周雪根，熊秀梅

（云南民族大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院，云南 昆明650500）

《滄海遺珠》是明初一部被譽為善本的詩歌總集，所錄皆明初流寓遷謫于云南者的詩歌，由云南總兵官沐昂所輯。楊士奇《滄海遺珠序》對其甚為推崇：“大抵清楚雅則，和平婉麗，極其趣韻，瑩然夜光明月之珍，可愛可玩而可傳也。有以知都督公之識之明矣。然今好文之朝天下之廣、制作之富，有遺而可錄者未必止此。此殆其權(quán)輿者乎?！盵1]

四庫館臣稱《滄海遺珠》“去取頗為精審，在明初總卷之中猶可稱善本，非萬歷以后諸選聲氣標(biāo)榜、珠礫混淆、徒災(zāi)梨棗者比也?！薄八浂囔橙豢捎^。自古以來，武人能詩者代代有人，以武人司選錄，而其書不愧善本者，惟此一集而已。是固不可不傳也?！盵2]

《滄海遺珠》確有其他總集無法比擬之處。明初是一個特殊的時代，由于種種原因，作家作品散佚很多，往往無法考證，謫戍者就更不用說了?！稖婧＿z珠》恰恰就以此類詩人為輯錄對象，其珍貴程度就可想而知。楊鐮先生就說：“就明初的流放地云南而言，《滄海遺珠》四卷是僅存的碩果?！盵3]另，關(guān)于謫戍者及其詩作，云南各級史志固然有所載錄，如謝肇淛《滇略》卷六《獻略》，劉文征（天啟）《滇志》及《新纂云南通志》亦載錄不少，人數(shù)之多還遠遠超過《滄海遺珠》，但就詩人群體而言，卻絕沒有《滄海遺珠》這么集中。李興盛先生《中國流人史》就稱《滄海遺珠》“這樣規(guī)模的流人詩歌選集，在我國封建社會是絕無僅有的，因此可稱是我國第一部流人詩歌選。”[4]

同為謫人的楊慎對這部載錄明初遷謫流寓詩人的總集稱賞不已，其《溪漁詩集序》云：“觀《滄海遺珠》一帙，為楊文貞公所賞，其詩與《鳴盛集》及《選粹編》埒工媲美?！盵5]806

孫秋克《明代云南文學(xué)研究》說：“《滄海遺珠》這部詩歌總集具有珍貴的文學(xué)史價值”；又說：“如果我們說《滄海遺珠》在明代前期文學(xué)史上的意義類同于《列朝詩集》，決非夸張之辭。明代作家作品散佚甚多，往往不可稽考，謫戍者的作品更是如此，而《滄海遺珠》恰恰以此為輯錄對象，其珍貴價值不僅體現(xiàn)于云南文學(xué)史，它同時也是整個中國文學(xué)史上的珍籍?！盵6]朱蕊《沐昂及其〈滄海遺珠〉》盛稱沐昂：“結(jié)交了一大批當(dāng)時譴謫于滇的文人，并為其中的21位文人編寫了云南文學(xué)史上最早的詩歌總集《滄海遺珠》四卷。”[7]

《滄海遺珠》在文學(xué)史上的貢獻、其文獻價值不可輕易抹殺。朱氏《明詩綜》選《滄海遺珠》所涉遷謫流寓文士詩歌就取材于此善本。錢謙益編《列朝詩集小傳》、曹學(xué)佺《石倉歷代詩選》也幾乎照單全收。惜乎集中所載作者小傳過于簡略，僅有的字號、里貫也有的付之闕如，編者及詩集也記載失當(dāng)。

一、編者及詩集辨疑

楊士奇《序》對此書的評價可謂中肯，然說選者都督沐公“字景颙，黔寧王仲子，方以忠謨宏略佐兄黔國公為朝廷鎮(zhèn)撫西南一方，而綏靖余暇，適情吟詠以及斯事”[1]。對編者的記說不確，對楊士奇記載之偶然失當(dāng)，四庫館臣考證后稱：黔寧王沐英之子晟為黔國公，鎮(zhèn)云南；昂為右都督，領(lǐng)云南都司，則此集當(dāng)為昂所編。惟昂字景高，不字景容，疑其初字景高，至洪熙元年后避仁宗之諱，改高為容，史未及詳。其以第三子為“仲子”，則疑誤為黔國公為長也。所錄凡朱經(jīng)、方行、朱綝、曾烜、周昉、韓宜可、王景彰、樓璉、王汝玉、逯昶、平顯、胡粹中、楊宗彝、劉叔讓、楊子善、張洪、范宗暉、施敬、僧天祥、機先、大用二十人（按：實為21人，袁嘉谷《滇繹》已糾其誤）之作，共三百余首（按：實為277首），皆明初流寓遷謫于云南者。每人姓名之下，各注其字號里居。以其為劉仔肩、王偁諸家詩所選不及，故名曰《遺珠》。二十人皆無專集[8]。

楊士奇說沐昂為沐英仲子①，四庫館臣認為沐昂為沐英第三子，而不是楊士奇所說的仲子，此說是。然又據(jù)《明史》錯認為沐昂字景高②，而不是景颙，后改為景颙是因為避明仁宗洪熙（朱高熾）諱，此乃主觀臆斷所致。殊不知《明史》卷一二六作“字景高”，已屬誤記。眾所周知，《明史》成書于乾隆初年，不存在避明仁宗諱；退一步說，也不同于張履程《明黔寧王沐氏世襲事略》③為避清仁宗嘉慶帝颙琰諱作“景容”，不應(yīng)避清仁宗諱，而作“景高”?！端膸烊珪偰俊凡患涌嫁q，沿襲此誤。更有甚者，《四庫全書總目·滄海遺珠提要》又云：“《滄海遺珠》四卷，不著編輯者名氏，前有正統(tǒng)元年楊士奇序，稱都督沐公所選，又稱其字曰景容?？肌睹魇贰?，黔寧王沐英之子晟為黔國公，鎮(zhèn)云南；昂為右都督，領(lǐng)云南都司，則此集當(dāng)為昂所編。惟昂字景高，不字景容，疑其初字景高，至洪熙元年后避仁宗之諱，改高為容?！痹诖?，“景颙”無故變成了“景容”，此任意篡改的結(jié)果。

