摘? 要：現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中表示“柴火”義的主導(dǎo)詞有“柴火”“柴”“樵”，“柴”和“柴火”以長(zhǎng)江為界呈南北對(duì)立分布，“樵”集中分布在東南沿海地區(qū)。表“柴火”義，上古漢語(yǔ)時(shí)期有“薪”“薪蕘”;中古漢語(yǔ)時(shí)期新增“薪火”“薪槀/藁”“薪蘇”“樵蘇”“柴草”，“薪蕘”退出概念場(chǎng);近代漢語(yǔ)時(shí)期新增“柴火/禾”“燒柴”“柴茅”等。將歷時(shí)考察與共時(shí)分布相結(jié)合，推測(cè)在漢語(yǔ)詞匯發(fā)展史上，表示“柴火”義，經(jīng)歷了“薪→柴→柴火”的演變。現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中的“樵”源自上古漢語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：薪;柴;柴火;樵;共時(shí)分布;歷時(shí)考察

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）【柴火】條：名做燃料用的樹(shù)枝、秫秸、稻稈、雜草等。表示“柴火”義的詞在農(nóng)村至今仍很常用。本文首先描述“柴火”義詞的共時(shí)分布，接著考察歷史文獻(xiàn)中的“柴火”義詞，進(jìn)而將兩者相結(jié)合討論相關(guān)問(wèn)題。

一、“柴火”義詞的共時(shí)分布

現(xiàn)在能夠利用的方言資料比較豐富，我們可以綜合起來(lái)運(yùn)用以便更加真實(shí)地反映方言事實(shí)。但有時(shí)幾種調(diào)查資料不盡一致，這就需要我們加以辨識(shí)。

1.1? 《漢語(yǔ)方言地圖集》（詞匯卷）對(duì)“柴火”義詞的調(diào)查

根據(jù)曹志耘主編《漢語(yǔ)方言地圖集》（詞匯卷）“110柴火”條，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言“柴火”義詞的分布概況可以歸納如表1{1}：

有些地方兩種說(shuō)法并存?！安瘛薄安窕稹辈⒋娴姆窖渣c(diǎn)數(shù)為官話13（中原官話2、蘭銀官話2、江淮官話3、西南官話6）、晉語(yǔ)5、吳語(yǔ)3、徽語(yǔ)1、湘語(yǔ)8、贛語(yǔ)4、客家話1、平話1;“柴”“柴草”并存的方言點(diǎn)數(shù)為西南官話1;“柴火”“柴草”并存的方言點(diǎn)數(shù)為官話2（冀魯官話1、西南官話1）;“柴火”“燒柴”并存的方言點(diǎn)數(shù)為官話2（東北官話1、西南官話1）;“薪”“薪稿”并存的方言點(diǎn)數(shù)為鄉(xiāng)話1;“樵”“物燃”并存的方言點(diǎn)數(shù)為閩語(yǔ)1;“樵”“樵火”并存的方言點(diǎn)數(shù)為閩語(yǔ)1;“茅柴”“半子”并存的方言點(diǎn)數(shù)為東北官話1。

1.2 《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》、《漢語(yǔ)方言詞匯》（第2版）的相關(guān)調(diào)查

《漢語(yǔ)方言地圖集》（詞匯卷）、《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》、《漢語(yǔ)方言詞匯》（第2版）在“柴火”義詞詞形、義域大小和地域分布等方面存在差異。

