何青璘

（思茅區(qū)教育科學(xué)研究所，云南 普洱 665000）

一、研究的背景

（一）問題的提出

在今天的社會(huì)中很少有人會(huì)利用大量的完整的時(shí)間進(jìn)行閱讀，更多的人會(huì)選擇零碎的時(shí)間進(jìn)行信息的快訊瀏覽，以獲取新的知識(shí)。但是這樣的閱讀形式也帶來了更多的問題。閱讀者沒有時(shí)間對獲取的信息進(jìn)行思考和篩選，在面對新鮮的事件時(shí)容易跟隨大眾輿論方向，人云亦云、道德感薄弱、社會(huì)責(zé)任感較低、沒有問題意識(shí)，易隨波逐流、對語言文字的運(yùn)用能力低、口語交際能力也處于降低的階段。這一群人中不僅僅是成年人同時(shí)中學(xué)生的身上也出現(xiàn)了相同的表現(xiàn)，面對書本知識(shí)一味認(rèn)同，不能將所學(xué)的知識(shí)有效的整合進(jìn)自己的知識(shí)體系中。反思我國現(xiàn)今的語文教育，發(fā)現(xiàn)其中存在著很多的問題，例如工具性并沒有在學(xué)生的身上很好地展示出來，在進(jìn)一步的研究中可以看到，我國中學(xué)生的批判精神、做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度以及面向未來的能力是非常薄弱的。社會(huì)的進(jìn)步為語文教育賦予了新時(shí)代的要求，在掌握基礎(chǔ)的閱讀技能的同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新時(shí)代的閱讀思維以及品質(zhì)。如今我國的語文教育，對發(fā)展學(xué)生應(yīng)對現(xiàn)實(shí)、面向未來的讀寫這一方面的能力培養(yǎng)是相對缺乏的、語言的實(shí)用性不夠重視，同時(shí)沒有重視語文與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系，大大地削弱了語文的工具性。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)了不會(huì)用，認(rèn)為語文是一門可聽可不聽的課程，學(xué)生的判斷力和思辨精神停滯不前。新課標(biāo)的出臺(tái)，明確了語文課程應(yīng)該關(guān)注當(dāng)代文化，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。但是很多學(xué)者認(rèn)為當(dāng)代文化參與與社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論不能一概而論，但是筆者認(rèn)為其實(shí)二者是可以相輔相成的。內(nèi)容是手段，教學(xué)的最終目的是為了達(dá)成語文核心素養(yǎng)，內(nèi)容的選擇完全可以與時(shí)俱進(jìn)，從生活中入手，選擇實(shí)事與熱點(diǎn)問題使學(xué)生有強(qiáng)烈的社會(huì)參與感并進(jìn)行積極地討論，最終達(dá)成語文核心素養(yǎng)的要求，在這個(gè)過程中方法的運(yùn)用至關(guān)重要，只要方法得當(dāng)，語文核心素的養(yǎng)成依舊可以實(shí)現(xiàn)。

（二）課標(biāo)的解讀

在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中明確指出語文課程的實(shí)施是為了達(dá)成語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，即語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解。在語文學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下繼而提出了十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。而當(dāng)代文化參與任務(wù)群被安排在了第二個(gè)，可見其重要性。該任務(wù)群在必修階段中占有0.5個(gè)學(xué)分，同時(shí)需要9個(gè)課時(shí)進(jìn)行實(shí)施。該任務(wù)群的教育目標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評價(jià)文化現(xiàn)象，積極參與中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播與交流，增加文化自信。在這個(gè)任務(wù)群中我們最終的目的是落實(shí)語文核心素養(yǎng)，即學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的過程中能夠進(jìn)行語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維得到發(fā)展，審美的能力有所提升，同時(shí)進(jìn)行一個(gè)文化的傳承與理解，形成自己的文化認(rèn)同感。所以根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)也可以了解到，內(nèi)容的選擇固然重要，但是發(fā)生在我們身邊的社會(huì)熱點(diǎn)事件里包含了許多政治，經(jīng)濟(jì)和文化的問題，需要學(xué)生們調(diào)動(dòng)自己的潛在知識(shí)，積極思考形成自己的觀點(diǎn)。很多經(jīng)典文章在學(xué)術(shù)界存在非常多不同的解讀，學(xué)生非常容易被他人的觀點(diǎn)影響，失去自己的判斷，教學(xué)內(nèi)容若選擇一些經(jīng)典篇目進(jìn)行，最終的教學(xué)效果可能不太理想，因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)界研究經(jīng)典篇目的學(xué)者有很多，不乏有很多經(jīng)典的觀點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)行資料收集的時(shí)候面對這些比較完善的結(jié)論可能就會(huì)潛意識(shí)選擇認(rèn)同，不加思考，不經(jīng)過自己的判斷與整理，先入為主的接受這個(gè)觀點(diǎn)，但是我們的課程要培養(yǎng)學(xué)生的是一個(gè)對問題的思考過程和思維的創(chuàng)新能力，但是經(jīng)典名篇的研究體系有的已經(jīng)非常完善了，很難有更大的創(chuàng)新，所以在當(dāng)代文化參與的課程中選擇經(jīng)典名篇進(jìn)行教學(xué)可能得到的效果不太明顯。故考慮從學(xué)生們的生活熱點(diǎn)進(jìn)行探究，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)再加上教師的合理引導(dǎo)，培養(yǎng)其閱讀的思維能力，語文的核心素養(yǎng)也可以得到有效的落實(shí)。

