王婷
(廣東省博物館,廣東廣州 510000)
博物館是集收藏、研究、教育于一體的科學(xué)文化機(jī)構(gòu),它所承擔(dān)的社會任務(wù)是其他任何單一功能機(jī)構(gòu)所不能比擬的。博物館有大批具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物藏品和標(biāo)本,通過這些特有的文物標(biāo)本,博物館能夠直觀形象地反映社會歷史、自然、科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)傳統(tǒng)。盡管近些年博物館的教育功能越來越受到人們的重視,然而,相比歐美博物館,國內(nèi)博物館界仍普遍將收藏和研究作為博物館的首要功能。藏品是博物館的物質(zhì)基礎(chǔ),文物研究是理論基礎(chǔ),但教育功能卻時常被邊緣化。
事實(shí)上,在博物館的這三大基本職能中,教育是在藏品和科研基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來的,一個博物館存在的價值就在于有效地使藏品及其研究成果為社會公眾服務(wù),從而擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)人、教育人和塑造人的重任。美國博物館協(xié)會在博物館的定義中已把“教育”和“為公眾服務(wù)”定為博物館工作的中心,收藏則是完成教育與為公眾服務(wù)的手段,收藏本身已不是目的。因此,教育才應(yīng)該是博物館的核心功能,它是博物館工作的終極體現(xiàn)。
博物館作為近現(xiàn)代的產(chǎn)物,其角色和地位也隨著社會的不斷發(fā)展而發(fā)生著變化。最初,博物館只是為了滿足王公貴族對奇珍異物的好奇心而建立的收藏機(jī)構(gòu),并不向一般的社會公眾開放;從14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動,許多歐洲國家先后出現(xiàn)了探仿古跡,搜集古物的熱潮,大大擴(kuò)大了博物館的收藏;17世紀(jì)、18世紀(jì)的資產(chǎn)階級革命,掀起了“全民教育”的思潮;1792年法國“關(guān)于普遍建立公共教育的報(bào)告及法律草案”中,宣布包括博物館在內(nèi)的“國民教育為國家權(quán)利的當(dāng)然義務(wù)”[1]。從此,社會教育和文化傳播的功能越來越受到人們的重視,有效地為社會公眾提供了信息、審美、休閑等多方面的體驗(yàn)。
目前,“博物館教育” 這一概念有多種不同的定義。國際博協(xié)對博物館教育的描述是:“博物館應(yīng)該抓住一切機(jī)會發(fā)展其作為教育資源為各階層人群服務(wù)的職能……博物館的一個重要職能就是吸引更多來自各個階層、不同社區(qū)、地區(qū)以及團(tuán)體的目標(biāo)觀眾,并應(yīng)該為一般社區(qū)、特殊人群及團(tuán)體提供機(jī)會,支持其特殊的目標(biāo)和政策”[2];美國首都博物館的托馬斯·福特認(rèn)為:“所謂的博物館教育就是讓來博物館的人自由參觀、比較、提出問題、自己學(xué)習(xí),而博物館按照每個來館者的需要、情趣,為其選擇最適當(dāng)?shù)慕逃?wù)”[3];英國博物館學(xué)家格林黑爾則認(rèn)為,“博物館本身就是一個教育機(jī)構(gòu),博物館的所有活動都具有教育的目的,包括資料的收集、展覽設(shè)計(jì)和產(chǎn)生、特殊活動以及教學(xué)會議的安排”[4]。雖然上述3 個定義各有側(cè)重點(diǎn),但是我們不難看出,對博物館教育的界定越來越具體、明確,尤其是格林黑爾的定義已經(jīng)涵蓋了博物館陳列展覽、收藏與研究的主題。博物館有著豐富的藏品和場館資源,因此在舉辦教育活動上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,日漸形成成熟的博物館教育模式。