馮良方《云南古代漢文學(xué)文獻》認為沐昂字景颙，“又作容，避清諱”。馮氏在沿襲四庫館臣說法的基礎(chǔ)上，又任情臆斷，認為避清仁宗颙琰“颙”字，此乃張冠李戴，遂導(dǎo)致訛上加訛。應(yīng)知《四庫全書》成書于乾隆間，四庫館臣不存在避后于此的清仁宗嘉慶帝颙琰諱，而稱沐昂字景容。其實，沐昂本字景颙，不存在避諱改字的問題。明初重臣、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家胡濙《定邊伯沐公神道碑》記沐昂字景颙，《景泰云南圖經(jīng)志書》卷一《云南府·名宦·定邊伯》、正德《云南志》卷十九《沐昂傳》、卷二十四《定邊伯神道碑》、萬歷《云南通志》卷九《沐昂傳》、（天啟）《滇志》卷十及卷十二、康熙《云南府志》卷十四均作“字景颙”。

對后人誤記，清末云南學(xué)者袁嘉谷《滇繹》卷三加以詳細考證：“按：景颙即昂之字。《詩》‘颙颙卬卬’，昂卬同音，名字相應(yīng)?！端膸焯嵋芬颉睹魇贰纷骶案撸桓叶榘褐?，誤已。錢牧齋《列朝詩集》、朱竹垞《明詩綜》正作沐昂字景颙。乾隆諸臣未之考也?！盵9]

《滄海遺珠》所收詩，到底多少？楊士奇《序》云300余篇，四庫館臣沿襲其說，也載300余首。近人傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》亦稱三百余首。明人高儒《百川書志》載二百余首。朱彝尊《靜志居詩話》云：“定邊（昂卒封定邊伯）平麓川之寇，威著西南，而能以余暇留情文詠，輯明初名士官于滇及謫戍者，自邾仲經(jīng)（應(yīng)為邾經(jīng)，字仲誼）以下二十一家、詩凡二百五十首，目曰《滄海遺珠》?！敝x圣綸《滇黔志略》卷五《云南·名宦》稱沐昂“曾輯明初名下士官于滇及謫戍者自郝仲經(jīng)（應(yīng)為邾經(jīng)，字仲誼）以下二十家，詩凡二百五十首”。袁嘉谷《滇繹》卷三考證說270首。

后代諸籍沿襲前說，余嘉華《古滇文化思辨錄》、張福三《云南地方文學(xué)史》稱300余首；馮良方《云南古代漢文學(xué)文獻》、云南省圖書館所編《云南地方文獻概說》云270首?！兜嵩茪v代名賢著述知見錄》稱：“是編所纂皆明季宦于滇及流寓遷謫于滇者之作，凡朱經(jīng)、朱碄等二十余人之詩均予收錄，所載古近體詩二百七十首?！惫P者以文淵閣《四庫全書》本計數(shù)，包括一題下有多首者，《滄海遺珠》其實共載詩277首，并非袁嘉谷《滇繹》說的270首，也非孫秋克《明代云南文學(xué)研究》所說的275首。

《四庫全書總目提要》還說“二十人皆無專集”，此言不確，經(jīng)不起推敲。至今見于文獻載目者，朱經(jīng)有《玩齋稿》《觀夢集》、方行有《東軒集》、周昉有《西崦詩集》、樓璉有《居夷集》5卷、王汝玉有《青城山人集》8卷、逯昶有《方外集》《逯光古詩》《逯光古集》、平顯有《松雨軒集》8卷、胡粹中有《興復(fù)齋稿》、楊宗彝有《貴竹稿》《萬松集》、張洪有《張宗海集》。

另一不得不辯的問題是這批文士的身份。四庫館臣《滄海遺珠提要》明確交代這批文士“皆明初流寓遷謫于云南者”。他們都是犯人，被處以流刑，都是譴謫流放于滇云。天啟《滇志》曰：“前《志》云：‘流寓雖無與宦跡，而流風(fēng)余韻有足傳者’?！敝x肇淛《滇略》卷六《獻略》云：“國朝以遷謫流寓入滇者不可勝數(shù)，而最著者則學(xué)士王景?！钟许n宜可……?！敝T葛元聲《滇史》卷十一云：“洪武初置省，流寓謫戍甚多，其顯名者不止王、韓二公?！盵10]

而錢謙益《列朝詩集小傳·乙集》“沐昂”傳稱“嘗輯國初名士官于滇南及謫戍之詩，為《滄海遺珠集》?！盵11]184朱彝尊《靜志居詩話》云：“定邊（昂卒封定邊伯）能以余暇留情文詠，輯明初名士官于滇及謫戍者?！盵12]847謝圣綸《滇黔志略》卷五《云南·名宦》載：“按沐昂有《素軒集》，曾輯明初名下士官于滇及謫戍者自郝仲經(jīng)以下二十家?！痹喂取兜崂[》也承襲前說：“皆宦于滇、謫于滇、游于滇者之作?！奔热皇且蜻w謫而流寓、“無與宦跡”，何宦于滇之有？后代文獻以訛傳訛。

