文/許嘯聲 編輯/暖陽

緣起

約莫五年級時，我搬過一次家。整理物品時，我發(fā)現(xiàn)了1985年母親在教師節(jié)當(dāng)日寄給父親的一封信，信封上貼著一張紀念第一屆教師節(jié)的郵票。泛黃的信紙、雋秀的筆跡，字里行間全是對于老師這個職業(yè)的欽佩和贊美。而我，也從此對父親多了一份復(fù)雜的感情。

記憶總是很虔誠，總能在抽絲剝繭中還原最簡單的故事。原來我生命中的第一位老師，是我的父親。當(dāng)年他在高校任職，守得三尺講臺，教育莘莘學(xué)子。父親所在的學(xué)校在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ穆曌u，因此他現(xiàn)在提起他的學(xué)生總是喜形于色。他是以一個先行者的身份將時間賦予他的經(jīng)驗，將經(jīng)歷賦予他的遠見，毫無保留地教授給后輩。他參與了無數(shù)生命的成長，用他作為一個人民教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，默默地付出與守望。

而如今我奮戰(zhàn)在臨床第一線，身兼醫(yī)生和教師雙重角色。心之所向，一往而深；生如逆旅，一葦以航。我想，老師要做的，也許就是行醫(yī)路上的那一個先行者。我們每個人都有機會成為學(xué)生，但不是所有人都有機會成為老師。我們參與了一群生命的成長，但是參與也同時意味著付出與欣賞。

教育遐思

我平時喜歡烹飪，對于絕大多數(shù)的廚師來說，色香味也許是一道菜最基本的要求，也有許多約定俗成的味道和菜式。然而，人們往往不滿足于此，于是在色香味的基礎(chǔ)上，又對擺盤、食材、就餐環(huán)境有了更高的要求——所謂意形。所以看似是突破了食材本身，卻又對食材如此依賴。

我認為，教育就如同烹飪，但是關(guān)于教育本身，太多問題需要解釋，約定俗成的規(guī)矩也偶爾會碰到不俗的對象。所以就需要理解和溝通，每個個體都不同，所以就需要在共性的基礎(chǔ)上私人定做。作為一家全國排名前列的老牌醫(yī)學(xué)院，我們就像米其林三星的餐廳，一直為最挑剔的食客提供饕餮盛宴，不同的需求是難免的，但是必然會根據(jù)不同的反饋意見來逐年優(yōu)化流程和服務(wù)。

教之道

教，上所施，下所效也。但是我認為，現(xiàn)代教學(xué)關(guān)系中的老師與學(xué)生兩個個體，其實并沒有主次、因果之分。學(xué)貴得師，亦貴得友；學(xué)高為師，德高為范。實際上，師生之間應(yīng)是一個良性的互相學(xué)習(xí)，互相借鑒的關(guān)系。如果我們還是習(xí)慣于千篇一律地用我們已經(jīng)掌握的知識，去教授給新的個體，并期待他能按照主體的方式去思考和行動，實際上是以一種意識改變另一種意識，以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的，用一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、可能會令個體產(chǎn)生痛苦過程的行為。

共性與個性

醫(yī)學(xué)教育，是對于醫(yī)學(xué)生內(nèi)在秩序、情理原則、邏輯思維以及創(chuàng)新能力的回爐再造。生物學(xué)是會嚴格按照界門綱目科屬種來劃分和定義物種的，也就是說，符合了一定的條件，你才會有自己的名字和種群。所以不難理解，人類總是共性比個性多。人與人之間，往往缺少的是彼此個性的交流，而溝通總是容易從共性中尋找志趣，再逐漸去理解和接受彼此的個性。我們面對的醫(yī)學(xué)生，是一個三觀已經(jīng)基本成熟的成年人，對于這樣的一些個體，我們要善于去挖掘個體之間的差異，因材施教，讓他們更專注、更有自主興趣、更準確地去踐行學(xué)醫(yī)的準則。

長江后浪推前浪。此時，作為教師團隊中的一員，才能真真切切明白，我們之所以站得高看得遠，是因為我們站在前人的肩膀上，而作為師長，我們能做的，就是挺直自己的脊梁，時刻為后來者鋪路搭橋。