首先，詞形、詞的義域大小問(wèn)題。翻檢《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》【柴】條，下列有福州、廈門(mén)：如【柴】福州{1}做燃料用的樹(shù)枝、木柴;【柴】廈門(mén){1}木材，木頭{2}燒火用的草木。{1}但據(jù)《漢語(yǔ)方言詞匯》（第二版）“柴火”條，福州、廈門(mén)等方言點(diǎn)中的“柴”為訓(xùn)讀字，本字為“樵”。{2}這兩個(gè)方言點(diǎn)在《漢語(yǔ)方言地圖集》（詞匯卷）中也作“樵”。我們同意后者的觀點(diǎn)。從意義來(lái)看，《漢語(yǔ)方言詞匯》（第二版）、《漢語(yǔ)方言地圖集》（詞匯卷）均將“樵=柴火”。但根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》的相關(guān)釋義，“樵”在福州方言中是不包括草類(lèi)燃料的，其義域比普通話中的“柴火”窄?！伴浴痹诟Ｖ莘窖灾械氖褂梅秶?，筆者進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查，結(jié)果與《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》的釋義相符③。由此，我們可以得出兩點(diǎn)啟示：其一，在方言調(diào)查時(shí)要做到深入、細(xì)致，如此才有利于詞匯對(duì)比研究;其二，同一詞匯形式在不同方言中的義域大小可能不同?！安瘛币啻嬖谶@種情況?！安瘛痹诓簧俜窖灾械韧凇安窕稹保灿袃H指“木柴”的，如廣東清遠(yuǎn)方言。

其次，詞的地域分布問(wèn)題。根據(jù)1.1的歸納情況，“柴草”僅分布在官話（冀魯官話、西南官話）、平話、粵語(yǔ)中的個(gè)別方言點(diǎn)。但據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》【柴草】條：揚(yáng)州，武漢，柳州，忻州，丹陽(yáng)，南寧平話，東莞，廈門(mén)，海口做燃料的樹(shù)枝、秫秸、稻稈、雜草等。{4}可見(jiàn)，“柴草”在現(xiàn)代方言中的分布還是比較廣的。之所以會(huì)有如此差異，可能是受《漢語(yǔ)方言地圖集》的體例限制所致。

1.3“柴火”義主導(dǎo)詞的方言分布

盡管各大方言資料對(duì)“柴火”義詞的調(diào)查有出入，但我們可以按照“求同”方針來(lái)概括現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中“柴火”義主導(dǎo)詞的分布。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中，表“柴火”義的主導(dǎo)詞是“柴火”“柴”“樵”。首先從方言分區(qū)來(lái)看，“柴火”集中分布在官話方言區(qū)（東北官話、北京官話、冀魯官話、膠遼官話、中原官話）?！安瘛陛^多地分布在西南官話、吳語(yǔ)、徽語(yǔ)、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)、客家話、平話、粵語(yǔ)等方言區(qū)。“樵”集中分布在閩語(yǔ)、部分客家話中。其次從地理分布角度看，“柴火”主要分布在長(zhǎng)江以北?！安瘛痹陂L(zhǎng)江以北盡管也有分布，但主要集中在長(zhǎng)江以南地區(qū)?！伴浴奔蟹植荚跂|南沿海地區(qū)。最后從省級(jí)行政區(qū)來(lái)看，“柴火”主要分布在黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古、新疆、河南、河北、山東、皖北等地以及山西、陜西的部分地區(qū)?！安瘛敝饕植荚谕钅稀⑻K南、湖北、浙江、江西、湖南、重慶、四川、貴州、廣東、廣西等地以及山西、陜西、甘肅、寧夏、云南的部分地區(qū)?！伴浴敝饕植荚诟＝?、臺(tái)灣、海南、廣東東北部等地。

二、“柴火”義詞的歷時(shí)考察

本節(jié)分上古、中古、近代三個(gè)時(shí)期對(duì)歷史上的“柴火”義詞進(jìn)行考察{1}?！安瘛薄伴浴钡挠懻摲旁诘谌糠?。根據(jù)前人對(duì)漢語(yǔ)史的分期，先秦至西漢視為上古，東漢至隋視為中古，唐宋至明清視為近代。

2.1上古漢語(yǔ)時(shí)期

在上古漢語(yǔ)里，表示“柴火”義的詞既有單音詞“薪”，又有以“薪”為構(gòu)詞語(yǔ)素的雙音詞“薪蕘”。

《說(shuō)文·斤部》：“新，取木也?！蓖躞蕖墩f(shuō)文釋例》卷三：“案：其訓(xùn)曰取木，則新乃薪之古文?！薄靶健钡谋玖x應(yīng)該是指作燃料的木材?！对?shī)·齊風(fēng)·南山》：“析薪如之何？匪斧不克?！薄抖Y記·月令》：“是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。”朱維德指出“薪”有“草”義，具體言之，指可供燃燒與使用的草料。他在文中舉的例子如《易·系辭下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹(shù)?！薄盾髯印ざY論》：“屬茨倚廬，席薪枕塊，是吉兇憂(yōu)愉之情發(fā)于居處者也?！眥2}“薪”又可以是柴草的總稱(chēng)。朱維德舉有相應(yīng)的例子，在此不贅。③