二、謫人生平行實及在滇事跡補苴

錢謙益《列朝詩集小傳》載遷謫流寓云南的詩家中《滄海遺珠》所收錄者17人（含日僧3人）。天啟《滇志》載明代流寓滇云45人，其中《滄海遺珠》所收錄者8人，其中云南府樓璉、平顯、逯昶、曾日章、胡粹中、朱士林等6人，臨安府王奎、韓宜可2人。諸葛元聲《滇史》載謫滇14人，其中《滄海遺珠》收錄8人：王景常、韓宜可、逯昶、樓璉、平顯、曾日章、胡粹中、朱士林等。雍正《云南通志》卷二十三《流寓》載明代遷人通省95人，流寓云南府者21人，其中《滄海遺珠》收錄者有樓璉、平顯、逯昶、朱琳等4人；流寓臨安府16人，其中《滄海遺珠》收錄者有王奎、韓宜可2人?！缎伦朐颇贤ㄖ尽肪矶傥迨咻d明代謫人通省152人，其中《滄海遺珠》收入5人?，F(xiàn)按謫戍安置地為類，對《滄海遺珠》所錄詩人考辯如下：

（一）安置云南府者5人

朱琳，《滄海遺珠》卷一載：“字士林”?！毒疤┰颇蠄D經(jīng)志書》、天啟《滇志》、雍正《云南通志》并稱泰興人?！毒疤┰颇蠄D經(jīng)志書》、天啟《滇志》《列朝詩集小傳》《四庫全書總目》《石倉歷代詩選》寫作“朱綝”。

朱彝尊《明詩綜》卷十九載：“琳，字玉林，號雨椿，嘉興人。”《檇李詩系》卷八云：“朱琳，字玉林，號雨椿。以下三家皆永、宣間人，爵里無考?！薄队x明詩·姓名爵里二》載：“朱綝，字士林，一名琳，字玉林，號雨椿，嘉興人?！贝酥煊窳址潜酥焓苛?，士林與玉林，本屬兩個不同時期（一為洪武時人，一為永樂、宣德時人）、不同郡邑的人，后來學(xué)者不明就里，混為一談。更有甚者，朱彝尊《明詩綜》張冠李戴，錄士林《雨中過韶州》一律，誤作玉林（雨椿）詩。朱琳洪武間以詩累安置云南?！稖婧＿z珠》錄其詩17首。其《拳毛騧歌次王汝玉韻》寫與同為貶謫文人王璲的往來。

曾烜④，《滄海遺珠》卷一載：“字日章”。以字行，吳江人，官翰林侍讀，曾兩度往交趾平亂，終卒于交趾。《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》卷十六錄其《題安分軒》詩，末署：“燕山曾烜”?！妒焦盘脮媴R考》卷五十六錄其《翰林院齋宿聽琴詩》，末署：“燕山曾日章”。殆其祖籍燕山?！读谐娂鳌ひ壹份d：“曾烜（《姑蘇志》作曾爟），受《春秋》于魯淵。洪武間，以歲貢授黃陂知縣?？甲睿擦质套x，永樂初，參與重修《太祖實錄》，同修《永樂大典》。再使交趾（越南），卒于富良江?！薄睹髟娋C》卷十九、《御選明詩·姓名爵里一》所記略同。天啟《滇志》稱其洪武間昆明安置。同時謫居云南的詩人史謹《獨醉亭集》卷上有《臥游軒為曾日章賦》，句云：“先生足跡半天下，行高翻覺交游寡。萬里相逢滇海濱，華發(fā)蕭蕭不盈把。筑室螺峰遍臥游，眼底榮枯塞翁馬?！庇纱丝芍?，曾烜謫居昆明螺峰山下無疑。《滄海遺珠》卷一錄其詩12首。

曾烜交友較廣，送別贈答之作不少，《舟至辰陵磯與楚百戶等言別》《贈云教授》《送許州太守陳璉之任》是此類佳作。楊士奇《東里集·續(xù)集》卷五十四有《賦得快閣送曾日章使安南，時以鴻臚卿行》。錢仲益《錦樹集》有《賦得七星巖送曾侍讀使安南》詩。平顯《松雨軒集》中有《喜曾翰林奉使交趾回二首》《壽曾翰林》等詩。王璲有《明故翰林侍讀承德郎曾公墓志銘》（《吳下冢墓遺文》卷三）。沐昂有《懷曾先生》《得曾先生詩遂用韻以和之二首》。

曾烜不但有本土文人墨客朋友，還有異域友人，日僧演此宗就是其深交之代表，《贈日本僧演此宗》：“達摩居嵩九載期，此宗寂寂有誰知。生從日本精三藏，老向云南禮六時。香滿墨池臨舊帖，花明春隖詠新詩。別來應(yīng)有驚人句，好寄東風(fēng)慰所思。”稱頌好友的佛學(xué)功力和書法詩歌才藝，最后向朋友索詩以解自己的思念之苦。

樓璉（？—1402），《滄海遺珠》卷二載：“字士連，金華人”。《滇史》卷十、《浙江通志》卷一百六十五、雍正《云南通志》卷二十三、《明史》卷一百四十一皆稱其金華人?！睹髟娂o(jì)事·乙簽》卷二、《大清一統(tǒng)志》卷二百三十二、《儒林宗派》卷十四皆稱其義烏人。宋濂《文憲集》卷二十四《樓母婁氏墓版文》云：“義烏樓璉詣余禁林?！薄肚ы曁脮俊肪硎d：《樓璉義烏樓氏家乘》二卷。據(jù)此，樓璉屬義烏人可為定論。樓璉嘗從宋濂學(xué)，以明經(jīng)歷官宣寧、仁壽、大冶主簿，知藍田縣，擢廣東御史，洪武間以事謫戍云南昆明。建文初，以文學(xué)舉入翰林，官翰林院侍讀?！熬鸽y”后，太宗命方孝孺草登極詔，不可，改命樓璉及王景，璉惶懼不敢辭，自經(jīng)死。雍正《云南通志》卷二十三云：“洪武間謫戍云南，后詔還”?！睹魇贰肪硪话偎氖弧斗叫⑷?zhèn)鳌泛蟾接衅鋫?。著有《居夷集》（天啟《滇志》作《居夷稿》、康熙《云南通志》作《居彝稿》）?！肚ы曁脮俊肪硎溯d樓璉有《居夷集》五卷，下注“謫戍云南時所作”。

