譚培培
(四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院,重慶 400000)
在《高等學(xué)校日語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》中,對(duì)于教學(xué)目標(biāo)做出了明確界定, 即要求將學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和跨文化的交際能力作為重點(diǎn)進(jìn)行對(duì)待。 在這樣的背景之下,教學(xué)模式也隨之發(fā)生變化,曾經(jīng)單純以日語(yǔ)學(xué)科體系作為根本依據(jù)而展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng),在當(dāng)前階段已經(jīng)不再適用[1]。也正因?yàn)槿绱?,體驗(yàn)教學(xué)法開(kāi)始得到越來(lái)越多的重視。
想要明確體驗(yàn)教學(xué)法在日語(yǔ)教學(xué)中的價(jià)值,首先應(yīng)當(dāng)明確其概念。所謂體驗(yàn)教學(xué)法,即指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律, 通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì),呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、 發(fā)展能力、 產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。從概念的層面出發(fā)可以發(fā)現(xiàn),體驗(yàn)教學(xué)法的核心在于兩個(gè)關(guān)鍵,其一即構(gòu)建一種特殊的情境, 或者說(shuō)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)特定的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);其二則是要通過(guò)此種教學(xué)法,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)相關(guān)知識(shí)的同化。
從根本上看, 體驗(yàn)教學(xué)法是一種以學(xué)生為本的教學(xué)形態(tài)。 此種教學(xué)方法將學(xué)生放置于教學(xué)工作的核心位置之上, 以幫助學(xué)生展開(kāi)更為有效的學(xué)習(xí)作為核心任務(wù),并且不斷向外發(fā)散展開(kāi)[2]。因此可以說(shuō),體驗(yàn)教學(xué)法是一種對(duì)于教育本身發(fā)展方向的順應(yīng),而日語(yǔ)教學(xué),也只有一同順應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì),才能落實(shí)到位,才能將教學(xué)工作從傳授日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),朝向打造學(xué)生綜合能力, 以及學(xué)生對(duì)于日語(yǔ)語(yǔ)言掌控能力的方向扭轉(zhuǎn),也唯有如此,才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)日語(yǔ)教學(xué)自身的發(fā)展與進(jìn)步。
體驗(yàn)教學(xué)法在日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用, 其價(jià)值還應(yīng)當(dāng)著重從如下3 個(gè)方面進(jìn)行把握。首先,體驗(yàn)教學(xué)法有助于增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體意識(shí), 這可以說(shuō)是以學(xué)生為本教育思想的有效落實(shí)。 通過(guò)在教學(xué)中構(gòu)建起相應(yīng)的環(huán)境與情景, 來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化。在此種教學(xué)方法的支持之下,最核心的要義在于相關(guān)知識(shí)的同化。 如果只是單純將對(duì)應(yīng)的日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生,那么相對(duì)而言,傳統(tǒng)的教學(xué)方法也能夠?qū)崿F(xiàn)。 但是從學(xué)習(xí)效果這一層面進(jìn)行考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)所在。此種教學(xué)方式體系之下, 教師應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)習(xí)體系外圍系統(tǒng)的構(gòu)建, 并且關(guān)注諸多要素對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的影響,以此作為對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整的依據(jù)。除此以外,學(xué)生在此種教學(xué)方法的影響之下,是否能夠展開(kāi)主動(dòng)性的學(xué)習(xí),同樣需要列為重點(diǎn)關(guān)注。在教師構(gòu)建起的學(xué)習(xí)環(huán)境和情境中, 更有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)于語(yǔ)言相關(guān)知識(shí)的掌握,固然是體驗(yàn)教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)之一,但同時(shí), 這個(gè)對(duì)于知識(shí)掌握和獲取的過(guò)程呈現(xiàn)出被動(dòng)還是主動(dòng)的特征, 也是體驗(yàn)教學(xué)法實(shí)施效率的重點(diǎn)衡量依據(jù)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,是保持了一種主動(dòng)獲取的態(tài)度,還是被動(dòng)灌輸?shù)膽B(tài)度,關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率與效果。而只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,才是體驗(yàn)教學(xué)法應(yīng)當(dāng)追求的核心方向。