《說(shuō)文·草部》：“蕘，薪也?！倍斡癫米ⅲ骸笆?，草薪也。草字依《詩(shī)》釋文補(bǔ)?！薄队衿げ莶俊罚骸笆仯闊?，草薪也?！北硎静蓊?lèi)燃料的“蕘”一般用于雙音詞“薪蕘”中?！靶健痹谶@里指的是木類(lèi)燃料。“薪”“蕘”類(lèi)義并列成詞，表示柴草的總稱(chēng)?！豆茏印ぽp重甲》：“萬(wàn)乘之國(guó)，千乘之國(guó)，不能無(wú)薪而炊。今北澤燒，莫之續(xù)，則是農(nóng)夫得居裝而賣(mài)其薪蕘，一束十倍?！薄躲y雀山漢墓竹簡(jiǎn)·孫臏兵法·十陣》：“薪蕘既積，營(yíng)窟未謹(jǐn)。如此者，可火也?！?/p>

2.2中古漢語(yǔ)時(shí)期

在中古漢語(yǔ)里，“薪蕘”退出概念場(chǎng)。該期，概念場(chǎng)新增成員有“薪火”“薪槀/藁”“薪蘇”“樵蘇”“柴草”等。以下列舉條目并酌舉例證{4}。

薪火{5} 劉宋求那跋陀羅《雜阿含經(jīng)》卷第二十三：“爾時(shí)，彼兇主執(zhí)彼比丘著鐵鑊油中，足與薪火，火終不然，假使然者，或復(fù)不熱。”《齊民要術(shù)·煮膠》：“釜新，則燒令皮著底;釜小，費(fèi)薪火;釜渝，令膠色黑?！碧屏x凈《根本說(shuō)一切有部目得迦》卷九：“苾芻即應(yīng)抽卻薪火，沸仍不止。”

薪槀/藁{1} “槀”通“稾”，義為“草”?！稘h書(shū)·元后傳》：“車(chē)騎將軍音籍槀請(qǐng)罪。”顏師古注曰：“自坐槀上，言就刑戮也?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸靶綐偳к?chē)，船長(zhǎng)千丈。”元袁桷《清容居士集》卷八：“輪囷薪槀浮山來(lái)，淮船爭(zhēng)避吳船開(kāi)?！薄稗弧蓖胺X（稿）”?！稄V韻·晧韻》：“稾，禾稈;又稾本，草創(chuàng)之本。藁，俗?！薄督鹗贰ず忧尽罚骸坝衷S州初科薪藁十八萬(wàn)余束，既而又配四萬(wàn)四千，是皆常歲必用之物，農(nóng)隙均科則易輸納。”

薪蘇《方言》卷三：“蘇、芥，草也。江淮南楚之間曰蘇，自關(guān)而西或曰草，或曰芥?！薄读凶印ぶ苣峦酢罚骸巴醺┒曋鋵m榭若累塊積蘇焉。”《宋書(shū)·羊玄保傳》：“自頃以來(lái)，頹弛日甚，富強(qiáng)者兼嶺而占，貧弱者薪蘇無(wú)托，至漁采之地，亦又如茲?！薄赌淆R書(shū)·竟陵文宣王子良傳》：“郡民朱百年有至行，先卒，賜其妻米百斛，蠲一民給其薪蘇?！薄杜f唐書(shū)·馬懷素傳》：“家貧無(wú)燈燭，晝采薪蘇，夜燃讀書(shū)，遂博覽經(jīng)史，善屬文?！彼卫顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一百八十二：“若果欲壅河使東，宜先治水所過(guò)兩隄，使皆高厚，仍備置吏兵，分守其地，多積薪蘇，以防沖決，乃可為也?！?/p>