《滄海遺珠》錄其詩3首。《題深上人松月軒》反映詩人與僧侶朋友的深厚感情?！端顽R中照上人兼柬斗南和尚》寫送別兩位日本僧人朋友：“舊住扶桑第幾山，偶然蹤跡落人間。蘿衣拂露辭秋壑，藤杖扶霜度曉關(guān)。滇海飛來孤月小，點蒼留得半云間。殷勤為報圓通客，鶴背清風(fēng)好共還?！?/p>

樓璉“富貴不能淫，威武不能屈”，自殺殉道后，著名才子解縉有詩《挽樓侍讀學(xué)士》：“白練自經(jīng)心已了，黃沙深蓋骨猶香。尋常取義存仁者，誰似先生鳳德長?！北磉_對樓璉的景仰和歌頌。

平顯，《滄海遺珠》卷二載：“字仲微，虎林（即武林，今杭州）人。”天啟《滇志》、雍正《云南通志》記其洪武初應(yīng)孝弟力田，為廣西藤縣縣令，以事降主簿，尋謫戍云南。以博學(xué)能文，西平侯沐晟請于朝⑤，脫其伍籍，延為塾賓，并命重修《云南志》。此志應(yīng)稱（建文）《云南志》，乃平顯在程本立、王景常所修《云南志》的基礎(chǔ)上裒而集之，最后到建文二年（1400年）才續(xù)成。平顯《云南志·后序》載：“西平惠襄侯（沐春）即命括蒼王景常、槜李程本立，稽諸邃古，芟采編撰，迨及有成，將獻納焉，不幸捐館。二公亦接踵應(yīng)征，弗終厥美。嗣侯（沐晟）昭繩其武，復(fù)命不肖裒而次之，其筆削去取，皆仍二公訂定，不敢損益，間有遺缺，搜補掇拾，成書于洪武庚辰之夏（按：洪武無庚辰年，實為建文二年、公元1400年），鋟刻于明年之冬，用廣其傳。”⑥景泰年間云南布政司右布政使陳文修《景泰云南圖經(jīng)志書》就因襲此志。永樂四年（1406年）平顯結(jié)束了謫戍生涯，返回故鄉(xiāng)錢塘仲墅，不久又赴京師（南京）出任教職。陳霆在《重刻松雨軒集序》中稱“（平顯）晚以校職歸老，正首牗下”⑦，柯暹為平顯《松雨軒集》所作序中說“（平顯）謫于滇南，考終于京都”⑧，可知，平顯最后卒于京都南京。平顯著有《松雨軒集》⑨。《明史》卷二百八十六《文苑傳二·夏昶傳》附其傳。

《列朝詩集小傳·乙集》載：“平顯，字仲微，錢塘人。以薦授廣西藤縣知縣。謫戍云南。沐黔國請除其伍，延為西席。卒年七十四。張洪序其集，以為泝長江、徑洞庭、道夜郎、謫昆明，其為歌詩怪變豪放，有得于遠游之助云?！盵11]234《明史》、朱彝尊《曝書亭集》、孫秋克先生《明代云南文學(xué)研究》皆稱平顯位列明初云南著名四大詩人“平、居、陳、郭”之首，實誤。拙文《明初云南四大詩人“平居陳郭”之“平”非平顯考》（《呂梁學(xué)院學(xué)報》2012年第5期）有詳細辨析，此不贅。

《滄海遺珠》錄其詩20首?？梢?，沐昂把平顯視為明初謫滇詩人中重要一家。毋庸置疑，平顯為明初云南詩人之冠冕。其詩風(fēng)“變怪莫測，豪放不羈”?！睹魇贰贩Q：“其為詩頗豪放自喜?！?/p>

平顯交游廣，其中大多為謫滇的患難之交，最契者為昆山史謹，兩人命運相似，志同道合，志趣相投，常詩文往還。平顯《松雨軒集》與史謹《獨醉亭集》中有多首同題唱和之作。史謹曾送給作者所畫雪景圖，作者欣然為好友作《題史公謹先生惠雪景圖》。史謹曾有詩盡抒對好友的懷念：“橘柚山林秋色老，江湖耆舊曉星稀。此時最憶平松雨，何處長吟送夕暉?！保ā肚锶諏憫汛雾崱罚┦分敗丢氉硗ぜ酚小都念}平仲微松雨軒》一詩，寫與平顯交游，情深意切，韻味悠長。

江浙文士謫滇而與平顯交情深厚者，還有常熟張洪。平顯有《送張司副宗?！贩Q頌其文章功業(yè)，另有《次張止庵韻題畫》，張洪也為平顯《松雨軒集》作序。平顯滇中友人另有吳中朱寅仲，朱氏精于繪畫，平顯有《題朱寅仲畫呈謝國公大人》《為紀(jì)侯題朱寅仲溪山小景》《寄朱寅仲》《題朱寅仲畫》等詩，難以枚舉?！吨x惠朱寅仲畫》：“滇之海子三百里，天閟靈奇甲南紀(jì)。環(huán)海群峰秀而峙，翠削芙蓉影秋水?！鹆构饫洌魇挚墒疤爝呅?。碧雞飛來據(jù)坤酉，散花金仙揕其首。拱伏朝尊勢前后，霧鬢煙鬟斗妍丑?！贝嗽姙橹焓袭嫸}，不知者以為是作者身處滇池，把眼中所見再現(xiàn)出來，殊不知此為看畫后所題詩。一畫一詩，相得益彰。讀此詩，頓覺沁人心脾，塵念頓消。

