周靜

摘 要：在我國五千年歷史長河之中，文化瑰寶數(shù)不勝數(shù)，其中剪紙藝術(shù)作為民間藝術(shù)的杰出代表，是傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)形式之一，體現(xiàn)了我國歷史文化的豐富以及人民群眾的偉大智慧。在新時期青少年宮開展教學(xué)實踐的過程中要緊密的聯(lián)系剪紙藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史文化觀念，在參與教學(xué)互動的過程中提升審美情趣，幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度、價值觀，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文主要是對發(fā)揚(yáng)傳承剪紙藝術(shù)以及其與青少年宮教學(xué)有機(jī)融合的簡單分析，希望可以起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：非遺剪紙;剪紙藝術(shù);青少年宮;綜合素質(zhì)

眾所周知，新時期我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的剪紙藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，其在歷史以及如今乃至以后的積極影響和作用不言而喻，在新時期剪紙藝術(shù)在美術(shù)課堂教學(xué)中得到積極的應(yīng)用和推廣，對提升教學(xué)質(zhì)量有著積極作用。在青少年宮教學(xué)中借鑒剪紙藝術(shù)，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，也可以引導(dǎo)學(xué)生對剪紙藝術(shù)進(jìn)行有效的保護(hù)，在保護(hù)的過程中實現(xiàn)傳播與繼承，實現(xiàn)剪紙藝術(shù)的發(fā)展和延續(xù)，提升青少年學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、剪紙藝術(shù)的簡單介紹

剪紙藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，自誕生以來在我國五千年的歷史長河中沒有中斷，一直流傳、延續(xù)到今天。結(jié)合其創(chuàng)作形式來看，主要是利用剪刀或者刻刀剪刻在紙上形成花紋，組成獨特的造型，用于裝飾生活或者配合其他民俗活動。剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，其視覺形象以及造型格式，代表了人民群眾的豐富生活以及過人智慧，代表了廣大民眾的社會認(rèn)知、道德觀念等，是我國民間文化內(nèi)容最為豐富的藝術(shù)之一。

二、青少年宮教育與剪紙藝術(shù)有機(jī)融合現(xiàn)狀分析

（一）剪紙藝術(shù)在青少年宮教育中產(chǎn)生了積極影響

新時期剪紙藝術(shù)在青少年宮教育的過程中引起學(xué)生的極大的興趣，在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生參與剪紙藝術(shù)學(xué)習(xí)實踐的積極性和主動性比較高，促使青少年宮教育氛圍發(fā)生了較大的變化。同時在剪紙藝術(shù)實踐的過程中青少年宮開展教育的方式得到全面的豐富，相關(guān)工作人員開展工作的模式得到進(jìn)一步擴(kuò)展。此外，剪紙藝術(shù)作為民族優(yōu)秀文化重要組成項目，在青少年宮教育的過程中加以應(yīng)用，促使剪紙藝術(shù)的影響力得到擴(kuò)展和延續(xù)，在很大程度上促使剪紙藝術(shù)得到繼承和傳播。總之，從整體上看剪紙藝術(shù)在青少年宮教育的過程中產(chǎn)生了積極的影響。

（二）剪紙藝術(shù)在青少年宮教育中存在一些問題

在實踐中我們發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)在青少年宮教育的過程中存在質(zhì)量與效率不高的問題，結(jié)合青少年宮具體教學(xué)實踐，我認(rèn)為造成問題的原因主要有以下幾個方面的：

1傳統(tǒng)理念的影響

傳統(tǒng)教育理念在教學(xué)中仍然發(fā)揮著影響，在青少年宮教育的過程中也是如此，在實踐中對剪紙藝術(shù)的重要作用和意義認(rèn)識不足，導(dǎo)致在實踐中教學(xué)發(fā)展進(jìn)程受到影響。在此原因的影響下，部分工作人員以及青少年思想方面存在一定的問題，不利于教學(xué)活動效果的改善。