樵蘇《說(shuō)文·木部》：“樵，散也?！毙戾|系傳：“樵，散木也……散木不入于用也?！惫痧チx證：“既不入用，惟堪作薪焚燒?！薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸敖g小而輕，輕則寡謀，請(qǐng)無(wú)捍采樵者以誘之?！薄读簳?shū)·阮孝緒傳》：“義師圍京城，家貧無(wú)以爨，僮妾竊鄰人樵以繼火?！蔽鲿x潘岳《馬汧督誄》：“城中鑿穴而處，負(fù)戶(hù)而汲。木石將盡，樵蘇乏竭，芻蕘罄絕。”南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》：“爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也?！碧漆屝省洞筇莆饔蛴洝肪矶骸坝兄T商侶止此樹(shù)下，時(shí)屬風(fēng)寒，人皆饑凍，聚積樵蘇，蘊(yùn)火其下，煙焰漸熾，枯樹(shù)遂然?！?/p>

柴草{2} 東晉佛陀跋陀羅共法顯譯《摩訶僧祇律》卷第四十：“可就此房住，入已持巨摩柴草積聚房中?！焙笄胤鹜右峁搀梅鹉钭g《四分律》卷十六：“即出房外在露地拾諸柴草及大樹(shù)株然火向炙時(shí)，空樹(shù)株中有一毒蛇得火氣熱逼從樹(shù)孔中出。”宋李昉《太平御覽》卷六百一十四引《文士傳》曰：“李庸，字蕭遠(yuǎn)。篤志好學(xué)，善屬文，詞藻清美，常燃柴草火以讀之?！薄短坡墒枳h》卷十五：“庫(kù)，謂貯器仗、綿絹之類(lèi)。積聚，謂貯柴草、雜物之所。皆須高燥之處安置。”五代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》逸文卷四“燒畬斃龍”：“唐天復(fù)中，澧州葉源村民鄧氏子燒畬?zhuān)癫莘e于天井，火勢(shì)既盛，龍突出，騰在半空?！薄对嘧h集錄·鄭介夫》：“且以一引鹽論之，歲給工本及柴草等物?！?/p>

2.3近代漢語(yǔ)時(shí)期

進(jìn)入近代漢語(yǔ)階段，該概念場(chǎng)又新增成員“柴火/禾”“燒柴”“柴茅”③等。

“柴火”在文獻(xiàn)中較早的用義是“木柴燃燒產(chǎn)生的火”。如東晉葛洪《抱樸子外篇》卷五十《自敘》：“益破功日伐薪賣(mài)之，以給紙筆。就營(yíng)田園處，以柴火寫(xiě)書(shū)?！薄端鍟?shū)·王劭傳》：“今溫酒及炙肉，用石炭、柴火、竹火、草火、麻荄火，氣味各不同?！痹谔拼?，“柴火”又可指做燃料用的木材之類(lèi)。如《北史·齊本紀(jì)中·文宣帝》：“太后嘗在北宮，坐一小榻，帝時(shí)已醉，手自舉床，后便墜落，頗有傷損。醒悟之后，大懷慚恨，遂令多聚柴火，將入其中。太后驚懼，親自持挽?！薄安窕稹痹凇肚迤缴教迷挶尽贰缎咽篮阊浴贰度龂?guó)演義》《三遂平妖傳》《初刻拍案驚奇》《西游記》《醒世姻緣傳》《聊齋俚曲集》《紅樓夢(mèng)》《兒女英雄傳》《三俠五義》等中均有使用。由此可見(jiàn)，其在近代漢語(yǔ)階段是個(gè)通語(yǔ)詞?！安窕稹庇袥](méi)有可能是在轉(zhuǎn)喻機(jī)制下，從“木柴燃燒產(chǎn)生的火”義發(fā)展到“做燃料用的木材之類(lèi)”義呢？我們認(rèn)為這樣的演變不太可能。這是因?yàn)檫@一時(shí)期還有“火柴”表“燒火用的木柴”義。如宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“柁工之?huà)D怒，舉火柴擊其首?！薄对湔隆ば滩俊肪砹湔滤氖骸耙?yàn)殛I少柴薪燒火，前去周蓬益船上乞覓火柴?！鳖?lèi)似者還有“火草”。如北宋·蘇軾《物類(lèi)相感志·雜著》：“釜底煤可代火草引火?！薄安瘛薄安荨比紵龝r(shí)會(huì)發(fā)出光和焰，即產(chǎn)生“火”?！盎稹崩^而作為語(yǔ)素參與構(gòu)詞。因此，合理的解釋是“柴火”“火柴”“火草”是在聯(lián)想作用下形成的雙音詞{1}。