其次,有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,將理論更為有效地聯(lián)系實(shí)踐。對(duì)于學(xué)生而言,體驗(yàn)教學(xué)法與其他常規(guī)教學(xué)方法的核心區(qū)別在于, 能夠讓學(xué)生在一種特殊設(shè)定的環(huán)境中,獲取到日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),并且隨之發(fā)展出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言能力。 這是一種通過(guò)體驗(yàn)學(xué)科知識(shí)在實(shí)際環(huán)境中的應(yīng)用, 從而來(lái)讓學(xué)生自發(fā)總結(jié)出知識(shí)體系和相關(guān)特征的教學(xué)方法。 此種教學(xué)方法從實(shí)踐的領(lǐng)域出發(fā),讓理論成為一種旁白,因此與傳統(tǒng)教學(xué)方式有著顯著不同。傳統(tǒng)教學(xué)方式的工作重點(diǎn),是需要將理論知識(shí)落實(shí)到實(shí)踐應(yīng)用中去, 而體驗(yàn)教學(xué)法則是從實(shí)踐的角度出發(fā),以理論作為支持,幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此相比之下,體驗(yàn)教學(xué)法能夠更好地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效融合, 落實(shí)在日語(yǔ)教學(xué)工作過(guò)程中, 就是能夠更好地讓學(xué)生切實(shí)掌握日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí), 并且同步讓學(xué)生接觸到相關(guān)知識(shí)的應(yīng)用形態(tài)[3]。 這種理論與實(shí)踐同步展現(xiàn)的教學(xué)方法,無(wú)疑能夠加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
最后, 體驗(yàn)教學(xué)法還能夠幫助教師更好地獲取到學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)反饋。必須注意到,體驗(yàn)是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和應(yīng)用實(shí)踐的一個(gè)教學(xué)形態(tài), 在這個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程中,教師不需要向?qū)W生“索要”回饋,就可以輕松獲得關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和進(jìn)步程度的信息。也可以說(shuō),能夠獲取到足夠多的反饋信息,同樣也是標(biāo)志著體驗(yàn)教學(xué)是否落實(shí)到位的一個(gè)重要指向。 在體驗(yàn)教學(xué)法實(shí)施的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)做的事情,除了為學(xué)生構(gòu)建起良好的語(yǔ)言體驗(yàn)環(huán)境, 引導(dǎo)學(xué)生沉浸其中以外, 還應(yīng)當(dāng)站在側(cè)面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行觀察。與常規(guī)的教學(xué)方式不同,體驗(yàn)教學(xué)法只需要教師以旁觀的狀態(tài)進(jìn)行觀察就能夠獲取良好的學(xué)習(xí)反饋。 雖然如此,教師也仍然需要提高警惕,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)模式,帶給教師比較強(qiáng)烈的教學(xué)責(zé)任感,他們會(huì)保留有“為教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)”,以及“引導(dǎo)”教學(xué)的思維方式。因此在獲取反饋信息的時(shí)候,教師也常常會(huì)采取一種主動(dòng)的態(tài)度去“索取”,而不是被動(dòng)的“觀察”。 因此雖然體驗(yàn)教學(xué)法有助于教師更為有效的獲取反饋信息,但仍然需要教師積極調(diào)整觀念,才能取得良好效果。
體驗(yàn)教學(xué)法在大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用, 需要依據(jù)學(xué)生的具體情況, 以及課程不同環(huán)節(jié)的特征來(lái)進(jìn)行確定。各個(gè)細(xì)節(jié)不能一概而論,對(duì)于體驗(yàn)教學(xué)法的應(yīng)用也必須深入剖析才能確定出最優(yōu)路徑。 實(shí)際工作中, 比較典型的大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)策略有如下3 個(gè)主要形態(tài)。
情境體驗(yàn)是語(yǔ)言教學(xué)中最常用到的一種體驗(yàn)教學(xué)方式, 常見(jiàn)于需要引入新的知識(shí)的情況, 諸如語(yǔ)法、單詞以及句式或者習(xí)語(yǔ)的學(xué)習(xí)中,都會(huì)遇到情境體驗(yàn)教學(xué)方式的應(yīng)用。此種形態(tài)的體驗(yàn)教學(xué),其核心在于將對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)在對(duì)應(yīng)的環(huán)境或者情境之中, 幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于單詞以及詞法等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握, 同時(shí)也能夠從一個(gè)側(cè)面形成日語(yǔ)的交流和掌控力。對(duì)于此類情景的設(shè)計(jì),可以同時(shí)包括多個(gè)知識(shí)點(diǎn),例如,模擬登記場(chǎng)景的時(shí)候,可以設(shè)定如下對(duì)話。