（三）概念的界定

1.社會(huì)熱點(diǎn)

社會(huì)熱點(diǎn)問題指的是在一定的時(shí)間內(nèi)，發(fā)生的引發(fā)人們廣泛關(guān)注的或者引起國內(nèi)外反響比較大的事件和問題。這些問題可以是重大的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的問題，同時(shí)也可能是一些突發(fā)的群體和個(gè)人事件等，通過事件的傳播后在社會(huì)上造成重大的影響?；蛘呖梢岳斫鉃椋荷鐣?huì)上任何一個(gè)領(lǐng)域中容易引起大眾評判的或者帶來巨大爭議的，對社會(huì)造成比較大影響的事件都可以視為社會(huì)熱點(diǎn)問題[1]。

2.當(dāng)代文化參與

現(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)已頒布，但各地課改還處于剛剛起步的階段，課程論領(lǐng)域的專家學(xué)者們雖然在積極研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，但依舊未給出一個(gè)比較準(zhǔn)確的定義。在這里本文對“當(dāng)代文化參與”進(jìn)行了一些嘗試性的描述。

“當(dāng)代文化參與”是以當(dāng)代文化內(nèi)容為教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的閱讀，調(diào)查，研究等一系列的活動(dòng)對當(dāng)代文化現(xiàn)象的學(xué)習(xí)與剖析，最終達(dá)到語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解這樣的目標(biāo)。簡單意義上講便是最終我們的學(xué)生能夠說，能夠?qū)懲瑫r(shí)能夠具有批判性思維，人道主義關(guān)懷，愛祖國等品質(zhì)與信念。將語文的工具性體現(xiàn)出來[2]。

二、相關(guān)課例展示

“重慶萬州公交車墜江事件”是近幾年討論度比較多的社會(huì)熱點(diǎn)事件，這樣的事件因?yàn)榘l(fā)生在我們的身邊，能夠引起學(xué)生們的共鳴，擁有更多的討論話題。隨著事件的不斷發(fā)酵，事實(shí)的真相不斷地被揭示，從中我們也看到了許多的社會(huì)問題，這樣的問題不正是一個(gè)學(xué)習(xí)“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群的最佳案例嗎？社會(huì)熱點(diǎn)事件已經(jīng)具備，更為重要的是如何將這個(gè)社會(huì)事件轉(zhuǎn)化到我們的課堂中呢？下面提出筆者的幾點(diǎn)思考：

（一）教學(xué)目標(biāo)

“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群要求學(xué)生能夠具有社會(huì)責(zé)任感、能夠有效的篩選信息、形成自己的判斷并能夠清晰有條理的闡述自己的觀點(diǎn)。所以本次課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)學(xué)生的收集、整理信息的能夠力和語言文字的運(yùn)用能力，同時(shí)形成正確的價(jià)值觀。

（二）教學(xué)形式和課時(shí)安排

本次課程主要以學(xué)生為主體，積極鼓勵(lì)學(xué)生能夠在課程中闡述自己的觀點(diǎn)，故采用辯論賽的形式開展課程。課時(shí)安排為2至3課時(shí)。

（三）教學(xué)過程

1.課前準(zhǔn)備

收集相關(guān)資料。了解新聞事件的起因、經(jīng)過以及最終的結(jié)果。在任何形式的學(xué)習(xí)中，知識(shí)的內(nèi)化是一個(gè)最初的階段，所以在這個(gè)階段我們主要引導(dǎo)學(xué)生做好一件事情：收集資料。只有對原始事件有一個(gè)比較完善的了解才能夠有自己的觀點(diǎn)與看法。故對事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果需要學(xué)生通過一些媒介進(jìn)行收集與整理。比較有效的媒介包括了紙媒、微博熱搜和新聞聯(lián)播等，引導(dǎo)學(xué)生利用有效的途徑進(jìn)行前期資料的收集與整理。故將這一部分的教學(xué)任務(wù)布置為課下作業(yè)，學(xué)生靈活掌握自己的空余時(shí)間進(jìn)行資料的收集與整理，做到對事件有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)之后，對課程起到推動(dòng)作用。同時(shí)在資料收集的過程中思考：