明清文獻(xiàn)中又有“柴禾”的用例。如《金瓶梅詞話》第二十三回：“只說(shuō)他會(huì)燒的好豬頭，只用一根柴禾兒，燒的稀爛?！鼻迳蚵?lián)芳《邦畿水利集說(shuō)》卷五：“柴禾淀，一名柴伙淀，在雄縣東南十里。白溝、長(zhǎng)流、高陽(yáng)諸河胥匯于此?！鼻鍙埥荟巍度齻b劍》第三回：“又派人將硫磺火硝取來(lái)，去了兩名嘍卒，將硫磺火硝取來(lái)有五六斤，俱都拋在柴禾堆上?！?/p>

“柴火”產(chǎn)生在前，“柴禾”出現(xiàn)在后?！昂獭薄盎稹弊x音相近。我們認(rèn)為“柴禾”起初或許是“柴火”的一種記音形式。據(jù)《漢語(yǔ)方音字匯》（第二版），在西安、太原、武漢、成都、合肥、揚(yáng)州等方言中，“禾”“火”聲母、韻母相同，聲調(diào)不同，存在平聲與上聲的對(duì)立。{2}我們可以這樣假設(shè)，“柴火”中的后字“火”在明清時(shí)期部分方言中輕讀，如此聲調(diào)上的對(duì)立得以中和。當(dāng)然，“柴禾”這一書(shū)寫(xiě)形式也有其理?yè)?jù)可言?！昂獭笨梢灾盖f稼的莖稈?！安窈獭迸c“薪槀/藁”“柴草”一樣，屬于類(lèi)義并列成詞?！墩f(shuō)文·禾部》：“稼，禾之秀實(shí)為稼，莖節(jié)為禾?！薄秲x禮·聘禮》：“門(mén)外米禾皆二十車(chē)，薪芻倍禾?！编嵭⒃唬骸昂?，稾實(shí)并刈者也。”近代漢語(yǔ)階段，又有“禾叉”“禾杈”。如《元典章新集·刑部》：“偷盜金正二桑葉，用禾叉戳傷事主。”元王禎《農(nóng)書(shū)》卷十二：“又有以木為干，以鐵為首，二其股者，利如戈戟，唯用叉取禾束，謂之鐵禾杈?！?/p>

“燒柴”在文獻(xiàn)中的用例略舉如下?！对湔隆ば滩俊肪矶湔滤氖骸靶惺∫?jiàn)禁無(wú)家屬供送飯食罪囚，合用燒柴、燈油，擬于年銷(xiāo)錢(qián)內(nèi)，從實(shí)應(yīng)付。”《警世通言》卷十七：“那兩棵樹(shù)只當(dāng)燒柴，賣(mài)不多錢(qián)，不兩日用完了?！泵鳌ず瘟伎　端挠妖S叢說(shuō)》卷十四：“而東鄉(xiāng)之田岸下，略有茭蘆即飛弓一步。夫些少茭蘆。但可以供數(shù)日燒柴而已?！薄度齻b五義》第九十一回：“張立道：‘我的賢弟，這個(gè)事不容易，如何張羅下燒柴就是了呢？史云道：‘我都替老兄打算下了，樣樣俱全，就短柴火，別的全有了。我是再不撒謊的?！?/p>

“柴茅”在文獻(xiàn)中的用例酌舉如下：宋留正《皇宋中興兩朝圣政》卷五十五：“乃縋人于繩令下，以手汲取投之于囊，然后引繩而上得水入竈，以柴茅煎煮乃得成鹽?！薄夺t(yī)方類(lèi)聚·婦人門(mén)》：“《圣惠方》：‘……軟硬炭，干柴茅、洗兒肥皂、頭發(fā)、斷臍線及剪刀……。”