五律《喜曾翰林奉使交趾回二首》其一寫給同是謫滇的好友曾烜的：“北極奎章煥，南交使者歸。雕題瞻禮樂，象齒貢京畿。聽漏趨青瑣，停驂解繡衣。上林春色好，官柳正依依?！薄洞雾嵓姆蹲跁煛穭t是寫給范宗暉的，“東歸我興渾蕭索，只欲相從老醉鄉(xiāng)”足見兩人的深厚情誼。

當(dāng)年同謫滇南的好友，即使過去多年，平顯仍念念不忘，《寄居志弘》即是。志弘，居廣之字，海昌人，為明初云南四大詩人“平居陳郭”之一。

除中國本土詩人文士，平顯還與流寓滇云的日僧深交有情，其《寄演此宗》：“秋風(fēng)起江漢，纖月在西南。影落清滇水，涼生白石龕。唱酬蔬筍氣，夢寐葛藤談。未遂依禪寂，徒慚雪滿簪?！?/p>

《松雨軒集》中有一大部分是與沐氏兄弟的贈答，對于沐晟沐昂兄弟的謀歸、關(guān)照、器重，作者感恩戴德。《奉謝素軒大人二首》之二：“容居正苦逼塵阛，拜賜東鄰屋兩間。展席地寬賓榻隘，讀書聲遠子衿頑。”謝贈居所?！度巳罩x素軒大人賜賀》：“老妻煎餅酬人日，閽者牽羊饋上尊?！敝x贈羊。他如《奉謝國公大人賜兩童》《素軒大人賜魚》《謝寄符》《謝氈衫》。平顯贈答沐氏之作，出現(xiàn)頻率最高的兩個字是“謝”“奉”。如《奉次素軒大人詩韻五首》《奉和素軒大人九日見懷詩韻四首》、《次韻奉答素軒大人二首》《奉呈國公大人》《奉謝素軒大人二首》等等，不勝枚舉?？梢姇r刻不忘沐氏的恩德。

平顯永樂初離滇返鄉(xiāng)后，還時?；貞浀嵩频撵届伙L(fēng)物，懷念、念叨著曾經(jīng)在云南的好友?！稇浀岽骸贰都牡崮现T人》（《明詩紀(jì)事》題作《題扇寄滇南》、天啟《滇志》題作《題扇寄滇南諸人》）即是。

胡粹中，《滄海遺珠》卷三載：“名由，以字行，山陰（今浙江紹興）人。”洪武間以事安置昆明，寄食沐氏。其《九日泊舟潯陽》云：“去年重九日，為客孟嘗門。對菊動清酌，吟詩開素軒?！庇罉烽g任楚府長史，長達二十年。博通經(jīng)史，著《讀史筆紀(jì)》《元史續(xù)編》16卷⑩，行于世。《四庫全書總目》卷四十七《元史續(xù)編提要》云：“明胡粹中撰，粹中名由，以字行，山陰人。永樂中官楚府長史。”《萬姓統(tǒng)譜》卷十一、《明一統(tǒng)志》卷四十五并稱其“著有《元史舉要》行于世?！薄肚ы曁脮俊肪硎肆磔d其有《興復(fù)齋稿》，并記：“胡粹中，名由，以字行，山陰人，楚府右長史?！薄吨袊偶票緯俊ぜ俊蜂洠骸啊端紡?fù)齋稿》□卷，明胡粹中撰。存三卷。”

《列朝詩集小傳·乙集》稱其治《毛詩》《春秋三傳》。永樂初，為楚王府右長史，在王門凡二十年，悉心輔導(dǎo)，及卒，府中皆涕泣。按，此楚王（楚昭王）為朱元璋庶六子朱楨，洪武三年（1370年）封，十四年（1381年）就藩武昌府，永樂二十二年（1424年）薨。

《滄海遺珠》錄其詩17首，多為游歷滇云勝境之作。其《題青山白云圖》云：“我亦越王臺下客，脫冠偶此南夷謫?！焙庵信c同流滇云的文士及日本僧人都有交往。其《挽光古逯先生》哀悼好友逯昶：“獨騎玄鶴上丹丘，為記鈞天白玉樓。詩板刊成應(yīng)自校，草書零落有誰收?？赡芤捑聘腥ィ瑹o復(fù)攜筇寺里游。欲寄東風(fēng)一行淚，蜀江不肯向西流?！?/p>

《挽鑒機先和尚》哀悼日本詩僧鑒機先：“曾將一葦渡瀛洲，信腳中原萬里游。日出扶桑極東處，云歸滇海最西頭。經(jīng)留髹幾香猶灺，棋斂紋楸子未收。老我飄蓬江漢上，幾回中夜惜湯休?！北M抒對已故日本友人的思念之情。

胡粹中東歸后仍懷念滇云的人和物，《夢游昆陽?？凇罚骸氨屉u山下路，清夢記曾游。怪石行驚馬，輕風(fēng)穩(wěn)送舟。轅門叨下客，行縣有諸侯。萬里遙相望，聊登江上樓?！崩リ柡？诒M管游過多次，時隔多年，仍無法忘懷。