A:何便(なんびん)の飛行機(jī)(ひこうき)ですか? (請(qǐng)問(wèn)是哪一班飛機(jī)? )
B:704 便東京(とうきょう)行(ゆ)きです。(是飛往東京的704 航班。 )
A:ゲートは? (哪一個(gè)登機(jī)口? )
B:18 番(ばん)です。 (18 號(hào)。 )
A:どうも。 (謝謝。 )
在這樣的一組情境對(duì)話中,既有對(duì)于“便”多種讀法的體驗(yàn)練習(xí),也有對(duì)其多種釋義的呈現(xiàn)。
同樣的情境設(shè)計(jì),在日語(yǔ)教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮,也是教師常見(jiàn)的教學(xué)手段, 但是通常都并未將其歸入體驗(yàn)教學(xué)的范疇中。未能有效歸入,從應(yīng)用的角度看影響并不大,但是如果從發(fā)展的角度看,就會(huì)成為影響體驗(yàn)教學(xué)法縱深發(fā)展的阻礙。 只有明確了情境設(shè)定的目標(biāo)和方向, 才能讓情境的打造擺脫日語(yǔ)知識(shí)理論體系的束縛,才能切實(shí)以學(xué)生學(xué)習(xí)作為核心展開(kāi),有效發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值[4]。
這可以說(shuō)是體驗(yàn)教學(xué)法最為核心的價(jià)值所在,此種模式的體驗(yàn)教學(xué), 能夠幫助調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,推進(jìn)他們投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中。在實(shí)際教學(xué)中, 思考體驗(yàn)教學(xué)形態(tài)主要以一種小型命題作文的方式出現(xiàn),例如,設(shè)定某一個(gè)問(wèn)題并且給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間展開(kāi)討論, 必要的時(shí)候允許課堂表演或者競(jìng)賽等多種形式。 思考體驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生參與思考, 因此提出的問(wèn)題并不需要多難解決,重點(diǎn)在于要存在諸多答案。 也就是說(shuō),答案并不重要,如果一個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)答案,那就會(huì)違反體驗(yàn)教學(xué)的初衷。 對(duì)于此類問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)存在多個(gè)答案,以討論和表達(dá)的多樣化作為問(wèn)題設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)。 除此以外,課堂之上引出問(wèn)題的時(shí)候,教師還應(yīng)當(dāng)著力打造一些“意外”的標(biāo)桿回答[5]。 此種回答的價(jià)值,在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們能夠踴躍參與,體會(huì)到積極思考主動(dòng)獲取不一樣的答案的樂(lè)趣。除此以外,對(duì)句子或者簡(jiǎn)短段落內(nèi)容展開(kāi)猜測(cè), 同樣是思考體驗(yàn)教學(xué)的重要形態(tài)。 猜是一種要求學(xué)生主動(dòng)展開(kāi)思考和將既有知識(shí)進(jìn)行代入的有效手段, 猜并不一定需要確定小組,單純以個(gè)體作為單位展開(kāi)猜,同樣可以起到營(yíng)造課堂氣氛,吸引學(xué)生思維的目標(biāo)。
實(shí)踐體驗(yàn)也就是讓學(xué)生到工作、 生活中運(yùn)用日語(yǔ),從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的教學(xué)形態(tài)。高校日語(yǔ)教學(xué)無(wú)論采取何種教學(xué)方法, 都難以克服缺少日語(yǔ)應(yīng)用環(huán)境這一難題,因此,將學(xué)生派遣到相關(guān)崗位乃至日本本土企業(yè)中進(jìn)行實(shí)習(xí)就成了鍛煉學(xué)生日語(yǔ)能力的重要途徑。 與日本企業(yè)達(dá)成校企合作是終極解決方案,但是相對(duì)而言難度比較大,并且這種最為直接的體驗(yàn)教學(xué)方式, 很難保持與教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程同步,這也會(huì)成為削弱其價(jià)值的一個(gè)重要側(cè)面因素。除此以外,與英語(yǔ)角相對(duì)的日語(yǔ)角,也可以作為校內(nèi)實(shí)踐體驗(yàn)的一種替代方案。日語(yǔ)角本身的作用值得推薦,但是此種方式存在一個(gè)重要的問(wèn)題,就是無(wú)法保證學(xué)生的參與。有些學(xué)生,尤其是日語(yǔ)成績(jī)比較差的學(xué)生,尤其會(huì)躲避日語(yǔ)練習(xí)。 實(shí)際教學(xué)工作中,可以考慮在日語(yǔ)角環(huán)境中執(zhí)行強(qiáng)制打卡, 硬性要求學(xué)生參與。即便不能夠主動(dòng)實(shí)現(xiàn)溝通,也可以以一種被動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)參與[6]。 綜合考慮,在打造實(shí)踐性的溝通環(huán)境的時(shí)候,還應(yīng)當(dāng)著力于考察其具體效用,才能落實(shí)具體效用。