盡管博物館展覽本身具有不可忽視的教育功能,但是由于博物館的展覽從最初的策劃到最終完成,需要較長的周期,因而會產(chǎn)生一定的滯后性。同時,文物所生存的時間、空間、環(huán)境都與現(xiàn)實(shí)生活有較大差距,博物館展覽所要傳達(dá)的信息在轉(zhuǎn)化成為觀眾接收的信息過程中,往往會發(fā)生偏差、遺漏、誤讀。這些信息傳播過程中的“噪音”都需要利用包括教育活動在內(nèi)的方式予以消除或轉(zhuǎn)化[5]。在充分結(jié)合教育理論研究與教育活動實(shí)踐的基礎(chǔ)上,定期、有計(jì)劃地舉辦符合館情特色和展覽主題的教育活動,已成為很多博物館解決這一矛盾的有效方式。
事實(shí)上,博物館的社會教育活動經(jīng)歷了一個從無意識的實(shí)施到主動策劃的階段。以筆者所在的廣東省博物館為例,自2010年新館開館以來,教育推廣部的工作人員一直致力于打造“活力粵博”的教育活動品牌。然而,有一些活動并沒有達(dá)到令人滿意的預(yù)期效果,也沒有讓更多的公眾所熟知,究其原因,是由于在活動初期沒有做到全面構(gòu)思,設(shè)計(jì)出特別合理可行的方案。因此,教育活動的策劃顯得尤為重要。策劃可以使活動的各項(xiàng)目標(biāo)特別明確,也有利于處理好內(nèi)部以及群體之間的關(guān)系。
博物館之所以被定性為教育機(jī)構(gòu),除了因?yàn)椴仄泛驼蛊繁旧硭邆涞慕逃δ埽匾脑蚴遣┪镳^為人們提供了一個求知、探索和思考的平臺。因此,博物館在策劃教育活動時,必須充分考慮觀眾在體驗(yàn)、實(shí)踐和探索等各種層面上的認(rèn)知需求。
教育活動能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果取決于多方面的因素,包括預(yù)先進(jìn)行合理規(guī)劃、實(shí)施過程中的靈活調(diào)節(jié)以及活動結(jié)束后的及時總結(jié)。具體來講,博物館教育活動的舉辦包括以下5 個要素:(1)收集資料、調(diào)查分析與討論,旨在為活動規(guī)劃提供依據(jù);(2)活動的規(guī)劃設(shè)計(jì),包括制定項(xiàng)目名稱、目的、對象、內(nèi)容、方式、場地、時間,參加的名額、報(bào)名的方式、協(xié)辦單位、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等;(3)活動前的準(zhǔn)備,包括活動的宣傳推廣、接受觀眾報(bào)名、教育人員的訓(xùn)練、設(shè)備與場地的準(zhǔn)備、活動的預(yù)演等;(4)活動的執(zhí)行,包括報(bào)到、活動的前導(dǎo)、主體活動的進(jìn)行、突發(fā)狀況的處理、活動的結(jié)尾以及場地的清理與恢復(fù);(5)活動的評量,對活動本身進(jìn)行反省,了解活動優(yōu)缺得失,為下次活動提供依據(jù)[6]。而對博物館宣教人員來講,在策劃教育活動時,一定要有6 個意識:要有創(chuàng)新意識,但要防止即興化與隨意化;要有利用社會大資源的意識,爭取利用一切可利用的資源;要有超前意識;要有把握時機(jī)的意識;要有學(xué)習(xí)與反思的意識以及要有量入為出的意識。