三、相關(guān)問(wèn)題討論

3.1? “柴”從“木柴”義發(fā)展為“柴草總稱(chēng)”義的時(shí)間

《說(shuō)文·木部》：“柴，小木散材?！毙戾|系傳：“散材，謂不入屋及器用也。”《左傳·僖公二十八年》：“欒枝使輿曳柴而偽遁。”《禮記·月令》：“乃命四監(jiān)收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎?！编嵭ⅲ骸按笳呖晌鲋^之薪，小者合束謂之柴?！痹诿鞔郧暗奈墨I(xiàn)中，僅憑語(yǔ)境，我們很難有足夠的證據(jù)來(lái)證明“柴”包括草類(lèi)燃料。這一局面在明清文獻(xiàn)中有了改觀，出現(xiàn)了確鑿的例證?，F(xiàn)舉例如下：

（1）行者道：“打又費(fèi)工夫了，不若尋些柴，教他斷根罷?！蹦情宰勇勓?，即引八戒去東凹里尋了些破梢竹、敗葉松、空心柳、斷根藤、黃蒿、老荻、蘆葦、干桑，挑了若干，送入后門(mén)里。（明吳承恩《西游記》第八十六回）

（2）我且問(wèn)你，今日柴扒已賣(mài)盡，賣(mài)的錢(qián)卻怎么用了？（明袁于令《隋史遺文》第二十七回）

例（1）中的“柴”既包括木類(lèi)燃料，又包括草類(lèi)燃料。例（2）中的“柴扒”是摟柴草的工具?！皳А钡膶?duì)象自然包括草類(lèi)燃料。

3.2從方言分布來(lái)看“柴火”義主導(dǎo)詞的歷時(shí)興替

汪維輝、秋谷裕幸指出：“對(duì)詞匯史研究來(lái)說(shuō)，方言的現(xiàn)實(shí)分布有助于理清詞匯演變的脈絡(luò)和新舊詞更替的線索，因?yàn)槲墨I(xiàn)資料有限而且情況極其復(fù)雜，依靠‘文獻(xiàn)考證法只能部分復(fù)原語(yǔ)言的歷史，難以看清全貌?！眥1}僅就“柴火”義詞中的“柴”“柴火”來(lái)說(shuō)，它們何時(shí)指“柴草總稱(chēng)”？表示該義，兩者孰先孰后？“柴”“柴火”在明清不同方言背景文獻(xiàn)中的使用有分布上的差異嗎？這些都是筆者在寫(xiě)作時(shí)遇到的棘手問(wèn)題。可以說(shuō)，僅憑歷史文獻(xiàn)，以上問(wèn)題難以得到圓滿(mǎn)的回答。在這種情況下，我們只能將歷時(shí)考察與共時(shí)分布相結(jié)合，進(jìn)而做出相關(guān)假設(shè)。巖田禮指出：“方言地理學(xué)假定：一個(gè)詞的方言形式在地理（空間）上所形成的‘橫的分布可反映各種形式在歷史（時(shí)間）上的‘縱的層次。”{2}根據(jù)現(xiàn)有調(diào)查資料，“薪”僅分布在湖南鄉(xiāng)話，這應(yīng)是上古語(yǔ)詞的留存?！安瘛迸c“柴火”大體上呈現(xiàn)出南北對(duì)立的格局。據(jù)此，我們推測(cè)在漢語(yǔ)詞匯發(fā)展史上，表示“柴火”義，經(jīng)歷了“薪→柴→柴火”的演變。

3.3現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中表“柴火”義其他詞的考察分析

將第一部分與第二部分結(jié)合起來(lái)看，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中表“柴火”義的“薪”“薪稿”“柴”“柴火”“柴草”“柴茅”“燒柴”等在歷史文獻(xiàn)中有相關(guān)用例。當(dāng)然，歷史文獻(xiàn)中還有一批不見(jiàn)于方言的表“柴火”義詞，如“薪蕘”“薪火”“薪蘇”“樵蘇”。根據(jù)第二部分中對(duì)“樵”“火柴”的相關(guān)分析，它們?cè)谖墨I(xiàn)中指的是“木柴”，還未見(jiàn)確切指“柴草總稱(chēng)”的用例。如此一來(lái)，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中的“樵”源自上古漢語(yǔ);“火柴”在方言中的詞義應(yīng)該是擴(kuò)大了?！盁荨币嗍侨绱?。歷史文獻(xiàn)中的“燒草”用例很少③。元魏初《青崖集》卷四：“打造石材、般載木植及一切營(yíng)造等處不下一百五六十萬(wàn)工，和買(mǎi)稈草、燒草又不下數(shù)十百萬(wàn)束?！睆乃e例證來(lái)看，“燒草”指的是草類(lèi)燃料，還不是燃料總稱(chēng)。