（二）流寓臨安府2人

王景彰（1336-1408），《滄海遺珠》卷二載：“王景彰，以字行，括蒼（今浙江麗水）人?！蓖蹙俺５拿⒆?、號，歷來異說紛紜，文獻記載歧出不一。正德《云南志》卷二十《列傳六·流寓》載：“王景彰（一作章，又作常），名奎，以字行?！敝T葛元聲《滇史》卷十云：“王景常，名奎，括之松陽人。”康熙《蒙自縣志》稱“王奎，字景常，號常齋，一曰名景，字景章?！薄睹髟娋C》《列朝詩集小傳》《明史》《四庫全書總目提要》皆稱“王景，字景彰”。古永繼先生在（天啟）《滇志》凡例末校勘記中認為：“王景常，名奎，初名景，字景章，因避諱改為景常?！贝怂f避諱，指為避朱元璋“璋”字諱改“常”。

相較于其他文獻輾轉(zhuǎn)傳抄，詩人本人及好友的記載可以說不容置疑了。王奎《自銘并撰韓宜可銘》云：“洪武間，景章任山西參政，宜可山西布政。生名奎，字景章。”明鄭真《滎陽外史集》卷三十四《王景彰有常字説》：“括蒼王進士景彰，取《尚書》‘彰厥有?！x，字之曰有常。”由上可見，王景即王奎，字景常、景章、景彰。

王景常還有一號——“太原”。諸葛元聲《滇史》卷十載：“王景常，號太原……王后召還，預(yù)修《高廟實錄》，為翰林侍讀?！蓖蹩蹲糟懖⒆n宜可銘》云：“生名奎，字景章。太原，生自號。括之松陽人。”?此與韓宜可被收錄于《滄海遺珠》中的《和王太原中秋韻》詩名相吻合。

景彰籍貫，《滄海遺珠》、正德《云南志》、諸葛元聲《滇史》皆作“括蒼人”?！睹魇贰贰兜崧浴?、雍正《云南通志》作“松陽人”；《列朝詩集小傳》王景傳作“松陽人”，韓宜可傳又稱“括蒼王奎”。 看似兩個籍貫，其實不妨看做一個。陳璉《翰林院學(xué)士奉政大夫常齋王公景墓碑銘》最為可信，曰：“公諱景，字景彰，自號常齋，姓王氏，世為括蒼松陽人?！盵13]括蒼指府名，松陽乃括蒼府隸屬縣。王景常屬浙江括蒼府（今麗水市）松陽縣人，此可謂的論。

洪武壬子（1372年）舉人，授懷遠教諭，累擢山西右參政，以事與山西布政韓宜可同謫戍臨安（今云南建水）。至于因何事被貶黜，史料記載不詳。《明史》僅云“以事安置云南”；雍正《建水州志》云：“二公皆以諫得罪”；天啟《兩浙名賢錄》云：“下吏以糧擾法累”；陳璉《翰林院學(xué)士奉政大夫常齋王公景墓碑銘》敘述較詳：“無何，授山西布政使司右參政，與右布政使韓宜可俱乘傳至官，夙夜祗若，以承流宣化為己任，振紀(jì)綱，恤民隱，厚風(fēng)俗，清吏弊，善彰惡癉，百司肅然，上下虛心屬目，冀見真儒之用。不意有以稅糧撓法者，按之不伏辜，上章誣以事，與韓同謫居云南臨安。”建文初，召修《太祖實錄》。用張紞薦，升禮部右侍郎兼翰林院侍講，充副總裁官。靖難后進學(xué)士。永樂六年（1408年）卒。事跡附見《明史》卷一五二《董倫》傳。

王景常著有《南詔稿》《玉堂稿》。天啟《滇志》、康熙《云南通志》、倪蛻《滇小記》之《滇云記載》皆稱《南詔玉堂稿》，誤兩書為一書。陳璉《翰林院學(xué)士奉政大夫常齋王公景墓碑銘》稱：“其文章為當(dāng)世所重，在翰林為《玉堂稿》，在黔中有《南詔稿》，藏于家?！彼f清楚明了，不容置疑。流放期間，景常還與程本立同修《云南志》。清代程封《滇補·曲靖府志序》：“考滇有全志，作志者一為明初王公景常（原案：洪武志六十卷，亡）。”景?！对颇蠄D經(jīng)志書·序》曰：“洪武二十九年八月既望，西平侯沐春謂奎曰：‘國家繼天立極，輿圖之廣亙古未有。洪武初，即命天下郡邑修撰成書，以昭大統(tǒng)。當(dāng)是時，云南未賓，茲用弗備，子其為我成之，將以達于上?！菝?，不敢辭?！恰吨尽芬?，上分天文，下奠星土，貫穿禮樂、禋祀、疆場、食貨、藝文之事，諒不足征前史之萬一，然一方之大概，亦可見其十六七云?！盵5]799惜不存。王景常與韓宜可謫居臨安后，曾在建水文廟內(nèi)講學(xué)達十五年之久，一時好詩文者多從之游，傳遞薪火，啟迪民智，將儒家文化、中原文化傳播到滇南，從而使滇南文風(fēng)漸開，文教始興。臨安時有“小南京”之稱。兩先生被滇人稱為“二賢”，不愧為云南漢學(xué)的先驅(qū)。

《滄海遺珠》錄其詩9首。景常還輯有記錄滇中掌故的《云南稿》。天啟《滇志》卷十八《藝文志·遺文》、謝肇淛《滇略》卷八《文略·滇中掌故書目》皆有著錄。

韓宜可（？-1398）?，《滄海遺珠》卷一載：“字伯時，山陰（今浙江紹興）人”。宜可號五云?。謝肇淛《滇略》卷六《獻略》：“國朝以遷謫流寓入滇者不可勝數(shù)。又有韓宜可，字伯時，山陰人，皆先后謫戍至?！卞X謙益《列朝詩集小傳·乙集》“韓副都宜可”小傳云：“宜可，字伯時，會稽人。洪武初，征拜御史，出為山西布政，與參政括蒼王奎俱謫臨安?？赐蹙罢乱病［u十年，復(fù)起為左副都御史，卒于官?！盵11]235