通過(guò)對(duì)上述3 個(gè)主要教學(xué)策略的深入分析,可以發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)體驗(yàn)教學(xué)法不斷深入的過(guò)程,也是一個(gè)教學(xué)工作,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,由淺入深的過(guò)程,同樣是教學(xué)從課堂走向社會(huì),從理論走向真實(shí)的應(yīng)用場(chǎng)景的過(guò)程。實(shí)際的教學(xué)工作過(guò)程中,這3 個(gè)體驗(yàn)教學(xué)策略和形態(tài)并不是漸進(jìn)的,也就是說(shuō),即便是情境體驗(yàn)教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)良好效果, 也并不影響教師展開(kāi)實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)。但是彼此之間,內(nèi)部的微妙關(guān)聯(lián)仍然不能忽視。從情境體驗(yàn)教學(xué)到思考體驗(yàn)教學(xué),再到實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué),雖然從實(shí)施的角度看,對(duì)于學(xué)生而言,卻在一定程度上呈現(xiàn)出逐步深入的特征[7]。 對(duì)于學(xué)生而言, 情境體驗(yàn)教學(xué)相對(duì)而言規(guī)模比較小并且基于日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科知識(shí)而展開(kāi), 相對(duì)而言內(nèi)容比較單一, 而實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)則圍繞實(shí)際的日語(yǔ)應(yīng)用環(huán)境而展開(kāi),規(guī)模通常更大,并且對(duì)于日語(yǔ)使用的考察方式也更為多樣化。
作為教師, 必須對(duì)不同教學(xué)策略有深刻的理解和領(lǐng)悟,才能有效搭配,切實(shí)推進(jìn)學(xué)生對(duì)于日語(yǔ)語(yǔ)言駕馭水平的提升。
實(shí)際工作中, 教師除了需要對(duì)體驗(yàn)教學(xué)法的概念、 理論以及應(yīng)用特征和形態(tài)等方面做出深入了解以外,還必須從實(shí)際教學(xué)需求的角度出發(fā),注重基于教學(xué)實(shí)際情況的調(diào)整, 以及多種教學(xué)方案方法的組合,以期達(dá)到效果的最優(yōu)。例如,體驗(yàn)教學(xué)法,在一定程度上可以與翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合應(yīng)用, 將必要的知識(shí)點(diǎn)放置于課下交由學(xué)生自行學(xué)習(xí), 而在課堂之上加強(qiáng)對(duì)于體驗(yàn)環(huán)境的設(shè)計(jì)。除此以外,還應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師在展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候,是面向一個(gè)學(xué)生群體,而非單個(gè)學(xué)生,因此能夠掌握大部分學(xué)生的進(jìn)度,是展開(kāi)有效體驗(yàn)教學(xué)法的關(guān)鍵所在。 通常來(lái)說(shuō),情境體驗(yàn)教學(xué)策略的落實(shí), 圍繞相應(yīng)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)而展開(kāi),相對(duì)而言比較容易落實(shí),只需要跟著教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度推進(jìn)就可以,但是對(duì)于后兩者,就有其需要展開(kāi)深入的思考。如何設(shè)計(jì)內(nèi)容,又在什么時(shí)間面向?qū)W生推出, 是關(guān)系到體驗(yàn)教學(xué)法成敗的關(guān)鍵,必須引起重視。 通常而言,思考體驗(yàn)教學(xué)可以圍繞一個(gè)知識(shí)單元而展開(kāi), 其背景的設(shè)計(jì)痕跡比情境體驗(yàn)教學(xué)要輕, 但是體驗(yàn)內(nèi)容仍然是服務(wù)于知識(shí)體系的。 而實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)則多服務(wù)于現(xiàn)實(shí)工作和生活中具體的實(shí)踐環(huán)境, 相對(duì)而言是對(duì)于日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的一種綜合應(yīng)用的體驗(yàn)。 這種體驗(yàn)教學(xué)策略距離教學(xué)理論較遠(yuǎn),也難以落實(shí)在具體的教學(xué)工作中,因此就要求教師面向?qū)嵺`環(huán)境保持警惕, 揀選出日常生活和工作中涉及的日語(yǔ)對(duì)話場(chǎng)景, 并且從中過(guò)濾出對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn), 再深入考察這樣的場(chǎng)景是不是適合用于對(duì)應(yīng)的體驗(yàn)教學(xué)。 這是一個(gè)對(duì)于教師素質(zhì)和工作量都有較高要求的環(huán)節(jié), 但同時(shí)也是將課堂教學(xué)與實(shí)際應(yīng)用環(huán)境密切關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)。
綜上所述, 體驗(yàn)教學(xué)法在日語(yǔ)教學(xué)工作中有著諸多應(yīng)用優(yōu)勢(shì),但是想要實(shí)現(xiàn)高效實(shí)施,就必然要求教師深入剖析實(shí)施過(guò)程中遇到的障礙, 并且以發(fā)展的態(tài)度對(duì)待體驗(yàn)教學(xué)法的應(yīng)用。唯有如此,才能將體驗(yàn)教學(xué)法的效用落實(shí)到位,切實(shí)推動(dòng)教學(xué)體系的進(jìn)步。