“燒”“草”當(dāng)是方言義位的創(chuàng)新?！盁北緸椤胺贌绷x，如《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲?！薄盁睆脑摿x到“柴火”義的演變屬于動(dòng)靜引申，即從行為動(dòng)作到其所用的材料{4}?！安荨北緸椴荼局参锏目偡Q(chēng)，如《尚書(shū)·洪范》：“庶草蕃廡。”“草”從該義到“柴火”義，中間還應(yīng)該經(jīng)歷了“草類(lèi)燃料”這一環(huán)。首先，由于曬干的草可以作為燃料，因此，“草”又可特指作燃料的草，如復(fù)音詞“柴草”中的“草”。接著，在“從部分到整體”的轉(zhuǎn)喻機(jī)制下，“草”從“草類(lèi)燃料”發(fā)展演變出“燃料總稱(chēng)”。“燃柴”在歷史文獻(xiàn)中罕見(jiàn)，這應(yīng)該是方言創(chuàng)新詞。

3.4“柴火”義詞的用詞分析

綜觀古今南北，漢語(yǔ)表“柴火”義的詞既有單音詞，又有雙音詞。單音詞從詞義演變的角度劃分，可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是從“木類(lèi)燃料→柴草總稱(chēng)”，例如“薪”“柴”“樵”等;一類(lèi)是從“草類(lèi)燃料→柴草總稱(chēng)”，例如“草”。其中，前者占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。雙音詞從構(gòu)詞角度劃分，可分為并列式與定中式。前者如“薪蕘”“薪稿”“薪蘇”“樵蘇”“柴草”“柴茅”，均是木類(lèi)燃料與草類(lèi)燃料的并列。當(dāng)然，也應(yīng)該看到這些詞中構(gòu)詞語(yǔ)素的指稱(chēng)范圍大小不一。例如，“茅”是“草”的其中一類(lèi)，“稿”是某些草本植物的稈。后者如“薪火”“柴火”“火柴”“燒柴”“燒草”等。“火”是“薪”“柴”燃燒產(chǎn)生的物質(zhì)。“燒”表明的是“柴”“草”的用途和功能。

作者簡(jiǎn)介：湯傳揚(yáng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編輯，主要研究方向?yàn)闈h語(yǔ)詞匯史、詞匯語(yǔ)義學(xué)、詞典學(xué)。

* 本文系江蘇省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基于漢語(yǔ)史語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)實(shí)踐的中古漢語(yǔ)分詞標(biāo)準(zhǔn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19YYA001）階段性成果。

①? 曹志耘主編：《漢語(yǔ)方言地圖集·詞匯卷》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2008年版，第110頁(yè)。斜杠后的數(shù)字是《漢語(yǔ)方言地圖集》所設(shè)的方言區(qū)/次方言區(qū)的總調(diào)查點(diǎn)，斜杠前的數(shù)字是其中說(shuō)該詞形的方言點(diǎn)數(shù)，例如“東北官話30/32”表示：東北官話區(qū)所調(diào)查的方言點(diǎn)總數(shù)是32個(gè)，其中說(shuō)“柴火”的方言點(diǎn)有30個(gè)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中，表示“柴火”義，四川長(zhǎng)寧方言用“燒的”?！暗摹睒?gòu)成“的”字詞組代替名詞。由于本文研究的是表示“柴火”義的詞，因此，“燒的”不納入我們的研究范圍。

①? 李榮主編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》，南京：江蘇教育出版社，2002年版，第3149—3150頁(yè)。

{2}? 北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系語(yǔ)言學(xué)教研室編：《漢語(yǔ)方言詞匯》（第二版），北京：語(yǔ)文出版社，1995年版，第183頁(yè)。