朱彝尊《明詩綜》卷四載：“宜可，字伯時，會稽人。洪武初，征拜御史，出為山西布政，謫云南。后起為左副都御史。”[12]173

陳田《明詩紀(jì)事》甲簽卷十二稱謫安南，以為《列朝詩集小傳》《明詩綜》所云謫云南乃屬誤記。殆陳田據(jù)焦竑《國朝獻征錄·御史韓公宜可傳》“二十一年以事安置安南”，宜可謫云南省不容置疑，《國朝獻征錄》《明詩紀(jì)事》不值一辯。

《明史》卷一百三十九有韓宜可傳，言其安置云南?！兜崾贰贰兜崧浴吩谂F列謫滇文士時，皆舉其名。楊慎《溪漁詩集序》亦稱其流寓滇地。天啟《滇志》卷十三《官師志·流寓·臨安府》、雍正《云南通志》卷二十三“流寓·臨安府”中并有其名，可見宜可貶謫之地為云南臨安（今建水）而非安南。翻檢文獻，發(fā)現(xiàn)《明史》卷一百三十九有考證，云：“章宗瀛按：宜可坐置云南，史不詳其坐事之由?！睹鲿贰堕_國臣傳》俱作謫安南?？及材希罉肺迥晔计?。洪武時不應(yīng)有安置遷人之事。”韓宜可謫臨安期間，建文即位，用檢討陳性善薦，起云南參政，入拜左副都御史。卒于官。

宜可心性純實，相聚唱和，一時詩書家多尊禮之，又使子弟受學(xué)?！俺跖R安人不知學(xué)，自二公來，相與講論賡唱，郡中子弟翕然從之。于是文教始興，至今猶景仰焉”[14]。兩人開臨安文教之先河，培養(yǎng)了一大批人才，為滇南的文教肇興做出了不可磨滅的貢獻。韓宜可著有滇中掌故之書《南云稿》?二卷。

（三）流寓澄江府1人

朱經(jīng)，一作邾經(jīng)，《滄海遺珠》卷一載：“字仲誼，杭人，號玩齋。”不少文獻記作“字仲義”?！稖婧＿z珠》稱杭人，實誤。朱經(jīng)祖籍隴右，后遷居維揚海陵（今江蘇泰州），曾寓居杭州。茲舉他處文獻對其籍貫、字號、生平行跡稍加補苴。

關(guān)于其籍貫，郁逢慶《書畫題跋記》卷二載其《馬遠四皓弈棋圖》，詩后跋：“《清溪翁載雨相過，出此卷要予同賦，予不能詩，雖竭駑力豈能追逸足之塵哉，愧亦甚矣。前楊后楊，浦城、會稽二先生云。隴右邾經(jīng)識。”下并注：“白文邾經(jīng)信印，朱文觀夢道人”。

朱珪《名跡錄》卷六載其《方寸鐵詩》，詩末署名曰：“至正辛丑八月朔平湖草堂中寫，隴右邾經(jīng)?！痹诓簧僭娢暮螅湟嘧允稹拔飨闹熘倭x”。隴右、西夏看似二名，實則一，指今甘肅、新疆一帶。

王羽在為凌云翰《柘軒集》所作《序》中云：“維揚朱仲誼于人慎許可”。夏節(jié)《柘軒集行述》亦云：“維揚朱仲誼世號博聞，于人慎許可”?！惰宪幖肪硭摹端途S揚顧伯琛序》云：“維揚朱仲誼先生則與伯琛同郡”。徐一夔《始豐稿》卷八《送朱仲誼就養(yǎng)序》云：“（朱經(jīng)）忽告其嘗所往來者曰：吾將別子而去。吾上世家吳陵，吾嘗渡江訪故鄉(xiāng)，里族人昆弟故有在者，見吾至甚喜，咸為我治田疇辟居室，請吾歸耕。吾游浙久，今老矣?！眳橇昙唇裉斓慕K泰州，泰州漢初設(shè)海陵縣，唐時稱吳陵，隸揚州路泰興。維揚乃其現(xiàn)籍也足明了。

關(guān)于其字號，邾經(jīng)題鐘嗣成《錄鬼簿》小令《蟾宮曲》署款：“至正庚子七月八日西清道士邾仲誼識。”賈仲明《錄鬼簿續(xù)編》云：“邾仲誼，名經(jīng)，隴人（應(yīng)為隴右，脫一“右”字），號觀夢道士，又號西清居士?！彼鍢渖度⑶吩疲骸白种僬x，號玩齋，又號觀夢道士、西清居士。有《觀夢》等集。”楊維楨《東維子集》卷十五《借巢記》云：“客有號鶴巢者，自杭而蘇而松，率假館以居。予一日過其館，改命曰：借巢……客起謝曰：請書為記?？蜑殡]右邾經(jīng)也?！?/p>

《列朝詩集小傳》載：“邾進士經(jīng)，字仲誼，杭州人。王原吉（王逢）《謝邾仲義進士詩》云：‘釋褐平生友，郎官辟屢辭。’詩見《滄海遺珠》，知其后曾入滇也?！盵11]129《靜志居詩話》卷五稱：“仲誼，元之舊臣，沐景颙編《滄海遺珠》，以其詩壓卷，蓋明初徙滇者也?！盵12]667謝圣綸《滇黔志略》卷五《云南·名宦》載：“沐昂曾輯明初名下士官于滇及謫戍者自郝仲經(jīng)以下二十家，詩凡二百五十首?！?《明詩紀(jì)事》甲簽卷二十云：“經(jīng)，字仲誼。元進士。洪武初以事徙滇，有《玩齋稿》。”