一項(xiàng)教育活動成功舉辦,從最初的策劃,到人力、物力、財(cái)力等資源的調(diào)配,到活動現(xiàn)場的管理,以及活動結(jié)束后的及時總結(jié)反饋,不僅需要博物館內(nèi)各部門之間的配合與合作,還應(yīng)當(dāng)積極爭取館外豐富的社會資源。學(xué)校、媒體和兄弟文博單位都是博物館教育活動開展過程中不可忽視的重要資源。當(dāng)今,博物館教育依托其巨大的實(shí)物資源,已經(jīng)逐步發(fā)展成為學(xué)校教育之外的第二教育系統(tǒng),這是其他教育形式所不能代替的。青少年是博物館觀眾的主體,是博物館教育的主要對象。因此,博物館在策劃和實(shí)施教育活動的同時,必須要重視學(xué)校和教師的參與配合,大力推進(jìn)“館校結(jié)合”。教師是人類靈魂的工程師,是博物館教育最好的實(shí)踐者、傳播者,一個教師可以帶動一批批學(xué)生。博物館要積極實(shí)施“博物館教師培訓(xùn)計(jì)劃”,為教師提供各種資源,包括提供資料、教學(xué)方案、實(shí)物展示等的文化包,適合教師選修的課程、組織教師研習(xí)會,以及開展與教育基地學(xué)校合作,共同規(guī)劃拓展性教學(xué)的方案都有多重功效——當(dāng)學(xué)校教師掌握了利用博物館的鑰匙以后,博物館的能量將被數(shù)十倍、數(shù)百倍地放大。
廣東省博物館非常注重對青少年的科普教育和文化傳播活動,積極與廣州市中小學(xué)校合作,先后與多家學(xué)校簽訂了共建協(xié)議書,聯(lián)合學(xué)校教師,開發(fā)以文博為特色的校本課程和教材,努力為在校學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)知識、陶冶情操和社會實(shí)踐的場所;為了更好地了解中小學(xué)素質(zhì)教育的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目的,該館特地成套購買教材,仔細(xì)研究,主動為中小學(xué)學(xué)校教育提供有針對性的實(shí)物性素材和展覽等活動,努力滿足各個學(xué)校在素質(zhì)教育活動中的個性化特征。目前,大多數(shù)博物館已結(jié)合自身特色和館內(nèi)外的資源策劃、實(shí)施了豐富多彩的文化教育活動。廣東省博物館的三大基本陳列展覽之一“廣東歷史文化陳列”的潮汕民系部分,有專業(yè)人員現(xiàn)場操作示范如何剪潮州剪紙,觀眾亦可自己動手體驗(yàn),這樣既保存了文藝遺產(chǎn),又使展覽變得更加生動活潑。文化教育活動規(guī)模也可大可小,對于國內(nèi)大部分的中小型類博物館來說,藏品資源貧乏、物力財(cái)力不足等因素在很大程度上制約了他們的可持續(xù)發(fā)展。事實(shí)上,中小博物館應(yīng)最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢,為博物館匯聚社會教育資源,傳承中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。雖然北京孔廟博物館文物資源貧乏,但宣教人員牢牢抓住“孔子”這個無價的文化資源,舉辦了與之密切相關(guān)的各種活動。其中,最受歡迎的莫過于“小學(xué)生學(xué)古文活動”了,博物館的老師利用館內(nèi)的展覽與場地資源,教小觀眾學(xué)拜師學(xué)禮儀,受到家長和小朋友的熱烈歡迎和高度贊揚(yáng);隨著學(xué)生生源的漸漸增多,博物館開始招收四年一屆的國學(xué)專修班,成功打造出了該館的文化品牌,也大大增加了孔廟博物館的知名度。
通常來說,博物館最基本的教育活動就是參觀基本陳列。博物館通過文物、標(biāo)本的形象性和直觀性作用于人們的大腦,以其思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力吸引觀眾,給人以深刻的印象。但是很多博物館的展覽都很陳舊,多年不會改變。一個從形式到內(nèi)容都已陳舊的陳列,激發(fā)不了觀眾的參觀興趣,教育作用更無從談起。同時,由于博物館中的陳列展覽大多是靜態(tài)的,館內(nèi)的文物標(biāo)本與現(xiàn)實(shí)生活有很大不同,觀眾很難參觀了解到展品的多方面內(nèi)涵,因此,教育活動也就成了博物館進(jìn)行教育和文化傳播的必要補(bǔ)充。博物館教育是一次信息傳播的過程,為實(shí)現(xiàn)傳播的有效性,博物館宣教人員必須立足于博物館的藏品,通過展覽和教育活動對博物館的主題進(jìn)行闡釋,觀眾通過參觀和參與獲得一定的信息和體驗(yàn)。