{3}? 承蒙項(xiàng)夢(mèng)冰教授見(jiàn)告，在他的方言（福建連城）中，“樵”一般就是指木柴，但是在一些詞組和特定的場(chǎng)合，“樵”也可以有限地表示草柴。

{4}? 李榮主編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》，南京：江蘇教育出版社，2002年版，第3151頁(yè)。

①? 鄧璦敏運(yùn)用詞頻統(tǒng)計(jì)法考察了“薪”“柴”“蒸”的歷時(shí)演變。鄧文認(rèn)為三者在表示“木柴”義上是一組同義詞。但“薪”在歷史文獻(xiàn)中不僅指“木柴”，還指“草柴”，亦能指“柴草的總稱(chēng)”（本文第二部分對(duì)這個(gè)問(wèn)題有討論）。鄧文在統(tǒng)計(jì)時(shí)未加區(qū)分。此外，鄧文在統(tǒng)計(jì)頻次時(shí)有錯(cuò)誤，這應(yīng)該是沒(méi)有正確解讀文獻(xiàn)。例如，據(jù)鄧文統(tǒng)計(jì)，“蒸”“薪”在《儀禮》《公羊傳》中出現(xiàn)的頻次分別為1、2。然而，筆者核查文獻(xiàn)后并未見(jiàn)表示“柴火”義的“蒸”“薪”。但是無(wú)論如何，根據(jù)其所統(tǒng)計(jì)的詞頻大抵還是能夠得出“薪”“柴”此消彼長(zhǎng)的結(jié)論的。具體參看鄧璦敏《“薪”“柴”“蒸”歷時(shí)演變》，《宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第3期。

{2}? 朱維德：《“薪”有“草”義辯證》，《古漢語(yǔ)研究》1993年第3期。

{3}? 朱維德：《“薪”字“古”義辨釋》，《衡陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)）1994年第1期。

{4}? 該部分除了列舉中古漢語(yǔ)時(shí)期的例證外，還舉了近代漢語(yǔ)時(shí)期的例子。這主要是為了凸顯“史”的線索，明其流變。{5}? 《漢語(yǔ)大詞典》【薪火】條義項(xiàng){2}“柴火”義下首引《齊民要術(shù)》為書(shū)證，略晚。

①? 《漢語(yǔ)大詞典》未收該詞條。

{2}? 《漢語(yǔ)大詞典》“柴草”條首引《水滸傳》為書(shū)證，過(guò)晚。

{3}? 《漢語(yǔ)大詞典》、《近代漢語(yǔ)詞典》未收“燒柴”“柴茅”。

①? 英語(yǔ)中的“firewood”也是如此。只是與漢語(yǔ)中的“柴”相比，英語(yǔ)中的wood語(yǔ)義范圍更廣，除了做燃料外，還可以用于建筑、制作東西。

{2}? 北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系語(yǔ)言學(xué)教研室編：《漢語(yǔ)方音字匯》（第二版重排本），北京：語(yǔ)文出版社，2003年版，第26、41頁(yè)。

①? 汪維輝、秋谷裕幸：《漢語(yǔ)“站立”義詞的現(xiàn)狀與歷史》，《中國(guó)語(yǔ)文》2010年第4期。

{2}? 巖田禮：《漢語(yǔ)方言“祖父”“外祖父”稱(chēng)謂的地理分布——方言地理學(xué)在歷史語(yǔ)言學(xué)研究上的作用》，《中國(guó)語(yǔ)文》1995年第3期。

{3}? 《漢語(yǔ)大詞典》、《近代漢語(yǔ)詞典》未收“燒草”。

{4}? 王寧指出動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相關(guān)，不外以下幾類(lèi)：甲、動(dòng)作與其所產(chǎn)生的狀態(tài)和事物相關(guān)，前者是動(dòng)詞，后者是形容詞。乙、工具與使用它的動(dòng)作相關(guān)，前者是名詞，后者是動(dòng)詞。丙、物件與專(zhuān)門(mén)施于它的動(dòng)作相關(guān)。參看王寧《訓(xùn)詁學(xué)原理》，北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1996年第56頁(yè)。