由《方志著錄元明清曲家傳略》所轉(zhuǎn)引的部分地方志可以進一步了解邾經(jīng)的生平經(jīng)歷：《康熙仁和縣志》三三、《乾隆杭州府志》五七、《千頃堂書目》卷十七并云：“邾經(jīng)，字仲誼，仁和人，有《玩齋集》。”《民國杭州府志》一四四：“字仲誼，杭州人，進士。性曠達，務(wù)博覽強記，以涵蓄其胸中，發(fā)為詩歌，緣情指事，引物連類，有風(fēng)人之體裁?！稖婧＿z珠》以其詩壓卷，蓋明初嘗徙滇也?！?/p>

筆者以為此謫人朱經(jīng)應(yīng)該就是元末戲曲家邾經(jīng)，曾寓居滇南。綜合《錄鬼簿續(xù)編》、徐一夔《始豐稿》卷八《送朱仲誼就養(yǎng)序》、隋樹森《全元散曲簡編》、孫楷第《元曲家考略》等記載可知：邾經(jīng)，字仲誼，號玩齋，又號觀夢道士、西清居士，維揚海陵（今江蘇泰州）人，祖籍隴右而寓居杭州。元至正初進士，任蘇州儒學(xué)學(xué)正。張士誠據(jù)吳，辟其為承德郎行元帥府經(jīng)歷，辭不就。明洪武四年（1371年）為江浙考試官，后僑居西湖吳山之下，吟詠詞曲。往來蘇、松間，自號“鶴巢”“借巢”。洪武十一年（1378年）至金陵就養(yǎng)于其子。與詩人楊維楨、顧瑛、王逢、謝應(yīng)芳、徐一夔、凌云翰、虞堪、貝瓊等人交厚，又與曲家鐘嗣成、夏庭芝、賈仲明等有深交。嘗為《錄鬼簿》題《蟾宮曲》小令及為《青樓集》作序。詩文有《觀夢集》《玩齋集》，亦工曲，有雜劇四種，《玉嬌春》僅存殘曲一支；《死葬鴛鴦冢》存殘曲二套；《西湖三塔記》《胭脂女子鬼推門》二種皆佚。

至于朱經(jīng)因何事入滇？至今文獻無證，或畏于當(dāng)時政治的忌諱而缺乏記載。筆者認為，朱氏為元之進士，曾為元之舊臣，入明后以遺民自居，可能因其為元朝故官，或他事，如朱元璋懷疑其與張士誠有瓜葛，故被流放滇云。

《滄海遺珠》卷一選其詩17首。朱氏僅題畫詩就有12首，有《題顧定之墨竹》《題讀碑圖》等，占其存詩的71%，可見其趣尚所在、賞畫能力之強。

注釋：

① 后代文獻以訛傳訛，余杏安、俞平編著《滇云歷代名賢著述知見錄》《云南地方文獻概說》皆稱“沐昂，黔寧王沐英之仲子”。

② 清張毓碧等修（康熙）《云南府志》始誤載沐昂“初字景高，后更字景顒?！睆埜Ｈ对颇系胤轿膶W(xué)史》承前人之訛，亦稱“纂輯者沐昂，字景高”。

③ （清）張履程《明黔寧王沐氏世襲事略》，《云南備征志》卷二十一。

④ 《云南地方文獻概說》因形近而訛誤為“曾煊”、《滇云歷代名賢著述知見錄》誤作“曾炬”。

⑤ 諸多文獻作沐英，乃想當(dāng)然以為西平侯就定然是沐英，其實非也。沐氏封西平侯，是世代沿襲，沐春、沐晟都曾繼嗣封西平侯?？洛摺端捎贶幖颉贰岸ㄟh忠敬王時為西平侯，惟遇先生為特隆，復(fù)請諸朝，延于西塾?！标愽吨乜趟捎贶幖颉贰扒瓏鴳z其才，請俾脫籍，禮之賓館者余十年”。忠敬王即沐晟謚號，黔國公乃沐晟封號，據(jù)此徑改。

⑥ 轉(zhuǎn)引方國瑜《云南史料叢刊》第六卷，云南大學(xué)出版社2000年版，第363頁。

⑦ （明）陳霆：《重刻松雨軒集序》，平顯《松雨軒集》卷首，（清）阮元輯《宛委別藏》第107冊，江蘇古籍出版社1988年版。

⑧ （明）柯暹：《松雨軒詩集序》，平顯《松雨軒集》卷首，（清）阮元輯《宛委別藏》第107冊，江蘇古籍出版社1988年版。

⑨ 《千頃堂書目》作《松雨集》，疑脫訛所致。

⑩ 據(jù)《大清一統(tǒng)志》卷二百二十七、雍正《浙江通志》卷一八〇《人物六·文苑三》。

? 雍正《建水州志》卷八《流寓列傳》、師范《滇系》第三十四冊《藝文八之十八》皆載王氏自傳銘：“生名奎，字景彰。太原，生自號，括之松陽人。”《滇史》卷十載：“王景常，號太原，居滇日常謀于韓?！绷眄n宜可有《和王太原中秋韻》詩（見《滄海遺珠》卷一）。

? 《弇山堂別集》卷六十一載：“韓宜可，浙江會稽人，由歲貢（洪武）三十一年（1398年）任左（副都御史），本年卒?！?/p>

? 其自傳銘：“宜可，吾名；伯時，吾字，號五云，越之會稽人”。亦見王景?！蹲糟懖⒆n宜可銘》（天啟《滇志》卷二十五）。

? 《滇史》稱“有《云南稿》行于世”，殆倒乙所致，此據(jù)天啟《滇志》卷十八《藝文志》及謝肇淛《滇略》卷八《文略》。

? 此處邾經(jīng)之“邾”訛為“郝”，此其錯之一；邾經(jīng)字仲誼，將名與字混為一談，顛倒混淆，既非稱名也非稱字，此其錯之二。