首先是活動項(xiàng)目的準(zhǔn)備階段,這一階段的準(zhǔn)備一定要充分,預(yù)案一定要全面,要明確活動目標(biāo),選擇適當(dāng)形式的教育活動,編寫活動策劃方案。只有事先確立明確的目標(biāo)以后的工作才是有效的。在策劃與實(shí)施教育活動之前,博物館要重視觀眾參觀的需求和期待,對觀眾情況、觀眾心理等因素進(jìn)行調(diào)研,收集相關(guān)信息、明確目標(biāo),以此來對教育活動的具體組織形式進(jìn)行選擇和確定。此外,博物館要根據(jù)活動的主題與內(nèi)容、觀眾的年齡、性別、職業(yè)、信仰及愛好等來確定目標(biāo)觀眾群,教育活動的不同,所適應(yīng)的觀眾群體也不同,所起到的效果也不相同。
在具體規(guī)劃和落實(shí)教育項(xiàng)目的同時,博物館還應(yīng)注重活動策劃書的撰寫,它代表了一項(xiàng)活動從設(shè)想構(gòu)思直至付諸實(shí)踐的過程。一份完整的教育項(xiàng)目策劃書應(yīng)包含主題、預(yù)期目標(biāo)、內(nèi)容和形式、組織方式、實(shí)施保障、實(shí)施效果、活動評價等組成部分。策劃書編寫的過程,也是一項(xiàng)活動得以完善的過程,但一定要使主題明確、目標(biāo)清楚,最忌諱中途改變方向,但中間的實(shí)踐方法和具體步驟可靈活改變。策劃書要有一個簡明扼要的主題和上口的宣傳口號,這樣會更便于推廣活動,利于觀眾記憶。如2012年中國文化遺產(chǎn)日的口號就是“文化遺產(chǎn)人人愛,有你參與更精彩”;北京農(nóng)業(yè)博物館則會每年暑期舉辦名為“碧水藍(lán)天”夏令營的活動……
教育活動應(yīng)有持久配套的方案,切忌虎頭蛇尾,很多博物館在舉辦完一項(xiàng)活動后,只用“活動取得了圓滿的成功”來進(jìn)行總結(jié)概括,這就犯了“轟轟烈烈開幕,清清冷冷結(jié)束”的通病。反饋評估是信息反饋的環(huán)節(jié),也是項(xiàng)目實(shí)施的最終階段,評估是對選項(xiàng)目標(biāo)的再檢驗(yàn),與前期宣傳規(guī)劃是相互對應(yīng)的。評價因素包括博物館策劃、組織和實(shí)施的教育活動是否符合博物館的主題和宗旨,是否滿足了觀眾的需求,是否提供了最滿意的服務(wù),觀眾的學(xué)習(xí)效果是否實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo),實(shí)施過程中出現(xiàn)了哪些問題,是否取得了預(yù)期的社會效應(yīng),還有哪些資源可以整合,哪些地方還需要改進(jìn)等。
博物館被視為終身學(xué)習(xí)的重要資源,應(yīng)主動向社會公眾推介博物館的使用,配合藏品及展覽主動策劃豐富多彩的教育活動,積極確立博物館的教育理念。博物館的角色也應(yīng)從文物陳列大全、成果發(fā)布,轉(zhuǎn)型為增進(jìn)觀眾好奇與啟迪探索感的文化舞臺。博物館要改變過去被動等待觀眾,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃友埳鐣妳⑴c,并通過系統(tǒng)的、有計(jì)劃的主題教育推廣活動,將博物館的各類資源最大限度呈現(xiàn)給公眾,吸引更多的觀眾了解博物館、走近博物館。