（1）事件中人們冷眼旁觀背后的原因（是對是錯(cuò)）；

（2）怎樣看待因錯(cuò)過站而對司機(jī)“大打出手”的婦女（這群人之后的文化背景）；

（3）司機(jī)行為方式對于職業(yè)的道德的理解；

（4）事件前中后網(wǎng)絡(luò)上輿論的導(dǎo)向的一個(gè)思考；

（5）這件事情背后的政治經(jīng)濟(jì)文化等關(guān)系；

……

2.新課導(dǎo)入

導(dǎo)入：通過同學(xué)們前期的資料收集與整理，我們發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上面對于近期發(fā)生的“萬州公交車墜江事件”有很多種說法，對于這件事情你們有不同的意見或者看法嗎？我們組成相應(yīng)的辯論小組對各自方持有的觀點(diǎn)進(jìn)行論述。在課程結(jié)束之后將自己的新發(fā)現(xiàn)或者新思考寫成一篇研究報(bào)告。

明確辯論賽的規(guī)則，教師給出相應(yīng)的辯論賽的題目，或者由學(xué)生自行提供自己想要進(jìn)行的辯論的論題（例如：在這件事件中誰應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任等）。學(xué)生自行分組，做到每一位同學(xué)均能夠參與到課堂中。利用兩個(gè)課時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生暢所欲言，訓(xùn)練其語言表達(dá)的能力。

在辯論賽結(jié)束的時(shí)候教師就辯論過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一步的思考以及材料的補(bǔ)充證明，提供更加多樣的論證材料，讓學(xué)生看到事件背后更加深層次的原因，完善已有知識(shí)體系學(xué)會(huì)辯證思維的方式，面對不同的信息能夠擁有自己的判斷，不要隨波逐流、人云亦云。

3.歸納總結(jié)

在課程即將結(jié)束的時(shí)候教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)思維變化過程的歸納總結(jié)，最終以一份研究報(bào)告的形式展示出來，讓思維過程這樣抽象事件變得有跡可尋。辯論賽只是一種形式。知識(shí)外顯的方式有很多，比如新聞稿的寫作，報(bào)告文學(xué)的落實(shí)等等。這些都是在提高學(xué)生對于語言文字的運(yùn)用能力。對于本次活動(dòng)的研發(fā)最終的目的是使學(xué)生能夠批判性的看待這些新聞事件而不是人云亦云，跟隨輿論的主流，這便落實(shí)了語文核心素養(yǎng)中的思維發(fā)展與提升。舉辦辯論賽的一個(gè)教學(xué)形式旨在學(xué)生能夠?qū)⒆约簝?nèi)化的東西說出來，以達(dá)到一個(gè)基本能力的提升，這也就體現(xiàn)了語文核心素養(yǎng)中的語言建構(gòu)與運(yùn)用的核心素養(yǎng)[3]。

社會(huì)熱點(diǎn)中包含的很多現(xiàn)象具有教育的價(jià)值，教育的內(nèi)容是一個(gè)例子，需要教會(huì)學(xué)生們的是一種處理文字的能力，即能說能寫，同時(shí)要注重思維的提升與擴(kuò)展。

辯論有小組間的辯論，有與文化當(dāng)事方的辯論，有傳統(tǒng)媒體與新媒體共同參與的公共辯論。辯論的本質(zhì)不在于辯倒對方，而在于對真理的不懈追求；辯論的目的，不是讓對方啞口無言，而是為了弄明白問題。想贏怕輸是每一個(gè)人均會(huì)有的情緒情感體驗(yàn)，但是在公共辯論中，比輸贏更加重要的是，我們由此展現(xiàn)了什么，從中學(xué)到了什么；通過辯論我們開拓了視野、開闊了思路，激發(fā)了思考。這才是語文教育應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

社會(huì)熱點(diǎn)問題更接近我們的生活，學(xué)生能夠在教學(xué)中體會(huì)到語文原來與生活息息相關(guān)，而不僅僅只是教材中的文章，經(jīng)過訓(xùn)練，學(xué)生的語言運(yùn)用能力能夠得到提升，同時(shí)學(xué)生也知道了應(yīng)該怎樣去看待一些社會(huì)的問題，所以社會(huì)熱點(diǎn)是可以進(jìn)入到學(xué)校的。