2人員素質(zhì)的影響

在新時期青少年宮開展教育活動的過程中面臨著新的發(fā)展形勢，對相關(guān)工作人員提出了新的要求，尤其是綜合素質(zhì)方面較之前有了很大的不同，需要教師具備較高的綜合素質(zhì)來滿足實踐發(fā)展的具體要求，比如說需要相關(guān)人員掌握相應(yīng)的剪紙專業(yè)素質(zhì)，來對課堂進(jìn)行引導(dǎo)，但是在整個實踐中我們發(fā)現(xiàn)不少工作人員相關(guān)素質(zhì)比較差，不能滿足實踐發(fā)展的要求。

三、非遺剪紙藝術(shù)與青少年宮教學(xué)有機(jī)融合具體策略分析

在新時期實踐發(fā)展的過程中非遺剪紙藝術(shù)與青少年宮教學(xué)有機(jī)融合是教學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，對教學(xué)發(fā)展有著積極的影響，在教學(xué)中尋求二者的有機(jī)融合我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：

（一）重視思想教育，減少思想問題

在新時期教學(xué)參與者要充分認(rèn)識到剪紙藝術(shù)在教學(xué)中的積極作用，青少年宮教學(xué)也是如此。并且對課程改革過程中出現(xiàn)的新理念和新方法有明確的認(rèn)識，從而在具體實踐過程中掃清思想障礙，減少傳統(tǒng)思想觀念以及錯誤思想觀念的阻礙，為提升青少年宮教學(xué)質(zhì)量以及實現(xiàn)剪紙藝術(shù)的發(fā)展與傳承打下堅實的思想基礎(chǔ)。

（二）重視基礎(chǔ)設(shè)施，完善教學(xué)設(shè)備

在新時期要高度重視教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的積極作用，對教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行全面的完善和補(bǔ)充，比如說剪紙需要的設(shè)備，以備教學(xué)實踐活動可以及時的開展。并且在實踐的過程中充分利用信息技術(shù)設(shè)備對剪紙藝術(shù)相關(guān)影視資料進(jìn)行展示，以此來激發(fā)青少年學(xué)生參與的積極性和主動性，以此來提升教學(xué)效率以及實現(xiàn)剪紙藝術(shù)的傳承。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)模式

在新時期教學(xué)發(fā)展的過程中要對教學(xué)方式進(jìn)行全面的引進(jìn)，結(jié)合課程改革的具體要求，充分利用新的教學(xué)方法，比如說體驗式教學(xué)法，通過體驗的形式，讓學(xué)生在參與剪紙的過程中體會到剪紙藝術(shù)的獨特魅力，從而在教學(xué)實踐發(fā)展的過程中增加體驗感，以此來提升教學(xué)效果。同時在具體實踐發(fā)展的過程中要對教學(xué)模式進(jìn)行全面創(chuàng)新，比如說團(tuán)隊教育模式，以團(tuán)隊榮譽(yù)感激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。

（四）建立健全制度，規(guī)范制約機(jī)制

青少年宮開展教學(xué)的過程中要重視制度的建立和完善工作，充分利用制度優(yōu)勢，對青少年學(xué)生進(jìn)行正向激勵。比如說利用激勵制度，引導(dǎo)學(xué)生正確看待剪紙藝術(shù)，在教學(xué)過程中積極參與實踐活動。同時要利用獎懲機(jī)制，鼓勵學(xué)生爭做剪紙藝術(shù)傳承人，人人都成為剪紙藝術(shù)的傳播者和介紹者，從而實現(xiàn)剪紙藝術(shù)的有效傳承，提升學(xué)生民族榮譽(yù)感和使命感，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動青少年宮教學(xué)模式實現(xiàn)全面變革、創(chuàng)新。

結(jié)束語：

青少年宮是目前培養(yǎng)、教育青少年的主要陣地之一，在教學(xué)實踐的過程中要從我國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，充分借鑒剪紙藝術(shù)等優(yōu)秀民族文化瑰寶，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面創(chuàng)新。同時利用新的教學(xué)理念和方法，對教學(xué)中教學(xué)方法和策略進(jìn)行全面的改進(jìn)，利用新的教學(xué)教學(xué)方法，激發(fā)青少年參與教學(xué)互動的積極性和主動性，創(chuàng)新青少年宮課堂教學(xué)模式，推動教學(xué)發(fā)展變革，實現(xiàn)剪紙藝術(shù)的繼承和傳播，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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