，紫砂陶刻作為最主要最常見(jiàn)的紫砂裝飾技法之一，市場(chǎng)需求爆發(fā)式增長(zhǎng)，促使人們開(kāi)始了對(duì)陶刻方法的探尋，較之以往的空刻，出現(xiàn)了印刻與機(jī)刻?？湛淌侵苯釉谧仙芭唧w上創(chuàng)作，沒(méi)有草稿，全憑作者自身的技能水平，刀法自如時(shí)間快，但是一刀刻錯(cuò)就前功盡棄，所以這對(duì)陶刻者的綜合要求很高，是陶刻從業(yè)者中的佼佼者方能有如此水平。印刻是在陶刻之前先在紫砂胚體上用毛筆打草稿，再根據(jù)草稿痕跡以刀代筆臨摹，這是現(xiàn)在大多數(shù)紫砂陶刻者的工作模式。機(jī)刻是用數(shù)控雕刻機(jī)設(shè)備等刻字，刻出來(lái)的字底部是平的，沒(méi)有抑揚(yáng)、沒(méi)有韻味，即使是外行，也很容易辨別，這里不再贅述。

陶刻方法的多樣化，降低了入行門(mén)檻，壯大了從業(yè)者隊(duì)伍，因此很多人認(rèn)為紫砂陶刻簡(jiǎn)單易學(xué)，這是對(duì)這門(mén)藝術(shù)的誤解，是對(duì)其藝術(shù)性價(jià)值的低估。不少的書(shū)畫(huà)家來(lái)到宜興參與紫砂器的裝飾，他們?cè)噲D跨界進(jìn)行陶刻，但大多不了了之；也有一些金石篆刻師傅直接上手紫砂陶刻，毀掉了不少紫砂胚體；更多的是沒(méi)有深厚的書(shū)畫(huà)造詣，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刀法練習(xí)從事紫砂陶刻，這樣的能力背景只能是進(jìn)行紫砂印刻的陶刻師傅，創(chuàng)作上有局限性，因此不能稱之為手藝匠人，更不能成為大家。這是為什么呢？因?yàn)樽仙疤湛淌且婚T(mén)綜合性的藝術(shù)，涵蓋了紫砂、篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域，并且要在這些領(lǐng)域有深厚的造詣，形成較高的藝術(shù)修養(yǎng)，才能在紫砂陶刻上如魚(yú)得水，游刃有余。

想在紫砂陶刻上有所建樹(shù)，首先要對(duì)行業(yè)的能力要求有清晰明確的認(rèn)知，而紫砂陶刻是綜合性的藝術(shù)，它對(duì)從業(yè)者的能力要求是廣泛而精深的，根據(jù)行業(yè)性質(zhì)的探究，我們得出了紫砂陶刻所需要具備的紫砂文化、刀法、美術(shù)、章法這四方面的綜合能力，剖析了這四方面的綜合能力要求，這也是從業(yè)者的自我提升的方向。一是對(duì)紫砂載體的熟練掌握：紫砂載體不同于紙，紙是一個(gè)平面，尺寸可根據(jù)需求改動(dòng)，而紫砂載體形態(tài)各異，它有方圓、有棱角、有高低、有寬窄，并且發(fā)揮的尺寸空間一般都會(huì)比較小，要求在方寸之間妙筆生花，在高低起伏中筆走龍蛇。紫砂質(zhì)地也與紙有很大的不同，紫砂有粗細(xì)之別，直接影響下刀的力度。另外，紫砂陶刻的載體不同于金石篆刻，陶刻所用載體一般是生胚，即還沒(méi)有燒制的自然風(fēng)干的紫砂胚體，不能沾水、易破、易變形，陶刻過(guò)程中載體的拿法、用刀的力度都有講究，都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，掌握了紫砂載體的泥性才能進(jìn)行創(chuàng)作。二是要有純熟的刀法：紫砂陶刻最顯著的特點(diǎn)是以刀代筆，這就要求陶刻者拿刀如書(shū)法家握筆一般的純熟和自若。紫砂陶刻刀具多種，如同烹飪中，處理不同的食材要用不同的刀具；刀法多樣，有單刀、雙刀、沖刀、輕刀、留刀等，刀法中有融合金石篆刻等其他刻繪藝術(shù)的刀法，也有在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的陶刻者自己的用刀習(xí)慣和自創(chuàng)的方法。用刀考驗(yàn)陶刻者的腕力和定力，手不能抖，刀不能晃，最基本的要求就是一個(gè)穩(wěn)字。用刀比用筆的風(fēng)險(xiǎn)大，一刀下去沒(méi)有回旋的余地，錯(cuò)一道就是毀了一個(gè)胚體，而紫砂胚體特別是全手工制的紫砂壺，一把壺就是制壺匠人幾天的心血，不僅價(jià)格高而且當(dāng)下沒(méi)有多余的替補(bǔ)品，這就對(duì)紫砂陶刻者提出了嚴(yán)謹(jǐn)下刀的高要求，這也是一般的紫砂陶刻者不能空刻的原因。另外，刀工直接表現(xiàn)在作品上，刀法不熟，刻出來(lái)的生澀，即使熟練，沒(méi)有高深的刀法也難出神韻。三是要有美術(shù)的功底。沒(méi)有美術(shù)功底的紫砂陶刻從業(yè)者只能印刻，不能空刻，這就限制了創(chuàng)作自由，禁錮了創(chuàng)作想法，無(wú)論從業(yè)幾載還是用刀多么熟練，都難能刻出書(shū)法的神韻、繪畫(huà)的神采，因?yàn)闀?shū)法有筆法，比如運(yùn)筆、行筆、提按等，甚至連最基礎(chǔ)的筆畫(huà)順序都有講究，何況是起承轉(zhuǎn)合的筆脈氣勢(shì)；繪畫(huà)有畫(huà)法，比如素描、中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水粉畫(huà)、水彩畫(huà)、白描等，不懂書(shū)畫(huà)，難懂其意，依葫蘆刻瓢終究只是有其形而無(wú)其神韻。四是要有章法的審時(shí)度勢(shì)：章法是在創(chuàng)作中的布局處理，紫砂載體的空間是有限的，在不大的尺寸里完整表達(dá)自己的想法，這是陶刻者編排、布局能力的體現(xiàn)。再者，紫砂載體和一般的紙質(zhì)載體不同，紫砂器凝聚了紫砂匠人的心血和情感，它是有自己的靈魂和態(tài)度的，后期的裝飾內(nèi)容和布局的作用是豐富紫砂載體的立意，所以要與之呼應(yīng)契合，內(nèi)容、技法、編排、布局不可隨意而為之，如此才能錦上添花而不是畫(huà)蛇添足。

總結(jié)，紫砂陶刻融合了多種中國(guó)傳統(tǒng)文化與工藝，對(duì)從業(yè)者提出了具備綜合藝術(shù)能力的高要求。無(wú)論是陶刻內(nèi)容的文學(xué)性，陶刻技法的精準(zhǔn)性還是陶刻效果的美學(xué)特征，其背后都是創(chuàng)作者文學(xué)素養(yǎng)、美術(shù)功底和胸懷格局的體現(xiàn)。