三、評價(jià)機(jī)制

對于一節(jié)課的好壞來說，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就顯得至關(guān)重要。一節(jié)課的好與壞我們很難有一個(gè)比較清晰的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別是對于語文課程來說，語文偏重感情的升華與宣泄，但是其內(nèi)在的邏輯性也是不容忽視的。如何評價(jià)一節(jié)課的好與壞呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從這幾方面進(jìn)行評價(jià)：

（1）教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)情況。教學(xué)目標(biāo)的確立相對于一節(jié)課來說是一個(gè)主導(dǎo)思想的確立，因?yàn)槊恳黄恼碌那腥朦c(diǎn)十分的豐富，但是對于一節(jié)45分鐘的課來說，其知識(shí)點(diǎn)的容量是有限的。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置確定了這節(jié)課主要知識(shí)點(diǎn)是什么。例如開展“萬州公交墜江”事件走進(jìn)高中課堂的教學(xué)目標(biāo)便是在學(xué)習(xí)完之后，學(xué)生能夠獨(dú)立的進(jìn)行判斷，不要人云亦云，有一定的批判精神。這是一個(gè)大的目標(biāo)方向不容許偏差，但是學(xué)生的進(jìn)步是循序漸進(jìn)的，所以每一節(jié)均會(huì)有一個(gè)小目標(biāo)，例如在第一課時(shí)需要學(xué)生運(yùn)用工具進(jìn)行資料的收集與整理，最終呈現(xiàn)于紙面上。在這一節(jié)課上評審的教師需要留意的便是教師是否認(rèn)真履行了這一目標(biāo)，目標(biāo)的落實(shí)情況如何，是否課程內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)之間有所偏離等。好的課應(yīng)該是對教學(xué)目標(biāo)最忠誠的踐行者。

（2）有效問題設(shè)置情況。一節(jié)課中會(huì)存在許多的無效問題，例如“是不是，對不對，用的好為什么用的好”這樣的問題，學(xué)生可以不用思考就得出教師心目中理想的答案，這樣的問題便是無效問題。有效問題的執(zhí)行能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的思考。如果一節(jié)課中有大量的無效問題，這樣的課堂和曾經(jīng)的“滿堂灌”式的課堂無任何的區(qū)別，所以對于一節(jié)課中有效問題的設(shè)置是非常關(guān)鍵的，評價(jià)一節(jié)課好與壞應(yīng)該去看這節(jié)課中有效問題的數(shù)量。有效問題的提出可以推動(dòng)課堂的不斷前進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生積極的思考，讓這個(gè)課堂活躍起來。

（3）教學(xué)效果。一節(jié)課的最終目的和最重要的結(jié)果是讓學(xué)生學(xué)有所得。程紅兵老師說：“他聽課時(shí)總是喜歡坐在講臺(tái)附近，因?yàn)樵谀抢锼梢钥匆妼W(xué)生們的眼睛，當(dāng)他們的眼睛中有光時(shí)，那么這節(jié)課就成功了?！边@是非常有道理的，一節(jié)課別出心裁設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)是為了學(xué)生們能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，并且學(xué)有所得。對于教學(xué)效果的評價(jià)，我們可以通過學(xué)生們的書面作業(yè)的完成情況或者學(xué)生們在課堂中的表現(xiàn)來進(jìn)行一個(gè)判斷。例如本次“重慶萬州公交墜江”事件課程中教師會(huì)進(jìn)行報(bào)告的撰寫，隨筆的布置和辯論賽的開展，三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)效果的評價(jià)。報(bào)告撰寫的完成度可以用于知識(shí)內(nèi)化環(huán)節(jié)的一個(gè)評價(jià)，在這次的書面作業(yè)中希望學(xué)生達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是能夠運(yùn)用自己身邊的工具進(jìn)行資料的收集與整理，最終形成一份屬于自己的觀點(diǎn)報(bào)告。隨筆撰寫旨在希望學(xué)生當(dāng)有靈感迸發(fā)的時(shí)候，將它記錄下來并進(jìn)行合理化的論證，這可以是知識(shí)內(nèi)化加工評價(jià)的一個(gè)依據(jù)。最終呈現(xiàn)出來的是辯論賽，要求全員參加，向同學(xué)們展示自己的觀點(diǎn)。辯論的目的不在于說服別人信服自己的觀點(diǎn)而在于能夠找到別人思維的漏洞并且能夠有邏輯的說出自己的觀點(diǎn)。在這一個(gè)過程教師可以通過學(xué)生的參與度來評價(jià)知識(shí)外顯環(huán)節(jié)的教學(xué)效果。

評價(jià)體系的建立是一個(gè)值得探究的問題，特別是對于語文核心素養(yǎng)這樣新概念的評價(jià)還有待進(jìn)一步的研究與實(shí)踐。